题南雄府壁二律 其一
题南雄府壁二律 其一朗读榕阴满地草齐腰，官舍如僧更寂寥。隙地风凉人牧马，长廊吏散昼鸣枭。
寸心谩切公家务，两耳惟听使客轺。可是逢迎少蹉跌？谤声载道骨形销。
题南雄府壁二律 其一。清代。刘鹗。 榕阴满地草齐腰，官舍如僧更寂寥。隙地风凉人牧马，长廊吏散昼鸣枭。寸心谩切公家务，两耳惟听使客轺。可是逢迎少蹉跌？谤声载道骨形销。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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城西冷叟半忙閒，人道王阳得早还。四望楼台皆我有，一原花竹住中间。
初无狗盗窥篱落，底事蛾眉失锁关。每为朝天三十里，时时惊枕梦催班。
懋宗奉议有佳句咏冷庭叟野居庭坚于庭叟有十八年之旧故次韵赠之。宋代。黄庭坚。 城西冷叟半忙閒，人道王阳得早还。四望楼台皆我有，一原花竹住中间。初无狗盗窥篱落，底事蛾眉失锁关。每为朝天三十里，时时惊枕梦催班。
酬别意上人。宋代。吴惟信。 尘中孤影镜中丝，往事星星不忍思。回首便成千里梦，寻盟当以几时期。秋江浩荡鸥翻浪，月树萧疏鹊绕枝。倘有一书相问讯，只消多写暮云诗。
同邦相携酒兰阴送曹子念入闽作。明代。胡应麟。 平原此日又离筵，夹坐青山对惘然。丹荔欲餐闽海上，紫兰重撷越溪前。船过杨仆行师地，剑访雷生作客年。为向武夷看谪籍，东归同赴大罗缘。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。 偶读禅门礼，老赜存清规。鱼鼓钟磬间，细行兼威仪。能居三板头，可当一住持。破衲受用薄，后来有不知。
咏蔬圃堂诗。南北朝。庾肩吾。 北宫多暇豫，时驾总銮镳。路静繁葭撤，轮移羽盖飘。临空坐飞观，回首望浮桥。风长曙钟近，地迥洛城遥。疏林不碍日，涸浦暂通潮。徒然等宾从，并作愧群僚。
天竺寺（并引）。宋代。苏轼。 予年十二，先君自虔州归，为予言：“近城山中天竺寺，有乐天亲书诗云：一山门作两山门，两寺原従一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟清下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。笔势奇逸，墨迹如新。”今四十七年矣。予来访之，则诗已亡，有刻石存耳，感涕不已，而作是诗。香山居士留遗迹，天竺禅师有故家。空咏连珠吟叠壁，已亡飞鸟失惊蛇。林深野桂寒无子，雨浥山姜病有花。四十七年真一梦，天涯流落涕横斜。