野史口号碑四十四首 其三十
野史口号碑四十四首 其三十朗读迩来比比都元帅，闻此令人颇失惊。颠倒群雄固如此，但愁识者反相轻。
野史口号碑四十四首 其三十。清代。刘鹗。 迩来比比都元帅，闻此令人颇失惊。颠倒群雄固如此，但愁识者反相轻。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
推荐诗词
再用韵答。宋代。赵汝腾。 当年肮脏厄伊优，身寄枌榆宅尚浮。芝凤未朌羔屡聘，樯乌将发燕难留。朝廷终念孔文举，里社回思马少游。烟雾沧波休健羡，吾侪嫠纬莫忘忧。
用梅山别诸贤韵。宋代。陈著。 世变事难必，天伦爱自深。醉醒皆外物，甘苦共初心。倦翼山招返，寒林风为吟。休当长聚首，衰境况侵寻。
次鲁季钦安序堂韵。宋代。曹勋。 蒙溪有广厦，先生居之安。雅得林泉乐，不与尘土干。隐隐揖遥碧，瀰瀰濯清川。高明意乃适，至游情所耽。世故蜡味薄，岂待宝所参。北窗接陶令，素月抚阮咸。终吉遂无咎，位置遵连山。邈哉岩壑老，公契如金兰。揆此宅相奇，欢然谈笑间。落落幽胜处，安得同游盘。愧我西北客，恨匪户籍占。但当风月夕，遐想冰雪颜。
南乡子 其二。清代。陈维崧。 捲絮搓绵，雪满山头是纸钱。门外桃花墙内女，寻春路，昨日子规啼血处。
病士。元代。赵汸。 病鹰不忘击，病骥不忘骧。病鹤俛不啄，仰睇霄汉长。惟有病士心，死灰不复飏。居处终鲜欢，起行若痛亡。逢人目辄动，内惕外周章。口虽强诺唯，退省但茫茫。已疾且忘疗，焉知民未康。多谢游谈者，勉旃思自强。是弃果蓏哉，为称充圆方。
竹窗小隐为羽士孔德容赋。宋代。王绅。 嘉种分淇澳，灵根毓清都。子孙既繁衍，枝叶何纷敷。羽人抱高志，淡泊宗玄虚。开窗翠霭入，展席晴云舒。昼閒寂无事，宝篆销金炉。手持长生诀，心味灵筌书。清风满广座，明月来凤雏。何时解羁鞅，一造云巢居。