我行木槎径,树木高蔽天。径幽欲无路,树老不记年。
盛夏霜霰集,白昼雷雨悬。头碍卑树枝,足踏深涧泉。
仰看咫尺间,半日不得前。方兹汗如雨,陡觉风凄然。
行人谬调摄,疾病相缠绵。况苦乏药物,病亦何由痊?
古人号瘴乡,于以待贬迁。予生果何为?自愧亦自怜。
一官号持斧,从者多控弦。精神复矍铄,手足多胝胼。
据鞍气愈壮,报国心愈坚。愿言早平寇,归泛胥江船。
木槎径。清代。刘鹗。 我行木槎径,树木高蔽天。径幽欲无路,树老不记年。盛夏霜霰集,白昼雷雨悬。头碍卑树枝,足踏深涧泉。仰看咫尺间,半日不得前。方兹汗如雨,陡觉风凄然。行人谬调摄,疾病相缠绵。况苦乏药物,病亦何由痊?古人号瘴乡,于以待贬迁。予生果何为?自愧亦自怜。一官号持斧,从者多控弦。精神复矍铄,手足多胝胼。据鞍气愈壮,报国心愈坚。愿言早平寇,归泛胥江船。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
同公济宿天竺寺赋闻泉。宋代。释契嵩。 几晏林间宿,初闻况夜晴。漱寒醒客梦,飞响应山鸣。深涧松风静,幽人石室清。谁人能为我,写此入琴声。
双燕儿(歇指调)。宋代。张先。 榴花帘外飘红。藕丝罩、小屏风。东山别后,高唐梦短,犹喜相逢。几时再与眠香翠,悔旧欢、何事匆匆。芳心念我,也应那里,蹙破眉峰。
和君俞属疾见诒。宋代。韩维。 密桐新篠昼阴阴,独想禅房燕□□。□□□□何者病,一尘不立本来心。生涯易足惟高枕,物累难作是苦吟。乘兴几时回杖履,后池泉溜有余音。
和圣俞饮廷老家晚又饮原甫家。宋代。韩维。 人生天地间,常为外物驱。自非无心者,不能忘所趋。所趋既若一,莫如饮酒娱。饮酒既复醉,万事皆分铢。醉心兀无思,安问贤与愚。醉目浩无睹,安识嫱与嫫。是非两弃绝,幸免祸患俱。况吾二三友,襟抱达者徒。所营既同方,所处又比闾。惟吾廷老生,宛在城北隅。北隅虽云远,跨马亦须臾。季冬阴气凝。风力利石砮。从今雪花落,径往不待呼。
观物 其一。宋代。丘葵。 太虚寂无朕,妙感何絪缊。清浊一浮沈,二仪奠乾坤。客形与客感,万变日纷纷。形感本来无,志诚谅斯存。