萍实浮楚江,楚人乃见疑。不逢鲁中叟,谁羡耀日姿。
秋风满淮甸,萦蔓络紫丝。邵圃失颜色,翠华射玻瓈。
当筵鼓金刀,破此倾酒卮。玉露滴苍佩,月冰散红犀。
寄言作歌人,勿咏黄台诗。
西瓜诗。元代。吾丘衍。 萍实浮楚江,楚人乃见疑。不逢鲁中叟,谁羡耀日姿。秋风满淮甸,萦蔓络紫丝。邵圃失颜色,翠华射玻瓈。当筵鼓金刀,破此倾酒卮。玉露滴苍佩,月冰散红犀。寄言作歌人,勿咏黄台诗。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
雪晴。宋代。杨万里。 银色三千界,瑶林一万重。新晴天嫩绿,落照雪轻红。儿劣敲冰柱,身清堕蕊宫。何须师鲍谢,诗在玉虚中。
巩采若求厥父令尹德秀挽诗。宋代。苏籀。 东鲁怀经慕先哲,斋房僻处盛门徒。勉陪流寓推乡校,优选文华庆仕涂。议狱蚩氓生活路,削锄奸轨亟扬枹。遗编亹亹乘儒典,济美弓裘后世模。
偈公六十五首。宋代。释咸杰。 乌巨今日解夏,乃遵黄面老子二千年前话霸。验蜡人彻底冰清,护戒珠了无缝罅。唯有露住灯笼,不肯入遮保社。从来心似铁,端不受差排。
貂裘换酒 砚北填词图。清代。张祥河。 纸阁留香久。夜沈沈,歌翻宛转,催馀铜斗。醉拂珊瑚齐击节,酒绿镫红时候。应唱彻、伊人檀口。艳冶消磨频客里,岂输他、修史围红袖。君自比、晓风柳。年来我亦伤春瘦。洗丝桐、评量乐部,几回搔首。惹起江南花落恨,不嫁娉婷空负。听羌笛、楼中吹又。檀板金尊谁与共,但何缘,閒却填词手。愁把盏,月当牖。