飞沙走寒几千里,霞丝不起罗纹紫。鱼龙水合青海愁,寒木空林晓鸢死。
玉台仙子琥珀钟,帘衣半卷迎东风。鸾刀剪秋秋水溶,舞鸾堕影来虚空。
十二月乐辞十三首 其十一 十一月。元代。吾丘衍。 飞沙走寒几千里,霞丝不起罗纹紫。鱼龙水合青海愁,寒木空林晓鸢死。玉台仙子琥珀钟,帘衣半卷迎东风。鸾刀剪秋秋水溶,舞鸾堕影来虚空。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
赠陈正字。唐代。赵嘏。 鲁儒今日意何如,名挂春官选籍初。野艇几曾寻水去,故山从此与云疏。吟怜受露花阴足,行觉嘶风马力馀。闻说晚心心更静,竹间依旧卧看书。
养家苦。金朝。马钰。 养家苦,喜相违。常常思想死生危。怕从前,火院围。修行好,处无为。神珠光彩透帘帏。现灵童,相貌威。
海口三首。宋代。刘克庄。 人烟穷处屋三间,目断寒云接浅山。石塔有风铃自语,水亭无税印常闲。沙晴火伏如棋布,浪急渔舟似洗还。自古诗从登览得,莫辞绝境共追攀。
好事近。宋代。卢炳。 庭院欲昏黄,秋思恼人情乱。宝瑟试弹新曲,更与谁同伴。阳台魂梦杳无踪,奴住巫山畔。不似楚襄云雨,俏输他一半。
月出。元代。范梈。 清枫起夕阴,明月出高岑。达识衰荣理,深齐去住心。夏虫先振砌,昏鹤未休林。不有询奇字,应谁载酒寻?
赠颠叟僧别二首 其一。元代。范梈。 问子家何在,名山越树春。来游万里道,去作五台宾。乞食宁忘禄?行歌若有神。曾逢陆脩静,招入社中人。