桓桓邝将军,民社当自重。但愿贼扫除,勿遣民倥偬。
居民苟一空,城存复何用?此理君固知,丁宁为君诵。
送邝将军元帅还郴古诗十首 其十。清代。刘鹗。 桓桓邝将军,民社当自重。但愿贼扫除,勿遣民倥偬。居民苟一空,城存复何用?此理君固知,丁宁为君诵。
刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。 ...
刘鹗。 刘鹗(è)(1857年10月18日—1909年8月23日),清末小说家。谱名震远,原名孟鹏,字云抟、公约。后更名鹗,字铁云(刘铁云[1]),又字公约,号老残。署名“洪都百炼生”。汉族,江苏丹徒(今镇江市)人,寄籍山阳(今江苏淮安区)。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后,终生主张以“教养”为大纲,发展经济生产,富而后教,养民为本的太谷学说。他一生从事实业,投资教育,为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔,太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
题双鹤图。明代。解缙。 翼轸白榆光随地,化作长禽如老翁。瑶池莲花雪中朵,末叶微露丹砂红。轩昂有意出尘表,九万馀里骞长风。上天下天诉真宰,朝食幽都暮琼海。月中清唳露弹珠,日下和鸣云散綵。或随天帝骖龙翔,或驾群仙翳凤凰。翡翠巢高混茫上,皇皇四达无门傍。溟渤昆崙所栖息,天地侧身思咫尺。吴都卫国两无情,芳草含烟几迥碧。鸡群误落终昂昂,閒情不语春风长。羁栖岂为稻粱计,且与高士商行藏。君不闻薛少保,青田写真出天造。一笔能将万壑开,冰丸雪茧传皆好。又不闻杜少陵,大篇短章鬼神惊。长禽自可千百岁,加之诗画何声名。嗟哉二老世岂无,何将军有双鹤图,梅萼横绝角井孤。水出花开香欲刳,竹石落落莓苔敷。饮啄不受爱者呼,麾之不去喜欲舞,招之不来不可笯。落落岂有轩车污,不饥不渴天为徒,如此高洁世所无。如此高洁世所无,上帝何不唤取归清都。
临江仙 其三。宋代。程大昌。 夹路传呼杳杳,垂腰印绶累累。万般荣贵出丹枝。遥知心乐处,椿畔桂当时。酒到芳春偏弄色,轻黄泛滟鹅儿。大为行乐使堪书。醉来花下卧,便是习家池。
送王禹锡 其一。宋代。谢逸。 江南山水只供愁,征雁来时正倚楼。十里珠帘皆可意,西风吹梦到扬州。
和柳子玉官舍十首·土榻。宋代。黄庶。 床前一尺二尺泉,床后三枝五枝树。眠闲图似在家山,梦魂不使东南去。