作为一名为他人授业解惑的教育工作者，总归要编写教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。教案应该怎么写呢？下面是的小编为您带来的《我的空中楼阁》 教案【优秀9篇】，希望能对您的写作有一定的帮助。
教学设想：本文是一篇十分优美的文章。语言美和意境美以及人文美的结合，使得任何的拆解都于心不忍，于是笔者决定将本文上成鉴赏课。教学过程：
一、导入师：每个人都有自己的梦想，很多人的梦想可能就是找一个世外桃源，享受一种安宁、和平、自由、快乐的生活，为什么呢？生：
1、那儿景色美、风光好。
2、那里不受外界干扰，可以自由自在的生活。
3、更接近大自然，空气新鲜而纯净。
师：我们喜欢大自然，大自然赋予我们美好的想象，尤其在社会经济高速发展的今天，我们需要大自然的抚慰。今天我们就来学习台湾作家李乐薇的《我的空中楼阁》。
二、作者简介：
李乐薇，江苏南京人，早年肄业于上海大夏大学，后来一直在台湾从事教育工作。他以散文见长，文笔清新脱俗，语言优美动人，风格柔和婉丽而富有情感。他有很深的中国古典文化的积淀，又接受了西方现代派文学的影响，故而作品善于借助有质感的想象来表现无形的主观意念，刻意于主观意象的经营，能够运用有声、有色、有味、有形的物象幻境暗示出微妙的“自我情结”。
三、课文预习：
师：请同学们大声朗读课文一遍，然后思考问题：
1、本文主要写了哪些景物？什么是描写的重点？学生阅读课文，然后分小组讨论问题。各组派代表到黑板上写出答案。师生共同讨论，然后明确：
主要景物：山、小屋、树、花、花园、光线、山路、灯重点景物：山、小屋、树
2、研讨标题的含义。学生分小组讨论。生：（从课文中找）“烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁！即指建于山上，在烟雾迷朦中，犹如耸入天际的楼阁。”
师：同学们回答的很好，但是小屋仅仅指建在山上的小屋吗？生：不是！
师：那它还指什么呢？我们从“空中”二字可以看出，它一方面是指小物的地理位置，另一方面也指那种想象的、不切实际的东西，就是作者所追求的理想，那究竟是什么呢？让我们分析完课文后再作回答。
四、课文赏析。
师：同学们读完课文后有什么感觉？生：语言优美、意境优美。
师：确实是这样，这篇文章能带给你优美的享受。那么，我们每个人都有自己喜欢的语言，请你从文中找出这些语言大声朗读并体会。学生朗读课文。师：这篇文章是按照时间顺序还是空间顺序写的呢？
师生研讨。然后回答：这篇课文又浑然一体，是什么这些东西联系在一起的呢？学生分析研讨。教师巡视指导。
师生共同明确：是一种情，是作者的一种喜爱之情。师：作者为什么会有这种喜爱之情呢？
这种喜爱之情又体现了作者什么样的理想呢？学生共同讨论。
教师提示：生活在现代社会的人们往往会有什么样的感受呢？
生：人们已经厌倦了那种都市生活的紧张、枯燥、杂乱的生活，而向往一种宁静、自由、不受外界干扰的田园似的生活，这正是作者所追求的那种理想的生活。师：不错。再回到前面一个问题，“空中楼阁”的另一层次的含义也就明确了。
五、课后练习：
本文在语言运用上还有一个比较突出的特点，就是大量运用各种修辞手法，请同学们在课文中找出具体的例子，思考这些修辞手法在文中的作用。心灵与自然的交融——《我的空中楼阁》教学有感●黄卫刚
我们每一个人都和大自然密切相关，自然与人类已经相处几百万年。起初，大自然控制了人类一切，慢慢的，人类学会了利用大自然，用她为自己造福。这时，人类与大自然和谐相处，关系融洽。但是，人类贪婪的本性注定了一种悲剧性的结果，人类开始肆意破坏大自然，他们为了自己的利益不再顾及往日的旧情；而大自然也奋起反抗，人类已经受到了严厉的警告和应得的惩罚。
痛定思痛，我们应该好好反思，人和自然难道就不能和谐相处吗？人类还能享受蓝天白云、青山绿水带给我们的快乐吗？读了台湾作家李乐薇的《我的空中楼阁》一文，我们的心灵为之颤动，人与自然竟能如此和谐相处，真是不可思议！
在每个人的心里都会有一间小屋，它可能在山上，可能在林间，也可能在海边；可能是放飞的小鸟，可能是天边的彩云，也可能是海洋中的半个夕阳？?那是回家的感觉，是回到自然的梦想。李乐薇用她那饱含真情的笔墨为我们抒写了一个类似世外桃源的仙境。文章的语言是那么清新、那么自然，和作者笔下的景物完全融为了一体，甚至让我们都分不清到底是语言的优美造就了山的特色，还是风景的优美造就了语言的特色。
作者赋予了景物极大的灵性，这样就使得人与景物形成了一种平等的对话姿态：这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。我把一切应用的东西当作艺术，我在生活中的第一件艺术品——就是小屋。作者充分享受着自然美景带给她的无限的快乐！在学习这一课的时候，我发现同学们热情极高，他们也和作者一样融入到大自然的美景之中，他们也用自己纯真的心灵去描绘大自然、赞美大自然、享受大自然。“身在小屋享受着人间清福，享受着充足的睡眠，以及一天一个美梦。”
他们用自己的轻灵和自由抒写着快乐的篇章，他们幻想着拥有自己的空中楼阁，而这“空中楼阁”决不是那虚无缥缈的空中楼阁，他们拥有青春和活力，他们拥有热情和干劲，在二十一世纪的广阔天地里，他们可以大展自己的才华，实现自己的梦想，创造世人瞩目的成就。但愿他们不再是大自然的破坏者，而是大自然的朋友，让大自然为人类造福。
回归自然是人类一个永恒的话题，作为一个教师，我们更应该在教学的阵地上把这个主题发扬光大，他关系到我们的下一代，更关系到我们人类的未来。让我们携起手来，共筑美丽家园。
散文的教学，不宜作太细的分析，鬼知道是作者多愁善感还是别有所指！应当以学生的诵读、理解、领会、感悟为主，教师只作简单的引导，点到为止即可。学生感悟到十分之一，也比老师面面俱到来的强。
教学过程
一。导语
1.问：“亭台楼阁”在古代往往是诗人抒发情感的地方，我们在初中学过哪些有关“亭台楼阁”的文章呢？
《醉翁亭记》名句------
《登幽洲台歌》名句-----
《岳阳楼记》名句------
写自己的小屋则有唐代刘禹锡的《陋室铭》，其名句“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”（齐背）
2、同学们，假如你有足够的钱，你会把房子盖在哪里？你如何设计你的小屋？
繁华的都市
面朝大海，春暖花开
人迹罕至的桃花园
……
3、作者是不是有这样的一间小屋？
学生的答案都不能轻易否定，因为文学作品只是现实的折射，而非百分百的描述，就象阿Q，你能说生活中没有阿Q这样的人？在很多人身上我们都可以看见阿Q的影子。但生活实际中确实又没有阿Q这样的人。
“空中楼阁”，原指海边或沙漠中由于光线折射而出现的虚幻的楼台景物，后多比喻虚构的事物或脱离实际的理论、计划等
理想中的生活地方。（海市蜃楼）
文章题为《我的空中楼阁》，一语双关：既可以指所居的“小屋”建于山上，又指幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立”“安静”的生活环境。
学生基本上认为是作者理想中的小屋，可以引导学生与《桃花园记》联系起来。
好，不管现实中作者有没有这样的小屋，我们快速浏览课文，看看作者笔下小屋的位置与周围之景。
（学生活动，教师帮助理解分析）
4、完成思考练习一。给课文分为2部分。
客观之景-------实写
主观之情-------虚写
5、生活于这样小屋之间的作者应是一个什么样的形象？
（学生可以各抒己见）
A.可想象为当代“陶渊明”的形象
B、可想象为当代“欧阳修”
还可以想象为“刘禹锡”、“周敦颐”，甚或“朱自清”，“徐志摩”。
二。对比《荷塘月色》与《我的空中楼阁》之异同。
如：
作者心情：
表现手法：
《荷塘月色》（借景抒情）
《我的空中楼阁》-------托物言志、咏物寄情
语言美：
修辞手法：
三：探讨：精神----物质
乐薇的精神家园——“山中小屋”。
海子的精神家园——麦地（？）
普希金的精神家园——大海
朱自清的精神家园——月色下的荷塘
随着都市的繁荣和发展，在现代化的城市里生活，整天都被包围在喧嚣和嘈杂中，上下班的堵塞和拥挤，工作时的劳顿和辛苦，人们已逐渐湮没在都市中，难得的假日又得为生活的琐碎和繁重而操心，购买衣物，购买油盐酱醋，双休日就这么葬送在日常家居中，偶尔的出外踏青旅游，也只是聊解一下心情而已，等到元旦国庆等大节日，幸运地有那么几天假期，又该回家看望老父母，真正的让心情放松，呼吸大自然，在我的生活中，是一个可望而不可及的梦。
多么美丽的居所，多么幸福的人生。这种不食人间烟火的生活，远离凡尘俗世，远离都市喧嚣，真是神仙过的日子！难怪宋代的林通，甘愿抛弃荣华富贵，隐居山林，弄梅侍鹤，被后人喻为“梅妻鹤子”，历代许多的名人都爱归隐山林，而且愈发萌发灵感，写出了更动人的诗篇，难道不是因为也浸染了大自然的灵气？“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”茫茫的大自然，云雾缭绕，层山叠翠，生活在此中，又怎能不释怀？
教学目标
1、话题探讨，感受作者美好情怀。
2、诵读赏析，体会文章诗化语言。
教学重难点
感受作者美好情怀
教学方法
话题探讨法、诵读法
教学时数
一课时
教学过程与步骤：
一、导入新课
课间播放钢琴协奏曲《梁祝》（见课件，大约3分钟）。同学们，刚才我们听到的这只曲子叫什么名字？（生答《梁祝》）。这支曲子是著名的钢琴协奏曲《梁祝》！同学们，这只曲子有什么特点？（生答）这只曲子跌宕起伏！高亢处，如排山倒海；低回时，似微风拂面，给人以无限遐想。我们好像看到了梁山泊与祝英台同窗共读的愉悦，又似乎看到了他们抗击命运、化蝶双飞的悲壮，这就是音乐的美所产生的震撼效果！
音乐文学本相通，一篇美文又会带给我们怎样的审美享受，能否让我们产生共鸣呢？今天，我们共同来学习台湾作家李乐薇的散文《我的空中楼阁》！（课件打出题目）。
二、问题探讨，感受作者美好情怀。朗读思考问题
下面，同学们迅速但轻声地朗读全文（大概5分钟时间），我们音乐伴奏，同学们边读边思考：
1、这篇文章主要写了什么内容？
2、勾画出文中的优美语句，想一想它美在何处？（课件放伴奏音乐《秋日的私语》课件打出问题）
三、文章结构点示。文章可分为三个部分：
第一部分，从不同角度，实写小屋之美--依赖大自然，含蓄超然。
第二部分，在小屋的生活情状--自由独立，无限开阔，心灵享受。
第三部分，渐入虚境--路是空中走廊，小屋是空中楼阁，如烟、如雾、虚无缥缈，是幻境，是心灵的追求。
文章由实到虚，最后含蓄的点示，门外有幅巨画--名叫自然--回归自然！
那么，小屋是实、是虚？还是既实又虚？作者最终表达什么样的思想感情？留给学生第二个疑问。
四、简析文章诗化语言。
美好的情怀是散文的神，我们已经领略了，当然，这美好情怀还需用优美的语言加以描述，才能散发出诱人的芬芳。这篇文章的语言也是很美的，主要体现在以下三个方面：
诗化语言：（课件板书）
1、修辞美——生动的比喻、拟人、夸张手法
2、音乐美——长短结合、整散结合的语句
3、绘画美——如诗如画的景物描写
五、拓开思维。初中时曾学过陶渊明的《桃花记》，描写了一个世外桃源，表达了作者……（由学生说出）
六、布置作业
一、教学目标
（一）学习本文别具一格的托物言志的写法。
（二）学习本文语言清新、优美，描绘景物运用多种修辞手法的特点。
二、难点、重点分析
（一）本文状物写景的特点是什么？
分析：把“小屋”和周围环境对比，作多角度、多侧面的描写，是本文状物写景的特点。文章大体可分为两部分，前一部分从开头至“轻灵而自由”，是立足于小屋之外，看小屋和周围环境的关系；后一部分则是立足于小屋，看周围环境和小屋的关系。前一部分有三层：第一层（开头至“一点情调”），写小屋和山的关系，小屋“点破了山的寂寞”，给山川美景增添了“一点生气，一点情调”。这是立足山外，是远观，看全景。第二层（“小屋点缀了山”至“含蓄而有风度”），写小屋和树的关系，树为小屋“布置了一个美妙的绿的背景”，使小屋更显得“含蓄而有风度”。这是立足山上，是近看，看局部。第三层（“换个角度”至“轻灵而自由”），继续写小屋和树的关系，立足点移到远远的山下，仰望远观，“小屋在树与树之间若隐若现”，仿佛“凌空而起”，更加“姿态翩然”了。后一部分有四层：第一层（“小屋之小”至“叫它云或霞”），写小屋的花园和山上的云霞。花园极小，“领土”有限，可是小屋的“领空”却是无限的；花园里繁花绚烂，天上的云霞也如花一样绚烂。第二层（“空气在山上特别清新”至“也富于浪漫的文学性”），写小屋的空气和光线。因为在山上，空气特别清新，而光线则富于变化，富于“浪漫的文学性”。第二层（“山的环境是独立的，安静的”至“唤做空中走廊”），写小屋和外界的相通。小屋在高高的山坡上，只有一条山路和外界交通，环境是“独立的、安静的”。第四层（“我把一切应用的东西当做艺术”至结尾），写夜晚小屋“迷于雾失楼台”的情景，缥缈若“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁”，点明了题意。
文章前一部分重在自然景物的真实描写，尽管有丰富的联想，想象，但写的是确确实实的山、树、房屋的形势、情姿。后一部分则重在人对自然景物的感受：明明是极小的“袖珍型”花园，有限的围墙，“我”却因有无限的“领空”可供“游目骋怀”而陶醉；明明是小屋在“山的环抱中”，晨暮昏晓光线变化，“我”则以为“如在花蕊中一般”，那“花蕊”会“绽开”，也会“收拢”；明明是“高高的山坡”，崎岖的“山路”，“我”却叫它“幸福的阶梯”，“空中走廊”；夜幕深垂，小屋仍是小屋，“我”却觉得它仿佛是“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁”。文章就这样由实入虚，将现实的自然景观，融进迷离朦胧的诗一般的意境，引人入胜，耐人寻味。
（二）怎样理解本文的题目？
分析：文章题为《我的空中楼阁》，一语双关：既指“我”家居的“小屋”建于山上，在烟雾迷朦中，犹如耸入天际的楼阁，又指幻景中的“空中楼阁”，理想中“独立’、“安静”的生活环境。从全文看，这小屋应是虚构的。作者特意让小屋踞于“高高的山坡”上，强调“山路和山坡不便行车”，暗含远离。“人境”，“不闻车马喧”之意；文章的最后，作者又特意强调，“这座空中楼阁占了地利之便，可以省去许多室内设计和其他装饰”，不必养鸟，无须挂画——总之，不要人为的“文明”，只要“自然”，表明了作者对超然物外的“独立的、安静的”生活的向往。
（三）本文的语言有什么特点？
分析：笔调清新，语言优美，是本文的艺术特色。全文多用短句，节奏舒徐流畅，形成幽雅恬淡的基调；适当地运用文言词汇、文言句式，如“山如眉黛”“凌空而起”“足以举目千里”等，使语言更显得隽逸潇洒；恰当地运用一些富有独创性的词汇，如“领土”、“领空”、“空中走廊”等，为文章注进了清新的气息；而多种修辞手法的使用，如比喻、拟人、排比等，更为文章增添了绚丽的色彩。对比手法的运用，比如“高大”和“小巧”、“有限”和“无限”等等，则使文章的意境更加深邃，给人以哲理的启迪。
三、教学过程 设计
（一）指导学生自读课文，扫除字障碍，掌握以下词语。
1、注音。
黛d4i
缀zhu@
翩pi1n
憩q@
阡qi1n
陌m^
谧m@
蕊ru!
绽zh4n
缥pi1o
缈mi3o
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2、解释。
玲珑：（东西）精巧细致。也指人灵活敏捷。
点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。
灵动：飘逸，传神。
逊（于花）：差；比不上；不及。
挺拔：直立而高耸。也指坚强有力。
婀娜：（姿态）柔软而美好。
翩然：形容动作轻快的样子。
憩：休息。
游目骋怀：随意观览瞻望并敞开胸怀。游目，指目光由近及远，随意观览瞻望；骋，本指马在奔跑，引申为放开，尽量展开。
宁谧：安宁，平静。
疏落：稀疏零落。
虚无：有而若无，实而若虚。
缥缈：形容隐隐约约，若有若无。也写作飘渺。
盈（耳）：充满。
空中楼阁：空中所见的楼台观阁。本指海市蜃楼，比喻脱离实际的理论或虚构的事物。
3、辨音。
4、辨形。
5、辨义。
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教学目标 ：
1．把握托物言志、寄情于景的手法。
2．鉴赏品味散文的内容，表现技巧、语言。
3．理解作者表达的对“独立的、安静的”生活的向往和热爱大自然的情怀。
教学重点：散文的欣赏。
教学难点 ：作者独特的表达；提高赏析能力，了解多流派的散文风格特点。
教学方法：
主要通过创设情境比较的点拨法，将学生导入 特定的情境之中，通过让学生用心去感受、体味，捕捉情感信息，认识作者渗透在作品中的那种思想感情的合理性，进一步体例体会散文“情”与“景”、“形”与“神”相辅相成的辩证关系。
教具使用：相关课件。
教学时数：一课时
教学过程 ：
一、导语
1．“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，斯是陋室，唯吾德馨。”这是唐代刘禹锡《陋室铭》的语句，虽是一栋陋室，但在诗人眼里却充满了清幽雅静的情趣。如“苔痕上阶绿，草色如入帘青”，“可以调素琴，阅金经”。同样在高一，我们还接触过一位身居陋室却怡然自得的作家——“归有光”。他笔下的项脊轩经过修耷后，是什么样子的呢？“使不上漏……日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏循，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”一间“尘泥渗漉”，狭小破旧的陋室，在归有光的笔下却充满了诗情画意，今天，我们再一起去参观一座山间小屋。
二、解题
作者李乐薇，江苏人，现代作家。早年毕业于上海大夏大学，后一直在台湾从事文化教育工作，以散文见长，文笔清丽脱俗，语言优美动人，风格柔和温婉而富有感情。
“空中楼阁”，原指海边或沙漠中由于光线折射而出现的虚幻的楼台景物，后多比喻虚构的事物或脱离实际的理论、计划等。清代李渔《闲情偶寄结构第一》曾引用此语：“实者，就事敷陈，不假造作，有根有据之谓也；虚者，空中楼阁，随意构成，无影无形之谓也。”《我的空中楼阁》也正是通过虚实相生的写法，表现了大自然的美好，小屋的可爱，表达了作者对自由生活，独立人格的向往。
三、课文录音＋字词
四、整体感知
1．在文中“我的空中楼阁”具体指什么？
山上小屋－－“它不再是清晰的小屋，而是烟雾之中、星点之下、月影之侧的空中楼阁”。
2．作者是怎样写山和小屋的关系？
①“恰似眉梢的痣一点”：暗喻，拟人，突出了小屋的玲珑、小巧的特点
②“柔和的一个角度上”：明暗和色泽差别不大、不刺眼，和顺悦耳，质地柔软，亲切、温顺。
山坡平缓，地势、地形，具体的事物赋予色彩、质地、性情。
③“点破”：直接了当地捅破，力度突出的是小屋的位置的显眼、显要和。
④博喻：用几个喻体从不同角度反复设喻去说明一个本体，叫博喻，又叫连比。运用博喻能加强语意，增添气势。
a两岸都是悬崖峭壁，累累垂垂的石乳一直浸到江水里去，像莲花，像海棠叶儿，像一挂一挂的葡萄，也像仙人骑鹤，乐手吹箫……说不定你忘记自己在漓江上了呢！（杨朔《画山绣水》）
b一株巨大的白丁香把花开在了屋顶的灰色的瓦瓴上。如雪，如玉，如飞溅的浪花。（王蒙《春之声》）
c“砰”一声，郎平的一记重扣，激起了全场经久不息的欢呼声和鼓掌声，像海涛击岸，像山洪爆发，像飞瀑倾泻。观众们蜂涌到场子里，将一束束散发着馨香的鲜花，献给教练、领队和姑娘们。（鲁光《中国姑娘》）
d张老师却是一对厚嘴唇，冬春常被风吹得爆出干皮儿；从这对厚嘴唇里迸出的话语，总是那么热情、生动、流利，像一架永不生锈的播种机，不断在学生们的心田上播下革命思想和知识的种子，又像一把大笤帚，不停地把学生心田上的灰尘无情地扫去……（刘心武《班主任》）
上面例①用“莲花”、“海棠叶儿”、“一挂一挂的葡萄”、“仙人骑鹤”、“乐队吹箫”五个喻体来比喻“累累垂垂的石乳”这一个本体；例②用“雪”、“玉”、“飞溅的浪花”三个喻体来比喻“白丁香花”这个本体；例③用“海涛击岸”、“山洪爆发”、“飞瀑倾泻”三个喻体来比喻“欢呼声和掌声”这一个联合体；例④用“播种机”、“大笤帚”两个喻体来比喻“话语”这一个本体。如果用一个喻体来比一个本体，又用另一个喻体来比另一个本体，这不是博喻，这是比喻的连续运用。
⑤如果从选景、取景的角度看，这些内容从哪些角度观察？
远处。－－－－远观全景。
3．作者怎样写小屋和树林的关系：
①树点缀了小屋（由近及远）。
近观：一片纯绿色的无花树。树动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧，满山皆树，为小屋布置了一个美好的绿的背景，使小屋显得别致出色。高出屋顶的大树，"细而密的枝叶”“美而浓的树阴”，“使小屋显得含蓄而有风度”（拟人）。
②小屋点缀了树林、树丛（由远及近）
远看：小屋前面的树，“那些树把小屋遮掩了，只在树与树之间露出一些建筑的线条，一角活泼翘起的屋檐，一排整齐的图案式的屋瓦。一片蓝，那是墙；一片白，那是窗。”“我的小屋在树与树之间隐隐若现，凌空而起，姿态翩然。”
这一部分重在自然景物的真实描写，尽管有丰富的联想、想像，但写的是确确实实的山、树、屋的形势和情姿。这是此文托物言志的第一个里程碑。
③请用一个成语概括山和小屋的关系？
相得益彰，相互掩映。
4．如果说以上内容是从实处写，那么作者还从哪些方面怎样写其它？
虚写
写花园：由“领土”有限，到“领空”无限；由“有形的围墙”到“无形的围墙”；由花园的花朵到天上的云霞。小屋的光线也富有浪漫的文学性；小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般。早晨光线加强，花蕊慢慢绽开，傍晚，光线暗淡，花瓣微微收拢。明明是“高高的山坡”，崎岖的“山路”，却叫它“幸福的阶梯”，“空中走廊”；夜幕中的小屋，却觉得它仿佛是“烟雾之中，星点之下，月影之侧的空中楼阁。”
由实入虚，将现实的自然景观，融进迷离朦胧的诗一般的意境，难怪作者情不自禁，“身在小屋享受着人间清福，享受着充足的睡眠，以及一天一个美梦”啊！这是此文托物言志的第二个里程碑。
5．从文章的整体看，“我的空中楼阁”是不是确有其建筑？
理想中的生活地方。从全文看，这小屋应是虚构的。作者特意让小屋踞于“高高的山坡”上，强调“山路和山坡不便行车”，暗合远离“入境”“不闻车马喧”之意。
文章题为《我的空中楼阁》，一语双关：既指
教学目标：
知识目标：
1、掌握本文的生字、词。
2、把握作者的语境和写作思路。
德育目标：激发学生热爱自然，热爱生活，独立自由的情感品质。
能力目标：培养学生阅读理解能力。领会文章诗化语言，理清文章结构，体会作者独特感受。学习托物言志的方法，领悟如诗如画的意境。
教学重难点：1、通过文章诗化的语言的赏析和结构的疏通鉴赏意境之美。2、托物言志的手法的理解。
教学方法：诵读法，探究引申法、讨论法。
课时安排：2课时。
教学过程：一、导入新课。1、我想问一下在坐的各位同学，假如你有足够的钱的话，你会把你心目中的房子建在哪里？怎么设计？
2、老师总结：刚才同学们的发言很精彩，我想，每个人心目中都有向往已旧的房子，我们暂且称它为小屋吧，温馨点。这小屋它可能在毛泽东的湘江畔，在徐志摹的康桥边，在郑愁予达达马蹄声的江南小镇，在舒婷浪漫的橡树林里。这小屋也许像海子的房子一样在海边，也许在陶渊明的世外桃源，或者干脆是归有光的一处陋室！这小屋是我们心灵的港湾，是我们精神的家园，选择什么样的小屋，往往看出我们什么样的性情和志趣。那么，今天，我们来看看作家李乐薇她心目中的小屋又是什么样呢？
二、新课学习。
1、师：大家都预习过了课文了，在字词上应该不会有什么困难了，今天就不强调了字词了。今天这节课的主要任务是朗诵课文，通过反复诵读，初步体会作者优美的句子和隐藏在句中的情感。下面请大家花两三分钟的时间快速浏览课文，找出你认为精彩的句子，呆会儿，我请几位同学谈谈自己的看法。（要求：不能笼统的说每一句好，一定要找出自认为最好的。）
教师准备：山如眉黛，小屋恰似眉梢的痔一点。
也许那是上帝赏玩的牡丹或芍药。
山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空略过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。
我外出，小屋是我快乐的起点，我归来，小屋是我幸福的终点。
树的美在于姿势的清健或挺拔，苗条或婀娜，在于活力，在于精神。
我的小屋在树与树之间若隐若现，凌空而起，姿态翩然。本质上，它是一幢房屋；形式上，却像鸟一样，蝶一样，栖于枝头，轻灵而自由。
山峡的灯把黑暗照亮了，山上的灯把黑暗照淡了，淡如烟，淡如雾，山也虚无，树也飘渺。
它给人一种朦胧美，恍若仙镜。
2、听配乐朗读。
3、朗读训练。
问：你觉得他读得怎样？下面请同学找出喜欢的句子，自由读出来，要求：读出味道来。
作业布置：熟读全文，背诵自己喜欢的段落。
一、导入 课文：
在解读这篇课文之前，我想起了张晓凤的一段文字——《遇》：
生命是一场大的遇合。
一个民歌手，在洲渚的丰草间遇见关关和鸣的睢鸠，——于是有了诗。
黄帝遇见磁石，蒙恬初识羊毛，立刻有了对物的惊叹和对物的深情。
牛郎遇见织女，留下的是一场恻恻然的爱情，以及年年夏夜，在星空里再版又再版的永不褪色的神话。
夫子遇见泰山，李白遇见黄河，陈子昂遇见幽州台，米开朗基罗在浑炖未凿的大理石中预先遇见了少年大卫，生命的情境从此就不一样了。
我渴望生命里的种种遇合，某本书里有一句话，等我去读、去拍案。田间的野花，等我去了解、去惊识。山风与发，冷泉与舌，流云与眼，松涛与耳，他们等着，在神秘的时间的两端等着，等着相遇的一刹--一旦相遇，就不一样了，永远不一样了。
我因而渴望遇合，不管是怎样的情节，我一直在等待着种种发生。
与“诗意”遇合当然是美丽的，但是我们在生活中遇合的往往不是诗意，而是“一地鸡毛”。我们每天都得面对庸俗不堪的现实生活，我们每天都得面对平凡得不能再平凡的生活细节。我们是否能从日常生活的情境中获得“诗意地生活”的境界？我们是否还能够在繁忙而琐碎的生活里保持一种生活的激情？
这是我们每个人都必须面对的问题。这也是我们在阅读这样的文字时，必须向自己的心灵提出的问题，我们应该让自己的静下心来，领悟这样的逼问。
一般说来，我们必须遭遇两种生活。第一种是“散文式的生活”，我们必须活着，琐碎的衣食住行；第二种“诗的生活”，不计利害得失的自由想象的精神层次的生活。物质层次的“散文式”的活动意味着功利的、合乎常理的的实际生活，它是世俗化的、循规蹈矩的，而精神层次的“诗意”的生活则是以跳跃的、想象的、不计功利的，它注重生活的价值体验和审美体验。应该说，这两种生活对人类来讲都是必需的。
对于个人来说，只有这两种生活持续不断地相互关联，以“诗”的生活完善升华“散文”的生活，以“散文”的生活使“诗”的生活落到实处，才是较完美的人生。
不过，要人们重视第一种生活容易，而要人们重视第二种生活则要艰难得多。问题就在于，人们往往沉迷于第一种生活，而遗忘了第二种生活。
二、组织课堂讨论
同学们，当我们进入这个文本时，我们首先需要的是要考虑的是作者以什么样的心情去观察自然的，作者在写这样的文章时，是以一种什么样的心理视角来观察自然的？我们又可以以怎样的视角来解读“自然”这幅图画？
作者在这样图画中，完全地融入了自己的生命和情感，她是如何融入这些东西的？作者为何能从最平常的日常生活，从最平常的自然景物中，找寻到快乐与幸福？你能够找到这样的快乐和幸福吗？
我们可以将这篇课文看作是一个召唤结构，作品的未定性与意义空白促使我们去寻找，去填补。它能够召唤起同学们的什么样的理解呢？你们能够从中读懂什么呢？
这节课我们大家共同完成一个作业 ：“我读《我的空中楼阁》”，写出你的理解，三言两语即可。然后同学们各自自由地发表自己的看法，碰撞我们的思想。
生①：我喜欢这样的表述：“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一点。”我认为这样地交代空间位置很好。我还喜欢这句话“我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。”我觉得这简直就是说的我心中的话，我家里住得比较远，每周只能回家一次，每次回家，我都有这样的感觉：我是在向幸福回归。而我离开家，也觉得自己从幸福之源走出来。
师：说得非常好。同样是描写空间，“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一点”显然比“一座青翠的山上坐落着一僮小屋”要好得多。这说明你是在用心学语文，注意到了这样的语言细微之处。关于“起点”与“终点”的说法，你完全是用你个人的体验来说的，这很好，这样的阅读才是属于我们自己的。
生②：我读这篇课文，最直接的感觉，这好像是在北欧，是那种坐落在森林里，坐落在大海边的那种欧式小屋。我喜欢设计，因此，我特别喜欢这样的风格。但是，我认为，在实际生活中，还有很多我们必须关注的东西，例如，家庭是我的小屋，我的父母亲对我十分的关爱；学校是我小屋，我有友爱的同学我令我尊敬的老师。
师：你这里说的好像是两回事，其一是遥远存在于我们的构想与设计之中的那样的“空中楼阁”；其二是存在于现实中我们实实在在的生活，我们的家庭，我们们的学校。在这样的生活里，我们怎样构筑我们的“空中楼阁”？要靠一份亲情，要靠一份友情，一句话，就是要靠一种真情来建构这样的楼阁。对吗？看来，如果你将来学设计，一定会很了不得，因为你关注到了设计之外的东西，那就是将人文的精神与人文关怀注入进我们的生活中去。
生③：我特欣赏文中对光亮的描写和把握：“破晓或入暮，那时山上只有一片微光，一片柔静，一片宁谧。小屋在山的怀抱中，犹如在花蕊中一般，慢慢地花蕊绽开了一些，好像层山后退了一些。山是不动的，那是光线加强了，是早晨来到了山中。当花瓣微微收拢，那就是夜晚来临了。小屋的光线既富于科学的时间性，也富于浪漫的文学性。”这太美了！可是，我们什么时候在生活中，关注过这样的光线的变化呢？
师：只有特会生活的人，才能把握到现实世界里的这样的“光和影的和谐旋律”。
生④：这篇课文中，有一个角度应该引起我们的注意，所谓“空中楼阁”不只是说的那座小木屋，还包括周围的天空与世界。作者说：“领空是无限的，足以举目千里，足以俯仰天地，左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。适于心灵散布，眼睛旅行，也就是古人说的游目骋怀。”所以我觉得对于我们来说，生活和诗意不仅仅是我们生活的一个狭小的空间。还有辽阔的自然和世界。
师：说得好！这使我想起了苏轼的一篇赋《赤壁赋》，其中有这样的句子：“惟江上之清风，与山间之明月；耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”怎么样，把这个句子抄下来，背诵下来吧！作者说，“无须挂画，门外有幅巨画——名叫自然。”看来，这个世界除了金钱的富翁之外，还有另外一种富翁：这是一种空间上的富翁，他们在心灵的咫尺之间，装着一个无限的自然。
生⑤：我注意到了作者的这样的表达：“我把一切应用的东西当做艺术，我在生活中的第一件艺术品——就是小屋。”我完全可以想象得到，作者因为有了这样的艺术的眼光，她的生活中还会有很多的艺术品，这里只说了第一件，还有第二件，第三件呢。不并不想拥有作者这样的小屋，而希望拥有她那样的眼光。
师：好得很啊！你这话都说到我心里去了。艺术的眼光，就是审美的眼光，生活中并不缺少美，而是缺少审美的眼睛。（教师板书：艺术的眼光——审美的眼光——作者的眼光——你的眼光——我的眼光）
生⑥：我也赞成刚才那位同学的意见，其实，用世俗的眼光来看，“本质上，它是一幢房屋”，它不过就是一幢小屋，甚至还可以说，这就是一幢陈旧的小木屋，没有什么的。可是当我们将它置于诗意的眼光中时，它就成了作者的一件艺术品，成了一幅画。成了作者心中的“空中楼阁”。它就成了作者心灵与自然沟通的隧道，神秘而令人向往。
生⑦：每个人的心里都会有一间小屋，它可能在山上，可能在林间，也可能在海边，可能是放飞了的小鸟，可能是海中的半个夕阳……那是回家的感觉，是回到自然的梦想。
师：是的，不仅是小屋可以成为我们的空中楼阁，一间小小的书斋，一本小小的书，听一首美妙的音乐，看一部美丽的电影。居“陋室”，刘禹锡说：何陋之有？处闹市，陶渊明说：而无车马喧。
生8：我喜欢文章中关于树的描写，我把这种树叫做生命中的树。这样的树最早在我读鲁迅《秋夜》时出现过，“我的园中有两棵树，一棵是桃树，还有一棵也是桃树。”后来在读陶渊明时也出现过，“榆柳荫後檐，桃李罗堂前”。而现在又出现了。我从这里读到了一种“悠然见南山”、“淡然如菊”的心情。
师：很好，这种“悠然”和“淡然”的把握非常到位。
生9：作者说，“我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。”我总觉得，这座小屋是作者的世外桃源，我不知道，在这起点与终点的中段，作者将遭遇怎样的生活。如果那是一种世俗的生活，那么，我以为，她是一个能够在世俗与世外之间出入自如的人。
师：这里可以有两种理解，一种是你这样的理解，作者其实也生活在一种世俗之中，但是她为自己守着了这样一个心灵的空间；还有一种，就像前面的同学所理解的，作者有了艺术的眼光，于是生活中每一件东西都被她赋予了诗意。
生⑩：这里有两个“点缀”是意思不同的。“小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！……有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静；树的高大，显出小屋的小巧；而小屋的别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿的背景。”前面那个点缀，是点缀本义，后面那个点缀，其实已经不是点缀的本义了，可能是衬托，或者是装点的意思了。不过，这不要紧，这并不妨碍我们的理解。
师：你能注意这样的词义差异，说明你真正读进去了。词语一旦进入课文，就有了它的语境义了，很多的词义，我们就不能再依辞典的意思来解释它了，而要依据文章的具体语境来理解了。而你显然是在依据文章的语境来理解词义的，这一点做得很好。
三、教师小结
这次讨论之前我私下有一个期待，希望这样的阅读，能够成为同学们的一次成功的精神历程，一次成功意义探寻过程。同学们能够以此次阅读扩大自己的阅读视野，重构自己的意义世界。现在看来，我这个期待已经实现了。
事实上，谁都可能会有这样的时刻，当我们凝视着月光下的树影，谛听着山林间的鸟鸣，我们的精神随之一振，抖掉了尘世的俗念，得到了心灵的升腾。那时，我们可能都会感到自己的富有。但是这道精神的门能为我们开启多久？如果我们心灵的河流里老是流淌着搀杂铜臭味的杂事与垃圾，我们又怎能守住这一份心灵的宁静？阿尔卑斯山下那句名言“慢慢走啊，欣赏”，告诫着我们在繁忙的现代生活中要静下心来，放慢脚步，与自然对话，与自然拥抱。
我以为，面对诗意的生活这个命题，有三个问题摆在了我们的前面：一是态度，二是条件，三是状态。态度是决定一切的，有了诗意的生活的态度，生活中时时处处都可以有诗了。如果我们从一开始就对诗意的生活持一种抵制的态度，以为这是不可能的，那是不现实的。说什么要等我们有了一个好的生活条件后，才能这样；要等我们有了一份好工作后，才能这样；要等我们在事业上成功了以后，才能这样；要等我们有了较多的收入后，才能这样等等。事实上，等到这一切都得以实现后，诗意已经远离了我们，我们已经不可能再找寻到真正的诗意了。当然，也不是说没有基本条件的问题，这个基本条件，就是我们必须保证基本的温饱，我们首先能够生存。这里有一个临界值，低于这个值（温饱不能保证），是不可能有诗意的；一旦达到这个值，生活的质量就不再由超出这个值的多少来决定了，而是由内心的状态所决定了。这里最高的境界，就是使“诗意的生活”成为一种日常生活的状态。诗意不在别处，就在我们的日常生活中，就在我们平常的生活细节里。当一个人内心拥有了对诗意生活追求的渴望，那么，于平常的生活中处处都能建筑起这种“空中楼阁”来了。其实，这些同学们都已经谈到了，无须我再多说了。
【附录1】情感与智慧缺席的阅读
关于这篇课文的解读，从前一般说来是这样的——提出下面这样的问题，要求同学们完成，以为完成了这些问题的解答，就解决了文本阅读的任务。
一、这篇课文中描写景物多用两相对应的方法，使特点显现。认真阅读课文，按前后顺序把对应着写的景物排列出来，体会这样写的表现力。
二、说明下列句子中所用比喻的类型和表达效果。
三、理清层次，领会要点：
第一部分：立足于小屋之外，看小屋和周围环境的关系；
第二部分：立足于小屋，看周围环境和小屋的关系：
四、课文如何做到定景换点来突出景物的特征？
五、从哪些方面体会出本文笔调清新、语言优美的艺术特色？
这是一种纯技术层面的阅读。这也是一种普遍存在的现象：阅读时，我们的学生没有心灵的参与，情感与智慧总处于缺席的状态。
照这样的设计来解读文本，学生不可能在这样的阅读中融入自己的生命和理解。
作者站在哪个角度去观察，这是一种技术视角；这种纯技术的东西只有在学生有了心理的需要后，才会产生作用。如果学生面对自然没有感觉，没有感动，回忆起来，没有印象，那么，什么样的技术视角都是没有意义的。
这种阅读是立足于文本之外，而不是进入文本之中的阅读；这是以语言评判者的身份疏离文本而不是以语言使用者的身份进入文本的阅读。
教师在导读时，没有这方面的思考：如何让学生真正地参与进来。他们似乎不觉得有让学生心灵参与，有让学生震撼和感动的必要。
苏霍姆林斯基说过，“如果一个人没有在少年时期就体验过面对书籍进行深思的激动人心的欢乐，那就很难设想会有完美的教育。”“所谓‘生活在书籍的世界里’，这就是追求思想的美，享受文化的财富，使自己变得更加高尚。”
我们现在的阅读所缺乏的恰恰就是“面对书籍进行深思的激动人心的欢乐”的体验，就是“追求思想的美，享受文化的财富”的体验。
这样的阅读每天都在进行中，学生们通过这样的阅读训练走进考场，走进高一级学校。他们的阅读技术也许在一天天进步，然而他们的心灵却从来没有真正地给思想和情感滋润过。
更可怕的是，不仅是学生没有心灵的参与，就是作为教师本人也没有情感的参与，没有发自心灵的阅读。个人的生命体验(lived experience)和自我理解(understangding of oneself)也处于缺席的状态。）
【附录2】部分学生的意见
学生心中怎样的小屋，他就能读到怎样的小屋。两年前叶永玲老师在上这篇课文前让同学畅谈自己的感想时，她的学生当时写下一些文字片段。我惊奇地发现，很多学生的观点是相似的。
独立于山中的小屋，远离凡尘，超脱世俗，它寄托着作者对“独立、安静”的生活的向往，有些虚幻，但又是那么真实地存在着，如世外桃源一般引人驻足仰望。
展现于诗意之中的小屋，是心灵与自然沟通的隧道，神秘而令人向往。
融入自然就是融入快乐，融入生命，融入多彩的生活。而热爱自然的人也就是热爱生活的人。
景色是恬静、和谐的，有一种脱俗的清雅，一切因为太美而有点不真实……就像高悬于苍穹的一颗星星，丝毫不受俗尘的沾染，清澈自然，独享其乐。
也许是作者的一件艺术品，把她的想象做了一个模型，千方百计做成自己向往的样子。
那是一幅画，画上有一重又一重的山，，一排又一排的树，一座小巧的房屋。不知为了什么，它被扔到了小河上，随着波浪一飘一飘……河流没有尽头，也没有源头，说不清它从那里来，也不知它将往何处去，只见小屋若隐若现，虚无缥缈。
每个人的心里都会有一间小屋，它可能在山上，可能在海边，可能是放飞了的小鸟，可能是海中的半个夕阳……那是回家的感觉，是回到自然的梦想。
作者似乎有着生活的枷锁，而以此文寄托她的追求。
人在自然中诞生，他就不能离开自然，纵然逃离自然，最终也只会在自然中化为尘埃。
我觉得，这只能是现代都市人在紧张的奔驰忙碌中的一个梦而已。我会选择弃它而去——毕竟，我是永远也做不到如此的无牵无挂，我有太多的东西放不下了，很多东西我情愿背着它。
在我心目中小屋只是一个忙里偷闲的好地方，但绝不是“幸福的终点”。如果要我选择安逸舒适的生活与充满竞争的生活，我会选择后者。因为宁静的生活很少能体现一个人的能力，只有竞争才能证明你存在的价值。
我想起这首歌：“愿与你远远地漫步云端，美的苍穹为我们铺展，别让信访沾染尘埃……能掩耳不听烦事喧嚣，要一种真正的自由自在。”究竟作者想回归自然呢，还是在逃避现实？
我们看不到蔚蓝清新的天空而承受着乌云的低沉，我们听不到鸟儿的歌声小河的合唱而忍受着整天轰隆不止的马达声，我们闻不到花的香草的甜而整天呼吸着混浊的空气，我们摸不到水的清山的美而每天开着汽车进工厂……一个失去了视觉、听觉、嗅觉、触觉享受的人，一个失去了心灵的人，跟机器和植物有什么不同呢？
在现今这个竞争激烈，节奏紧张的时代，大部分人都忙于打拚，而丢失了或疏忽了心灵的某些需要——如平静、安宁、自在……
小屋像是小朋友与老人的地方，容不下成年人的杂念。我愿我的爸爸、妈妈住进那儿，我就化身为那屋后的大树。
在清晨盈耳的鸟语中，一对老夫妻泡上一杯清茶，安详地坐在藤椅上轻轻地摇着，好像是微风轻轻地推着他们，沿着记忆的小路回到了从前，往事仿佛小花园中的花，有红有白，有绚烂有飘落……
小屋像童话故事里的家，作者就是拥有最纯洁最真诚的心的小姑娘，轻轻地对小屋说声“我出去了”，带上小篮子，化作蝴蝶，飞上了天。日暮时，小姑娘三步并作两步，蹦蹦跳跳回来了，带回一篮子的草莓，幸福地告诉小屋“我回来了！”
这一切让人觉得是江中的一点孤火，夜半的一声钟鸣，又或是梦中的一缕破绽，那种孤独寂寞，萦绕不去。
即使它有鸟的歌唱，花的芳香，有高大的树的庇护，却缺少了人的气息、人的话语、人的欢乐、人的悲哀。
站在小屋向外望，层层的树、片片的云、朵朵的花都是朝夕相处的同伴，这是怎样的畅快、豪迈！文中贯穿着作者的陶醉之情、热爱之情。
小屋是否美，得看心境：当一个人心无杂念，它是一个美妙的所在；而假如是我，我向往那富丽堂皇，哪怕别人会说我奢侈，也许等到我老了，才会以一颗淡泊的心去享受那平静的生活。
我敢断定作者写文章时的心情一定是自豪的、快乐的、满足的，不是吗？文章字里行间透出来的欢快的音符，能够激活每一颗消沉暗淡的心，能够唤醒每一个疲惫憔悴的人。
我羡慕她，甚至于妒忌。为什么她能够如此享受生活，把一切细微的、平凡的，如花、树、土地、天空甚至灯火，甚至每天下坡爬山的艰辛，看成是幸福与快乐？
[1]
保定一中 马艳荣
课时：第二课时
教学目标 ：品味文中的比喻修辞
一、导入
这节课，我们继续学习李乐微的美文《我的空中楼阁》。通过上节课的学习我们了解了文中所蕴涵的作者的情感，即：对独立宁静的生活的追求与向往。这节课我们来品味一下文中的语言美。
古人云：“言之无文，行而不远。”是强调文章要讲究文采。散文是滴水见海，尺幅兴波的文体，因此一篇优秀 的散文除了要求立意深远，构思精巧之外，语言的文采也是不容忽视的重要方面。
本文中，普普通通的一座小山，平平常常一幢小屋，到了李乐微的艺术采笔之下，却幻化出幽深的意境，透露出无穷的情韵，犹如一幅用文字描绘的飘逸淡雅的图画，一首咏物感怀的空灵诗篇，一杯香气四溢的清茶，让人回味无穷。其中的奥秘何在呢？
除了构思立意及句式的技巧之外还有一个重要原因就是文中运用了大量的修辞，而其中又有一个非常夺目的亮点，即：比喻。
钱中书先生曾经把比喻称为语言王冠上的明珠，今天就让我们立足于李乐微的《我的空中楼阁》来瞻仰这颗耀眼的明珠，品味一下其中的艺术魅力。
二、 学过程
㈠请同学朗读课文，品味其语言美，同时找出文中的比喻句。
㈡教师指导学生分析总结
李乐微是为善用比喻的高手，其笔下的比喻层次错处，把小屋及周围的环境描绘的淋漓尽致，使文章气运生动，情采飞扬。与我们通常所见的一般比喻相比，可谓独出心裁，别具匠心。下面我们就选择其中的几句来分析品评。
1、山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。
此文章的开篇之笔。作者先把山比做眉黛，语出王观《卜算子》“水是眼横波，山是眉峰聚”似乎并无奇特之处，但作者并未就此止步，而是由此生发开去，带出另一个新鲜的比喻“小屋恰似眉梢的痣一点”，可谓独出心裁，熨贴自然。此语一出，即使“山”和“小屋”的形象呈现出新颖动人之感。既刻画了作为背景的山的厚重，又把小屋对山的点缀和生气描摹的形象逼真。写出了作者对小屋的喜爱，体现着作者对自然生活 的热爱。
试想，如果开篇之笔写作“一座青翠的小山上坐落着一幢小屋”则效果如何呢？
明确：只点明了小屋的位置。而对小屋空灵小巧的特点不能突显。
此比喻句从形式上可称为“连环式比喻”。其特点是立足于前一比喻，合理而有逻辑 的推出第二层比喻，二者相互映衬，浑然一体。从而使整个比喻修辞给人以和谐的美感。我们的笔下曾出现过这样的句子：让我们扬起希望的风帆，去攀登科学的高峰；乘着理想的航船驶入知识的殿堂。此一比喻就前后失谐，让人感觉不到美感。
2、山上有了小屋，好比一望无际的水面漂过一片风帆，辽阔无边的天空掠过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。
此句写小屋对山的点缀效果，作者连续运用多个比喻句来表现“山上有了小屋”之后 的美感。作者笔下，小屋是“一望无际 的水面漂过”的“一片风帆”，是“辽阔无边的天空掠过”的“一只飞雁”，是“单纯底色上一点灵动的色彩”，是“山川美景中的一点生气，一点情调。”作者发挥自己的奇妙想象和联想，从不同的侧面对小屋的灵动和小巧进行铺排和渲染，突出了小屋 的神韵，也使读者生发出无限的遐想。
这种比喻我们称之为排比式比喻，也叫做博喻。其特点就是对本体极力铺排渲染，从多角度，多侧面来表现本体的特点。
我们将来要接触到另外的一篇名家美文，即郁达夫的《故都的秋》，其中在说到北国之秋与南国之秋的不同的时候，作者这样写到“南国之秋，当然也是有它的特异的地方的┄┄可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正象黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”作者正是抓住南国之秋与北国之秋的不同设喻，推出了一系列的比喻句，让人深感北国之秋的浓烈与阔大。
3、天地相连的那一道弧线，是另一重无形的围墙，也围住了一些花，那花有朵状，有片状，有红，有白，有绚烂，也有飘落。也许那是上帝玩赏的牡丹或芍药，我们叫它云或霞。
此句是用来写云霞。作者通过视觉感官来写小屋领空之中的五彩缤纷，耀眼夺目。把云霞比做花本无新颖之处，但作者却依据人的心理逻辑先对所见之物进行描摹，接着再点出本体，从而给人以新颖独特之感，令人耳目一新。我们不妨把这种比喻称为倒挂式的比喻。
本文之中还有另外一个典型的倒挂式比喻，即“无须挂画，门外有幅巨画——名叫自然。”作者先对喻体进行描摹，进而点出本体，既符合人的心理逻辑有能给人耳目一新的感觉。如果改为我们经常使用的比喻“大自然就象一幅巨画”则会索然无味，毫无新鲜感可言。
三、总结
学习是为了应用，品味了李乐微高超的比喻手法，我们还要尝试着到写作实践之中去运用。使用过程真要注意：
1、以情动人。
形式是为内容服务的。所以情感是一个句子，甚至是一篇文章的灵魂与内质。
2、新颖独特。
比喻不仅要自然贴切，更要新奇独特。否则大家都把笑脸比做盛开的鲜花，就会落入俗套，让人厌烦。
3、和谐统一。
无论是创设的氛围还是使用的词语，都要和谐统一。
四、练习：
我们的身边同样有能触动我们的一草一木，一屋一阁，请同学们模仿李乐微的比喻手法，拟写一两个感情真挚，新颖独特的比喻句。
[教学重点]
赏析课文的情趣美，把握作者的思想感情；引导学生理解托物言志的表现手法，组织学生讨论本文与《陋室铭》在内容艺术上的异同。
[教学过程]
一、检查学生对个别段落的背诵情况。
二、赏析课文的画面美
宋代苏轼曾经称赞王维“诗中有画，画中有诗”，同样，在这里，作者也用那美妙而自然的笔调，饱含深情的笔墨，为我们描绘了一幅幅优美的画面。请同学们从文中找一幅画面，以小组为单位，讨论，交流。可以从各个不同的角度描绘小屋的英姿，并用自己的话来描述画面。
小结：作者以心爱的小屋为焦点，从各个角度描绘小屋，写出了小屋的神韵。小屋点缀了山，使山光水色平添异彩；树点缀了小屋，使小屋另添一种风韵，显得“含蓄有风度”。山与树是自然景观，屋是人文景观，人与自然不可分离。作者是诗人，是画家，更有哲学家的内蕴。
三、引导学生展开想象和联想，通过描述作家形象，把握文章的情、志
1、“诗言志，文传情”，优美的散文总有一位抒情主人公形象。
上节课，我们用笔墨画出了如梦似幻的“荷塘月色”，今天，请同学们张开想象的翅膀，设想一下生活在小屋中的作者的形象，可以用我们知道的文人为其画像。（要求动笔写出，时间5分钟）
明确：
①是当代的“陶渊明”。陶渊明曾有诗句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。”更有甚者，他设想了文人千古一梦的“桃花源”。他把田园生活描述得这般可亲，把劳作写得如此富有诗意，表现了向往大自然、寄情山水、回归田园的恬适之情。
②是当代的“王维”。王维在《山居秋冥》中写道“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”诗中的“明月”“清泉”“竹”“莲”构成大自然清雅静美的画面，暗示诗人向往大自然、追求归隐的人生理想。
③是当代“李白”。李白有诗句“举杯邀明月，对影成三人”“相看两不厌，只有敬亭山”，在诗人笔下，明月、敬亭山有了灵性，与诗人相知、相亲，自然成为诗人的知己，使诗人精神上获得莫大的安慰。
④是当代“欧阳修”。欧阳修在《醉翁亭记》中写道：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”这表现了他钟情山水的美好情怀。
⑤是当代的“周敦颐”。周敦颐在《爱莲说》一文中，借莲花表明自己高格脱俗的情怀。
⑥是当代的“朱自清”。朱自清在《荷塘月色》中借写荷塘朦胧淡雅的月下之景，抒发心中淡淡的忧愁，物我相融，景人一体。
……
总结：作者的形象是钟情于自然美景，向往淡泊宁静的境界。
2、重点品读文中直抒胸臆的句子，品味作者的情、志。
①适于心灵散步，眼睛旅行，也就是古人所主的游目骋怀。
②空气在山上特别清新，清新的空气使我觉得呼吸的是香。
③我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。往返于快乐与幸福之间，哪儿还有不好走的路呢？我只觉得出外时身轻如飞，山路自动地后退；归来时带几分雀跃的心情，一跳一跳就跳过了那些山坡。我替山坡起了个名字，叫幸福的阶梯，山路被我唤做空中走廊。
④虽不养鸟，每天早晨有鸟语盈耳。
⑤无须挂画，门外有幅巨画——名叫自然。
明确：
①表明作者生活在这个天地里是何等自由舒畅。
②“香”字不但说明因“清新的空气”而沁人肺腑，而且抒发了愉快的心情。
③“觉得”二字，是作者的主观感受，表现作者的欢快心情，反映了对大自然的爱。
④表达了作者陶醉于大自然的愉快心情。
⑤自然风景如画，环境如此美好，足见小屋主人心情欢欣，对大自然发自内心的热爱。
总结：“空中楼阁”既指作者心爱的小屋建于山上，犹如耸入云天的楼阁，又指理想中的远离尘嚣、恬静安宁的生活环境。文章寄托了作者热爱自由快乐的生活，向往独立人格的思想感情。再者，从作者对“远离尘嚣”生活的肯定、追求和讴歌中，隐约感觉到作者对都市生活的厌恶，对现代文明束缚人自由、隔离人与大自然交融的消极一面的批判。
3、“空中楼阁”是真实的，还是虚幻的？
说明：不拘一格，言之成理即可。
四、讨论《陋室铭》和本文在内容与艺术上的异同，深刻理解本文的艺术表现手法
我的空中楼阁 陋室铭
相同点
内容 写自己的居室
写法 托物言志
不同点
体裁 抒情记叙散文 铭体（首尾议论，中间记叙）
主题 现代人对自由生活、独立人格的向往 封建士大夫的清高思想、安贫乐道的精神
内空 以周围环境为主 以室内生活为主
方法 含而不露地批判 直接批判官场生活
五、美读课文，重视意境，建构学生心中的“小屋”的意境美选七位同学读课文（1—3、4—8、9—11、12—13、14、15、16—18），其余同学点评。