山中折花摇白云,一枝赠我寒食春。薄帘隔晴不须卷,恐随蝴蝶飞成尘。
沈尧道寄梨花。元代。吾丘衍。 山中折花摇白云,一枝赠我寒食春。薄帘隔晴不须卷,恐随蝴蝶飞成尘。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
和连圣举呈张彦智。宋代。王之道。 公望岩岩映广东,曲江重见旧家风。威行草木霜争肃,春到湖山雪自融。至喜此心鱼鸟共,去思前日吏民同。从今不复忧兵火,却敌如公笑语中。
次韵沈学庵閒居杂兴三首 其二。元代。王行。 树影觉秋疏,山光映晚除。溪毛和雨荐,石发任风梳。艾蒳窗馀篆,芸晖架有书。呼儿具毫楮,应欲赋闲居。
白微时募县小吏入令卧内尝驱牛经堂下令妻怒将加诘责白亟以诗谢云。唐代。李白。 素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
滟滪石。宋代。王恕。 高峰缥缈白云屯,云气冥濛书欲昏。江带蜀山奔楚峡,天留巨石捍夔门。蛟龙窟穴根无极,象马分明水有痕。劫火几回然又熄,瞿塘依旧一卷尊。
鹰坊歌 其一。清代。查慎行。 风林萧萧夏脱木,坊以鹰名似牛屋。其中最大名海青,戴角森然异凡畜。我初识名自辽史,特产曾传女真独。楛矢同来肃慎庭,初时底贡犹臣服。屡求难厌祸旋结,两国兴亡手翻覆。天教此物雄海东,自长窠雏成一族。