我爱王子晋,飘然恣天游。碧桃舞吹笙,花落曾城秋。
江海浩无际,人生复何求。还丹有神光,服食登昆丘。
此意世岂知,俯步趋王侯。火汗热五内,乌貂弊霜裘。
吾生独冥心,玄览探至幽。烟彩晦春丽,云泉白空流。
剪素作羽衣,被服歌瀛洲。远与世俗间,彷佛仙者俦。
真人九霞中,顾我应点头。挥挽紫玉树,浩荡瞻空浮。
使我远望之,回送飞母虬。土食向我混,鸡栖漫沈留。
何能慰吾怀,天风五城楼。
制羽服成有作。元代。吾丘衍。 我爱王子晋,飘然恣天游。碧桃舞吹笙,花落曾城秋。江海浩无际,人生复何求。还丹有神光,服食登昆丘。此意世岂知,俯步趋王侯。火汗热五内,乌貂弊霜裘。吾生独冥心,玄览探至幽。烟彩晦春丽,云泉白空流。剪素作羽衣,被服歌瀛洲。远与世俗间,彷佛仙者俦。真人九霞中,顾我应点头。挥挽紫玉树,浩荡瞻空浮。使我远望之,回送飞母虬。土食向我混,鸡栖漫沈留。何能慰吾怀,天风五城楼。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
吊五妃墓十二绝句 其九。清代。范咸。 明妃无命死胡沙,青冢荒凉起暮笳。争比冰心明似月,隔江不用怨琵琶。
锦岩夜月。明代。释古义。 千年古洞谁开辟,造化原无斧凿痕。石上藤萝悬涧阔,林间花影拂栏干。纸窗梦觉浑生白,午夜风清不计寒。更喜高怀彭泽宰,携琴分赋碧云端。
渔翁图。元代。程钜夫。 渔翁牵纑渔妇纺,膝上儿看掉车响。溪南溪北趁冬晴,水急船多欠新网。祝儿休啼手正忙,网成得鱼如汝长。
题竹再为玄靖寺僧赋。明代。张弼。 老可袜材久寂寞,容台清卿有新作。兴来信笔驱清风,灵台静室生丘壑。玄靖山中见此图,令人洒洒忘羁缚。捧茶懒啜晲苔痕,恐有新抽笋堪斲。
云顶寺蹙云轩。宋代。吕陶。 寺枕山巅拥翠峰,幽栖更与白云通。半空栏槛千寻外,两蜀风烟一望中。晨霁最宜天浩荡,夕阴先觉雨冥濛。顷年曾坐盘陀石,不到轩前目未穷。