凤城杨柳又堪攀,谢朓西园未拟还。客久高吟生白发,春来归梦满青山。
明时抱病风尘下,短褐论交天地间。闻道鹿门妻子在,祗今词赋且燕关。
初春元美席上赠茂秦得关字。明代。李攀龙。 凤城杨柳又堪攀,谢朓西园未拟还。客久高吟生白发,春来归梦满青山。明时抱病风尘下,短褐论交天地间。闻道鹿门妻子在,祗今词赋且燕关。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
西山道上。清代。萨哈岱。 载得诗囊与酒筹,为乘高兴一探秋。苇残断岸寒惊雁,禾熟荒田晓放牛。野菊黄铺桥畔路,山枫红抱寺边楼。龙潭旧是登临处,不负西风续胜游。
寻隐者不遇。宋代。魏野。 寻真误入蓬莱岛,香风不动松花老。采芝何处未归来,白云遍地无人扫。
中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。透得此中,分明中体,中字元来物莫违。全中了,把中业劈破,方是男儿。
沁园春 勉中庵执中妙用。元代。李道纯。 中是儒宗,中为道本,中是禅机。这三教家风,中为捷径,五常百行,中立根基。动止得中,执中不易,更向中中认细微。其中趣,向词中剖得,慎勿狐疑。个中造化还知。却不在、当中及四维。这日用平常,由中运用,兴居服食,中里施为。透得此中,分明中体,中字元来物莫违。全中了,把中业劈破,方是男儿。
话旧赠钱冲斋观察 其三。清代。阿桂。 三载征蛮府,天涯笑语温。晨昏欣共数,冷暖不须论。话旧成尘影,筹边验泪痕。相期崇令德,努力念师门。
送斌上人游杭州。明代。顾璘。 斌公禅林秀,前身海潭龙。明珠濯清水,本性长玲珑。少事大虚老,空门初发蒙。拜趋陈庄座,金篦刮双瞳。低心达磨壁,捧钵曹溪宗。天界大丛林,跏趺坐堂中。头陀满四座,发难如扣钟。吾衰谢抖擞,卧疾维摩宫。与子强荅问,而岂明真空。支许方外交,聊以息微躬。今晨告余别,游方海之东。礼佛普陀岛,参禅雪窦峰。青莲被寒沼,白月悬秋穹。行色有佳景,归云无定踪。我有振衣地,寄在杭万松。浩渺湖海接,逶迤岩壑重。尔往结莲社,陶谢将无同。长谣写心曲,托寄东林风。