以下是小编整理的14篇蝶恋花高二下册语文教案，欢迎阅读与收藏。
蝶恋花苏教版高二下册语文教案
教学目标：
1、认识诗歌意象，感悟全诗意境。
2、反复诵读，体会诗人情感。
3、通过吟咏，了解古诗文赏析的一般方法和术语。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、导语：
古人说：“黯然销魂者，惟别而已。”人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。为伤别离，古人留下了多少让后人唱咏不尽的名篇佳作。
二、关于词人：
晏殊P62注释⑥
太平宰相，一生平顺，仕途坦荡。然而也逃不过普通人的聚散离合。今天，我们就一起来品读他的[蝶恋花]。
三、诵读全词
1、对照注释，注音
2、听读录音
3、齐读
四、炼字析文，感悟意象：
1、读完这首词，说说词人想通过这首词传达什么情感？
明确：提示抓关键词“离别苦”写与友人（恋人）远别之苦。
2、古诗词中常将绵长的情感溶于景色中，请同学们找一找，词的上阕写了哪些景物？
明确：菊、兰、轻寒、燕子、明月
3、这些景物蕴涵了词人什么情感？又是怎么体现的？
明确：菊愁兰泣和词人一样痛苦以悲景写悲情烘托
燕子双飞月明到晓不能体会我的愁绪以乐景写悲愁反衬一夜无眠
苏轼《水调歌头》：“转朱阁，低绮户，照无眠，不应有恨，何事长向别时圆。”
4、在词的下阕中，主人公用哪两种方法来排遣离愁别恨？有效果吗？
明确：“独上高楼” “望尽天涯路”看不见
“寄彩笺” “知何处”寄无所踪“满目山河空念远”
5、这阕中用哪些字、词语点染出愁苦？（注意与词中前语的对应关系）
明确：凋使……凋零使碧树一夜凋去，写风的劲厉肃杀
（刘备？徐庶）
独与上阕“燕子双飞”映衬写孤独无依
望尽与碧树凋尽呼应境界一跃为广阔
山长水阔渺茫无着落，写了悠远辽阔的境界。
6、前人说这首词上阕“情致深婉”，下阕“寥廓高远”，通过我们的分析，说说你的看法。
提示：紧扣词句中的用字，意境营造，阐述情感，体会词的风味转换。
请学生讨论交流，上、下阕分别小结。
五、小结：
1、齐读本词，上阕低沉婉转，下阕开阔畅达，试用声音充分体现。
2、你对赏析诗歌有什么心得。
六、延伸作业
试赏析苏轼[蝶恋花]
花褪残红青杏小
燕子飞时，绿水人家绕
枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道
墙外行人，墙里佳人笑
笑渐不闻声渐悄，多情总被无情恼。
《蝶恋花》赏析
写闺中女子的情思在宋词中并不少见，晏殊这首词在内容上也无新颖之处，但是作者在艺术的表现上却颇具匠心。他借闺中人的主观感受和内心世界的活动，深婉而含蓄地表现了自己临秋怀人那种执着而真挚的感情。秋晨本来黄花亭亭，兰草青青，但在她眼里却是“槛菊愁烟兰泣露”，秋菊笼罩在一片烟雾之中，仿佛在忧愁；兰草上沾满了露水，好象在哭泣。
这些秋菊和兰草都还在栅栏之中，显然，闺中这位女子是用拟人手法在自比，她为什么会有这种触景之情呢？“罗幕轻寒”是说秋天轻微的寒意已透过丝绸的帘幕传入闺房之中，她睡不着了，我们仿佛看到了她孤独地站在房间里看着庭院中栅栏里的秋菊和兰草在愁苦哭泣，可偏在这时，连平时朝夕相伴的燕子也成双作对地翩然飞去了，这就更显得闺房的凄清和姑娘的孤寂愁苦。究竟是什么原因呢？“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。”姑娘望着西天的明月，不禁迁怪于它：明月呀，你太不懂得离恨之苦了，竟然将清冷的月光彻夜地斜照在我朱红的窗户上，是那样的无情，致使不能成眠。读到这里，我们方才明白，原来姑娘在思念着远方的情人。内心世界表露得那么深婉而含蓄。姑娘孤寂难耐，她要看一看心上的人，哪怕是一眼，哪怕是身影。
“独上高楼”，她要上楼去看。一个“独”字，既见其孤寂，更见其羞涩；而一个“高”字却又多么真实地表达了姑娘急切地盼望能见到日夜思念的情人的感情。可是上楼看到的是“昨夜西风凋碧树”，一夜功夫，一排排绿树已被西风刮得枯凋零，一个“凋”字，烘托了姑娘的孤寂凄苦之情，可谓情景交融。尽管凭栏极目远眺，甚至已经“望尽天涯路”，（一个“尽”字，又一次感受到她相思情深，真是含而不露）可是“过尽千帆皆不是”，仍不见他的踪影，真是望眼欲穿啊！望不到怎么办？姑娘要把心中的思念之情向他倾诉，怎么去了这么久，竟连一封书信也见不到，我要写信给他，要让他知道我的.相思之情。“欲寄彩笺兼尺素”，这里的“彩笺”和“尺素”都是书信，重复使用，姑娘反复“欲寄”，是要把她对情人执着而真挚的恋情推向顶峰。信是写好了，可谁知道他又在什么地方呢？姑娘可犯愁了：“山长水阔知何处？”山那么高远，水那么浩渺，中间那么多阻碍，书信难通，一片愁苦之情表露出来了作者写本词写到这里打住，就激起了人们对姑娘追求爱情幸福而遇到困难的深深同情，这恐怕是本词积极意义所在至于艺术上，下阕前三句：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，”历来为人传诵。清王国维在《人间词话》中说，这三句是“古今之成大事业大学问者”，必须经过三种境界中的第一境，并以此作比喻，对做学习、做成事业，必须要有象姑娘“望尽天涯路”那样意志坚定、百折不挠、顽强追求的精神。
《蝶恋花》阅读练习
阅读下面的诗歌，完成各题。
蝶恋花
（宋）晏殊
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
1、从字数看，这首属词中。
2、下列对诗歌理解错误的一项是
A、首句七个字点明了地点、时间、景物，勾勒出环境和人物的情绪、感觉。
B、词人责怪明月不谙离恨，实际写出了作者被离别折磨，极端痛苦的心情。
C、“独上”凸显出人的孤独，“望尽”句表达诗人登高远眺时的怅惘之情。
D、这首词以秋天为背，抒写了离别相思之苦，意境深远，笔力豪放飘逸。
3、请赏析画线句中“凋”的妙处。
答案：
1、中调（一般词五十八字以内为小令，五十九字至九十字为中调，九十一字以外为长调。所以从字数来看，这首词属于中调）
2、D项，“笔力豪放飘逸”说法错误，“曲尽幽微，富于变化，境界宏阔，格调高远”是晏殊这首词的过人之处
3、碧树因一夜西风而尽凋，足见西风之劲厉肃杀，“凋”字正传出这一自然界的显著变化给予主人公的强烈感受
教材分析
《荷塘月色》这篇文质兼美的抒情散文，是人教版语文必修2第一单元第一课，它是写景抒情散文中的精品，也是选在中学教材里面的一篇传统课文。
文学作品核心意义的分析是教学活动的逻辑起点和归宿，核心意义需通过审美形式表现出来。教育家叶圣陶先生说：“教材无非是一个例子”,《荷塘月色》这个例子既承担落实本单元教学重点的任务，又承担对学生进行文学审美教育的责任。
教学目标：
1、知识与技能目标
欣赏作者所描绘的荷塘月色的美景，领悟情景交融的写作手法，学习本文比喻、通感等修辞手法的运用技巧。
2、过程与方法目标
揣摩文章典雅清丽、准确生动、富有韵味的语言，学习作者运用语言的技巧，培养学生的“自主、合作、探究”的学习方式。
3、情感、态度与价值观目标
理解作者在作品中所流露的彷徨苦闷的心境和洁身自好、向往自由美好生活的情怀。
教学重点：
1、抓住景物特点多层次多角度形象生动地进行描绘。
2、课文四、五、六三段的赏析，体味语言运用的妙处、修辞手法的运用。
教学难点：
揣摩文中通过细致的景物描写，曲折地表现作者矛盾苦闷的心情。
教学过程：
一、朗读欣赏，整体感知。
(一)创设情境，初步感知。
请看画面，我们的眼前出现了一大片碧绿的荷塘。面对此等美景，杨万里赞叹道：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”(《晓出净慈寺送林子方》)，写出了荷花的艳丽的色彩。“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”(《小池》)，写出了荷花的动态。周敦颐却看到了它“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品格!面对这样的景色，朱自清又是如何抒写心中的情怀的呢?
现在我们随着动人的旋律再次走进朱自清先生心灵的荷塘，叩响心扉，解读那淡雅朦胧的心语、心荷。
(二)学生听朗诵录音，疏通字词。
如：乘(chéng)凉、煤屑(xiè)、蓊蓊(wěng)郁郁、独处(chǔ)、妙处(chù)、袅(niǎo)娜(nuó)、脉脉(mò)、参差(cēncī)、斑驳(bó)、敛裾(liǎnjū)。
二、精读课文，读中感悟语言美、画面美
(一)引导启发，随文入境。
文章解题，划分文章结构层次：根据以上各段段意，可判定标题“荷塘”与“月色”应是并列关系，而非偏正关系。
1.第一部分(1—3)：观荷缘起。(情)
2.第二部分(4—6)：荷塘月色。(景)
3.第三部分(7—8)：联想采莲。(情)
(情景交融)
(二)：学生再读课文，概括每一段段意。
第一段：独游荷塘的时间、地点和缘由;第二段：去荷塘的路上;第三段：月下独处时的感受;第四段：月色下的荷塘;第五段：荷塘上的月色;第六段：荷塘的四周;第七段：联想江南采莲的旧俗和采莲诗;第八段：在思乡与遐想中，作者回家。
三、品读课文，情感升华
(一)重点分析课文第四、五、六自然段，通过写夜游荷塘所见到的景物，委婉曲折地表达了作者不满现实、幻想超脱现实而又无法超脱的苦闷心理。
1.(第四段)月下荷塘：
荷叶：高而圆，动态美(叠词、比喻)
荷花：柔美、娇美(拟人、博喻)
荷香：时断时续、若有如无、清淡飘渺、沁人心脾(通感)
荷波：衬托环境优雅和宁静(动静结合、拟人)
荷韵：言有尽而意无穷(拟人、虚实结合)
2.(第五段)塘上月色：
月光：泻、浮、洗、笼(比喻)
月影：画(比喻)
光与影：和谐分布——名曲(通感)
3.(第六段)荷塘四周：
杨柳
远山
路灯
蝉声、蛙声
(二)把握手法，延伸拓展。
1.写景技巧：比喻、拟人、通感(修辞)
a.比喻的修辞手法。
(1)明喻：明显的喻词“像、如、好比”等。
例:叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
(2)暗喻：不明显的“是、成为”等。
例:树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。
(3)借喻：隐去本体、喻词，直接用喻体代替本体。
例:我的“长生果”(书，人们称为人类文明的长生果)。
(4)博喻：一个本体，多个喻体。
例:层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。
b.通感的修辞手法：
一种感觉超出了本身的局限而领会到属于另一种感觉的印象，即感觉的转移，又叫移觉。
五官及对应的五种感觉：眼(视觉)、耳(听觉)、舌(味觉)、鼻(嗅觉)、身(触觉)。
(1)(嗅觉——听觉)
例：微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
(2)(视觉——听觉)
例：塘中的月色并不均匀：但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
(3)(听觉——视觉)
例：蓝水兵，你的嗓音纯得发蓝。
2.巩固练习：
其实，通感并不仅仅在文学作品中才被使用，实际上日常用语中，也常常有通感。比如，说某位同学的声音很粗，难道他的声音是有直径的吗?”
诗人艾青曾写诗这样描绘日本指挥家小泽征尔：‘你的耳朵在侦察，你的眼睛在倾听……’这也是通感。
又如：“那笛声里有故乡绿色平原上青草的香味，有四月的龙眼花的香味，有太阳的光明。”(郭风《叶笛》)
这个句子笛声里有草的清香，花的芬芳，还有明亮的阳光，三种感觉相融会，那笛声该多么撩人情思。
3.重叠词的使用：日日、迷迷糊糊、悄悄、蓊蓊郁郁、阴森森、淡淡、曲曲折折、田田、亭亭、层层、粒粒、缕缕、密密、脉脉、静静、薄薄、峭楞楞、弯弯、远远近近、高高低低、重重、阴阴、隐隐约约、轻轻
(不仅传神地描摹出眼前之景，同时有一种音韵美。既加强了语意，又使文气舒展、音韵和谐。)
四、总结全文，体会写法
这是一篇优美的写景散文，文中描绘了美的景、美的情，其特点是写月光与写荷塘交叉，动的刻画与静的描写交错，抒情与写景交融，形成一幅素雅、朦胧、静美的画面，表现了作者忧与喜的矛盾心态，抒发了关心国家前途与命运、追求自由的思想感情。
文章用词精当，语言清新，富有表现力。如动词的选择，博喻和通感的运用，不仅描写形象，且十分传神，请同学们在背诵过程中进一步体味。
五、课后作业
1.学着作者的写法，写一写你看到的一处景象。
2.写一段特定环境下的景色，如校园的早晨，公园的景物，节日的夜晚等等。要求要抓住景物的特点，安排明确的线索，采用合理顺序和即景抒情等。字数在300字以上。
教学目标
1.理清课文的思路，理解文章中关于奥林匹克精神的含义。
2.了解奥运会，了解北京奥运会，用奥林匹克精神来激发自己学习、生活的激情。
3.用演讲本文的方式加深理解，掌握演讲的技巧。
4.熟悉演讲稿的写作体例，能够用较具文采的文笔写作规范的演讲稿。
5.通过活动体验，激发体育热情。
● 重点、难点
作为奥林匹克运动的重要文献，让学生通过文本理解现代奥林匹克运动创始人对奥林匹克精神的内涵定义是非常重要的一个教学任务。
教学难点在于深刻理解奥林匹克精神内涵，引导学生体验演讲，学会写演讲稿。
● 设计思想
本专题主要学习方式是活动体验。通过朗读、演讲、提问、答辩、聆听、记录、观看、采访等活动，锻炼语言表达能力，体验语言的重要，体会语言的魅力。《奥林匹克精神》这篇文章的教学拟通过朗读和倾听，体验该篇演说词的文采、激情和思想。担任朗读任务的学生要以热烈、赞颂的语气来读，语速不宜太快。担任倾听任务的同学看着“活动体验”第2题的表格，边倾听、边记录。对朗读和倾听的质量要设计活动来检查和评价，真正把朗读和倾听能力的培养落到实处。
教学方法：以创设情境为主，组织模拟演讲活动。通过朗读和倾听，体验该篇演说词的文采、激情和思想。
课前要求：学生收集作者、时代背景相关的材料，熟读全文。
课时安排：2课时
● 教学资源
1.资料辑录。
顾拜旦于1863年1月1日出生在一个法国贵族家庭，享有男爵爵位。他的贵族家庭希望他进入军界、外交界或政界，但他具有的反对因循守旧的性格，立志要“把自己的名字和伟大的教育改革联系在一起” .
他的功绩在于首先把竞技运动列入学校体育课程，使学生在体育锻炼中培养刚毅、果断。
《奥林匹克精神》练习题
1.给下列加点字注音。
阐述( ) 崩溃( ) 绚丽( ) 慷慨( )
拙劣( ) 砥砺( ) 箴言( ) 角色( )
2.根据注音写出汉字。
A. (chóng)尚 鬼 (suì) B. (yíng)绕 (yíng)光屏 坟 (yíng)
C.严 (lì) (lì)在目 D.严 (jùn) (jùn)工 (jùn)秀
E.慷 (kai)大 (gai) F. (téng)写 声 (yù)
3.下列词语中没有错别字的一组是 ( )
A.缥缈 各抒己见 艰苦卓绝 辐员广阔
B.布署 拙劣肤浅 含苞欲放 不屈不挠
C.慷慨 朝气蓬勃 独树一帜 浩如烟海
D.渊源 专心至志 相辅相成 截然不同
4.下列句子中应填的词语最恰当的一项是
(1)这次庆祝仪式是在极为祥和和欢乐的 中举行的。
(2)奥林匹克精神 为青年所崇尚。
(3)在过去几千年里，正是这一迷人的 使世界凝聚在一起。
A.气氛 逐渐 幻想
B.氛围 逐步 梦想
C.氛围 逐步 幻想
D.气氛 逐渐 梦想
《奥林匹克精神》检测练习
1.(2017?六合高一期末)依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )
①继自贸区等重大政策决策之后，又一大调结构、稳增长、促发展的良方——《京津冀协同发展规划》的推出已是________。
②连日来，两个跳舞团体却因场地问题屡屡发生纠纷，________，派出所和公园管理处多次介入调解，可双方仍未能达成一致。
③村长颁奖：“第一名，箭王。”陆毅对答：“我最贱。”村长要“箭王”发表获奖感言，陆毅对答：“人至贱则________。”
A.箭在弦上 箭无虚发 剑拔弩张
B.箭无虚发 剑拔弩张 箭在弦上
C.剑拔弩张 箭在弦上 箭无虚发
D.箭在弦上 剑拔弩张 箭无虚发
解析：箭在弦上：即“箭在弦上，不能不发”。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。剑拔弩张：比喻形势紧张，一触即发。箭无虚发：箭射得准，每发必中。形容箭术高明。
答案：D
2.(2017?南京高一期末)下面文句排序最恰当的一项是( )
①过去80年，物理学家一直未找到马约拉纳费米子存在的证据。
②基本粒子分为费米子和玻色子，都有反粒子。
③但自然界中可能存在一种反粒子就是自身的马约拉纳费米子。
④中国科学家率先观测到了在拓扑超导体涡旋中存在马约拉纳费米子的重要证据。
⑤费米子和它的反粒子“脾气”完全相反，无法同时出现。
⑥这个发现或将使人类进入拓扑量子计算的时代。
学习目标：
1、理清本文体现的孟子“仁政”思想。
2、思考孟子“仁政”思想对现代社会的启示。
一、复习导入：
师问：上节课学习的内容是什么?
生答：上节课我们理清了文章的思路和谈话主题。
第一段由梁惠王提出问题“尽心于国而民不加多”
第二到四段由孟子分析问题“则无望民之多于邻国也”
第五到七段解决问题“王无罪岁，斯天下之民至焉”
文章的主题是：如何使民加多。
师评：同学们对所学知识掌握的非常好，今天我们来理清本文体现的孟子“仁政”思想。
二、合作探究：
1、孟子认为如果梁惠王能够做到什么措施就可以统治国家了?
生答：
措施效果结果
不违农时(农业)谷不可胜食
数罟不入(渔业)鱼鳖不可胜食养生丧死无憾
斧斤以时(林业)材木不可胜用——王道之始
其他学生提问：
①为什么孟子说“养生丧死无憾”是王道之始?
生答：在古代“生”与“死”的重要性。
②文章这一段运用了什么修辞手法，有什么作用?
《寡人之于国也》阅读练习
阅读下面文言文，完成9—12题。
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
9、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A、河东凶亦然凶：谷物收成不好，荒年
B、弃甲曳兵而走走：逃跑
C、养生丧死无憾憾：遗憾
D、申之以孝悌之义申：申请
10、下列加点词的意义和用法，与例句相同的一项是
例句：河内凶，则移其民于河东
A、则无望民之多于邻国也B、移其粟于河内
C、寡人之于国也，尽心焉耳矣D 、颁白者不负戴于道路矣
11、对下列句中加点词的判断，不正确的一项是
A、填然鼓之，兵刃既接鼓：敲鼓
B、王无罪岁，斯天下之民至焉罪：归罪
C、五亩之宅，树之以桑树：树木
D、五十者可以衣帛矣衣：穿上
12、下列对文章内容的分析，不正确的一项是
A、孟子之所以赞扬梁惠王“好战”，是因为“行王道”的根本目的是打赢每一仗。
B、孟子用“五十步笑百步”设喻，暗示梁惠王移民移粟跟邻国国君治国不尽心无本质区别。
C、孟子在文章中提到的“王道”，实际上是儒家的一种政治主张，即以仁义治天下。
D、孟子认为“行王道”的具体内容主要是顺应农时，合理发展生产，保障民生，施行教化。
答案：
9、D “申”为“反复陈述”。
10、B例句的“于”，到……去，介词;A，比，B同例句，C对于D在……上。
11、C树，动词，种上
12、A“赞扬”和“‘行王道’的根本目的是打赢每一仗”错
《寡人之于国也》理解性默写
1.孟子用五十步笑百步作比喻，含蓄地说明了梁惠王的什么疑问? ________________________，________________________。
2.孟子形象地论证民饥而死，民不加多的根源不在荒年，并提出什么看法? ________________________，________________________。
3.用对比手法写出统治者不顾人民死活的句子是：________________________,________________________。
4.文中对王道的开端描写的句子是：_____________________，________________________。
5.孟子从渔业方面进行阐述，并符合当下可持续发展观的两句是：________________________，________________________;
6.《寡人之于国也》中，能体现孟子注重民众教育，通过认真兴办学校，最终达到和谐社会的句子是：_____________________，________________________，________________________。
答案：
1 .邻国之民不加少，寡人之民不加多。
2.王无罪岁，斯天下之民至焉。
3.狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
4.养生丧死无憾，王道之始也。
5.数罟不如洿池，鱼鳖不可胜食也;
6.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
教学目标
知识和能力了解美国黑人的历史和现状，加深对课文内容的理解;通过诵读，体会本文激情澎湃、文质兼美的特点;体会和揣摩文章运用多种修辞手法(特别是反复、排比和比喻)和文采斐然的特点，并学以致用。
过程和方法发挥学生的主体作用，充分朗读，多向对话与交流。
情感态度和价值观让学生理解马丁·路德·金的伟大理想，并引导学生树立崇高的人生理想。
教学重点、难点揣摩语言，体会修辞手法在演讲中的表达作用，并能用排比、反复和比喻等手法写作。
教学方法情景激趣法，讨论法，诵读法，自主、合作、探究法。
教学课时2课时。
教学过程
一、导入解题
1、我们所熟悉的黑人：乔丹、阿里、曼德拉、奥巴马(多媒体出示图片)。
2、黑人能在美国当总统并连任，这在一百多年前是绝对不可想象的，因为那时的“黑人”几乎与“奴隶”是同义词，他们没有土地，受不到教育，生活没有丝毫改善的可能。尽管南北战争之后，当时的总统林肯签署了《解放黑奴宣言》，但之后的很长一段时间内，美国的种族歧视和压迫仍然十分严重，黑人不能像白人一样享有自由。在此情形下，美国黑人以争取平等自由为目标，发起了声势浩大的民权运动。马丁·路德·金就是这场运动中杰出的领袖。早在40多年前，他就发表了一篇著名的演说《我有一个梦想》，他的这个梦想一直引领无数黑人为之奋斗。今天，就让我们借着课堂一起走进他的梦想。
3、马丁·路德·金(1929—1968)，美国民权运动领袖，非暴力主义者，一生积极参加和领导美国黑人争取平等权利的斗争，三次被捕，三次被判刑，19xx年获诺贝尔和平奖。
《我有一个梦想》练习题
1.给加点的字注音。
束缚( )兑现( )磐石( )义愤填膺( )
崭新( )蜕变( )赎罪( )步履维艰( )
镣铐( )枷锁( )祈祷( )骇人听闻( )
2.下列各项中书写有误的一项是( )
A.崭新侈谈匿迹安之若素B.坎坷携手缔造不克自拔
C.缭望蜿蜒萎缩不言而喻D.压榨挫折澎湃无济于事
3.依次填入横线处的词语最恰当的一组是( )
①这种法律的行为必将受到严惩
②可以预言，一百年后的今天，黑人仍然在美国社会的角落里，成为家园中的流亡者。
③它的到来犹如欢乐的黎明，结束了黑人的漫漫长夜。
A.违背畏缩束缚B.违犯萎缩约束
C.违背萎缩约束D.违犯畏缩束缚
《我有一个梦想》测试
1、给下列加点字注音。
镣铐( )枷锁( )骇人听闻( )给予( )磐石( )
义愤填膺( )蜕变( )挫折( )匿迹( )曲折( )
蜿蜒( )
[字形]
2、根据拼音和前后字填写出下面的汉字。
shǔ liào suō hài dì duì
签( ) ( )铐萎( ) ( )人听闻( )造( )现
chǐ pán yīng tuì shú dì
( )谈( )石义愤填( ) ( )变( )罪真( )
zhōu
绿( )
3、下列各组词语中，没有错别字的一项是( )
A镣铐萎缩坚如磬石草拟宪法
B戳子枷锁安之若素义愤填膺
C侈谈赎罪冰雪覆盖倍受压榨
教学目标：
1、了解课文思想内容，学习多种描写方式的运用
2、学习多角度对比体现主题的方法
3、初步认识人性这一永恒的话题，做出自己的理解
教学重点：
感受爱斯梅拉达身上体现出来的人性美
教学设想：
《巴黎圣母院》是体现雨果浪漫主义特色的代表作品。《一滴水换一滴眼泪》节选原著的第六卷第四章，考虑到学生的认知情况和教学时间，课前让学生预习。如何在文本研习中让学生体悟人性美，应是本课的教学重点。如何在教学过程中让学生理解作者的多角度对比手法，进而揭示出本文的主题是本文的教学目标。因此，我紧抓小说三要素，以题眼入手，层层推进分析人物形象，进而得出对比，揭示真善美这一人生真谛。
教学时间：一课时
教学过程：
一， 情感导入
只要有人，只要有生活，人性就会演绎出多彩的故事。无数的艺术作品用丰富的形象表达了人们对人性的理解，展现出人性的复杂与美丽。在优秀的作品中，一滴眼泪也能折射出人性世界的多彩光辉。今天，让我们一起来到这个美与丑的看台上，随着法国浪漫主义大师雨果一起走进《巴黎圣母院》，走进伽西莫多的一滴眼泪!
1.给加点字注音
鞭笞( ) 镂刻( ) 恫吓( ) 蜷缩( )
黝黑( ) 镣铐( ) 虫豸( ) 缄默( )
箴言( ) 犄角( ) 挟持( ) 耷耳( )
2.下列各组词语中有错别字的一组是 ( )
A.菲薄 精致 惊惶 不可思议
B.怜悯 懊丧 黯淡 干躁如焚
C.虐待 高耸 镂刻 精疲力竭
D.祈祷 嘶哑 震动 神秘古怪
3.文中最精彩的场景定格在文章最后，试简要赏析。
她一言不发地走近那扭着身子枉自躲避她的犯人，从胸前取出一只葫芦，温柔地举到那可怜人干裂的嘴边。
……
于是那可怜的聋子用充满责怪和无限悲哀的眼光望着她。
一、教学目的:
1.学习课文从史实对比中引出结论的写作方法，了解文中议论和记叙的关系;
2.学习文言文中句子省略成分、词性转变、一词多义的知识;
3.了解贾谊的政治主张的进步性和局限性。
二、教学重点、难点:
1.重点:领会作者从史实的对比中引出结论的方法及写作意图。
2.难点:本文中记叙与议论的关系和省略、活用、一词多义等。
三、教学时数:
三课时
四、教学步骤:
第一课时
作者简介:
贾谊(前200─前168)，西汉洛阳(今河南省洛阳市)人。18岁时，因擅长写文章和精通诸子百家、诗经，为当地人所称道。20多岁时，受廷尉吴公推荐，历任博士(皇帝在学术上的咨询官)、太中大夫(掌议论之官)、太傅(辅佐侯王的官)等职。他总结历史经验教训，针对西汉初期政治经济的流弊，多次上疏议政，出谋划策，他的政治主张，对巩固西汉政权、发展经济起有积极作用。他作梁怀王刘楫(汉文帝的儿子)的太傅，梁怀王入朝不慎堕马而死，贾谊“自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死”，时年33岁。
代表作:政论文《过秦论》(三篇)《陈政事疏》《论积贮疏》，赋《吊屈原赋》《鹏鸟赋》。他的作品对后世影响很大，鲁迅称为“西汉鸿文，沾概后人，其泽甚远”。
《过秦论》词语解释
语句特点资料
有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
这句的结构是“有……之意，……之心”，形成一个整句。“席卷天下，包举宇内，囊括四海”是三个并列短语联合做“意”的定语。全句气势贯畅而有变，显示秦之雄心。
南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，此收要害之郡。
前两句为对偶，后两句为对偶，全句显示秦一统天下的壮举。
当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。
首句“当此之时”标出时限，继之以四个主谓结构句式排比，极力显示出“合从缔交”范围之广，从而衬托秦的兴盛。
明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士
三个联合结构为排比，显示“四君”的气质从而衬托秦的兴盛。
有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周景、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
仍以“有”字领起，形成一长串以人名组成的长句，长句分三层，意为：“为之谋”、“通其意”、“制其兵”，极力显示“六国”之优势，终于败亡于秦，从而反衬秦之盛强。
追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹，因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。
四字短句，节奏急促，显示“六国”颓败之势。
振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
由动宾结构组成联合结构，再扩组成排比句式，气势畅达，极力显示“始皇”的事迹，最后以四字结构“威振四海”结句，显示其功绩。
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首;隳名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
全句由三个分句构成，陈述秦之暴虐。第一分句中的两句对偶后以“以愚黔首”作结;第二分句中三字结构构成对偶;第三分句中，句式松散，却用“以弱天下之民”作结句，并与第一分句的结句遥相对应。全句整齐而有变化。
陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;鉏耰棘矜，非铦于钩戟长铩也;谪戍之众，非拄于九国之师也;深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。
全句由四个分句构成，每一分句由“……非……也”否定句式构成，极力陈述“陈涉”之平凡，然而却使“强秦”灭亡，从而引出篇末题旨。
词语解释资料
秦孝公据肴函——秦孝公：献公子，名渠梁。他任用商鞅，实行变法，使秦富强。肴：一作“崤”，山名，亦名肴谷，在今河南省洛宁县北，函谷关东。函：即函谷关，在今河南省灵宝县。
雍州——古九州之一，包括今陕西省北部及甘肃省西北部与青海额济纳一带之地。
窥周室——窥：一作“闕”，窥伺，窥探。周室：指周王朝。句意谓企图篡取周王朝的政权。
席卷——象卷席一样包括无余。这里借喻吞并。
包举——包裹(收拾)起来，意即全部占有，也是吞并的意思。
囊括四海——囊括：即包罗。刘良注：“括，盛也，犹囊盛而结之。”(见六臣注《文选》)也等于说吞并。四海：指全国各处。古谓中国四境皆有海环绕。
八荒——《汉书陈胜项籍传赞》颜师古注：“八荒，八方荒忽极远之地也。”
商君——战国时卫国的庶出公子，名鞅，也称卫鞅。因为仕秦而封于商，所以又称商鞅。
连衡——一作“连横”，是战国时使山东的一些国家放弃合纵而事奉秦国的一种政策。
“拱手”句——拱手：两手相合，不必费力。比喻容易取得的意思。西河之外：指魏国在黄河以西的大片土地。《史记商君列传》载，秦孝公二十二年，使卫鞅伐魏，尽破之，魏惠王恐，“乃使使割河西之地，献于秦以求和”。
惠文武昭——惠文：秦惠文王，孝公的儿子，名驷。武：秦武王，惠文王的儿子，名荡。昭：秦昭襄王，武王异母弟，名则，一名稷。
“蒙故业”二句——蒙：承受。因：依照。这两句是说，承受秦孝公的旧事业，依照他留下的政策办事。
南取汉中——汉中：想当现在陕西省南部和湖北省西北部的地方。取汉中事，见《谏逐客书》注[8]。
西举巴蜀——巴蜀：两个古国名。
“东割”二句——膏腴：肥沃。要害：这里指山川险阻。
弱——用如动词，作“削弱”讲。
饶——富。
致——招致。
合从——一作“合纵”，战国时，六国从南到北连合起来，缔结盟约，与秦对抗的一种政策。
“齐有”四句——孟尝：即孟尝君田文。平原：即平原君赵胜。春申：即春申君黄歇。信陵：即信陵君魏无忌。
约从离横——建立合纵，拆散连横。
“兼韩”句——韩、魏、燕、赵及楚、齐，时为东方六大国。宋、卫、中山是存于大国间的小国。
“有宁越”句——宁越：赵人。徐尚：宋人。苏秦：周人。杜赫：周人。属：类，一流。下文“徒”、“伦”，义同此。
“齐明”句——齐明：周臣。周最：周君之子。陈轸：楚人。召滑：召，音shào，一作“昭”，楚臣。楼缓：魏相。翟景：魏人。苏厉：苏秦弟。乐毅：燕人。通：沟通。意：意图。
“吴起”句——吴起：魏将。孙膑：齐将。带佗：楚将。儿良：儿，同“倪”，越将。王廖、田忌：齐将。廉颇、赵奢：赵将。制：管理。兵：军事。
叩关——叩：指攻打。关：指函谷关。
“秦人开关”三句——延敌：引进敌人。九国：指上述韩、魏、燕、赵、楚、齐、宋、卫、中山等国。《史记楚世家》：“怀王十一年，苏秦约从山东六国兵攻秦，楚怀王为从长。至函谷关，秦出兵击六国，六国兵皆引而归。”
“秦无”句——亡、遗：皆作“丢失”讲。镞：音cù，箭头。句意谓秦人并未损失一箭。
追亡逐北——亡：逃亡。北：同“背”;逐北：从败者背后追赶。句意谓追赶战败逃走的敌人。
橹——大盾牌。
因利乘便——乘着有利的形势。
“延及”——延：音yì，延续。孝文王：秦昭襄王的儿子，名柱。庄襄王：秦孝文王的儿子，名楚。
享国之日浅——享：享有。浅：指时间短暂。据《史记秦本纪》载，孝文王即位后三日而死;庄襄王在位三年即亡。
始皇——秦庄襄王的儿子，名政。
奋六世之余烈——奋：振发。一本作“续”。六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王六代。烈：功绩，功业。
振长策而御宇内——振：挥动。策：马鞭。御：驾御，这里比喻统治天下。
吞二周——二周：指西周和东周。周王朝在周赧王时，分为东西二周，西周都于洛(今河南省洛阳市)，东周都于巩(今河南省巩县)。西周灭于秦昭襄王五十一年(前256)，东周灭于庄襄王元年(前249)。
履至尊而制六合——履：践。至尊：指天子之位。履至尊：即登上帝位。秦始皇二十六年(前221)，以统一之业成，更号为皇帝。制：控制。六合：上下四方，即指天下。
执敲扑以鞭笞天下——敲、扑：都指杖。李善注：“臣瓒以为短曰敲，长曰扑。”笞：音chī，竹板。鞭、笞：都是刑具，这里都用如动词，是鞭打的意思。
百越——古代南方一些少数民族的总称，一作“百粤”。
桂林象郡——二郡均为秦置。桂林郡：当今广西僮族自治区的一部分。象郡：当今广东西南部与广西僮族自治区南部及西部等地区。
俛首系颈——俛：同“俯”;俛首：低头。系颈：用绳系在脖子上，表示屈服。
委命下吏——委：付与。命：性命。下吏：属吏。又指狱官。吕向注：“言任性命于狱官也。”(见六臣注《文选》)
“乃使蒙恬”三句——蒙恬：秦始皇的将领，二世时赐死藩篱：篱笆。此喻国家的屏障，即指长城。却：击退。
南下而牧马——指匈奴南来侵扰秦朝。
士——指东方六国之人。
燔百家之言——燔：音fān，焚烧。百家之言：诸子百家的著述
黔首——指百姓。始皇二十六年，“更名民曰黔首”。秦称黔首，如同周称“黎民”。
隳(音huī)——毁坏。
兵——此指兵器。
咸阳——秦都城，故城在今陕西省咸阳市城东。
“销锋鍉”二句——销：熔化。锋：兵器尖端。鍉：音dì，一作“镝”，箭头。锋鍉：这里代指兵器。金人：金属铸造的人像。《秦始皇本纪》：始皇二十六年，“收天下兵，聚之咸阳，销以为锺錿(乐器)，金人十二，重各千石，置宫廷中。”
践：登。此作“据”讲。华：指华山。因：依。河：指黄河。池：护城河。这两句是说，然后据华山为城郭，依黄河为护城河。
不测——指深不可测。
信臣——可靠的将官。
谁何——李善注：“问之也。”即盘问的意思。意谓盘查过往行人。一说，作“谁敢问”讲。(见六臣注《文选》张铣注)
关中——秦以函谷关为门户，关中即指秦雍州地。
金城——比喻城郭的坚固。金：金属。
“子孙”句——《秦始皇本纪》二十六年诏曰：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世，至于万世，传之无究。”“也”字原无，据五臣本补。
殊俗——不同的风俗。此指远方的部族。
“然而”句——陈涉：又名陈胜，阳城(今河南省登封县)人。秦末农民起义领袖之一。事见《史记陈涉世家》、《汉书陈胜列传》。牖：窗户;枢：门轴。甕牖绳枢：以破甕为窗户，或云窗陋如甕口，以绳索拴门枢。因以形容居住的简陋。比喻陈涉出身微贱。
氓隶——当时对农民和奴隶的贱称。
迁徙之徒——指被谪罚而服劳役的人。此指陈涉被征发去戍守渔阳而言。
中人——指平常的人。
陶朱猗顿——陶朱：春秋末越国大夫范蠡的别号。范蠡晚年曾在陶山经商，号称陶朱公。(见《史记越王勾践世家》)猗顿：鲁人，范蠡教以畜牧，他就到猗氏(山西省临猗南)大畜牛羊，十年为巨富。(见《史记货殖列传》集解)
蹑足行伍之间——蹑：踏;蹑足：这里如同说“插脚”。行伍：此指戍兵队伍。
倔起阡陌之中——倔起：自下而起。阡陌：田间小路。此指田野。
罢散——疲劳乏力。罢：音pí，同“疲”。散：一作“弊”，困顿。
揭——高举。
云集响应——云集：如云之集合，形容众多。响应：如响之应声，形容快速。
赢粮而景从——赢：担负。景：同“影”;景从：如影之随形，比喻归附的人紧紧追随(陈涉)。
山东——指函谷关、崤山之东。
自若——依然如故，没有变化。
锄耰棘矜——耰音：yóu，锄柄;锄耰：即指锄。棘：棘木;矜：杖。棘矜：即“伐棘以为杖”。(见王念孙《读书杂志》)一说，棘：同“戟”。(李善注)
“非铦”句——铦：音xiān，锋利。钩戟：带钩的戟。铩：音shài，长矛。
谪戍之众——被谪发往戍所的人们。
抗——高，强。
度长契大——度：用作动词，度量物之长短。契：音xié，动词，计量物之粗细，引申为衡量，比较。
致万乘之势——致：得到。万乘：周制，天子地方千里，能出兵车万辆。后因以“万乘”代指帝位。
序八州而朝同列——序：统治。八州：古时分天下为九州，此即指秦所据
雍州之外的八州，即六国之地。朝同列：使原来同等的六国之君来朝。
七庙——祖先七代的庙。古宗法制度，天子祀七庙。《礼记王制》：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”隳，毁坏。
身死人手——指秦王子婴为项羽所杀。
《过秦论》教学实录
铁皮鼓：今天是三八妇女节……
学生：可是跟你没关系呀?!(一部分坏笑)祝老师节日快乐!
铁皮鼓：祝所有女同学节日快乐!今天是你们的节日，男同学可要做到打不还手，骂不还口啊!
(有几个女生已经伸手去捶身边的男生了，气氛非常活跃)
铁皮鼓：(示意安静)我们上一节课讲到《过秦论》的最后一句，也就是论点：“仁义不施而攻守之势异也。”我说过，这句话怎样讲最好?
学生：不施行仁义，没有看到攻与守的形势发生了变化。
铁皮鼓：对呀，不要理解成因果关系。我还讲过一句话：“一切历史都是当代史。”大家把历史教材要与真正的历史区别开来，我们看到的历史教材并不就是历史本身，而是对历史的一种叙述，里面包含着一种视角，一种理解。(有些学生茫然)真实的历史是混乱而丰富的，充满了大大小小的事件，大到秦统一六国，小到刘邦放了一个屁……(学生轰笑)笑什么啊，假如刘邦放了一个屁，但是这个屁如果没有引起严重的后果，比如吹翻了阿房宫，那一般的历史书就不会记载。为什么?跟我们记日记一样，历史学家也要对历史事件进行有选择性的记录，你选择哪些不选择哪些，实际上就构成了不同的历史。当然，还包括你对历史的理解，基本的态度，比如对于抗日战争，日本的历史教材就不同于大陆的历史教材，是不是?
学生：是。
铁皮鼓：所以每个人看历史，总是从当下的现实情境出发的，而古人写历史的一个最重要的目的就是“鉴于往事，有资于治道”，所以总结秦亡的教训的人很多，各有各的意义。而贾谊为什么要写《过秦论》呢?
学生：为当时的政治服务。
铁皮鼓：对呀!贾谊生活在汉文帝时期，中国历史上有一个著名的盛世――
学生：文景之治!
铁皮鼓：对。在经过秦乱之后，社会终于慢慢地恢复了生机，但是也不是桃源。社会上的各种矛盾依然很突出，百姓卖地卖子的现象依然存在，统治阶层奢侈淫逸之风也开始滋长，贾谊看到了这些，所以提醒要注意秦亡的教训，避免重蹈覆辙。而总结秦亡的教训，也不是从贾谊开始的。汉初曾随高祖平定天下的陆贾就曾经多次劝说刘邦读《诗》、《书》板书)――要加上书名号，但是刘邦怎么说：“乃公马上得天下，安事《诗》、《书》?”就是说你们老大凭枪杆子――应该说刀杆子――夺得天下，哪里用得上看那些玩意儿?陆贾就说了，你马上得天下，难道能马上治天下吗?就是说夺天下使用武力，难道治天下也用武力?刘邦最后还是听了他的意见，陆贾就写了《新语》，把教训全写在里面供帝王阅读。但是写得最好的，却是贾谊，所以，这篇千古雄文的写作目的就可以概括为通过总结秦亡的教训，提醒统治者施行仁政。好了，我现在要问大家一个问题，如果让你们来写一篇《过秦论》――只是假如，不是真写――你们会怎样写?能不能简单思考一下，给个提纲?想一想我们平时的议论文训练?
(学生思考，有小声议论，一两分钟后)
铁皮鼓：有没有同学能够简要地描述一下自己的作文思路?先写什么后写什么。
(没有人举手，有同学小声地说)
铁皮鼓：大家想一想，如果写比较标准的议论文，一开始要怎么样?
学生：提出论点。
铁皮鼓：对呀!我给大家即兴创作一篇。第一段，按应试作文的标准写法，应该先提出论点：治理国家必须施行仁政。而且应该在五十字以内，最多不超过一百字里提出来。然后第一段怎么写?应该是举秦亡的教训了，在运用材料的时候要注意选材为话题服务，紧扣仁政，而且思维要有条理性。比如以《过秦论》为材料，那么课文哪一部分能够提供秦不行仁政的比较充足的材料?
学生：“及至始皇”那一段。
铁皮鼓：对，关键是要条理化。我会从四个方面来谈，一是怎样对待百姓，二是怎样对待知识分子，三是怎样对待英雄豪杰，四是怎么对待自己。对待百姓有两种方式，一是愚民，“以愚黔首”嘛。二是弱民，“收天下之兵，聚之咸阳，铸以为金人十二，以弱天下之民”。不是不让你拥有武器，既要让你大脑简单，还要让你四肢不发达，手里没家伙。对待知识分子则是――
学生：焚书坑儒。
铁皮鼓：是的。对待英雄豪杰呢?
学生：“杀豪杰”。
铁皮鼓：对待他们自己，一方面是暴虐，一方面是腐败。这些材料理顺以后尽可能用排比句式来铺陈。这样写完了没有?我说过，写议论文要防止三段论，举几个例子就算完了，缺少分析，这是大忌。如果我写，接下来还有一段，说秦国采取这样的政策，是因为没有分清攻守之别，统治思想有问题，守天下依然强调法制，不施行仁政，结果导致了灭亡。好，我的文章做完了，现在我要问一个问题，同样写《过秦论》，我的写法与贾谊有什么不同?
(学生思考)
余家承：我觉得老师更多地写秦的灭亡，而贾谊更多的写秦的兴盛，最后才点到灭亡。
铁皮鼓：说的好!那么，明明要总结秦亡的教训，贾谊为什么要大量地写秦的兴盛?
余家承：我想可能是为了跟后面形成落差吧。
铁皮鼓：对，就是形成了对比，你看秦国以前好强大啊，突然就灰飞烟灭了，一下子就引起人的关注，为什么会这样。另外，你看我的写法与贾谊的写法还有什么突出的不一样的地方?比如在记叙、议论、描写等手法的使用上?
余家承：老师主要是议论，贾谊主要是记叙。
铁皮鼓：他按什么顺序记叙?
余家承：从兴到亡。
铁皮鼓：是的，他有一个时间线索，大家看，从秦孝公写起，第二段开头就是“孝公既没”，第三段开始是“及至始皇”，第四段又成了“始皇既没”，时间线索很清楚。这简直是在写记叙文呀!哪一段算是议论?
学生：最后一段。
铁皮鼓：是啊，这样的写法很不符合我们平时的训练。我经常讲，有的同学在议论文里夹入大量的叙述，结果导致文体不清，四不象，但贾谊居然这样写!为什么啊?(无人应答)我们曾经讲过，议论文里也经常需要记叙，需要讲故事，但是议论文中的记叙必须服务于观点，这才是重要的，而这篇文章记叙上一个很大的特色就是为最后一段的说理服务，所以也可以说是用记叙来说理。刚才余家承同学已经说了，前面写秦兴，后面写秦亡，就是要形成一种比较，引起读者的震动。(板书：秦兴，秦亡)那么除了这个对比，课文中还有哪些比较?
罗涵钰：还有秦与六国和陈涉的对比……
铁皮鼓：哦，到底是哪个与哪个比?你这里面好像包含着比较复杂的对比。
罗涵钰：是这样的，在课文最后一段，有六国与陈涉的对比，六国显得很强大，而陈涉很弱小。
铁皮鼓：这个对比的目的何在?
罗涵钰：突出秦不守仁义所造成的严重后果，很轻易地被弱小的陈涉给灭了。
铁皮鼓：说得很好。(板书：六国，陈涉)还有哪些地方运用了对比?
邹凤娇：还有秦孝公与秦始皇的对比。
铁皮鼓：秦孝公与秦始皇?他们有什么对比?能详细地说一说吗?
邹凤娇：秦孝公一开始施行仁政，结果秦逐渐强大起来，而秦始皇则施行暴政，结果导致了秦的灭亡。
铁皮鼓：哦，这个倒是我第一次听见有人提出来。不过挺有道理的啊，秦孝公“务耕织”，对内实行仁政，结果促使秦强大起来，与后文秦始皇的国内政策确实形成了对照。(板书：秦孝公，秦始皇)大家还有没有不同的意见?(没人表示反对)还有没有其他的对比?
(学生沉默，无人作答)
铁皮鼓：大家看第二自然段，主要交待什么?
学生：六国的强大与秦制服六国。
铁皮鼓：对呀!这段用了铺排的手法，大肆渲染六国的强大，有多少谋士，多少武将，“十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”，结果呢?“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是纵散约败，争割地而赂秦，秦有余力而制其蔽，伏尸百万，流血飘橹，宰割天下，分裂山河，强国请服，弱国入朝”!(我背得非常快，学生笑)既然写秦的强大，为什么花更多的篇幅写六国的强大?这不是长他人志气，灭自己威风吗?
学生：突出秦更强大。
铁皮鼓：对，这又是对比。(板书：秦国，六国)六国如此厉害，还很轻易地被秦灭亡，而陈涉又与六国不能相比，秦与陈涉的对比便欲加鲜明，前面写一系列的对比，其实就是为了突出秦与陈涉的对比。(板书：秦国，陈涉)而以天下之至弱的陈涉，却毁掉了天下至强之秦朝，这其中的原因，难道不发人深省吗?所以很自然地推出了结论：仁义不施而攻守之势异也!作者的观点，早已经暗含在记叙中，此时点出来，水到渠成!文帝看到这儿，当然会悚然而惊。古人称《过秦论》为古今第一气盛文章，原因之一就在于此。除此之外，大家想想，还有哪些特点让你觉得这篇文章读起来气势充沛?
学生：(七嘴八舌，多数声音)排比句多。
铁皮鼓：对呀!大量地运用排比句增强气势，这是我们学写议论文应该学习的。汉代赋比较兴盛，作者受了一定的影响，用铺陈造成了一种气势。好了，我们今天也有人总结秦亡的教训，我在这儿读一篇文章，是网上下载的，估计是学生作文吧，写得相当不错，大家仔细听，注意作者行文的思路：
一、关于教材
教版高中语文第三册第三单元的一篇讲读课文，属于《大纲》规定的基本篇目;该单元是高中六册课本四个小说单元的第一个单元，因此，它是与初中小说学习的焊接点，又是整个高中小说学习知识技能的伸展点。本单元的教学重点是人物形象和环境。《守财奴》处于这一单元中的第二篇，是巩固上一课所学的知识点，同时进一步围绕单元学习重点、受新的知识信息、发展能力，向课内课外阅读过渡的重要一环。根据《大纲》对这一单元的要求，结合本单元的重点以及本文特色，我制定以下教学目标：(出示幻灯片)：
⑴基础知识目标：掌握生字词，了解有关巴尔扎克小常识;
⑵基本能力目标：a、了解本文通过富有个性的语言描写、生动的动作描写、传神的细节描写。刻划人物的写法;b、理解葛朗台这个人物性格的社会意义。
⑶思想教育目标：深刻理解马克思、恩格斯指出的“资产阶级撕下了罩在家庭关系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”这句话的含义，认识资本主义社会金钱的罪恶。
关于教学的重点和难点：(出示幻灯片)重点是引导学生领会“放大了贪欲”的人物形象的塑造方法，这点目标的确定是基于本文的写作特点和本单元的教学重点。难点有两点，第一是理解人物形象的社会意义，处于作者在塑造葛朗台这个人物形象是采用了放大的手法，属于艺术思维上的变形，因此学生在接受人物的社会意义上有点障碍;第二是葛朗台妻子形象的塑造，以及所反映出来的作者世界观的局限，因为这涉及到西方宗教等方面，与学生的具体生活有区别。
二、关于教法
结合《大纲》内容，考虑到课文特点，以及高中学生身心发展的规律，结合教者自身特长，从这样几个角度来考虑教法：
首先谈谈设计教学的指导思想。高中小说无论以篇幅还是思想、内容量都是初中小说无法比拟的。因此进入高中以后，教给学生一套完整的小说阅读欣赏的方法应该成为设计教法的出发点;在教学环节的设计中应落实“双基”，避免小说中架空分析，应该是设计教法的一个注意点。那么从这个角度出发，德国根塞因范例教学的原则正好适应了这种教学的需要，所以在整个教学的基础上我考虑采用了根塞因的教学原则方法，而在教学环节的组织上结合本文特点，有意识地参照了美国克洛德的程序教学法的原则。
其次关于具体的教学法有四(出示幻灯片)：第一点是单元整体目标教学法;第二点是默读、诵读、整体感知课文的教学法;第三点是引读教学法;第四点是以读促写、以写促读、读写结合的教学法。
最后谈谈设计这些教法的依据。因为在教学设计中应注意到与初中小说的衔接，那么就必须给学生指明努力的方向，落实语言因素，从这个角度设计了教学法一;《大纲》规定，高中学生要逐步提高自学能力，讲求阅读速度，据此设计了教法二;从心理规律上看，高中学生感知水平较高，有明显的目的性和自觉性，能发现事物的本质特征和主要细节，辨证逻辑思维能力开始形成，因此在教学中应该引导学生从知识的前后钩连中去比较辨析，这一点既合乎于学生身心发展的规律，又符合《大纲》对这个单元培养学生比较分析能力的规定，据此设计了教法三;而教法四的设计是从迁移规律的角度出发的。
三、关于学法
《大纲》规定要指导学生掌握科学的学习方法，培养良好的学习习惯，提高自学能力，据此设计以下三点(出示幻灯片)：
1、学习小说人物形象的分析方法
因为教学不是要教懂，而是要教会。课本不是教材，而是学材，因此，教给学生学习此而掌握彼的方法就显得非常重要。
2、比较分析的阅读方法
比较分析有横比有纵比，在这里主要是指一类文章之间的比较，这切合于这个单元的教学要求。
3、口头评述的表达能力
《大纲》以及编者对这个单元的听、说、读、写规定为：要引导学生写评论人物形象为折腰内容的文学短评，要口头评述人物形象，同时对不同意见进行辩论。据此设计了学法三。
四、关于教学程序
教学程序分两点：一是对课文的总体设想：一是范例课型的具体程序。
总体设想：准备安排三课时，第一课时在学生初步感知课文大意的基础上，去教读、精读其中的一个情节片段，目的是要通过示范分析给学生一种阅读小说的方法，而这篇文章的三个片段有相当独立性(即示范课型);第二课时主要是教读、辅读相结合，研究其余的情节片段，注意落实第一节课所运用的方法，实际上就是将第一节课教给学生的方法在第二节课中给学生尝试着运用，教师注意指导;第三课时主要安排了一个迁移训练。首先是学生分组讨论小说的人物形象的刻画，提供四个题目四个小组分别讨论。如一个小组讨论“以一目尽传精神”看巴尔扎克怎样画人的眼睛;一个小组讨论“我看葛朗台的言行”;一个小组讨论“从抢夺梳妆匣看葛朗台”;还有一个小组讨论“谈诈骗继承权中葛朗台的心理刻画”。20分钟时间讨论;再有20分钟由各小组派1-2个代表到讲台上发表对人物形象的看法，最后留5分钟全班进行讨论。这是整体上三节课的具体安排。目的是要体现出整体到局部，在由局部回整体的过程。
第二点，谈一谈范例课型即第一课时的具体操作程序，主要是考虑到一个三步五环型的教学课型。(出示幻灯片)
第一步：定向明标。
第二步：思、辨、掌握。(在这中间体现5个环节)
1、介绍整个情节的背景————落实目标1
2、感知全文—————————落实目标2中的a
3、简析片段—————————落实目标2a，教法4，学法1
4、精读人物形象塑造—————落实目标2a，以及教学重点和教法3，学法1、2
5、了解人物形象的意义————落实目标3，教学难点以及目标2b
第三步：评价，小结
是就这节课学习内容的小结和具体操作目标的小结。
五、关于高会考的题型
作为基本篇目的《守财奴》，在近几年的高考、会考中，均间隔性地以不同形式的题型出现，比如1994年、的高考，1995级的会考，(出示幻灯片)这足以说明《守财奴》在高中语文教学中占据的指导性地位，尤其是这篇课文在生动传神的对话描写、细腻精致的细节描写，对语文教学“听说读写”四要素中重要环节也是最终目的环节“写”起着引而不发的示范性、蓝本性作用。
《守财奴》中葛朗台是否幸福的解析
T：刚才上课的时候，突然想起一个问题，老葛朗台幸福吗?
Z：这是什么话?他怎么会幸福，怎么敢幸福，怎么配幸福?
T：你这个态度和我开始时一样，可是现在我有点怀疑了，当我们在大笑葛朗台可怜的时候，没准人家在冷冷地望着我们说：疯了，发了疯了。
你知道幸福的准确解释么?
Z：你以为呢?
T：我以为你这个态度不对，太主观，这么重要的问题可不是我认为怎么样就怎么样的，否则对于葛朗台是否幸福的讨论根本就没有必要。(翻开《现带汉语大词典》1411页)
幸福：1、使人心情舒畅的境遇和生活：为人民谋幸福/今天的幸福是先烈们流血汗得来的。
2、(生活境遇)称心如意：随着经济的发展，人民越来越幸福。
可见幸福就是舒畅，就是称心，就是如意，就是想要什么就有什么，喜欢谁就是谁。
Z：那么葛朗台他活地称心如意么?他整天提心掉胆，紧张得很。防备亲人都象防备阶级敌人一样呢。
T：噫，一个奋斗的人怎么会没有紧张，一个充实的人难道就不怕失去。我倒认为越幸福越紧张呢。再说，你怎么只看到他的紧张，你看到他的喜悦和快乐没有。那很小很丑陋的收获他都兴奋地搓着手，笑逐言开。一生大笑能几回啊!
Z：他拥有那么多的钱，却是那么吝啬，他要钱何用?他根本就不懂得生活。
T：你很有点小资呢，你以为什么是生活，生活有物质的和精神的。他物质享受上苛求自己和至亲，但他自有他丰富的精神世界，精神生活应该是以质量而非数量来评价的，毫无疑问，守财使他生命的潜能爆发，使他耳聪目明，使他几次的起死回生。
他的一钱不花恰是无用的大用，你有点矛盾啊，你既然觉得他活的可耻那就干脆别让他浪费生活资料好了啊。再说，你明明知道要他掏钱是要他的命，既然守财是他的快乐，他为什么要委屈自己，与其让别人来评价自己，不如从心所欲，得其所哉。而且不习惯享受也不能说是致命的缺点罢。
Z：你太偏执，这么狭隘的东西怎么能叫幸福。
T：你反对要有正当理由，幸福就是只能由当事人自己去感受和判断的。你自己的感觉要别人裁判么?
Z：那照你这么说，杀人犯在杀人的时候也是幸福的，荒谬之极。
T：你看你比我偏执，你只对了一点点，却起码错了一半，应该这么讲，这杀人者若是在杀人时感到了快意，满足了心愿。应该说彼时他是有幸福感的。若杀人时毫无乐趣，是被逼无奈，是工作所需，何谈幸福。
Z：你真是快乐至上主义!
T：哎，这幸福本来就happyness,happy就是快乐，这虽然是洋话，你也应该懂一点的。
Z：(很不以为然地笑笑，低头狂批作业)。
T：好罢我问你，什么是你的幸福?
Z：(无可奈何捎带愠怒)我认为我在改作业时没人打扰就是幸福!
T：呵，你的幸福观比我还要狭隘呢。(捧了茶杯走回座位)
T：(停一停，又走回来)其实我知道问题症结所在了，世上人各有各的幸福，随你晤言一室之中也好，还是放浪形骸也罢。虽取舍万殊，静躁不同，不谈有多崇高，总得透着点善良美好，否则你的幸福就没人认可。
Z：(抬起头来)这就对了嘛!
T：对什么对，将自己的幸福观强加与人，是最要不得的，看到老葛朗台掂着几个小钱企图逗妻女开心，我不由想到一个朴实的笑话：问一位雄癞蛤蟆，什么最美，回答是他最爱的雌癞蛤蟆。虽然我们往往打着大多数人的旗号广播自己的观点，但聪明人总是少数。
Z：太聪明也不好!
T：什么是聪明呢?
Z：你烦不烦
教学目的：
1、理解戏剧中个性化的语言对刻画人物形象的作用
2、了解戏剧作品的特点：尖锐的戏剧冲突和个性化的戏剧语言
3、通过分析剧本的矛盾冲突，认清具有浓厚封建性的资产阶级家庭的腐朽，揭示这种半封建半殖民社会的罪恶。
重点和难点：
1、认识尖锐的戏剧冲突和个性化的戏剧语言
2、了解具有封建阶级和资产阶级两重特点的周朴园在家庭和社会上的罪恶
3、最后指导学生分角色朗读课文
课时安排：三课时
第一课时
一、导入新课
23岁的曹禺在就读清华大学期间创作了四幕剧《雷雨》。
《雷雨》不仅奠定了曹禺先生在中国话剧史上杰出的现实主义剧作家的地位，同时也是中国年轻的话剧艺术成熟的标志。
这是一个青年的激情之作，让我们走近被称为“中国的莎士比亚”的戏剧大师，走近《雷雨》，用激情去解读，用心灵去感受。让“周冲”这个年轻的被毁灭的生命带着我们走进他生活的时代吧!让我们倾听戏剧家为生命发出的呐喊，看看那是一个怎样的时代!十七岁的年轻人和他所爱所恨的人，生活在一个怎样残酷的世界!
二、作者简介(见课本注①)补充：
现代剧作家。他从小爱好戏剧，1929年进南开大学，后来又转清华大学外语系，毕业后进清华研究院，专攻欧美戏剧文学，并从文学中汲取营养。1933年，在即将结束大学生活时，完成处女作《雷雨》。继《雷雨》之后，又写出了《日出》《北京人》《原野》《蜕变》等剧本。《雷雨》《日出》成就最高，是他的代表作，奠定了曹禺在中国话剧史上的地位。在这两个剧本中，作者以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落和死亡的阶级给予了有力的揭露和抨击。剧作震动了当时的戏剧界。
学习目标 1、体会本文语言精确的特点
2、领会文中恩格斯对马克思逝世的深沉的悼念之情
3、初步了解马克思对共产主义革命运动的伟大功绩,学习马克思坚定、无私地为人类解放而斗争的崇高精神
预习案
一、阅读课文第1——2段，回答下列问题。
1、作者在开头用了怎样的手法来表现马克思的逝世?有怎样的表达效果?
2、思考：把“不可估量”换成“巨大”，“空白”换成“严重情况”，效果怎么样?
二、速读课文，3-7段，回答问题：
1、找出马克思一生中对人类的伟大贡献主要有哪些?
2、第6段在全文结构中的作用怎样?马克思是怎样认识科学的?
3、第8段中，“他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去”中“这一切”又指什么?这一比喻起到了什么样的表达效果?
4、第8段的段尾说：“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。”是对马克思作出怎样的评价?
三、画出文章的结构图。
《在马克思墓前的讲话》同步练习
课前预习
1、揣摩语言总的方法是联系语境。因为语境时时处处干涉语言表达。语境，是运用语言的环境，包括外部语境(社会背景、文化背景、人际关系等)和内部语境(如文章中心、上下文等)。《在马克思墓前的讲话》的外部语境是什么?语境决定的本文语言特点是什么?
答：
2、下面的加线字的音、形完全正确的一组是
A、悼(dào)念 空(kōng)白 肤(fú)浅 豁(huò)然开朗
B、嫉(jí)恨 意识(shí) 驱逐(zhú) 卓(zhuó)有成效
C、诽(fěi)谤 诅咒(zhòu) 立即(jí) 忠(zhōng)心爱戴
D、闭塞(sè) 估量(liàng) 勒(lè)令 纷繁芜(wǔ)杂
3、按要求完成语法练习。
(1)这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。
①指出这个句子的主语和宾语中心语。
②“欧美”是“战斗着的”的定语，还是“战斗着的无产阶级”的定语?
(2)正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实。
①指出句子的主语和状语。
②指出“为”的宾语。
③指出全句宾语的中心语。
4、阅读全文，找出提示全文论述中心的语句是()
A、当代最伟大思想家停止思想了。
B、这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。
C、一生中能有这样两个发现(指发现人类历史的发展规律和资产阶级社会的特殊运动规律)该是很够了。
D、马克思首先是一个革命家。
谭堂练习及能力训练
1、当代最伟大的思想家停止思想了……便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。
(1)指出这段话的修辞手法，概括这段话的内容。
答：__________________________________________________
(2)对句中破折号的作用，解释背离事实的一项是()
A、破折号起停顿作用，表示恩格斯不想说出马克思逝世的消息但又不得不说的矛盾。
B、破折号的作用是表示解释，说明“睡着了”的意思是“永远地睡着了”——死亡。
C、破折号的作用是表示强烈的转折，表达恩格斯由于没有料到马克思的逝世这样突然，而在思想感情上发生剧变，产生的了极大的悲痛。
D、破折号在这里既有解释的作用，也表示语气上的短暂停顿。正是这一停顿，突出了作者复杂的思想感情的表达。
2、阅读课文第三节(课文略)，完成下列各题。
(1)这是个单句，这句话的主干是______________________________
(2)以马克思这一发现和达尔文的发现类比，目的在于突出____________________
(3)对“人类历史的发展规律”后的文字的分析不正确的几项是( )
A、都是解释这一规律的，属于宾语部分。
B、“即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实”是插入部分，对上文“人类历史的发展规律”作补充说明。
C、冒号后的文字与“简单事实”构成复指短语，对马克思这一伟大发现作了科学的、精辟的阐述。
D、分号处可标第一层，连词“所以”是与下文“从而”相呼应的。
(4)冒号以后的内容包含了三层意思：
①____________________(限6个字)
②________________________________________(限10个字)
③____________________________________________________________(限28个字)
3、阅读课文第六段，回答问题。
(1)“这样”指代的是( )
A、第五段所写的内容。
B、上文所写的内容。
C、第三、四、五段所论述的马克思深广的理论研究和伟大的理论创造
D、上文所论述的马克思的“两个发现”。
(2)第一、第二句话在全段中起的作用是()
A、总括上文 B、领起下文 C、转折 D、承上启下
(3)这段话的中心意思是()
A、论述马克思注重理论科学的新发现及其对社会、历史发展的革命影响。
B、介绍马克思从事历史科学研究的指导思想，从而提示马克思的革命家本色。
C、概述马克思密切注意任何一门理论科学中的每一个新发现以及对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现。
D、赞颂马克思对各种科学新发现都有浓厚的兴趣，体现了他科学家和革命家二者兼而有之的特色。
4、阅读课文第七段，回答问题。
(1)联系上下文，分析“马克思首先是一个革命家”中的“首先是”与( )相呼应。
A、下文中的“正因为这样” B、下文中的“就是”
C、上文中的“远不是” D、上文中的“就是这样”
(2)概述文中从哪几个方面论述“斗争是他的生命要素”的。
答：①___________________________________________________________
②___________________________________________________________
③___________________________________________________________
5、说一说你对下列句中加线词语所表达的思想感情和深刻含义的理解。
①斗争是他的生命要素。而他进行斗争的热烈、顽强和卓有成效，是很少见的。
②他的英名和事业将永垂不朽!
课堂练习及能力训练
1、(1)运用讳饰的修辞手法;点明马克思的逝世，表达了作者悲痛与崇敬的心情。(2)C
2、(1)马克思发现了人类历史的发展规律
(2)马克思这一发现的伟大的历史意义
(3)D E
(4)①物质决定精神 ②经济基础决定上层建筑 ③必须由经济基础解释上层建筑，而不是由上层建筑来解释经济基础。
3、(1)A或C(只要解释合理都可以) (2)D (3)B
4、(1)C (2)①最早的编辑报纸的工作 ②在欧洲各组织中的工作 ③创立国际工人协会
5、①生命要素：活着就要斗争。 热烈：写斗争的高度热情。 顽强：写斗争的坚强意志。卓有成效：写斗争的成绩卓著，斗争是马克思的毕生的使命。
②既是悼念，更是表达了一种坚定的信念和崇高的赞颂之情：在无产阶级争取自身解放的整个历史过程中，将始终以他为榜样，将始终需要他的指导——马克思将与整个无产阶级事业共存
《在马克思墓前的讲话》阅读测试
阅读下列文段， 完成练习。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：①人们首先必须吃、喝、住、穿，②然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;③所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，④人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，⑤因而，也必须由这个基础来解释，⑥而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
1、①—⑥的文字是一个由多重复句构成的宾语，对其第一个层次的划分，正确的一项是( )
A、①/②③④⑤⑥ B、 ①②③/④⑤⑥
C、①②③④/⑤⑥ D、 ①②/③④⑤⑥
2、“马克思发现了人类历史的发展规律”，从冒号后的文字来看，这个“规律”是什么?
3、第一段中画线句子运用了 论证方法，意在说明：
4、第二段中画线句子运用了 论证方法，意在说明：
5、第三段文字，恩格斯从马克思研究的 和 上，热情赞扬了马克思的辉煌成就。
6、第三段文字不能删去的原因是什么?
(八)1、D 2、人们的物质生活的生产是基础，在此基础上精神才能得到发展，经济基础决定上层建筑。
3、类比、马克思的发现同样具有重大意义
4、对比、马克思发现剩余价值的伟大意义
5、广度、深度
6、因为第三段文字阐述了马克思所有发现的共同特点，使我们对马克思有更全面的认识，说明马克思把自己献给了科学事业，表达了作者对马克思两大发现的极度颂扬之情。
教学目标：
1、掌握字词，学习文学评论的写法
2、掌握简单的文学评论写作和防止可能出现的错误。
3、加深对小说《红楼梦》的高超艺术的认识，进一步培养热爱祖国传统文化的感情。
教学重点、难点：
学习文学评论的写法（用例证法证明观点）。
教学方法：
讲读法、自主探究法
课时安排：
1课时
教学用具：
多媒体
教学设想：
本文中所举的例子在小说《宝玉挨打》中有具体的体现，故可将本文和小说《宝玉挨打》放到一起学习，先学本文，再以小说《宝玉挨打》加以印证，同时进一步掌握文学评论的写法。
教学过程：
一、作者就《红楼梦》的情节波澜提出什么观点？又是如何结合作品进行分析的？
明确：作者总的观点是曹雪芹善于在平淡生活中掀起波澜，使《红搂梦》的情节获得了独特性（第3段）。提出观点之后，作者以《红搂梦》第33回为例，从层层铺垫，推举高潮和善用偶然性的因素触发高潮两个方面展开具体述评。
[教学目标]
一、学习本文运用比较方法展开论述的写作特点，体会比较文学研究方法的积极作用。
二、了解中国诗的特点，欣赏旁征博引的论述风格。
三、感受本文生动、机智的语言，体会其深入浅出、化抽象为形象的妙处。
[教学重点及难点]
一、体会比较法的妙用，学习使用这种方法;
二、欣赏本文生动、形象的论述语言。
[教学课时]
两课时。
第一课时
一、导入新课
请你谈谈中国人的形象。
(黑头发，黑眼睛，黄皮肤。)
那么欧洲人呢?
(黄头发，蓝眼睛，白皮肤。)
在回答这两个问题时运用了什么思维方式?
(比较思维)
人们对事物的认识往往是从把握其特点开始的，但如何去把握其特点，这就需要一定的方法，比较法是运用最普遍的一种。今天我们就学习一篇成功运用这一方法的文章。(板书课题)
二、介绍作者
1毖生交流搜集到的资料。
2苯淌Σ钩洹
三、通读全文，感知内容
完成课后练习一的表格。
四、阅读、思考、回答
1蔽恼麓幽男┓矫嬲箍了论述?
2甭凼鍪辈嘀赜谀男┓矫?为什么?
3碧敢惶副疚脑擞帽冉戏椒ǖ淖饔谩
明确：“中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异”。
4比绻把文章划分为引论、本论、结论三个部分，具体怎么分?
明确：首段为引论，末段为结论，中间为本论。
5蔽恼碌慕崧凼鞘裁?
明确：中国诗只是诗，它该是诗，比“中国的”更重要;中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。
第二课时
一、精读、探究
1蓖瓿煽魏罅废叭。
2备惺鼙疚纳动、形象的论述语言。
(1)找出你认为最妙的比喻句，谈谈你的理解。
指导：抓住本体、喻体，弄清比喻义，说出它在表达上的积极作用。
(2)除了比喻句，还有哪些你认为意蕴深厚的语句?谈谈你的感受。
(3)找出你不理解的语句，大家讨论解决。
二、拓展、应用
试用比较的方法分析某种文艺现象，比如元曲、戏剧小品、通俗歌曲、踢踏舞等等。
《谈中国诗》测试
阅读下面的文字，完成1-3题。
谈中国诗(节选)
钱钟书
①贵国爱伦?坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文，太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过两三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子;诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
②一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前;含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：
那灰色的`歌曲
空泛联接着确切。
这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。济慈名句所谓：
听得见的音乐真美，但那听不见的更美。
我们的诗人也说，“此时无声胜有声”;又说，“解识无声弦指妙”。有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辨已忘言。”“淡然离言说，悟悦心自足。”有时他不了了之，引得你遥思远怅：“美人卷珠帘，深坐颦娥眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。”“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这“不知”得多撩人!中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实。试举一个很普通的例子。西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来慨叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》：每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃，然后结句道：“可是何处是去年的雪呢?”
③巧得很，中国诗里这个公式的应用最多，例如“壮士皆死尽，余人安在哉”;“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”;“今年花落颜色改，明年花开复谁在”;“春去也，人何处;人去也，春何处”。莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说：
够了，不再有了。就是有也不像从前那样美了。
中国诗人呢，他们都像拜伦《哀希腊》般地问：
他们在何处?你在何处?
问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。余下的，像哈姆雷特临死所说，余下的只是静默——深挚于涕泪和叹息的静默。
(节选自钱钟书《谈中国诗》，有删改)
1.对①②两段话内容的理解，不恰当的一项是
A.中国诗讲究艺术上的精致，简短的诗也应有悠远的意味。
B.中国诗歌创作以篇幅短小见长，比较深奥难于理解。
C.魏尔兰也主张诗歌应有深远的意境，富有含蓄和暗示性。
D.押韵上的禁律并不是造成中国诗篇幅短的根本原因。
2.对①②两段话的评析和由这两段话引发的联想，不恰当的一项()
A.形式与旨趣，相依更应相谐，诗歌创作如是，小说、散文何尝不是?
B.中国诗与西洋诗在创作思想上确有共识，读钱钟书的文章可见一斑。
C.中国诗人在精雕细刻中练就了技艺，但会不会束缚才智，让人思考。
D.选文行文机巧：明里赞扬中国诗歌之长处，暗中讥讽西洋诗歌之短弊。
3.根据短文内容判断，下列说法正确的一项是( )
A.诗歌越短越好，长篇是没有价值的。
B.用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界是中国诗歌的特点。
C.外国诗不够含蓄，却是尖刻斩截的。
D.作者引用贾岛的诗，是想说明中国诗有很多是使用疑问语气来作为结束的。
答案：
一、论述类文本阅读(9分)
1. (满分3分) B, (B项理解不正确，中国的诗歌创作以篇幅短小见长，但因此形成的特点是：富于暗示性，而不是深奥难懂)
2. (满分3分) D,(D项“暗中讥讽西洋诗歌之短弊。”在文中并没有提及，属于无中生有)
3. (满分3分) B,(A项“诗歌越短越好，长篇是没有价值的。”理解不正确，原文是“诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。”C项，“却是尖刻斩截的”表述不正确，原文是“外国的短诗贵乎尖刻斩截”，过于绝对化。D项，“是想说明中国诗有很多是使用疑问语气来作为结束的”理解不正确，由原文可知，作者引用贾岛的诗目的是想说明中国诗具有含蓄的美。所以选B)
《谈中国诗》原文阅读
什么是中国诗的一般印象呢?发这个问题的人一定是位外国读者，或者是位能欣赏外国诗的中国读者。一个只读中国诗的人决不会发生这个问题。他能辨别，他不能这样笼统地概括。他要把每个诗人的特殊、个独的美一一分辨出来。具有文学良心和鉴别力的人像严正的科学家一样，避免泛论、概论这类高帽子、空头大话。他会牢记诗人勃莱克的快语：“作概论就是傻瓜。”假如一位只会欣赏本国诗的人要作概论，他至多就本国诗本身分成宗派或时期而说明彼此的特点。他不能对整个本国诗尽职，因为也没法“超以象外，得其环中”，有居高临远的观点。因此，说起中国诗的一般印象，意中就有外国人和外国诗在。这立场是比较文学的。
据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。中国诗可不然。中国投有史诗，中国人缺乏伏尔所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情诗的精髓和峰极，在中国诗里出现得异常之早。所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。中国诗一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏变化，而且逐渐腐化。这种现象在中国文化里数见不鲜。譬如中国绘画里，客观写真的技术还未发达，而早已有“印象派”“后印象派”那种“纯粹画”的作风;中国的逻辑极为简陋，而辩证法的周到，足使黑格尔羡妒。中国人的心地里，没有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《xxx》说一个印度愚人要住三层楼而不许匠人造底下两层，中国的艺术和思想体构。往往是飘飘凌云的空中楼阁，这因为中国人聪明，流毒无穷地聪明。
贵国爱伦·坡主张诗的篇幅愈短愈妙，“长诗”这个名称压根儿是自相矛盾，最长的诗不能需要半点钟以上的阅读。他不懂中文，太可惜了。中国诗是文艺欣赏里的闪电战，平均不过二三分钟。比了西洋的中篇诗，中国长诗也只是声韵里面的轻鸢剪掠。当然，一篇诗里不许一字两次押韵的禁律限制了中国诗的篇幅。可是，假如鞋子形成了脚，脚也形成了鞋子;诗体也许正是诗心的产物，适配诗心的需要。比着西洋的诗人，中国诗人只能算是樱桃核跟二寸象牙方块的雕刻者。不过，简短的诗可以有悠远的意味，收缩并不妨碍延长，仿佛我们要看得远些，每把眉眼颦蹙。外国的短诗贵乎尖刻斩截。中国诗人要使你从“易尽”里望见了“无垠”。
一位中国诗人说：“言有尽而意无穷。”另一位诗人说：“状难写之景，如在目前：含不尽之意，见于言外。”用最精细确定的形式来逗出不可名言、难于凑泊的境界，恰符合魏尔兰论诗的条件：
那灰色的歌曲
空泛联接着确切。
这就是一般西洋读者所认为中国诗的特征：富于暗示。我愿意换个说法，说这是一种怀孕的静默。说出来的话比不上不说出来的话，只影射着说不出来的话。济慈名句所谓：
听得见的音乐真美，但那听不见的更美。
我们的诗人也说，“此时无声胜有声”;又说，“解识无声弦指妙”。有时候，他引诱你到语言文字的穷边涯际，下面是深秘的静默：“此中有真意，欲辨已忘言。”“淡然离言说，悟悦心自足。”
有时他不了了之，引得你遥思远怅：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉;但见泪痕湿，不知心恨谁。”“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。”这“不知”得多撩人!中国诗用疑问语气做结束的，比我所知道的西洋任何一诗来得多，这是极耐寻味的事实。试举一个很普通的例子。西洋中世纪拉丁诗里有个“何处是”的公式，来慨叹死亡的不饶恕人。英、法、德、意、俄、捷克各国诗都利用过这个公式，而最妙的，莫如维荣的《古美人歌》：每一句先问何处是西洋的西施、南威或王昭君、杨贵妃，然后结句道：“可是何处是去年的雪呢?”
巧得很，中国诗里这个公式的应用最多，例如：“壮士皆死尽。余人安在哉?” “阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”“今年花落颜色改，明年花开复谁在?”“同来玩月人何在，风景依稀似去年。…春去也，人何处?人去也，春何处?”莎士比亚的《第十二夜》里的公爵也许要说：
够了。不再有了。就是有也不像从前那样美了。
中国诗人呢，他们都像拜伦《哀希腊》般地问：
他们在何处?你在何处?
问而不答，以问为答，给你一个回肠荡气的没有下落，吞言咽理的没有下文。余下的，像啥姆雷特临死所说，余下的只是静默——深挚于涕泪和叹息的静默。
西洋读者也觉得中国诗笔力轻淡，词气安和。我们也有厚重的诗，给情感、思恋和典故压得腰弯背断。可是中国诗的“比重”确低于西洋诗;好比蛛丝网之于钢丝网。西洋诗的音调像乐队合奏。而中国诗的音调比较单薄，只像吹着芦管。这跟语言的本质有关，例如法国诗调就比不上英国和德国诗调的雄厚。而英国和德国诗调比了拉丁诗调的沉重，又见得轻了。何况中国古诗人对于叫嚣和呐喊素来视为低品的。我们最豪放的狂歌比了你们的还是斯文;中国诗人狂得不过有凌风出尘的仙意。我造过aeromantic一个英文字来指示这种心理。你们的诗人狂起来可了不得!有拔木转石的兽力和惊天动地的神威，中国诗绝不是贵国惠特曼所谓“野蛮犬吠”，而是文明人话。并且是谈话。不是演讲，像良心的声音又静叉细——但有良心的人全听得见，除非耳朵太听惯了麦克风和无线电或者……
我有意对中国诗的内容忽略不讲。中国诗跟西洋诗在内容上无甚差异;中国社交诗特别多，宗教诗几乎没有，如是而已。譬如田园诗——不是浪漫主义神秘地恋爱自然，而是古典主义的逍遥林下——有人认为是中国诗的特色。不过自从罗马霍瑞斯《讽训集》卷二第六首以后，跟中国田园诗同一型式的作品，在西洋诗卓然自成风会。又如下面两节诗是公认为洋溢着中国特具的情调的，“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”我试举两首极普通的外国诗来比，第一是格雷《墓地哀歌》的首节：
晚钟送终了这一天，
牛羊咻咻然徐度原野，
农夫倦步长道回家，
仅余我与暮色平分此世界。
第二是歌德的《漫游者的夜歌》：
微风收木末，
群动息山头。
鸟眠静不噪，
我亦欲归休。
口吻情景和陶渊明、李太白相似得令人惊讶。中西诗不但内容常相同，并且作风也往往暗合。斯屈莱欠就说中国诗的安静使他联想起魏尔兰的作风。我在别处也曾详细说明贵国爱伦·坡的诗法所产生的纯粹诗，我们诗里几千年前早有了。
所以，你们讲，中国诗并没有特特别别“中国”的地方。中国诗只是诗，它该是诗，比它是“中国的”更重要。好比一个人，不管他是中国人，美国人。英国人，总是人。有种卷毛凹鼻子的哈巴狗儿，你们叫它“北京狗”，我们叫它“西洋狗”。《红楼梦》的。西洋花点子哈巴狗儿”。这只在西洋就充中国而在中国又算西洋的小畜生，该磨快牙齿，咬那些谈中西本位文化的人。每逢这类人讲到中国文艺或思想的特色等等，我们不可轻信，好比我们不上“本店十大特色”那种商业广告的当一样。中国诗里有所谓“西洋的”品质，西洋诗里也有所谓“中国的”成分。在我们这儿是零碎的，薄弱的，到你们那儿发展得明朗圆满。反过来也是一样。因此，读外国诗每有种他乡忽遇故知的喜悦，会引导你回到本国诗。这事了不足奇。希腊神秘哲学家早说，人生不过是家居，出门，回家。我们一切情感、理智和意志上的追求或企图不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物。一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿，仿佛病人上了床，浪荡子回到家。出门旅行，目的还是要回家，否则不必牢记着旅途的印象。研究我们的诗准使诸位对本国的诗有更深的领会，正像诸位在中国的小住能增加诸位对本国的爱恋。觉得甜蜜的家乡因远征增添了甜蜜。
教学目标：
1.了解作者及其处女作《棋王》在文学史的地位。
2.把握人物形象，学会从描写中归纳人物性格。
3.赏析文章精彩的场面描写，掌握点面结合的写法及其效果。
教学过程：
【导入语】
师：“琴棋书画”在中国古代历来是个人学识修养的标志，传统文人情趣素养讲求“琴棋书画”兼通，“棋”代表了中国古代文人个体对智慧素养的要求，这种素养和文学素养是相辅相成的。棋与语文也是有联系的比如跟棋有关的成语——
生：举棋不定;当局者迷，旁观者清;棋逢对手;人生如棋;世事如棋;落棋无悔。
生：还有诗句“闲敲棋子落灯花”;还有王菲的歌《棋子》。
师：今天我们讲一个与“棋”有关的故事《棋王》。这是一位怎样的棋王?他有什么过人之处?他有怎样的故事?现在就让我们来看课文。
【作者作品介绍】
阿城，原名钟阿城，出生于1949年清明节，北京人，中国当代作家。十二三岁时就已遍览曹雪芹、罗贯中、施耐庵、托尔斯泰、巴尔扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外文学名著。中学未读完，“”开始，去山西农村插队，此时开始习画。为到草原写生，转往内蒙，而后去云南建设兵团农场落户。在云南时，与著名画家范曾结识，两人超过“代沟”而成为莫逆之交。“”后，经范曾推荐，《世界图书》编辑部破格录用阿城，作者重返北京。回城后曾在中国图书进出口公司、东方造型艺术中心、中华国际技术开发总公司工作。
1979年后，阿城曾协助父亲撰写《电影美学》。从马克思的《资本论》、黑格尔的《美学》到中国的《易经》、儒学、道家、禅宗，古今中外、天文地理，阿城在与父亲的切磋探讨、耳濡目染中，博古通今，为其此后创作风格的形成奠定了基础。
阿城于1984年开始创作，此后又有作品接连问世，并写有杂论《文化制约着人类》。其作品集《棋王》，由作家出版社作为“文学新星丛书第一辑”出版，共包括三个中篇《棋王》、《树王》、《孩子王》和六个短篇《会餐》、《树桩》、《周转》、《卧铺》、《傻子》和《迷路》。
20世纪90年代后定居美国，阿城今年来小说作品渐少，但却一直是海内外汉学家关注的对象，时有随笔发表。
《棋王》写于1984年，是阿城的处女作，小说一发表，便震惊文坛，先后获1984年福建《中短篇小说选刊》优秀作品奖和第三届全国优秀中篇小说奖。
【《棋王》故事补充】(具体情节教师讲述)
《棋王》原文共四部分，本课节选自第四部分。第一部分，写“我”在开往农场的火车上认识了王一生，通过我与王一生的谈话，介绍了王一生迷恋象棋和提高棋艺的经过，介绍了王一生的“专注于吃”。第二部分，写我到农场后，王一生来看望我，通过王一生的口吻介绍王一生的家境生平以及和脚卵对弈的情况，脚卵与王一生相约参加象棋比赛。第三部分，王一生由于在农场时(和“我”不是同一个农场的)经常请假出去赛棋，表现不好，农场领导不让他比赛，直到比赛都已经开始了，他才找借口请假到了赛区，遇到了“我”和脚卵。同时，脚卵为了调到城里，把祖传的明朝乌木象棋送给了文教区书记，并且要求书记帮忙除了调工作外，让王一生比赛，书记答应了，但王一生不愿意这样做。第四部分，写王一生虽然没参加比赛，但为了提高棋艺，以个人形式同比赛冠亚季军等九人比赛，并取得胜利的经过。
【生字词】(见课本)
【人物形象赏析】
师：既然题目叫“棋王”，那这个人物肯定与“棋”有关了，王一生对中国象棋有着怎样的感情呢?
生：喜爱象棋，沉迷于象棋，象棋是他精神的追求与寄托。
师：“兴趣是最好的老师”，当一个人对某一东西有兴趣而去学习它时，这是最容易出成绩的。王一生正是因为沉迷象棋，爱好象棋，所以他在棋艺上可以说达到了登峰造极炉火纯青的地步。他棋艺那么高，那么，他有没有把象棋当作谋生的手段，当作赢得更高层物质生活的条件呢?
生：没有。
师：这说明他仅仅是为了精神寄托为了精神食粮而下棋，他不仅仅棋艺高超，而且有棋品，有棋道。大家思考，他的棋品和棋道表现在哪些方面。
①爱棋、迷棋之人，“精神上自有追求”。
精神上：爱棋——迷棋——成棋王，得棋魂。(王一生没有参赛资格也坚持与比赛的赢家对弈;为下棋不惜同时与九人鏖战，并力克群雄。)
②有棋品、讲棋道之人。
A.不为名利，不做交易，捍卫棋道“纯洁”，不玩物丧志，“为棋不为生”。(不贪图参赛名次，无所谓输赢，绝不用棋艺为自己换取更好的生活，仅仅为了棋艺而下棋。)
B.讲求“中华棋道”，讲求“大道”与“小技”的结合，即道德、人格、哲学、智慧、经验、技巧的融合。(“你小小年纪，就有这般棋道，我看了，汇道禅于一炉，神机妙算，先声有势，后发制人，遣龙治水，气贯阴阳，古今儒将，不过如此。老朽有幸与你接手，感触不少，中华棋道，毕竟不颓，愿与你做个忘年之交。”)
C.竞争与和谐。(王一生与多人对弈，不仅在于提高技艺，还有强烈的竞争意识。冠军老者提出言和，他便毫不犹豫地就说“和”了，既体现出王一生的淡泊名利，又体现出中国文化追求和谐统一的宗旨。)
③课文中的王一生是一个有精神追求的雅人，但小说并没有将他塑造成一个不食人间烟火的神人。相反，他是一个非常看重生存前提的人。“衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。”王一生就是这样一个大俗与大雅的自然统一体，从而塑造了一个真实的形象。
【体味场面描写及其作用】(结合课后练习二)
1、用言语概括场面，并体味场面的气氛。(一人单挑象棋大赛冠、亚、季军等人，这场闻所未闻的鏖战必然引起轰动，人们巴望着一睹这样的奇观。作者通过这个场面营造出既紧张又热闹的氛围。)
2、这个场面的气氛是怎样表现出来的?(通过几个方面的动态画面来营造这一场面气氛的：a个体与群体——一个傻子;众人、行人、百十人、上千人、店员和顾客、乘客们、一街人。b人与物——众人、行人、百十人、店员和顾客、乘客、傻子;长途车、尘土、乱纸、四五条狗。c无声与有声——跑来跑去，站出来张望，探出头来，窜来窜去;纷纷问，乱纸踏得嚓嚓响，咿咿呀呀地唱，汪汪地叫。)
3、了解并掌握点面结合的场面描写手法，找一找哪些是面上描写，哪些是点上描写。
(面上：众人都轰动了，拥着往棋场走去。到了街上，百十人走成一片。……上千人跟着跑来跑去……一街人头攒动，尘土飞起多高，轰轰的……
点上：行人见了，纷纷问怎么回事……店员和顾客也都站出来张望……乘客们纷纷探出头来……傻子呆呆地在街心，咿咿呀呀地唱，有人发了善心，把他拖开……四五条狗窜来窜去……汪汪地叫着。)
4、分析此处场面描写在课文中的作用。
(作者用浓墨叙写“众人都轰动了”，都“拥着往棋场走去”，写行人的惊讶，傻子的起哄，甚至狗的忙乱，层层蓄势将整个事件的氛围造得很浓，预示着这场车轮大战必是一场鏖战，其结局也必将惨烈。)
【写作目的】
师：思考作者通过王一生这一人物形象传达的是一种怎样的人生态度?
(人活着要适应环境、知足常乐，但又要有一定的精神追求，才不会迷失自我。)
一、教学内容
本课是人教版普通高中课程标准实验教科书语文必修4第三单元的一篇课文，是本单元也是高中必修的五册教材中的一篇杂文，地位重要又特别，承接着第三册“表达交流”单元学过的有关议论文常识，又要为如何学习同单元的随笔三篇摸索道路。主要学习递进式因果论证思路，理解破立结合方法和论证方法，品赏形象化比喻和幽默讽刺的语言特色，提高审美能力，透悟“拿来主义”的旨意。学习鲁迅先生对待外国文化遗产的正确态度与方法，创新和宏扬祖国优秀文化，树起民族自豪感和自信力，关注并能正确评价社会与生活中的一些现象，培养社会责任感和公民道德良知，富有创新意识，提高审美能力，把自己培养成为高素质的人才。
二、学生学习情况分析
当代学生是伴随着多元文化成长起来的，丰富多彩的信息使他们的视野拓宽，见识大大超过了前代人；社会流行的短平快浅的阅读，使他们追求怪异离奇的情节和搞笑的戏谑语言，而对于真正纯唯美或有思想深度的文学作品反倒缺乏审美能力和兴趣。而鲁迅先生的杂文是有着强烈鲜明的时代特征，文中针对的背景事件距今时间较久远，不利于学生解读文本内容；论述的方式和逻辑层次较有深度；对文章主旨、结构的理解历来是众说纷纭。高中生正处于文学鉴赏能力和理性思辨能力提升形成的关键时期，教师如何引导就显得尤为重要了。所以在教学设计中，确定不拘一格的教学方法，赏鉴形象化的比喻和幽默讽刺的语言特色、透悟“拿来主义”的旨意、掌握层进式因果论证思路是重难点。
三、设计思想
1、依据课标的精神和要求制定教学目标，注重语文应用、审美与探究能力的培养，促进学生均衡而有个性地发展；提高学生的语文素养，充分发挥语文课程的育人功能。正确理解教材的编排意图，“用教材教”，利用这个素材和思路，达到课堂教学的三维目标。
2、教学应对不同类型文本的阅读指导有侧重。注重观点与材料之间的联系、思想的深刻性、观点的科学性、逻辑的严密性、语言的准确性；引导学生知人论世，查阅资料，了解与作品相关的时代背景、创作动机及作品的社会影响等。关注学生能力的迁移，充分发挥学生自主学习和教师评价引导的作用，并恰当使用多媒体提高课堂效率。
3、阅读鉴赏，“读”是前提。“读”中“探究”问题，“读”中“赏鉴”语言。特拟本文_、二课时的教学方法分别为：读——探究；读——赏鉴。
四、教学目标
理解批判中的立论方法和论证方法，品赏形象化比喻和幽默讽刺的语言特色。学习鲁迅先生对待外国文化遗产的正确态度与方法，创新和宏扬祖国优秀文化，树起民族自豪感和自信力。
五、教学重点与难点
重点：赏鉴形象化的比喻和幽默讽刺的语言特色，透悟“拿来主义”的旨意。
难点：掌握层进式因果论证思路。
六、教学过程设计
第一课时
（一）教学要点：
1、递进式因果论证思路
2.批判中的立论方法和论证方法
（二）过程设计：
1、导入新课
（1）多媒体展示以下内容（选自教参中《拿来主义》“整体把握”）
全文可以划分为四个部分。
第一部分（第1～2段）揭露“送去主义”在学艺上的表现及其鼓吹者的媚外行径，与一味“送去”针锋相对，提出“拿来”。
第二部分（第3～5段）揭露送去者与“送来”者的奴才主子关系，辨明“抛来”与“抛给”的不同，提出“拿来主义”。
第三部分（第6～7段）揭露“送来者”的真面目，划清“拿来”与“送来”的界限，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
第四部分（第8～10段）批判对待文化遗产的三种错误态度，提出“拿来主义”者对待文化遗产应是“占有”“挑选”和创造，_后得出结论。
（2）全体齐读屏幕上的内容。
（3）快速阅读全文，准确地标出各段段序，整体把握全文的段落大意及结构。
（4）“拿”“因为……所以……”的句式拟出本文的论证思路或图表。也可以分组讨论，小组解决。（教师巡行，倾听。）
（5）分类活动：能参考选段内容，“拿”文本中的语言用“因为……所以……”的句式拟出一种论证思路的同学请举左手，“拿”自己的语言用“因为……所以……”的句式拟出论证思路的同学请举右手；直接“拿”屏幕上内容加上“因为……所以……”的句式而拟出论证思路的同学请举双手。
（大概估计一下人数，对参预活动的同学予以肯定）
（6）同学们“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出两只手，出现频率_高的字或举动就是“拿”，“拿”的意思尽管丰富多彩，此“拿”非彼“拿”，但同学们在学习本课之初已经实践着鲁迅先生的“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己来拿，也即占有、挑选和创造。让我们“拿”出热烈的掌声来祝贺和鼓励我们将深入鲁迅的杂文力作《拿来主义》，去感受“拿来主义”对我们当代人思想的冲击力！（多媒体逐层展示“课文题目及作者、出处、体裁，见“板书一”）
2、探文章背景、出处的来由
模拟解说员的身份就着板书讲解。（多媒体逐层展示内容，见“板书一”）
本文选自《且介亭杂文》，来由：有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成了“且介”，以表愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
（可根据需要，让学生预习、思考后解说，教师予以相应的评价、点拨、补充。）
3、探究论证思路
（1）初探论证思路
①针对上述“分类活动”结果，“拿”出右手或“拿”出左手或“拿”出两只手的分别选派代表汇报结果，展示其个性化解读。
（教师巡行倾听，对交流结果进行评价、点拨。多媒体逐层展示，语言可以与学生表述的不一致，见“板书二”）
②师：课文的第七段是一个醒目的独句段“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”。劈头一个关联词“所以”，诱惑了同学们的思维，让我们认为前面所论，都属于“自己来拿”的原因。那就请同学们共同将思路图（见“板书二”）转用“因为……所以……”的句式串读一遍。
因为一味送去，有往而无来；一味送去，必沦为讨残乞丐；听凭“送来”，受恐吓怕，所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
（2）二探论证思路
①师：同学们，唐宋八大家之一王安石在游记散文《游褒禅山记》中说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之罕至焉，故非有志者不能至也。”“有志”的同学们准备好了吧？我们要继续在《拿来主义》中探奇。
（多媒体展示“板书三”）
②用“因为……所以……”的句式串读一遍“板书三”。
因为听凭送来，盲目接受，深受其祸害，所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
因为我们是运用脑髓，放出眼光，自己来拿，所以，主人就是新主人，宅子就会成为新宅子。
（3）三探问题
①《拿来主义》论证思路到底是什么？
（学生比较、讨论、归纳。教师巡行，倾听）
师补充：初探二探两相比较，前者只体现因果论证，后者不仅体现因果论证，还能更深层次的展示了层递式说理，层层推进，环环连扣。二者孰浅孰深，自然彰显。对《拿来主义》论证思路、结构的分析和理解，只要尊重文章事实和观点，都是仁者之见，智者之识，没有绝对的对错之界线。有兴趣的同学可以去收集更多人对本文思路、结构分析的不同看法，互相交流，凭自己的“志”，“拿”他人之石来攻己之玉，深入“险远”探得新的合理的“世之奇伟、瑰怪、非常”之思路。
②作者在阐述“拿来主义”之前，为什么先谈“闭关主义”和“送去主义”？
（学生比较、讨论、归纳。教师巡行，倾听）
师补充：我们把目光再次聚集到教参中《拿来主义》“整体把握”的选段内容（回放多媒体），请同学们在“揭露”“批判”二词_上“破”字，在“提出”一词_上“立”字，看看变化，可以自由讨论、交流、整合对本问题的看法。
（多媒体逐层展示关键词：先后、铺垫、对比、衬托、破立等。见“板书四”）。
小结：一先不谈“拿来主义”，却否定批判“闭关主义”和“送去主义”，表面上绕了个弯子，实际上是先破后立、破中有立，以立为主，把“闭关主义”和“送去主义”作为“拿来主义”的铺垫，“拿来主义”的提出就顺理成章了。二“闭关主义”和“送去主义”是作为“拿来主义”的对立面出现的，与“拿来主义”形成鲜明对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。
4、课堂延伸，拓展思维
如果我写《拿来主义》，我会怎样构思？请拟出写作提纲，详略不限。
（开放性问题，鼓励学生独立思考，发展创新意识。）
第二课时
（一）教学要点：品赏形象化比喻和幽默讽刺的语言特色
（二）过程设计：
1、导入新课
师：同学们，“朝阳产业”“快餐爱情”“海选”“超女”“黄金周”等等之类的词，我们是多么的熟悉啊！可我们不曾思考过，它们是在两条思路的交汇中产生的。有心理学家经过研究认为，人脑可以同时在几条线或几个方面进行多路思维，如果几条线路一旦交汇，就会在交汇处产生出新的思想火花，萌发出新生事物。文学创作亦如此，如散文与诗交汇出散文诗，小说与网络结合成网络小说。杂文是文学形象性与议论哲理性立体交叉出的文艺性的社会评论，以议论为主的散文，具有针砭时弊，短小、活泼，战斗性强，犀利、幽默或隽永等特色。上一节课我们主要是从论证思路的角度探“奇”，思冥想深；本节课我们将从文艺角度赏“美”，怡心悦情。
2、学生齐读第1—3段，赏析论证艺术之多样。
（1）赏析怎样论述“送去主义”的？
①第1段揭露了“送去主义”的哪些表现？
（学生思考，回答，交流，教师予以相应的评价、点拨）
参考：送古董、送画、送人，这是抓事实，摆事实的论证方法。
②第3段怎样展开论证的？
（学生思考，回答，交流，教师予以相应的评价、点拨，多媒体展示）
尼采——只给不取——发疯而死类
送去主义者——只送不拿——磕头讨残比
补充：类比与对比、比喻不同。同类相比，比出不同点是对比；比出相似之处是类比。比喻是用不同类事物打比方。（不展开引述他例，学生能理解即可，如果多数学生不理解，可适当举学过文章之例来加深）
③小结：举例、类比论证，通俗浅显、生动形象地阐述了送去主义的危害，说服力胜于雄辨。加上后将赏析的正反对比论证、比喻论证，本文论证方法较多样。
3、学生齐读第7—9段，赏析论证艺术之形象美。
（多媒体展示填空型板书，见“板书五”）
（1）赏析怎样论述“拿来主义”的？
①第8段围绕对一所大宅子的态度展开讨论，设想了对宅子的几种态度？作者分别作了怎样的评价？
②进一步引导学生赏析：这些对待大宅子的态度对不对？这些对大宅子的处理各自比喻了当时哪一种对待文化遗产的思潮或观念？
（教师引导学生赏析交流，补充板书上留白的内容，多媒体逐层展示，见“板书五”。）
（2）赏析第九段列举了哪些东西？文段中说应怎样区别对待？
①本文要谈的是对待文化遗产的态度问题，第9段也只字未提“文化遗产”，同学们想想能不能把它们同对待文化遗产的态度联系起来。
②这些区别对待文化遗产的方法，用一句成语或用哲学术语表达，分别叫什么？参考：取其精华、剔除糟粕；批判地吸收。
③如果用第9段中的两个现成词语来概括，是哪两个词语？参考：占有、挑选。
④追问：这是哪一部分人的态度？参考：他——拿来主义者。
⑤小结第9段阐述“拿来主义”者批判地继承文化遗产的正确态度，论“拿来主义”应当怎样；第8段批判对待文化遗产的错误态度，说不能怎样，一正一反，构成了正反对比论证。
（教师引导学生赏析交流，补充板书上留白的处，多媒体逐层展示，见“板书五”）
4、品味比喻论证的生动美。
（1）本文谈对待文化遗产的问题，第8、9段却只字未提，而是大谈对大宅子、鸦片、姨太太等的态度处理，但我们读后又能明确感受到他是在谈对待文化遗产的问题，而且感到生动有趣，这是为什么？
参考：因为作者赋予了大宅子等比喻意义，使用了比喻的修辞方法，这种把比喻用作证明手段的方法叫作比喻论证。
（2）比喻论证有什么作用呢？
①全体同学齐读第8、9段。
②全体同学齐读对第8、9段改写的内容。（多媒体展示改写的内容）
但是，逃避主义者对待文化遗产的态度是拒绝，虚无主义者对待文化遗产的态度是毁灭，投降主义者对待文化遗产的态度是继承。“拿来主义”者是全不这样的。
拿来主义者对待文化遗产的态度是占有、挑选。对其中的精华要全部吸收；对那些有害也有用的，就批判地继承；文化遗产中有害的旧形式应当废除，只保留很小的一部分作为反面教材；文化遗产中腐朽的东西则要彻底抛弃。
③比较感受。（学生自由讨论，交流，请学生代表整合）
5、鉴赏论证语言之美，深化“拿来主义”的旨趣。
（1）师：有人说：“先生的大愤怒、大慈爱、大悲悯就尽在先生的文字中，我们可以想见先生的‘哀’与‘爱’、‘痛’与‘通’。”
可见，当我们触及到鲁迅先生的委婉反语、冷言讽刺、诙谐幽默这些文字时，大可不必动辄就搬出标准答案，我们应该发扬文本中倡导的“拿来主义”精神，去感受先生那颗跃动的热心。
（2）学生自选喜爱之处，自由品读、交流，然后选择一部分，大家共同赏鉴。（品味本文的用语，丰富学生的词汇和表达。）
如：①鉴赏句子“几位大师们捧着……挂……‘发扬国光’。”（“捧”写出了“送去主义”者的郑重恭敬，媚外求宠的姿态；“挂”用得很准确，显得寒伧可怜；“发扬国光”活画出自欺欺人，非常可笑的嘴脸，有讽刺意味。）
②鉴赏句子“代替了古董……，算得显出一点进步！”（不是进步，是倒退，反语，增强了讽刺效果，它不是讽刺梅兰芳，是讽刺揭露国府在媚外求荣方面又出新花招，愈演愈烈。）
③鉴赏句子“当然，能够只是送出去，也不算坏事，一者见得丰富，二者见得大度。”（“丰富”和“大度”是说东西多而又慷慨大方。鲁迅在这里是尖锐指出某些人的不切实际的幻想和可笑的自诩，也带有讽刺的意味。）
④鉴赏句子“不要误解为‘抛来’的东西，这是‘抛给’的……”(“抛来”指把无用的东西抛弃，或无代价的送人或施舍，“来”字表示甩过来，无不良动机、企图。“抛给”是指帝国主义为了进行经济和文化侵略，向中国倾销剩余物资、传播资本主义腐朽文化等的阴谋罪行。“给”字表示是怀有企图，非要你接受不可的。)
⑤鉴赏句子“……否则太不摩登了”。(“摩登”是时髦的意思，含蓄地表示所揭露的正是事实，所批判的正当要害，都是国民党政府非常害怕的，也启发读者去广泛联系现实，进一步认清国民党政府的媚外_的本质。有深意，耐人寻味。)
⑥鉴赏句子“……欣欣然蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”。（“蹩”，蹑手蹑脚，放轻脚步小心翼翼地走进去，拿起烟具大吸鸦片，形象地写出了哪些崇洋媚外、全盘西化的投降主义者的丑态。）
（3）师小结：“先生的文字是活的文字，就好像蚯蚓一样，任意宰开一截，都是先生的文字，都流淌着先生的血和泪，都透着先生的智慧和冷峻，都挥洒着先生的通达和幽默。天下文章可谓多矣，然而能把血泪和通达、冷峻和幽默融通于文字中，可见先生的智慧精深与灵运。”鲁迅先生的文章，的确令人深思，使人清醒，感到增添了某种向上的力量。让我们努力成为文章结尾所说的“新人”——沉着，勇猛，有辨识，不自私。（以上变换角度鉴赏，为深化对文本的理解，力求突破重难点）
6、课堂延伸，拓展思维
（1）用发展的眼光看问题，用敏锐的视觉关注社会生活。同学们根据自己的需要，课外去收集信息，或处理一些信息，并仿照本文因果思路构思一篇现代版的《拿来主义》周记。
（2）根据第7—9段的内容，尝试哑剧表演。
七、教学反思
（一）特色与亮点
1、根据文本的诙谐生动的语言特征，用一种类似“嬉笑怒骂，皆成文章”的风格从事教学设计，对它进行艺术的再创造，尤其是采用“解说词”的形式来适当串接过渡上下文，突出本文的散文般活泼的说理特点。
2、类似白描手法，把深奥抽象的段落语言简化为直观的图表，寓道理于图中，言简意赅，浅显易懂，而且耐人寻味，留白处创造了想象的空间。图文并行，全课程贯通。
3、导入的创设有突兀感，又直切教学重难点，能掀起高中学生内心的不平静，为进入文本对话作铺垫。如_课时用造句形式开展教学活动，让学生在无意的情境下进入文本的重难点——论证思路的探讨，深入但浅出。更妙的是学生已经在活动中身体力行的解释并拓展了“拿来主义”的意旨，接着巧妙地介绍了课题、背景、出处来源。第二课时从两种思维交融可以创造新事物的常见现象切入，将杂文知识点的介绍自然带出，又巧妙透露本课时的学习重难点是赏“美”，符合杂文的文艺性特征，同时比较出前一课时的重难点是探“奇”，符合杂文的议论性特征，说明课时安排的内容、容量和顺序是有其道理的，是从高二学生心理认同、知识水平创设的。
4、“读”衔接全文。_课时内容虽重在理性的分析思考，但顺之以道，激之以趣，读声仍繁，齐读、串读让探理在深沉严肃过程中，闪现出活泼快乐的审美体验。第二课时内容重在艺术美品赏，读是自然的，是审美式地品读，细读，在美中品出“理”趣，让每一个学生思想深刻。
（二）反思
1、根据课文不难填出图表上的内容或回答出问题，有些学生会大段地抄录原文，但要做到语言简明，提高获取和筛选信息的能力，不是一篇文章的教学就可以提高的，平时就要强化训练。
2、鲁迅先生的杂文有很强的鲜明的时代特征，文本针对的背景事件距今时间较久远，不利于学生理解文本内容；论述的方式和逻辑层次较有深度，对文章主旨、结构的解读众说纷纭，在语文教学中是很常见的，参考材料也很多，人教社的教参只是其中的一种意见。笔者的理解也未必都对，就当抛砖引玉，与大家共同探讨，深化对文本的理解，以促进教学水平的共同提高。
3、议论性文章文体的杂文化，语言的文艺化，是当今媒体的倾向，高考作文的写作和评判也明显受到影响。教授本文如能结合高考作文，信息量会大些，知识会丰富一些。只是课时内容、时间等要重新调整、安排。