陈渭叟赠新茶
陈渭叟赠新茶朗读新茶细细黄金色，葛水仙人赠所知。正是初春无可侣，东风杨柳未成丝。
陈渭叟赠新茶。元代。吾丘衍。 新茶细细黄金色，葛水仙人赠所知。正是初春无可侣，东风杨柳未成丝。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
推荐诗词
送言上人往见径山老十四韵。宋代。张元干。 忽辞鼓山行，便作径山去。道人孤飞云，腰包咄嗟具。两边兄弟间，杨岐一条路。禅许众人参，院要大家住。无是亦无非，何喜复何怒。同粥鼓斋钟，等灯笼露柱。佛眼接竹庵，云门透圆悟。尔则有师承，心共成佛祖。可笑世上儿，妄念分毁誉。石火电光中，异竟什麽处世哲学。所得能几多，造业不知数。生死到头来，请问末后句。穷汉未必穷，富汉岂真富。入门相见时，此话莫错举。
赠石敏若。宋代。黄庭坚。 才似谪仙惟欠酒，情如宋玉更逢秋。相看领会一谈胜，注目长江天际流。
题高平公。宋代。文彦博。 书从北海寄西豪，开卷才窥竦发毛。范墨韩文传不朽，首阳风节转孤高。
平甫见招不欲往。宋代。姜夔。 老去无心听管弦，病来杯酒不相便。人生难得秋前雨，乞我虚堂自在眠。
赵玉汝自作戏墨见寄各题六言其上·鸜鹆。宋代。方岳。 晴树暖以流憩，霜实饱而倦飞。何与人间世事，再三自整缁衣。