湖山秀绝钱塘西,六鳌截岸开云霓。瑶峰綵树绮罗色,孰将烟雨看冥迷。
昔年繁华有如此,金碧楼台画图里。今来观画想当年,一片生绡但烟水。
紫霞道士璚楼仙,栖真养素玄又玄。含毫深雾入幽思,写开十里玻璃天。
玻璃浮天漾天色,倒影斜分雨云墨。元晖有意共苍茫,岂在西娘艳彫饰。
晴天散雨东风吹,雨收已觉非当时。它年携此故山去,松风洒瀑遥相思。
马虚中为庐山黄尊师画西湖烟雨。元代。吾丘衍。 湖山秀绝钱塘西,六鳌截岸开云霓。瑶峰綵树绮罗色,孰将烟雨看冥迷。昔年繁华有如此,金碧楼台画图里。今来观画想当年,一片生绡但烟水。紫霞道士璚楼仙,栖真养素玄又玄。含毫深雾入幽思,写开十里玻璃天。玻璃浮天漾天色,倒影斜分雨云墨。元晖有意共苍茫,岂在西娘艳彫饰。晴天散雨东风吹,雨收已觉非当时。它年携此故山去,松风洒瀑遥相思。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
洞庭秋三十首 其二十五。明代。王夫之。 崚嶒何来凛气增,舍此空轮无与胜。吴天海色遥迎送,楚霜蜀冻交消凝。荡涤赤日曳素练,消息银汉络珠绳。从知白帝威权甚,万象泻影涵倾崩。
赠。宋代。刘克庄。 挟策端平偶见遗,不旋踵已遇嘉熙。虽闻栖楚叩墀语,不见阳城伏閤时。下殿君能和富范,上房吾愿让夷夔。或疑廉蔺曾相避,知两翁心更有谁。
昔别赠宋复古张景淳。宋代。司马光。 昔别如飞蓬,飘荡随所适。那知十六载,卮酒对今夕。渺然思旧游,间不容一息。百年讵几何,会事难屡得。复古素恺悌,志行重金锡。皎如百鍊精,不为燥湿易。景游气高逸,洁荡谁与敌。下笔惊雷霆,龙蛇走屋壁。居然器业美,但有富贵逼。佗时绾金印,羁束愈愁寂。须穷今日欢,决意浮大白。勿辞簪弁倾,颓然倒樽席。
伤春四首 其四。明代。王世贞。 草木春还旧,乾坤事转新。他时问根本,斯道恐风尘。狂至非关酒,穷来实让人。不才庄氏木,甘老汉家薪。文字难知己,声名易有神。何为愁役役,天许放吾颦。