雪霰日已集,感此寒夜长。浮云翳白日,杀气时飞扬。
落叶鸣声悲,游子思故乡。去住不自料,白云杳茫茫。
寄黄州旧友四首 其四。清代。刘鹗。 雪霰日已集,感此寒夜长。浮云翳白日,杀气时飞扬。落叶鸣声悲,游子思故乡。去住不自料,白云杳茫茫。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
牡丹诗二十首 其十四。清代。丘逢甲。 看到奇花眼欲迷,不须惊走笑山妻。天津桥上闻鹃客,忍断残香付马蹄。
雪中寄岩泉。宋代。释斯植。 吟罢新诗只自看,晓风吹恨上阑干。夜来雪满前山路,谁对梅花说岁寒。
何易于,不详何所人及何所以进。为益昌令。县距州四十里,剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁,索民挽纤,易于身引舟。朴惊问状,易于曰:“方春,百姓耕且蚕,惟令不事,可任其劳。”朴愧,与宾客疾驱去。
县令挽纤。唐代。孙樵。 何易于,不详何所人及何所以进。为益昌令。县距州四十里,剌史崔朴常乘春与宾属泛舟出益昌旁,索民挽纤,易于身引舟。朴惊问状,易于曰:“方春,百姓耕且蚕,惟令不事,可任其劳。”朴愧,与宾客疾驱去。
次韵赵德庄吏部休沐。宋代。范成大。 窈窕新堂好,委蛇夜直还。遥知欹帽发,正奈卷帘山。门外客姑去,窗前人对闲。谁能乌帽底,尘土涴朱颜?
四失诗和徐文长韵 其三 失貂。明代。陈子升。 潦倒风尘须发黄,生涯归问五仙羊。秺侯七叶还西汉,季子千金散洛阳。火鼠不灰凭造化,青蚨无种信空囊。美人几有襜褕赠,大醉吟诗雪到床。