藏云阁
藏云阁朗读凌空结飞甍，历览周远山。白云尔何来，憩我栋宇间。
前山过风雷，此地无暝色。惟应山中人，与尔共休息。
藏云阁。元代。吾丘衍。 凌空结飞甍，历览周远山。白云尔何来，憩我栋宇间。前山过风雷，此地无暝色。惟应山中人，与尔共休息。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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丁丑古历三月一日，与筱卿葵生贤、竹林大林。清代。李凤高。 白傅昔年游赏时，山灵故遣芳菲尽。倘如今日春三日，花放何须更作诗。名缰利锁叹滔滔，谁识深山洞口桃。白傅原是无迁谪，缘明佛理故清高。人间花事斗鲜妍，此地当年若让先；久绝贪争白太傅，相看相感意缠绵。
外以校书过勤肺疾盛作。宋代。李含章。 无官赢得一身轻，转为编摩病骨撑。寡过年方逾大衍，雠经人欲老更生。报恩心重忘疲马，招隐身留未烬檠。珍重年年说长健，好期相伴斸黄精。
彦行和梅诗甚工辄次元韵。宋代。李之仪。 春风不拣尊前客，未必藜羹输肉食。玲珑点缀移月窟，谁谓吾家最先得。直从去腊约为伴，旦旦相看无倦色。朝披日彩烂迎东，夜插斗杓寒挂北。拟将西子作孤注，对与春工分一掷。又疑妖冶渎清真，子细筹量信难域。发狂不意落纸上，胜句争来共推坼。诸郎独殿语尤老，似欲尘埃剧湔拭。不惟诗社顿光辉，枝上分明过于昔。
训蒙绝句 其二。宋代。朱熹。 从心所欲皆天理，具体颜渊罢不能。所谓不思并不勉，舜由仁义即非行。
咏江南景物。宋代。阳枋。 几千进而香杭绿，百亿条溪高柳青。簇簇人烟富鸡犬，太平原野喜初经。