青山五亩园,随意茅三间。竹树发佳趣,好鸟鸣关关。
物情固自乐,聊得开我颜。长歌答天风,以永今夕閒。
浮云道院诗二十二首,并引 其二。清代。刘鹗。 青山五亩园,随意茅三间。竹树发佳趣,好鸟鸣关关。物情固自乐,聊得开我颜。长歌答天风,以永今夕閒。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
拟行路难。南北朝。鲍照。 君不见河边草。冬时枯死春满道。君不见城上日。今暝没尽去。明朝复更出。今我何时当然得。一去永灭入黄泉。人生苦多欢乐少。意气敷腴在盛年。且愿得志数相就。床头恒有沽酒钱。功名竹帛非我事。存亡贵贱付皇天。
送季山甫慈湖教谕。宋代。郑元祐。 季子扬舲之甬东,慈湖应与暮潮通。豚吹野岸杨花白,鸠食桑林椹子红。遗老应传羲易说,先民谁继日钞功?东吴寓叟头全白,目送孤云没断鸿。
题郑浮丘家藏方壶水墨风竹 其一。明代。王恭。 仙墨香销凤影残,上池凉水夜初乾。似将帝子苍梧瑟,共作秋声万叶寒。
寄姑苏智肱钱塘文捷二上人。宋代。陈舜俞。 释子纷纷奈汝何,传闻右绕益乖讹。南山述作那堪毁,西竺师徒果有魔。群蚁固应随转石,一杯焉可当颓波。青铜瓦砾皆称鉴,乞与光明岁月磨。
入雁山二首 其二。明代。顾璘。 春归幽谷见桃花,问讯安期海上家。石壁虚无通雁荡,星河漂转坐龙槎。林香定有千年药,云起皆成五色霞。且访名山消俗虑,未论勾漏隐丹砂。