四海携名士,弥天得上方。綵丝还令节,白马自开皇。
挥拂灵花里,摊经祗树傍。灯轮侵日出,塔影入云藏。
净土殊幽事,清斋复妙香。幻知看绂冕,静欲厌词章。
薜荔来风雨,杉松接渺茫。人间空竞渡,未解问慈航。
五日同子相游天宁寺。明代。李攀龙。 四海携名士,弥天得上方。綵丝还令节,白马自开皇。挥拂灵花里,摊经祗树傍。灯轮侵日出,塔影入云藏。净土殊幽事,清斋复妙香。幻知看绂冕,静欲厌词章。薜荔来风雨,杉松接渺茫。人间空竞渡,未解问慈航。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
壬申岁游宝陀感时有述。元代。黄镇成。 每忆登临绝宝陀,转头青鬓已霜皤。千三百里西陵岸,二十七年东逝波。天地风尘迷道路,朔南疆理隔山河。老来空念唐虞远,安得商颜可浩歌。
送唐舍人出镇闽中。唐代。刘禹锡。 暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,建溪秋树映红旌。山川远地由来好,富贵当年别有情。了却人间婚嫁事,复归朝右作公卿。
读持庵诗。近现代。王易。 照颜得好书,谓是持庵诗。入秋怯金虎,仗此一御之。开编隐耿光,咀昧生甘饴。似对清臞貌,如当坐论时。文章本性天,神契无二歧。好恶文字外,父子不苟随。获公五千言,起我百里疲。
感怀十七首 其十五。清代。陈恭尹。 豫章下山时,顾与山灵语。不为栋与楹,慎勿为木偶。木偶盛容姿,曳裾复拱手。大匠持斧斤,视之若无有。叔孙名大儒,绵蕞何草草。萧何刀笔吏,无功独居首。
凭高眺远,见凄凉海国,高秋云物。岛屿沈洋萍几点,漠漠天垂四壁。粟粒太虚,蜉蝣天地,怀抱皆冰雪。清风明月,坐中看我三杰。为爱暮色苍寒,天光上下,舣棹须明发。一片玻璃秋万顷,天外去帆明灭。招手仙人,拍肩居士,散我骑鲸发。钓鳌台上,叫云断残月。
念奴娇(钓鳌台用东坡赤璧韵。台在亭头海滨)。宋代。陈纪。 凭高眺远,见凄凉海国,高秋云物。岛屿沈洋萍几点,漠漠天垂四壁。粟粒太虚,蜉蝣天地,怀抱皆冰雪。清风明月,坐中看我三杰。为爱暮色苍寒,天光上下,舣棹须明发。一片玻璃秋万顷,天外去帆明灭。招手仙人,拍肩居士,散我骑鲸发。钓鳌台上,叫云断残月。