老眼静中看。知我其天。纷纷得失了无关。花柳乾坤春世界,著我中间。
世念久阑珊。随寓随安。人情犹望衮衣还。我愿时清无一事,尽使公闲。
浪淘沙(刘左史光祖之生正月十日李夫人之生以十九日赋两词寄之)。宋代。魏了翁。 老眼静中看。知我其天。纷纷得失了无关。花柳乾坤春世界,著我中间。世念久阑珊。随寓随安。人情犹望衮衣还。我愿时清无一事,尽使公闲。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
杂感五首以不爱入州府为韵 其三。宋代。陆游。 鸴鸠抢榆枋,枯鱼过河泣。鹏鲲九万里,此岂汝所及。丈夫志古人,绝世而独立。远游马蹄穿,高卧剑锋涩。其初所抱负,固自高嶪岌。安能与儿曹,俯首就维絷。君看折腰趋,孰若举手揖。芝老尚可餐,修门戒轻入。
还乡展省道中作四声诗寄豫章寮友 其四。宋代。孔平仲。 执热逼入伏,一叶益局促。日落月欲出,豁若脱桎梏。木色郁碧幄,竹节削绿玉。赤脚踏白石,宿泊得沐浴。
鹧鸪天·兰溪舟中。宋代。韩淲。 雨湿西风水面烟。一巾华发上溪船。帆迎山色来还去,橹破滩痕散复圆。寻浊酒,试吟篇。避人鸥鹭更翩翩。五更犹作钱塘梦,睡觉方知过眼前。
次韵赵俞宣德石博山香台。宋代。曹彦约。 水骨苔痕洞穴开,龙腾波涌碧崔嵬。烟云静向林中起,风雨飞从海上来。江外庐峰倾瀑布,日边鳌顶对蓬莱。几经后火今犹在,拂拭还看贮劫灰。
送萧司空之南都四首 其二。明代。胡应麟。 灿烂熊车度,逶迤凤阙来。戈鋋千堠列,卤簿百城开。日近司空座,星移上将台。大廷推相国,谁并酂侯才。