志未能酬贼未除,衰年岂敢恋安车?愿言息壤坚盟誓,从使中山有读书。
寂寞宛如天宝后,升平无复至元初。会当勒石凌烟阁,返我承明旧所庐。
分司北道留别监宪五首 其三。清代。刘鹗。 志未能酬贼未除,衰年岂敢恋安车?愿言息壤坚盟誓,从使中山有读书。寂寞宛如天宝后,升平无复至元初。会当勒石凌烟阁,返我承明旧所庐。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
刁经臣将归南徐许予寻隐居之所及亡室坟地因。宋代。梅尧臣。 欲居江上山,试与问京岘。尝观鲍家诗,心慕已不浅。行当卜结庐,依农事清亩。傍葬吾先妻,同穴晚未免。买谷勿险深,求冈要平显。松竹应所宜,蒿莱预教翦。我志决不移,君言幸须践。
送客。宋代。王庭圭。 东门杨柳陌,车骑散林坰。草绿古今道,马嘶长短亭。人归天北阙,光动斗南星。送客何年了,春蘋又满汀。
回乡偶书二首·其一。唐代。贺知章。 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识,笑问客从何处来。
迁居得甘井诗。宋代。家铉翁。 真水由来自有源,非河非海性其天。为君甃饰标三字,唤作城西君子泉。