在教学工作者实际的教学活动中，编写教案是必不可少的，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。那要怎么写好教案呢？以下是人见人爱的小编分享的第5课《俗世奇人》之《泥人张》教案（优秀6篇），如果能帮助到您，我们的一切努力都是值得的。
教学目的：
1、尝试用身边的材质（橡皮泥）大胆的表现自己的想法，激发学生对美术的兴趣。
2、用橡皮泥通过揉捏敲等方式来制造自己喜欢的形象和不同的造型感受。
3、通过活动来了解袭击想要了解的有关泥塑方方面面的知识。
教学重点与难点：
重点：让学生能用自己的表达方式来玩橡皮泥、塑造形体和面部表情，加强学生之间的交流。
难点：如何运用泥塑夸张、变形等方法制作生动有趣的小泥人。
课时：
1课时
教学设计：
1、师生问好
2、提问学生是否玩过泥巴，（农村的孩子对于泥巴应该不会陌生，从提问的结果来看，大多数学生都玩过），请学生根据自己的想法和经验来做一些简单的造型（放弃专业做陶的技巧，目的是让学生对泥巴有一种喜欢）
3、结合课件展示，阐述泥塑是我国民间的一种传统艺术，是民间美术的一朵奇葩，如天津的“泥人张”、无锡的“惠山泥人”等，早已享誉中外，在表现形式与艺术风格上体现了民间艺术纯朴、稚拙的特点。
4、欣赏泥塑作品（将审美教育落实于学生的实践中，有机的协调发展，促学生的操作能力的提高。）
5、请学生按分好的小组进行组合练习，各小组可以按照本组的讨论
结果进行创作，教师不固定主题。（发挥小组合作的功能，让学生体会合作和个人完成的区别，创造集体智慧）
6、教师参与到学生的创作当中。
7、作业要求：
制作时，要大胆发挥，敢于实践，贵在生动。可用夸张、变形的艺术手法，使用捏、卷、贴、刻接等技法，注意人物的动作、神态。同时照顾形象前后、左右的造型变化，注意立体效果。
8、教学评价：
对小组完成的作品发表自己的看法，增强自己的信心。师生共同参加点评。
后记：同学们动手能力很强，他们能在集体合作中找到乐趣，但是有些同学显得很孤立，他不愿意和别人合作，如何更好的调节这部分同学，帮这些孩子拉在一个群体里。
教学反思
通过本课教学，体会到学生们非常喜欢亲手接触大自然中的泥土，在做小泥人中得到了极大的乐趣，这也许是人的天性；学生不是雕塑家，老师不要对他们要求过高；
1教学目标
1.通过学生自行提问，课前整合，教师引导合作解决的方式，培养学生质疑能力和探究能力。
2．赏析具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。
3．通过朗读，体会人物的情感与形象。
4．体会我国民间艺人泥人张的高超技艺及过人的智慧，关注民间文化遗产。
2学情分析
本班学生基础尚可，字词方面基本能够自行解决。对于提疑难问题和有价值的问题，平时也在训练，因此，对于本堂课进行“问题课前整合”是可行的。
3重点难点
重点：引导合作解决疑难问题，了解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。
难点：理解泥人张在特殊的社会环境中的“精气神”，弱势群体对强权反抗。
4教学过程
4.1第一学时教学活动
活动1【导入】单刀直入，整体感知。
导语：大千世界，无奇不有！今天，我们来认识一位捏泥人的高手！
出示投影：手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。而且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
师问：作者到底有没有在吹嘘呢？读完课文后，你能用一个字来评价一下“泥人张”吗？同时，朗读时注意一些容易读错的字词。
活动2【活动】交流疑问，进入文本。
根据学生事先提出的问题，整理后合作探究解决。
第3小组（章宇组）：为什么“贱卖海张五”这件事能传一百多年，直到今儿个？
第6小组（徐琦波组）：“泥人张”的奇，除了捏泥人，还奇在什么地方？
以第3小组和第6小组两个大问题为基石，先交流式探讨以下三个小问题，适时归纳解答两个大问题：
1.故事在泥人张和海张五之间展开，那么两人进行了几个回合的较量？
2.事端是谁先挑起的？目的是什么？如果是你，你会怎么回击？
3.泥人张是怎么回应的？你读到哪个句子或哪个词时感觉特痛快？
第二问之后追问：那么，如果这样回击的话，结果你们估计会是怎样？你能从文中找到依据吗？
简单探讨：第二回合的起因是什么？泥人张又是如何反击的`？
活动3【活动】问题补充，查漏补缺。
第3小组：海张五还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥上全找回来了。——句中的“找”怎么理解？
第４小组（黄思忆组）：为什么海张五的权力那么大，却不直接把泥人张干掉，而要把他的原型泥人全部买下呢？
806班问题：为什么要插叙“海张五”的地位、背景、经历？为什么泥人张只捏了一个海张五的头，而没捏下身？
……
说明：以上问题，如果在上一个环节当中已经解决掉，此处可省略。
活动4【活动】归结性格，取精炼神。
你能够从泥人张或者海张五身上得到一些生活或学习上的启示吗？
总结：俗世奇人泥人张“贱卖海张五”这件事还能再传一百年、两百年……
活动5【作业】欲知原意，下回分解。
作者冯骥才记录像“泥人张”这样的“俗世奇人”的目的是什么呢？
下节课，学完《好嘴杨巴》，揭晓谜底，敬请期待！
教学目标
(一)知识与能力：
1、掌握几个字词：阔绰 撂 怵 抠 戳 (蛮)横
2、赏析几个具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言。
3、学习曲折有致安排情节的结构方法
4、通过朗读，体会人物的情感与形象。
(二)过程与方法：
1、学会运用圈点勾画的方法抓住文章的关键。
2、让学生采取自主合作探究的方式学习。
(三)情感态度与价值观：
1、培养学生爱护无形的民间文化遗产的责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航。
2、了解我国民间艺人--泥人张的高超技艺及过人的智慧，激发创作欲望。
教学重点
解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。
教学难点
1、理解具有浓郁地方特色、幽默传神、极富表现力的语言对文章的表现力。
2、学习曲折有致安排情节的结构方法。
教学准备
1、查找一些民间奇人的故事。
2、预习课文，画出不理解的句子提出疑难问题。
3、幻灯片若干张。
教学过程
(一)、 导语设计
大家也许不会忘记那位奇巧的雕刻家王叔远的故事吧。他能把一个长不盈寸的桃核雕刻成舟，形象地再现了苏轼月夜泛舟赤壁的故事，奇绝！妙绝！请同学展示搜集到的民间奇人的故事说一说。(学生活动，师适时点评)
今天，我们来见识一位俗世奇人，他就是冯骥才笔下的泥人张。(板书课题)
冯骥才，当代优秀作家、画家、文化活动家。我们曾学过他的散文《珍珠鸟》。他长于天津，近年来，他为保存中华民族地域文化而奔走呼号，他对天津的历史文化遗产进行过抢救性考察，他写的《泥人张》也是其中的一种行动。
(二)、自由朗读
1、 画出不认识或读不准的字，查字典注音。放声朗读。
2、 出示投影，检查字词。
给几个字注音：阔绰 撂 怵 抠 戳 (蛮)横
3、指名朗读，师纠正。
(三)再读课文，复述故事情节
问题设计：
1、本文读来充满风趣，有些单口相声的味道。相信同学们都预习过了，文章主要写了那两个人之间的故事。(泥人张和海张五之间的交锋)
2、那么，下面我们带着一个问题“请以泥人张和海张五之间的交锋为中心”自由朗读文章。简要的复述故事的情节。(板书：海张五 泥人张)
(海张五挑衅泥人张----泥人张捏泥像还击----海张五出口讥讽----泥人张贱卖海张五)
(四) 巧妙的情节安排
问题设计：
1、 首先是面对“海张五”的侮辱，“泥人张”漠不作声，他会怎么样呢？一般人会怎样呢？
2、只见他从鞋底抠出一块泥巴，飞快的捏出“满脸狂气”的海张五，但海张五并不服，道一句“贱卖都没人要”。故事并没有结束，“泥人张”又会怎样呢？没想到第二天街市上一排排地摆着泥人“海张五”，还旁批“贱卖”，令人忍俊不禁的同时，不得不佩服“泥人张”的智慧。
提问：你对故事的情节安排有什么看法？(故事的情节安排有什么特点？)
[生动、吸引人，悬念迭出，一波三折，待看到结尾时，不得不使人眼前一亮，脱口称绝]
(五)、分析“泥人张”奇人之“奇”，把握人物形象
1、把握了文章的情节结构后，对文章的内容有了初步的认识，那么，你认为奇人“泥人张”“奇”在什么地方？给你留下什么印象？
[技艺高超、有智慧、有个性]
(1)找出文中描写泥人张技艺高超的句子读一读。并分析这些句子在描述方式上有什么不同？
(正面描写、侧面烘托，两者的有机结合，突出了泥人张技艺的高超，也丰富了文章的内容。)
(2)文中除了描写泥人张的高超的技艺外，他的“奇特”还表现在什么地方？
(他的智慧，从他与海张五的较量上，他的“奇特”还表现在他的沉稳，干练，镇定自若，面对无端侮辱，他后发制人，以自己独特的方式予以还击，一招致胜。(个性内敛、不畏强权，敢于斗争)让人们在佩服他手艺的同时，更佩服他的智慧。)
(3)文中对海张五的描写也十分精彩，用了什么描写方法？(外貌、语言)从文中找出描写海张五的句子，分析一下他的形象？
(爱摆臭架子，且蛮横无理，故意挑衅，粗俗，完全一个活脱脱的地痞形象。)
(六)、品味文章的语言
1、本文的语言给你留下什么印象？
A、具有浓郁的地方特色(天津风味)，幽默传神。
(架式挺牛、撂高的、怵、赛、砍过去等汲取了方言中的精华。)
B、品味文中富有表现力的语言。
1、作者说泥人张的手艺“有第一，没第二，第三差着十万八千里。”能否改成“泥人张技艺高超，众人不能相比”。
(原句用了夸张的手法，突出泥人张的技艺超凡绝伦，远远超出同仁中人，如果换成“泥人张技艺高超，众人不能相比”就过于平淡，缺乏表现力，运用强烈的夸张后，就能够给读者留下深刻的印象，收到较好的表达效果。)
2、 海张五那边还在不停的找乐子，泥人张这边肯定把这些话在他手里这团泥土上全找回来了。你怎样理解这句中“不停的找乐子”中的“找”?试着将它换成“寻”字，看看表达效果有什么不同？
(“找”体现出无端挑衅，无赖的丑台态；“寻”字没有这种表达效果，“找”字还与后面的句子中的“找”字相得益彰，还体现泥人张以其人之道还治其人之身的机智)
归纳：赏析句子的方法一般从：修辞的角度、具有表现力的词语，具有地方色彩……入手。
3、学习赏析上面句子的方法自主赏析
(1)随后手一停，他把这泥团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。
(抓住“戳”字)
(2)左手伸到桌子下边，打鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，........
(抓住“抠”、瞅“来分析)
4、补充：
A、胖女人发怒了，短短的脖子猛然伸长了，陷在肉里的小眼睛居然瞪了出来，叉着腰，跺着脚，唾沫星子乱飞。
(抓住“短短“、”瞪“、“叉”、“跺”等词语)
B、何满子是奶奶的心尖子，肺叶子，眼珠子，命根子。
(从修辞、地方色彩等角度)
(七)、探究课文
1、文中的“坐在那儿，为了瞧各样的人，也为捏各样的人。”这句话给了我们什么样的启示？
(艺术、创作来源于对生活的观察感悟)
2、文中天庆馆里的伙计，对泥人张的到来无动于衷，对“海张五”则是巴结权贵，谄媚之极。可是手艺人除外，手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？仔细揣摩这句话，讨论作者对待手艺和手艺人的态度是怎样的？他的观点在今天的社会环境中能行得通吗？
(字里行间流露出作者主张”自食其力“求生存的人生态度，钦佩、赞赏之情溢于言表。手艺人不搞歪们邪道，靠劳动吃饭行道正，站得直。
但是，在如今的商品经济社会里，这个观点未必都行得通，“适者生存，不进则退”，就生存而言还是要讲究技巧性，当然要在不丧失人格尊严的前提下，如今的社会，我们做事、做人除了靠真才实学外，还要讲求与别人合作、沟通。)
(八)、 课堂小结
《泥人张》奇绝！妙绝！奇在人物，妙在情节、语言。个性奇特的泥人张能给我们留下了深刻的印象；那津味十足、本色朴素而又幽默传神的语言更是余音绕梁，历久不绝。读这样的作品，如夏日饮冰茶，爽口又爽心。
值得人深思的是该如何保护这些无形的民间文化遗产，我们该做点什么？从冯骥才先生充满睿智的文字中我们似乎找到了答案，让我们勇敢地承担起这一责任，为文化大厦添砖加瓦，为文化巨轮保驾护航！
(九)、作业
《泥人张》这篇短文情节性较，具有浓厚的戏剧性，请同学们 把它编写成课本剧或小品进行表演。
活动目标：
1、了解乐曲旋律和结构，并随A段音乐的节拍表现捏泥人欣赏泥人的动作，体验和表达欢快的情绪。
2、创编泥人造型，感受B段音乐优美舒缓的情绪。
3、在与同伴协作的过程中体验相互合作的快乐。
4、培养幼儿的音乐节奏感，发展幼儿的表现力。
5、培养幼儿乐观开朗的性格。
活动准备：
1、音乐《喜洋洋》。
2、有捏泥人的经验。
活动过程：
（一）导入小朋友，你们捏过泥人吗？捏泥人要做哪些动作呢？（根据幼儿回答，带幼儿有节奏的说做动作。）
（二）了解音乐《喜洋洋》。
1、捏泥人是件很开心的事，我们为它配上一段好听的音乐，让我们一起听着音乐来做捏泥人的动作吧！（完整欣赏《喜洋洋》音乐）
提问：你听了这首乐曲有什么样的感觉？
2、这段音乐共有几段，每段是不是一样，有什么不一样的地方？（再次欣赏音乐）
3、分段欣赏，区分AB段的不同。
（三）用捏泥人的动作，配合体会《喜洋洋》乐曲A段音乐的欢快节奏。
1、教师示范做捏泥人动作。边做团搓压捏的动作，边念：团，团，团脑袋；搓，搓，搓胳膊；压，压，压身体；捏，捏，捏手脚。
2、幼儿练习，一起随着音乐节奏做捏泥人的动作。
第一遍：儿歌提示，捏小泥人。
第二遍：捏大泥人。（动作大）
（四）创编泥人造型，随B段音乐用舒缓的动作表现。
1、教师示范泥人造型。（师随B段音乐，与一幼儿合作，捏成泥人小丑）
2、引导幼儿感受造型过程。
3、引导幼儿创编泥人造型。
4、幼儿两两合作，听B段音乐练习。
（五）随A段音乐表现欣赏泥人时高兴和赞赏的动作神态。
1、引导幼儿创编欣赏泥人的动作神态。
泥人捏好了，真高兴啊！我们可以用什么动作和神态来表示高兴来赞赏自己的泥人呢？
2、教师示范表现欣赏泥人的情景。
3、幼儿随音乐表现。
（六）完整表现捏泥人的过程。
1、师随音乐示范一次。
2、幼儿随音乐完整表现。
3、请客人老师合作一次。
（七）谈话小结。
进一步明确音乐《喜洋洋》让人开心，与同伴协作让人开心，希望小朋友把开心和快乐带给更多的朋友。
活动反思：
本节活动以喜庆的乐曲贯穿始终，增强了活动氛围。活动一开始我引导幼儿说说做做捏泥人的动作，为下面做游戏做了铺垫。在引导幼儿听音乐做捏泥人的动作时，幼儿的动作比较单调，可能是女生多的原因，有点受拘束。幼儿两两合作的环节是活动高潮，幼儿参与活动积极性较高。
今日，我和爸爸一齐去书城买书：《俗世奇人》和《百万英镑》，我像小鱼得水般，在《俗世奇人》书海里自由地游来游去。
《俗世奇人》的主要过程：本书主要讲了18个奇人的传奇故事，他们是苏七块、刷子李、酒婆、死鸟、张大力、冯五爷、蓝眼、好嘴杨巴、蔡二少爷、背头杨、认牙、青云楼主、小杨月楼义结李金鏊、泥人张、绝盗、小达子、大回、刘道元好出熙，令我最难忘的是泥人张了！大家看看他的绝活吧！手艺道上的人，捏泥人的“泥人张”排第一。并且，有第一，没第二，第三差着十万八千里。
泥人张大名叫张明山。咸丰年间常去的地方有两处。一是东北角的戏剧大观楼，一是北关口的饭馆天庆馆。坐在那儿，为了瞧各种主角，去天庆馆要看人世间的各种主角。这后一种的样儿更多。
那天下雨，他一个人坐在天庆馆里饮酒，一边留神四下里吃客们的模样。这当儿，打外边进来三个人。中间一位穿的阔绰，大脑袋，中溜个子，挺着肚子，架势挺牛，横冲直撞往里走。站在迎门桌子上的“撂高的”一瞅，赶紧吆喝着：“益照临的张五爷可是稀客，贵客，张五爷这儿总共三位——里边请！”
一听这喊话，吃饭的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧这位大名鼎鼎的张五爷。当下，成立城里城外最冲得要算这位靠着贩盐赚下金山的张锦文。他当年由于未盛京将军海仁卖过命，被海大人收为义子，排行老五，所以又叫“海张五”一称。但人家当面叫他张五爷，背后叫他海张五。天津卫是做买卖的地界儿，谁有钱谁横，官儿也怵三分。
可是手艺人除外。手艺人靠手吃饭，求谁？怵谁？故此，泥人张只管饮酒，吃菜，西瞧东看，全然没把海张五当个人物。
可是不会儿，就听海张五那边议论起他来。有个细嗓门的说：“人家台下一边看戏，一边手在袖子里捏泥人。捏完拿出来一瞧，台上的嘛样，他捏的嘛样。”跟着就是海张五的大粗嗓门说：“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆里捏吧！”随后一阵笑，拿泥人张找乐子。
这些话天庆馆里的人全都听见了。人们等着瞧以告人胆大的泥人张怎样“回报”海张五。一个泥团儿砍过去？
只见人家泥人张听赛没听，左手伸到桌子下边，大鞋底下抠下一块泥巴。右手依然端杯饮酒，眼睛也只瞅着桌上的酒菜，这左手便摆弄起这团泥巴来；几个手指飞快捏弄，比变戏法的刘秃子的手还灵巧。海张五那边还在不停地找乐子，泥人张这边肯定把那些话在他手里这团泥土全找回来了。随后手一停，他把这团往桌上“叭”地一戳，起身去柜台结帐。
吃饭的人伸脖一瞧，这泥人真捏绝了！就赛把海张五的脑袋割下来放在桌上一般。瓢似的脑袋，小鼓眼，一脸狂气，比海张五还像海张五。只是仅有核桃大小。
海张五在那边，隔着两丈远就看出捏的是他，他朝着正出门的泥人张的背影叫道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”
泥人张头都没回，撑开伞走了。但天津卫的事没有这样完的——
第二天，北门外估衣街的几个小杂货摊上，摆出来一排排海张五这个泥像，还加了个身子，打磨大样坐在那里。并且是翻模子扣的，成批生产，足有一二百个。摊上还都贴着个白纸条，上头写着：贱卖海张五。
估衣街上来来往往的人，谁看谁乐。乐完找熟人来看，再一欢乐。
三天后，海张五派人花了大价钱，才把这些泥人全买走，据说连泥模子也买走了。泥人是没了，可“贱卖海张五”这事却传了一百多年，直到今儿个。读了这个故事后，我也很惊奇，一大一大片的问题从我的头脑里蹦出：张明山是怎样捏泥人的呢？之后是怎样失传的。总之觉得这本书很有意思，很趣味，以后大家也能够看看哦！
【教学目标】
1.学习创造性复述故事，理清故事情节，全面深入把握文章内容。
2.学习运用对比手法分析人物形象。
3.学习多种写作手法的综合运用。
4.读懂文意，树立保护民族文化的意识，培养热爱祖国文化的情感。
【教学重点】
1.理清故事情节，全面深入把握文章内容。
2.品味幽默传神、极富表现力的语言，理解人物形象。
3.学习多种写作手法的综合运用。
【教学难点】
4.读懂文意，树立保护民族文化的意识，培养热爱祖国文化的情感。
【教学方法、手段】
多媒体
自主合作、探究
【课时安排】
一课时
【课前预习】
1.冯骥才小传
冯骥才，1942年生，当代作家。原籍浙江慈溪，生于天津。从小喜爱美术、文学、音乐和球类活动。1960年高中毕业后到天津市书画社从事绘画工作，对民间艺术、地方风俗等产生浓厚兴趣。主要作品有《神鞭》《三寸金莲》《俗世奇人》《一百个人的十年》等。作品多次在国内外获奖。部分作品已被译成英、法、德、日、俄等文字在国外出版。现任中国文联副主席，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长，中国民间文艺家协会主席，国际民间艺术组织(iov)副主席等职。
2.了解泥人张
张长林(1826—1906)，字明山，天津“泥人张”艺术的创始人。自幼随父亲从事泥塑制作，练就一手绝技。他只须和人对面坐谈，抟土于手，不动声色，瞬息而成。面目径寸，不仅形神毕肖，且栩栩如生须眉俗动。
“泥人张”彩塑创作题材广泛，或反映民间习俗，或取材于民间故事、舞台戏剧，或直接取材于《水浒》《红楼梦》《三国演义》等古典文学名著。所塑小说诗歌文学作品不仅形似，而且以形写神，达到神形兼具的境地。
“泥人张”彩塑用色简雅明快，用料讲究，所捏的泥人历经久远，不燥不裂，栩栩如生，在国际上享有盛誉。
近年来“泥人张”彩塑积极地推动国际间文化艺术的友好交流，成为中外交往的桥梁。
3.欣赏泥塑艺术
屏幕展示一组图片
4.识记字词
阔绰( chuò ) 撂( liào )高的 怵( chù )
抠( kōu ) 戳( chuō ) 估(gù)衣 模(mú)子
横冲直撞：形容乱冲乱闯。
大名鼎鼎：形容名声很大。鼎鼎：盛大的样子。
【课内探究】
活动一：讲故事 理情节
请同学们自读课文，想象角色置换，穿越回到咸丰年间的天庆馆，当一回“撂高的”，以他的眼光看人物，用他的口吻述说当时发生的这个故事。
要求：
1.突出重点，准确体现原文的中心和重点；
2.条理清楚，交代清楚时间、地点、人物，事情的起因、经过和结果；
3.可以不受原文的束缚，有的地方可以详述，有的地方可以扩展，有的地方可以变序、变表达的形式，必要时可加入个人的想象。通过删节、充实、调整，使故事紧凑、生动。
4.人物语言可适当运用拟声造型手段，做到“言如其人”，还要把握好语速、节奏的变化，并适当运用表情、手势、姿态辅助表达。
温馨小提示：尽量从原文中摘录相关的语句表述。
创造性复述方法指导：
第一步，理清原文的六要素。
原文的六要素：
时间：一个下雨天
地点：天庆馆
人物：泥人张(中心人物) 海张五 伙计 吃客
起因：泥人张无视海张五
经过：泥人张智斗海张五
第一回合：海张五取乐泥人张──泥人张用鞋底的泥捏出了海张五头像。
第二回合：海张五侮辱泥人张的手艺──泥人张贱卖海张五。
结果：海张五贵买了所有的泥人，连同模子。
第二步，摘取原文中的关键词句，用自己的语言进行加工整合，对六要素进行补充完善，适当加入个人的想象。
活动二：作对比 识人物
请同学们完成下面的表格，对比分析泥人张和海张五两个人物形象。
项目
泥人张
海张五
外貌
语言
动作
本事
计谋
结局
归纳总结：
泥人张：不动声色、沉稳内敛、清高自爱、不畏权贵，利用一手捏泥人的绝活以其人之道还治其人之身，后发制人、一招制敌。人品奇、手艺奇、计谋奇，实不愧“奇人”之称谓也！
海张五：飞扬跋扈、狂妄嚣张、色厉内荏、愚蠢可笑。寻衅滋事，而又无计可施。人品俗、无手艺，计谋差，实为一“赖人”也！
活动三：明手法，长知识
人物形象塑造得生动传神、栩栩如生，很大程度上得益于多种写作手法的恰当运用。
除去对比手法，本文还运用了哪些写作手法？
归纳总结：
本文主要运用的写作手法：
对比手法 细节描写
场景设置 以小见大
伏笔照应 悬念设置
侧面表现 留白艺术
写作手法举例：
伏笔照应
1.下雨天与泥人张从鞋底抠下一块泥巴相照应。
2.两处肖像描写相照应。
3.第十段中“贱卖都没人要”与后面他自己花大价钱买泥人相照应。
4.泥人张常去的地方有两处，一处是饭馆天庆馆，与后面故事发生的地方在天庆馆相照应。
悬念设置
1.第一段中“有第一，没第二，第三差着十万八千里”，他的手艺到底有多高超，为下文设置了悬念。
2.第五段最后“全然没把海张五当个人物。”不把海张五当个人物，会有什么后果，设置了悬念。
3.第七段中人们的猜测：“一个泥团砍过去？”吸引读者继续读下去，设置了悬念。
4.第十一段中“但天津卫的事没有这样完的----”下面的故事到底如何，设置了悬念。
侧面表现手法
1.第三段中通过店小二的话侧面表现出海张五飞扬跋扈，不可一世的形象。
2.第四段中通过众食客的反应写出了海张五远近闻名，不凡的身份。
3.第十段中，“海张五隔着两丈远就看出捏的是他”从侧面写出了泥人张技艺的高超绝伦。
留白艺术
1.十一段和十二段之间省去了：泥人张当晚回家怎样刻制泥模，怎样送给工厂，怎样给杂货摊，怎样写“贱卖海张五”等。
2 .十三段和十四段之间省去了海张五看到贱卖海张五的泥人后是如何的愤怒，如何派人去买，如何定价钱等。
3.整篇文章省去了对泥人张的外貌和语言描写。
活动四：悟文心 树意识
文章结尾说：“泥人是没了，可‘贱卖海张五’这事却传了一百多年，直到今儿。”这传了一百多年的究竟是什么呢？
根据对文意的理解，请同学们用一句话进行概括：
师：传承技艺、传承精神，正如冯骥才先生一再强调的：
(屏展)抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神。
师：作者为俗世奇人立传的目的只有一个，那就是：传承我们独特的民族文化，传承深深植根于民族文化的民族精神！
师：因为这些散落在民间的'文化艺术携带着历史的、文化的气息，凝聚着先人的智慧。它们是历史文化的积淀，是一方水土一方人的独特精神创造和历史记录，是我们和祖国文化联系的血脉。没有继承和积淀的民族是没有根的民族！
正如冯老所说：(屏幕展示)
如果文化消失了，民族也就没了！——冯骥才
师：为了抢救、保护民间文化遗产，已是古稀之年的冯骥才先生从上世纪九十年代开始就一直致力于民间文化的保护工作。他不顾年老体衰，奔走呼号，卖画筹资，为抢救民间文化尽心竭力。正是在他的努力下，天津老城的估衣街才得以保存下来。冯先生用实际行动告诉我们：保护民族文化，传承民族文化是每一个人的事！
结束语：(屏展，师生齐读)
保护民族文化，传承民族文化是每一个人的事！
只有我们每个人都关心和爱惜前人给我们留下的这些财富，我们民族的精神和独特的审美、独特的气质、独特的传统，才能传承下去。我们需要共同努力！