无相中间真相在,有期前路是真期。有无并作中霄梦,似到羲黄穆穆时。
宿无相寺心期亭。明代。湛若水。 无相中间真相在,有期前路是真期。有无并作中霄梦,似到羲黄穆穆时。
(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ...
湛若水。 (1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
寄题张秀才此君亭。宋代。金君卿。 群山四向盘青云,山足一径萦云根。拂云截径敞轩槛,槛外百卉铺重茵。矜春哆哆弄颜色,散漫红紫何纷纷。主人养高不累俗,欲以清节遗子孙。剪花芟草植修竹,半卷画箨含霜筠。渐迎风露竟百亩,碧油{左黑右冘}地无纤尘。对之气思自潇洒,行吟足以穷朝曛。吾居接境未始到,手驰大笔胡能云。劝子无渝岁寒操,惟日虚心比此君。
送僧。唐代。张谓。 童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。钟岭更飞锡,炉峰期结跏。深心大海水,广愿恒河沙。此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。
诉衷情·凭觞静忆去年秋。宋代。晏几道。 凭觞静忆去年秋,桐落故溪头。诗成自写红叶,和恨寄东流。人脉脉,水悠悠。几多愁。雁书不到,蝶梦无凭,漫倚高楼。
题夏氏槐梦杆。元代。杨维桢。 何人觅得大槐国,国在人间人不识。五马既赴南柯侯,千金更选东床客。金鸡一声叫东方,蝴蝶飞来春一场。君不见绿林周虎郎,匍匐尚拜蚍蜉王。