于铄姬后,缔兹合宫。爰宅神明,穆穆王风。降及后王,以奉土木。
彼营于朝,形侈实黩。今我涖瞻,犹拜文武。念兹草木,且附圣土。
有赫我后,三登五咸。臣愿师周,唯后用鉴。
读余侍御游泰山记咏其间二三处 其一 明堂。明代。祝允明。 于铄姬后,缔兹合宫。爰宅神明,穆穆王风。降及后王,以奉土木。彼营于朝,形侈实黩。今我涖瞻,犹拜文武。念兹草木,且附圣土。有赫我后,三登五咸。臣愿师周,唯后用鉴。
祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。 ...
祝允明。 祝允明(1460—1527)字希哲,号枝山,因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族,长洲(今江苏苏州)人。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事。
捣练子 其二。清代。潘榕。 风细细,雨丝丝。撩乱芭蕉和竹枝。隔个窗儿听不得,凄凉又是上灯时。
仲缜尊兄对策南宫相顾田舍辄赋小诗攀饯行李。宋代。朱熹。 三径荒凉独掩门,故人车马过相存。长安此去无千里,浊酒何妨尽一尊。共说渊源非曩日,好披肝胆奉明恩。不辞妄窃仁人号,执手临岐敢赠言。
和枕上吟。宋代。赵希逢。 梦回客枕觉衾寒,展转忧思不一端。相逢一醉谁能辞,纷纷尘谈霏屑玉。主人名阁意寓言,不饮俗客只饮仙。眼前具足吞云梦,梦象豁达无颇偏。一时价高洛阳纸,迭唱更酬萃朱紫。好风吹月入酒卮,志气飘逸神爽飞。悠然清兴正未艾,晨光峰头忽熹微。
送友人。明代。释今四。 几年同采越山薇,此去天涯欲息机。黄菊满篱人独远,白云当路雁同归。秋风拄杖还登岳,夜雨孤帆下钓矶。云水故交轻一别,暂时相失莫相违。
明发陈公径过摩舍那滩石峰下十首。宋代。杨万里。 南中山绝佳,所恨人烟稀。略无好事人,结茅临深溪。峰顶可月亭,岸石即钓矶。空令烟中猿,挂崖弄涟漪。山多人自少,人远山益奇。我舟行不留,过眼山如驰。过眼意已足,久留亦何为。