吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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西园。明代。郭之奇。 閒庭日扫多黄叶，茅屋相参只白云。乔木风霜依水旧，盆花雨露向人欣。朝暾破绿帘分艳，夕照还苍壁聚曛。更有方池通远汉，辉星皎月动波文。
嘉兴道上过古寺。明代。袁宏道。 金尽沙为地，竹枯水过篱。龙池蛙带子，佛顶雀衔儿。古迹钱王是，残经宋代疑。道旁龟剥落，草里卧丰碑。
次韵送徐伯廉归南陵。明代。释宗泐。 把酒城南道，离怀去住同。鸟啼红树里，人出翠微中。山雨添秋色，溪云度晚风。倚楼相忆处，明月各西东。
论书绝句 其二。唐代。康有为。 受禅应为卫觊书，邯郸韦诞比何如。瓘恒世受真传法，一脉踰河走传车。
故人巴山兄自山东来渝为赋长歌。近现代。陈仁德。 巴山画坛射雕手，握笔独向天涯走。南海苍茫岱岳高，海岳之间传名久。一去匆匆十馀年，飘如孤云渺如烟。渝州乍见疑是梦，不信故人到眼前。为我一笑解画囊，忽然满目生光芒。日照四海珠玉灿，波摇五湖烟霞长。钟馗一怒拔剑起，魏武观海浪迤逦。翠竹挺出风露间，寒梅傲立霜雪里。自云别后行路难，天南海北苦往还。风尘荏苒朝复暮，总胜沉沦在故关。故关当年浮云蔽，欲留不能去无计。岂是游子忍离乡，梦闻杜鹃辄流涕。我亦仰天出门来，异乡灯火独徘徊。篱下何止千般苦，终不愿返巴王台。山城夜静月当头，请君同上酒家楼。举杯为君歌一曲，朝天门下水悠悠。