下面就是小编给大家带来的18篇改造我们的学习教案，希望大家喜欢阅读!
例谈《改造我们的学习》的教学设计教案
在高中语文（试验修订本・必修）第二册中，《改造我们的学习》这篇课文的学习目标是：
1、筛选主要观点及其论据；
2、筛选重要语句。
为了实现这两个学习目标，笔者打破常规，没有采用“讲读课型”来教授这篇课文，而是采用了“训练课型”，以两个课时来组织完成教学。主要教学过程 设计为――
一、课前布置预习，明确预习任务：阅读深思，划出课文中用来表达主要观点及其论据的语句。
二、第一课时，分成三个教学阶段，1、检查预习，讨论确定课文中用来表达主要观点及其论据的语句；2、整理这些表达观点及其论据的语句，按照合理的逻辑关系，重新组合成一篇300字以内的短文（缩写）；3、讨论讲评作文。
三、第二课时，分成两个教学阶段，1、朗读训练及重点词语落实；2、重点语段综合练习。四、运用这种学习方式，布置预习《〈物种起源〉导言》，倡导举一反三，培养自学能力。这个教学设计，让学生在“使用”中“学习”，突出了课堂训练，真正体现了“学生为主体”的教学原则，使学生在课堂上“手、脑、口、耳”并用，充分发挥了各种感觉器官的作用，学习效果特别好。并且，教师教得轻松；教师只需给出一些启发性指导与评讲，占的时间很少，化的力气不多，而又落实了学习方法指导和学习能力培养，体现了素质教育的要求。
[实例一]对缩写作文的讲评总结，笔者的做法是：将学生的习作抽两篇出来投影，进行对比分析，先让学生读、评、议，然后教师总结。
〖甲文〗我们要改造学习。因为尽管我们坚持马列主义态度，马列主义与中国革命实践日益结合，但是主观主义却给我们的学习带来了不注重研究现状、不注重研究历史、不注重马列主义的应用这三方面的错误表现，造成不懂得历史、不会创新、理论与实际脱离等严重危害。所以，我们应采取下列措施：1、向全党提出研究周围环境的任务；2、对于近百年的中国史，要有组织地综合地研究；3、对于在职干部的教育和干部学校的教育，要理论联系实际。
〖乙文〗我们要改造学习。其理由如次：一、纵观中国的`革命历史，从近代史到现代史至抗战时期，马列主义和中国革命实践日益结合。二、在主观主义的态度下，党仍存在着许多缺点，会阻碍事业发展，应及时采取措施，不可等闲视之。三、对于如何改正缺点，我有3点提议：1、向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务；2、对于近百年的中国史，深入地综合地研究；3、对于在职干部的教育和干部学校的教育，应理论联系实际。错误常常是正确的先导。俗话说得好，“知错能改，善莫大焉”，我们一定要改造学习。
教师总结：
1、两篇作文，论点是对原著“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下”这句话进行概括和提炼后得出的，正如同学们评价的一样，的确很凝炼，这是值得肯定的；但是，论点的表述用语雷同，缺少变化，能否将其中一篇的论点句改为“我们要改造党的学习”？
2、两篇作文，论据概括的质量优劣特别分明，前一篇明显优于后一篇，刚才同学们已经说了很多，我再给大家归纳一下：①甲文经过作者改造，语言是自己的，不仅表明读懂了原文，而且还有创造；而乙文基本上是对各个部分的主要内容的摘录，尤其是第“二”个理由还忽略了与“马克思列宁主义”的对比，很不妥当。②甲文还揭示出了原文中固有的两个因果联系，一是“因为尽管我们坚持马列主义态度”这一分句，与原文中第“一”部分“马列主义与中国革命实践日益结合”这个固有的因果联系揭示出来了，二是“主观主义却给我们的学习带来了”这个主谓结构，与“三方面的错误表现”这个固有的因果联系揭示出来了；而乙文，缺乏因果分析，有“以叙代议”之嫌。③甲文基本上做到了该详则详，该略则略，如“三方面的错误表现”明确具体；乙文则以“许多缺点”略之，无视原文的这一重点。④甲文对原文中提出的解决办法把握得很准确，而乙文将解决问题的办法错误地划归“理由”中。
[实例二]重点语段综合练习，教师也只需稍加点拨即可。
笔者的做法是采用幻灯片练习的形式，让学生动脑动口动手。
①中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。
②如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。
③灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。
④但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。
⑤马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。
⑥抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。
⑦所有这些，都是很好的现象。
1、全段七句话，结构分析正确的是
A、①|②||③④⑤⑥|||⑦
B、①|②|||③④⑤⑥||⑦
C、①||②|③④⑤⑥||⑦
D、①||②|③④|||⑤⑥||⑦
2、第一句中的“日益”这个词语是否可以去掉？为什么？
3、第二句话，共运用了几种论证方法？什么论证方法？
4、“前仆后继”的“仆”，读音是 ；整个成语与“前赴后继”意义是否一样？如不一样，差异在哪里？
5、第三句中“可歌可泣”的“可”意义是 ；第五句中“一经……就”相当于 这一对关联词语；“为之一新”的“一”意义是 ，“新”意义是 。
6、第四句中“倡导者、宣传者和组织者”三者关系是否可以互换？为什么？这一句中最重要的词语是 。
7、第六句中的“某些”能不能去掉？为什么？
[实例三]预习《〈物种起源〉导言》，要求学生做两件事，一是撰写一篇不超过200字的内容提要，二是确定一个重点段，设计一个语段综合练习，并附上答案。在此基础上，通过检查
（一九四一年五月十九日）
毛泽东
学习重点
一 筛选主要观点及其论据
二 筛选重要语句
我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如次：
一
中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些的认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。 二
但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的。伟大事业中更进一步。 首先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。 其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作，但是不曾有组织地进行过。不论是近百年的和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊②，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。 其次说到学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对于中级以上的干部，害处更大。
上面我说了三方面的情形：不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。这种作风传播出去，害了我们的许多同志。 确实的，现在我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了。对于国内外、省内外、县内外、区内外的具体情况，不愿作系统的周密的调查和研究，仅仅根据一知半解，根据“想当然”，就在那里发号施令，这种主观主义的作风，不是还在许多同志中间存在着吗？
对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。特别重要的中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史，真正懂得的很少。近百年的经济史，近百年的政治史，近百年的军事史，近百年的文化史，简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国故事，也是可怜得很，从外国故纸堆中零星地检③来的。 几十年来，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党。
我们学的是马克思主义，但是我们中的许多人，他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说，他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。他们既然违背了这条原则，于是就自己造出了一条相反的原则：理论和实际分离。在学校的教育中，在在职干部的教育中，教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略，教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术，诸如此类。其结果，谬种流传，误人不浅。在延安学了，到富县就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币④，当然学生也不能解释。这样一来，就在许多学生中造成了一种反常的心理，对中国问题反而无兴趣，对党的指示反而不重视，他们一心向往的，就是从先生那里学来的据说是万古不变的教条。 当然，上面我所说的是我们党里的极坏的典型，不是说普遍如此。但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多，为害相当地大，不可等闲视之的。 三
为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下。
第一种：主观主义的态度。
在这种态度下，就是对周围环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学的分析和综合的研究⑤。我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国和昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠⑥之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大教当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。 有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！ 第二种：马克思列宁主义的态度。
在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来⑦。也在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不仅要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。 四
依据上述意见，我有下列提议： （一）向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。依据马克思列宁主义的理论和方法，对敌友我三方的经济、财政、政治。军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的和必要的结论。为此目的，就要引导同志们的眼光向着这种实际事物的调查和研究。就要使同志们懂得，共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。就要使同志们懂得，没有调查就没有发言权，夸夸其谈地乱说一顿和一二三四的现象罗列，都是无用的。例如关于宣传工作，如果不了解敌友我三方的宣传状况，我们就无法正确地决定我们的宣传政策。任何一个部门的工作，都必须先有情况的了解，然后才会有好的处理。在全党推行调查研究的计划，是转变党的作风的基础一环。 （二）对于近百年的中国史，应聚集人材，分工合作地去做，克服无组织的状态。应先作经济史、政治史、军事史、文化史几个部门的分析的研究，然后才有可能作综合的研究。
（三）对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。研究马克思列宁主义，又应以《苏联共产党（布）历史简要读本》为中心的材料。《苏联共产党（布）历史简要读本》是一百年来全世界共产主义运动的最高的综合和总结，是理论和实际结合的典型，在全世界还只有这一个完全的典型。我们看列宁、斯大林他们是如何把马克思主义的普遍真理和苏联革命的具体实践互相结合又从而发展马克思主义的，就可以知道我们在中国是应该如何地工作了。 我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。
①选自《毛泽东选集》第3卷从民出版社1991年版）。这是毛泽东在延安干部会议上所作的报告。这篇报告和（整顿党的作风）《反对党八股》是毛泽东关于整风运动的基本著作。在这些文章里，毛泽东进一步地从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，主要是主观主义的倾向，宗派主义的倾向，和作为这两种倾向的表现形式的党八股。毛泽东号召开展全党范围的马克思列宁主义的教育运动，即按照马克思列宁主义的思想原则整顿作风的运动。毛泽东的这个号召，很快地在中国共产党内和党外引起了怎样以从实际出发的观点而不是以教条主义的观点来对待马克思列宁主义原理，怎样使马克思列宁主义的基本原理和中国革命的实际相结合，以及怎样对待1931年初至1934年底这段时期党内两条路线的斗争这样一些重大问题的大讨论，巩固了马克思列宁主义思想在党内外的阵地，使广大干部在思想上大大地提高了一步，使中国共产党达到了空前的团结。
②[言必称希腊]指有些研究革命理论的人生搬硬套外来的东西，而不重视研究本国的历史和现状的教条主义倾向。希腊，欧洲南部巴尔干半岛上的一个国家。古代希腊的文化，对后来欧洲各国的文化发展有很大的影响。“言必称希腊”是“言必称尧舜”（见《孟子》）的仿用。
③这里通“捡”。
④［边币和法币］边币是1941年陕甘宁边区银行所发行的纸币；法币是1935年以后国民党官僚资本四大银行（中央、中国、交通、中国农民）发行的纸币。毛泽东同志在文中说的，是指当时边币和法币之间所发生的兑换比价变化问题。
⑤[详细地占有材料……综合的研究]见马克思《〈资本论〉第1卷第2版跋》。马克思在该文中说：”研究必须搜集丰富的材料，分析材料的各种发展形态，探寻这些形式的内在联系。不先完成这种工作，则对于现实的运动，必不能有适当的叙述。”
⑥[哗众取宠]用浮夸的言辞博取群众的喜欢。
⑦[把革命气概和实际精神结合起来]见斯大林《论列宁主义基础》第九部分。
练习
一 作者主张“将我们全党的学习方法和学习制度改造一下”，文中阐述了哪些理由？
二 按要求筛选信息，回答下面问题。
1.本文脉络清晰，勾画出显示第一至第四部分行文脉络的语句。
2.试从全文找出有关调查研究工作的语句，加以整理、归纳，看作者 对调查研究工作提出了哪些主张。
三 准确，是筛选信息的基本要求。对照课文，指出下列说法哪里没能准确反映作者的意思，不准确的原因是什么。
1、中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命 的具体实践相结合的二十年。
2、共产党领导机关的根本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事。
3、只有打倒了主观主义，革命才会胜利，党性才会巩固，马克思列宁主义的真理才会抬头。
4、马克思列宁主义的态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。
四 解释下列词语中加横线的字。
前仆后继 为之一新 有的放矢 哗众取宠 故纸堆 华而不实 夸夸其谈 谬种流传 滥调文章
教学目的
1．掌握本文“三段式”论证结构的特有形式。
2．学习本文对比论证及其它多种论证方法的运用。
3．体会并学习本文准确、鲜明、生动的语言。
4．认识理论联系实际的重要性，树立正确的学风。
教学设想
本文虽是一篇讲读课文，但学生一看就懂，没有什么内容和语言上的障碍，故教学时应以学生自学为主，让学生在高中议/论文学习的基础上，自行分析论证的思路和结构，从学生分析的正误、优劣中，教师加以点拨。论证方法和语言运用也完全可以由学生自己分析、吸收。教师的任务是安排进度、适当讲解背景、提示问题、重点评述；在教学过程中注意质疑，引发兴趣，以达到引导学生深入领会课文，提高阅读能力的目的。
第一课时
教学要点
1．简介课文背景。
2．熟悉课文。
3．按“三段式”分析课文结构。
教学过程
一、关于课文。
1．本文是毛泽东同志在延安干部会议上所作的报告。
2．本文是1941年延安整风运动的重要学习文件。
3．延安整风是对过去几次“左”右倾机会主义的清算。
4．整风运动的内容主要是“整顿三风”，即：
反对主观主义以整顿学风
反对宗派主义以整顿党风
反对党八股以整顿文风。
当时，毛泽东同志作了三个动员报告：
〖教学目标与训练重点〗
1．识记理解“哗众取宠”“钦差大臣”“谬种流传”等词语，学习辨析成语中语素的意义。
2．分析运用
（1）议论文段落层次的安排，段落的展开
（2）议论语言的准确性与生动性
（3）学习辨证分析的方法。
3．提高学生对理论联系实际重要性的认识，树立正确的学风。
〖教学设想〗
这个单元是高四册的一个重点单元，议论文的学习如何深入，如何体现与初中议论文教学的不同，如何突破论证方法．论点论据这一刻板程式，我想高二的议论文教学应更注重于作者观点的形成和观点的表达，侧重于思维的训练，在读写中要突出对议论文的“格“的突破，即议论文并不是死板的三段论式， 也不是就只能是板起脸来说大道理，更不只是名言事例的堆砌，而是一种表达人们的理性认识的一种文体，同样具有无限的变化。
〖教学过程设计〗
一．预习检查
1．课后练习五
总结：注意辨析语素在成语中的意义，不要望 文生义。
2．这篇文章是针对什么情况而写的？
理解议论文的针对性
3．“改造我们的学习”我们指谁？改造的是怎样的'学习？
二．快速阅读
（一）要求：理清作者基本的观点与论证思路，初步把握文章的内容与结构，拟出内容结构提纲。
(二)快速阅读检测
1．全文中心论点是什么？
2．分点列出作者认为要改造的理由。
3．如果不改造会怎样？
4．作者主要运用了哪些论证方法，请举例说明。
5．你认为本文在论证的语言上有什么特点？
三.精读训练一
1．第二段共七句话，句与句之间的关系是？中心句是？
2．作者是如何展开论述这一中心句的，用什么材料，请概括。
3．文段中有哪些表示材料安排顺序的标志性的词语。
4．文中“深刻”与“丰富”两词是否可以互换，为什么？
5．概括这一段的大意。
四.精读二
1．“我们还是有缺点的”缺点指什么？有哪些表现？
2．第七自然段的作用是？
3．“我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了”坏成怎样？有几种类型？
五.精读三
1．列表比较主观主义和马克思主义的态度的不同，作者从哪些方面对这两种作风进行了比较？
2．试分析“在这种态度下．．．．．．而是无敌放夭”的句群的结构。
3．文中引用对联的作用是？
六．总结性讨论
1．讨论本文的论证方法
完善板书提纲
2．讨论本文语言特点（课后练习四）
本文语言的生动性体现在哪些方面？
参考角度：
A．善于使用口语和富于表现力的成语
闭塞眼睛捉麻雀 瞎子摸鱼－－主观主义者不注重调查
言必称希腊 对自己的祖宗则对不住，忘记了－－主观主义者不注重研究历史
粗枝大叶 夸夸其谈 生吞活剥 一知半解－－－不细心调查，空谈理论
B．灵活运用文言词语，古为今用
无实事求是之心 有哗众取宠之意 等闲视之
C.运用比喻，排比．对偶等修辞手法增强论证效果
留声机－－一切照搬外国
钦差大臣－－－不了解实际，乱发号施令等
七．作业布置
第一课时：完成练习册A
第二课时 针对我们学习中存在的某一问题，写一段话进行分析（300字左右）
八．板书设计
整顿党风――《整顿党的作风》
整顿文风――《反对党八股》
二、阅读课文。
由学生在课上自读，批划重点，教师可作如下提示：
1．本文作为一个报告是由前言和四个部分（采用“分段标号”的形式）组成，请给四个部分各加一个恰当的标题，用一个词、或一个词组、或一句话，要求简明扼要。
2．本文作为一篇议/论文，又可以找到基本的结构形式，即提出问题（引论）、分析问题（本论）、解决问题（结论）三个大的组成部分。请按三大块列一个简要提纲。
3．本文有一个重要论点“理论和实际的统一”贯串全文，成为连结全文的中心线索。这一论点和全文的中心论题（也可以叫论点）是什么关系呢？这一论点是怎样将全文的各部分材料连结起来的呢？边阅读边思考，有一个基本的认识。
可用15至20分钟让学生自读作答。
三、论证结构。
按照上述提示，一个问题一个问题先让学生回答，然后加以比较，教师最后讲评归纳。
1．本文四个部分的概括。
本文四个部分如加一标题，应当怎样概括呢？
提示：这种概括，是为了浓缩每一部分所论述的问题，应该是越简练、越明确、越贴近课文越好，不必另起炉灶搬用名词术语来概括，最好是摘引原文原句或原词，能用一个词决不用一个词组，能用一个词组决不用一个句子。
根据这个原则，以下面的概括为好：
第一部分，进步和成绩。
第二部分，缺点。
第三部分，两种对立的态度。
第四部分，具体建议。
当然，这不是唯一的概括，允许有学生不同的概括方式，如按实质性概括，以下的答案也未尝不可：
第一部分，理论和实践日益结合的二十年。
第二部分，理论和实际脱离的三大缺点。
第三部分，两种不同学风的比较。
第四部分，转变学风的具体提议。
2．本文论证结构。
本文符合一般议/论文的结构模式，如按“三段式”来划分，应该是怎样的形式呢？
提示：一般地说，本文的论证结构可以这样表示：
引论――前言（提出中心论点）
本论――第一、二、三部分（具体论证）
结论――第四部分（结论）
3．对本文结构形式的认识。
这样，本文就出现了两种结构形式的不同概括，究竟哪一种概括好呢？应该怎样认识这种不同的概括方式呢？
本文具有双重身分，一是报告，一是议/论文。作为动员报告，分成四个部分是明确、具体而又实际的，这就是前一个行文的结构；作为议/论文，它又符合“三段式”论证方式，同样可以找到“提出问题、分析问题、解决问题”的论证过程，这就是后一个论证结构。
由此可见，两种不同的概括方式是从两个不同的侧面来观察分析的。
究竟哪一个好呢？当然是前一个好。在一般情况下，还是应该按照作者的行文，去提炼其结构形式，这样贴近原文，清楚明确。
后一个是把文章的内容层次强塞进“三段式”的套子里。从三段式来看，倒很工整；但从文章本身的形式看，就被支解得很不像样子。引论只一句话，只有中心论题，并无“引”言；本论和结论把四个平列的部分分割了，结尾和开头也很难呼应。我们为什么要这样做呢？主要是从学习的角度，从体会论证结构的角度来加以分析。这样做的结果，我们可以看到：任何议/论文都脱离不了议/论文的一般模式、即“三段式”；但任何一篇具体的议/论文又有其独特的不同的表现形式，就像前人比喻过的那样，凡人均有五官，但每人的五官都没有一个相同的。我们学习的任务，不仅要找到那个一般的模式，更重要的是辨析出其基本模式的不同“变型”。
4．对本文思路的探索。
“理论和实际的统一”这一基本观点在文中处在什么地位？起的什么作用？是中心论点呢，还是理论论据？它是怎样连结全文、又贯串全文的？这些问题弄清楚了，对本文的思路和行文的结构形式就会有深层的了解。
引导让学生讨论这些问题，教师暂不解答并.总结，可以作为本节课的作业留给学生进一步思考。
四、布置作业。
1．对本文思路的探索，作书面准备。
2．做课后练习二。
本节课板书设计：
一、关于课文
二、论证结构
第二课时
教学要点
1．思路、逻辑顺序与结构形式。
2．对比与其它论证方法的运用。
3．首括式的运用。
4．重点语段的理解和记忆。
教学过程
一、思路、逻辑顺序及结构。
对本文思路及结构形式的认识，如果只限于上节课分两个表图示，仍然是不够的，必须在进一步的阅读分析中，弄清中心线索及组织材料的关系，论点与论据的关系，逻辑顺序与结构形式的关系。
①“理论和实际的统一”这一观点在文中是中心论点，还是论据？
提示：这一观点是理论论据。
②“理论和实际的统一”是怎样在文中贯串并连结全文的？
提示：“理论联系实际”是本文的中心线索，正是依据这一观点，才安排了“成绩和进步、缺点、比较分析”这样的.逻辑顺序，这是本文行文结构的内在联系。
这样，理解本文的结构形式，必须将行文的顺序与逻辑顺序结合起来，才能进一步领会。
本文的结构图
（此图可以板书）
注：此板书的出现应是在具体的讲解过程中，沿着提问的回答、结合课文的内容一步步展现出来。“缺点”的右方还可以再提示具体内容。
二、对比论证。
1．本文使用了多种论证方法，覆盖全文的、对结构形式起重要作用的一种论证方法是什么？
提示：是对比论证。
2．本文是怎样运用对比的方法论证问题的？
提示（可板书）
正是这两种对比的形式构成了文章的核心部分。
还有一些具体的对比，学生可进一步在文中找到例证。
三、其它论证方法的运用。
其它的论证方法主要有：
例证，
引证。
本文论证什么问题时使用例证？
本文的例证是怎样表现出来的？
提示：第二部分在写“我们的缺点”时，讲了三个方面的问题，用的就是例证。作者用“首括式”将缺点加以概括写在段首，这就便于阅读。作者在三个自然段首分别概括以后，又在下一自然段（即本部分第5段），自己作了更明确的概括，以便过渡到下面举出具体事例来证明这些缺点。这种“分――总――分”的写法值得我们学习。
四、语言特点。
因为这是一篇动员报告，所以作者使用的语言通俗、具体、明确，多使用口语、群众习见的俗语来说明问题；有时为了表达的需要，又夹杂着一些成语甚至文言词语，使文章显得生动、活泼。
这些特点特别表现在一些词语相对集中的语段里，值得我们摘录出来，反复诵读、细细体会。
1．重点语段。教师略加分析：
①“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。
使用了一系列的谬语、成语来说明坏作风的存在，就精减了文字，浓缩了内容。
②无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为老子天下第一，“钦差大臣满天飞”。这就是……的作风。
这段文字整句与散句交错结合，成语与俗语并用，增添了语言的色彩。
③这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种……的一种表现。
极其工整的排比句和对称句、短句与长句的混合使用，也增强了语言的表现力。
④有一副对子（为清人解缙所作）：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；
山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
选用这副对子来给三种人画像，最恰当不过。“形象大于思维”，对子中的形象所蕴含的内容远远超过指出的三种人，可以给读者丰富的想象去描绘那些“华而不实”的形形色色的人物。
⑤“有的放矢”的解说。
⑥“实事求是”的解说。
1941年，我国正经历千疮百孔的时期，全国人民应该团结一致，好好利用理论及实际的武器去奋斗，争取国人美好的未来。但是，主观主义的态度却阻碍着国人前进的步伐，持着主观主义的人们不注重客观情况，单凭热情和蛮劲，把感情当政策。这篇报告就是及时雨，及时纠正了党内这种错误的风气。《改造我们的学习》这篇报告和《整顿党的作风》是关于整风运动的基本著作。
在这篇文章中，从思想上总结了党史上的经验教训，着重论述了反对主观主义以整顿学风的问题。指出对待马列主义，存在着两种根本对立的态度。党的态度应是从中国革命的实际出发，实事求是。而这种态度是党性的表现，是中国革命胜利的根本保证。，另一种是主观主义的态度，这是反科学、反马列主义的学风。在这种态度下，人们单凭主观热情去工作。它是党内产生“左”右倾机会主义错误的思想根源，曾给中国革命带来严重损失。这篇报告的出现巩固了马克思列宁主义思想在党内外的阵地，使广大干部在思想上大大地提高了一步，使中国共产党达到了空前的团结。
这篇文章的核心是实事求是，而这四个字也是我读完这篇文章后最深的体会。一个人如果不能以实事求是的态度去面对自己的人生，只会不知悔改，重复犯错，继而碌碌无为，庸俗地过完一生。实事求是体现在当时的中国，是找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，结合我国具体实际，去完全国统一的伟大事业。反观自己，实事求是意味着什么呢?
于自身，实事求是，应该是结合自身实际，调整自己对学习、工作及人生的态度，制订出有利于自身发展的计划。在准备高考的那个阶段，我就犯过主观主义的错误。当时我掌握了很多学习方法，但只会不加区别和分析地一味蛮干，很明显即使投入了很多时间和精力，结果也是不尽人意。
学习，首先需要找到正确的方法。方法有很多种，暂且不说是否适合，首先应当是要正确的。例如学习英语，想提高英语素养，只背单词是一个方法，但这不是一个正确的方法，因为英语不止是单词，它还涉及语法，听力，阅读，写作等能力。所以，要想在学习上取得成功，必须先找到正确的学习方法。
学习，其次是要有知错的勇气和分析错误的原因。找到的学习方法不一定适合自己，如果学习效果不明显还要坚持的话，对学习来说，就是一个错误。《改造我们的学习》中就承认当时党内有一些人还是有缺点的，而且还有很大的缺点。并且说道，如果不纠正这类缺点，就无法使党内的工作更进一步，就无法使我国在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。随后，更分析了个中的原因，即是：不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。对待学习，我们也应该有知错的勇气和认真分析错误的原因，这样才能把自己从深渊救出来，不然只会自以为是，结果泥足深陷，到头来不能自拔。
学习，最重要的是将正确的理论与具体实际相结合。前文说到，方法先暂且不说适合，起码，它要是正确的。也有提到，如果方法不适合，要承认这个方法不适合自己，知道自己用错方法。那么，最后一步，也是最重要的一步，就是将正确的理论与具体实际相结合。是的，学习不能单靠热情和蛮干，在《改造我们的学习中》说过一副对联：墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。这副对联说的是批评的是主观主义态度的人，用原文的话就是：不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。
那么，对待学习，我们也是要注意客观情况的研究，就是要时刻注意试题内容难度的变化趋势，范围的扩大缩小，还有准确把握知识的难度等等。也不能单凭热情，好像我高三前一段时间，即使对地理有着浓厚的兴趣，成绩也不见得有提高。学习，的确需要实事求是!后来我进行了认真的自我检讨，发现了当时的学习方法根本就不适合我，只是以前一直都没有勇气承认和改正。之后，我列出了我学习中出现的问题和缺点，对症下药，结合自身实际和正确的学习方法，制定了一个适合自己的学习方法。坚持了一段时间后，发现学习效果明显了很多。
《改造我们的学习》中也提到，“我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。”其实学习也是，很少人的学习到路是一帆风顺，爱因斯坦也曾说过“天才是百分之一的聪明加百分之九十九的汗水”。也就是，没有多少人天生就是绝对聪明的，要想强大，必须找到方法，实事求是，一步一步来，踏踏实实地走好每一步。
当然，不止学习，人生也是如此。现今世界上的成功人士，也不是自小到大都是那么顺利地，他们也走过弯路，跌倒过，彷徨过，但他们后来为什么会成功呢?也是离不开他们的实事求是的态度。社会上有很多教别人如何成功的书，但那只是普遍性，并没有结合个性。试想，如果没有那个欣赏李嘉诚老实品格的老板，李嘉诚可能也没有现在那么成功;如果比尔盖茨不是对电脑有极大的兴趣和预见性，现在或许就不是世界第一富豪了;如果丁俊晖不是有一个让他辍学，专心一致研究桌球的爸爸，他现在也不会在桌球界站稳脚步了。
每个人有每个人的道路，每个人有每个人的方法，每个人都是独一无二的，所以除了找到正确的方法之外，最重要的是结合具体实际，坚持实事求是，这样才能使自己在人生道路上站稳脚步，不断充满自信地去迎接每一个风暴，每一次失落。
《改造我们的学习》这篇文章，是我开始党校学习阅读的第一篇文章。说起来惭愧，作为一名有党龄的党员，我还是第一次阅读这篇文章，早有耳闻，一直觉得离自己的时代很远，一定是很陈旧的理论，读来无用。不夸张的说，一口气看完了这篇文章，我被毛泽东同志的文风、被他那种实事求是的精神、被他那种分析问题的方式、方法深深的吸引了。
《改造我们的学习》文章里，毛泽东进一步地从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，主要是主观主义的倾向，宗派主义的倾向，和作为这两种倾向的表现形式的党八股。毛泽东号召开展全党范围的马克思列宁主义的教育运动，即按照马克思列宁主义的思想原则整顿作风的运动。
文章中，毛泽东同志指出当时共产党员在学习中不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。文中谈到研究历史的文字部分我颇有感触，毛泽东同志指出“不论是近百年和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。”
我不由得想到在今年中央党校20x年秋季学期开学典礼上，中共中央政治局常委、中央书记处书记、中央党校校长习近平做了题为《领导干部要读点历史》的重要讲话，他强调，学习和总结历史文化，借鉴和运用历史经验，是我们党一贯重视并倡导的做好领导工作一个重要的思想和方法。领导干部不管处在哪个层次和岗位，都应该读点历史，从中汲取有益于加强修养、做好工作的智慧和营养，不断提高认识能力和精神境界，不断提升领导工作水平。
我个人历史知识非常有限，念书的时候就觉得历史学起来枯燥，随着年龄和见识的增长，我逐步认识到，这种态度是非常错误的，作为一个中国人，对自己国家的历史有一定的了解是必要的，也是必须的。
正如唐太宗所说“以史为镜，可以正衣冠”，从历史中我们可以总结很多经验，吸取很多教训，从中获得有用的知识，改正自己的不足。我们国家历史悠久，文化底蕴浓厚，英雄英才辈出，从中可以体会到许多我们自己的民族文化和民族精神，比如爱国主义、忠孝仁义、勤奋坚韧、吃苦耐劳、艰苦奋斗等等。此外，通过中国近现代史这段屈辱的历史，我们也应该更加懂得要为了中华民族的繁荣昌盛而努力奋斗。
现代社会中竞争激烈，学习贯穿在我们的生活和工作中，理论知识需要不断学习，业务知识需要不断学习，新生事物需要不断学习，正是在这种现实状况下，改造我们的学习十分必要，要学会融会贯通，要能够将所学知识真正的运
用到实践当中，真正做到实事求是，理论与实践相结合。
主宰沉浮者，志学也。《改造我们的学习》距今已经x年，我们依然很值得去仔细研读，让我们自觉把学习作为一种态度、一种责任、一种追求、一种境界，孜孜以求，在学习中拓宽视野、提升能力、增强本领;在学习中陶冶情操、开阔胸襟，提高修养。
昨天晚上看了一篇文章《改造我们的学习》
《改造我们的学习》这篇报告和(整顿党的作风)《反对党八股》是毛泽东关于整风运动的基本著作。在这些文章里，毛泽东进一步地从思想问题上总结了过去中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义思想作风，主要是主观主义的倾向，宗派主义的倾向，和作为这两种倾向的表现形式的党八股。毛泽东号公欢迎访问召开展全党范围的马克思列宁主义的教育运动，即按照马克思列宁主义的思想原则整顿作风的运动。毛泽东的这个号召，很快地在中国共产党内和党外引起了怎样以从实际出发的观点而不是以教条主义的观点来对待马克思列宁主义原理，怎样使马克思列宁主义的基本原理和中国革命的实际相结合，以及怎样对待1931年初至1934年底这段时期党内两条路线的斗争这样一些重大问题的大讨论，巩固了马克思列宁主义思想在党内外的阵地，使广大干部在思想上大大地提高了一步，使中国共产党达到了空前的团结。
通过对《改造我们的学习》后,我的感想是：理论和实际是统一的,要有效的结合自身的工作去学习,提高自己的工作绩效与自身能力。同时学习不能盲目的去学，要有策略、深刻探究、有针对、有目的的去学习，同时分析一些案例从中吸取经验，学会要结合实际情况去提出问题，分析问题，解决问题，在解决问题的过程中要去创新。
为了提高自己对马克思主义原理的理解，我读了毛泽东的著名文章《改造我们的学习》,感受颇深。
《改造我们的学习》是延安整风的运动期间,毛泽东在干部会上所做的一篇重要报告。对于当时党内存在的主观主义、宗派主义进行了分析、批评，使广大干部对马克思列宁主义的认识得到提高，为中国革命的胜利，提供了有力的思想理论保障。
虽然现在时代不同了，但作为一名大学生，文章中所提到的许多东西还是值得我们借鉴的。
正如毛泽东所说，我们要“认真地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发”。这一点也正是我们当代大学生所应具有的品质和学习态度。作为一名大学生，我们是在与知识和真理打交道，尽管我们应该而且已经有了自己的思想，但是，在客观真实面前，我们还是应该保持谦虚谨慎、实事求是的态度，无论是学习、工作、为人处世。
此外，对于历史研究方面，我们许多同学的历史知识并不多，觉得历史并不重要。其实这种态度是非常错误的。作为一个中国人，对自己国家的历史有一定的了解是必要的，也是必须的。正如唐太宗所说“以史为镜，可以正衣冠”，从历史中我们可以总结很多经验，吸取很多教训，从中获得有用的知识，改正自己的不足。而且，我们国家历史悠久，文化底蕴浓厚，从中可以体会到许多我们自己的民族文化和民族精神。此外，通过中国近现代史这段屈辱的历史，我们也应该更加懂得要为了中华民族的繁荣昌盛而努力奋斗。
还有就是学习马克思列宁主义的普遍真理。随着改革开放的日益深化，我们与西方资本主义国家的交流日益增多，许多人认为马克思主义已经过时，没必要作为一种伟大真理而学习了，其实这种想法是十分错误的。尽管马克思主义已经诞生一百多年了，但他的光辉却始终没变，甚至更加耀眼。
正是有了马克思主义的指导，才使得中国共产党领导的中国革命得以顺利进行，才有了新中国的成立，才有了现在的美好生活。马克思主义是一套发展的理论，它不是一成不变的，主要应该看我们怎么理解和运用，我们对它的认识、理解和运用要尊重客观事实。
毛泽东认为，与主观主义态度对立的，就是马克思列宁主义的态度。这种态度就是“实事求是”。 “实事求是”的态度，是“一个共产党员起码应该具备的态度”。毛泽东强调，要“确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原理为指导方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法”。要“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境做周密的系统的调查和研究”，不“割断历史”。“不单要懂得希腊就行了，还要懂得中国，不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史，不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。在《改造我们的学习》这一报告中，毛泽东对在当时特定历史时期内，马克思列宁主义与中国具体实际相结合提出了特定要求。但是，报告中却始终贯穿着，必须把马克思列宁主义与中国具体实际相结合，才能取得中国革命胜利的实事求是的科学精神和务实作风。
怎样对待马克思列宁主义，怎样使马克思列宁主义基本原理和中国革命实际相结合，是《改造我们的学习》着力要解决的问题。毛泽东认为：“中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年”。但是，针对党内当时的思想作风，毛泽东指出“不但有缺点”，“而且还有很大的缺点”。这些缺点表现在三个方面。一是“不注重研究现状”。二是“不注重研究历史”。三是“不注重马克思列宁主义的应用”。“只片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题”。毛泽东指出，这三个方面“是完全违反马克思列宁主义基本精神的.作风”，“这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的”，“这些都是极坏的作风”，“我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了”。毛泽东指出，这些都是主观主义的。违反了科学，违反了马克思列宁主义的基本原理。走向了马克思列宁主义“理论和实际统一”这一基本原理的反面：“理论和实际分离”。
此外，毛泽东同志还对自己的观点用两种对立的态度标明了一下：一种是“单凭主观热情去工作，割断历史，为了单纯地学理论而去学理论”的主观主义的态度，另一种是“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究，不是单凭热情去工作，而是把革命气概和实际精神结合起来，实事求是”的马克思列宁主义的态度。我们要学习并保存马克思列宁主义态度，杜绝主观主义的态度。
这篇文章给了我深刻的启示，让我受益匪浅，希望大家也能从中体会到深刻的真理。
中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年。如果我们回想一下，我党在幼年时期，我们对于马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是何等肤浅，何等贫乏，则现在我们对于这些认识是深刻得多，丰富得多了。灾难深重的中华民族，一百年来，其优秀人物奋斗牺牲，前仆后继，摸索救国救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大战和俄国十月革命之后，才找到马克思列宁主义这个最好的真理，作为解放我们民族的最好的武器，而中国共产党则是拿起这个武器的倡导者、宣传者和组织者。马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就使中国革命的面目为之一新。抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国的世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。
但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点。据我看来，如果不纠正这类缺点，就无法使我们的工作更进一步，就无法使我们在将马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践互相结合的伟大事业中更进一步。
首先来说研究现状。像我党这样一个大政党，虽则对于国内和国际的现状的研究有了某些成绩，但是对于国内和国际的各方面，对于国内和国际的政治、军事、经济、文化的任何一方面，我们所收集的材料还是零碎的，我们的研究工作还是没有系统的。二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在的。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们高瞻远瞩地研究情况，从客观的真实的情况出发，而不是从主观的愿望出发；我们的许多同志却直接违反这一真理。
其次来说研究历史。虽则有少数党员和少数党的同情者曾经进行了这一工作，但是不曾有组织地进行过。不论是近百年和古代的中国史，在许多党员的心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也是言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了。认真地研究现状的空气是不浓厚的，认真地研究历史的空气也是不浓厚的。
其次说到学习国际的革命经验，学习马克思列宁主义的普遍真理。许多同志的学习马克思列宁主义似乎并不是为了革命实践的需要，而是为了单纯的学习。所以虽然读了，但是消化不了。只会片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的，特别是对于中级以上的干部，害处更大。
上面我说了三方面的情形；不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。这种作风传播出去，害了我们的许多同志。
确实的，现在我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了。对于国内外、省内外、县内外、区内外的具体情况，不愿作系统的周密的调查和研究，仅仅根据一知半解，根据“想当然”，就在那里发号施令，这种主观主义的作风，不是还在许多同志中间存在着吗？
对于自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣。特别重要的是中国共产党的历史和鸦片战争以来的中国近百年史，真正懂得的很少。近百年的经济史，近百年的政治史，近百年的军事史，近百年的文化史，简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国故事，也是可怜得很，从外国故纸堆中零星地捡来的。
几十年，很多留学生都犯过这种毛病。他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自己认识新鲜事物和创造新鲜事物的责任。这种毛病，也传染给了共产党。
我们学的是马克思主义，但是我们中的许多人，他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说，违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。他们既然违背了这条原则，于是就自己造出了一条相反的原则：理论和实际分离。在学校的教育中，在在职干部的教育中，教哲学的不引导学生研究中国革命的逻辑，教经济学的不引导学生研究中国经济的特点，教政治学的不引导学生研究中国革命的策略，教军事学的不引导学生研究适合中国特点的战略和战术，诸如此类。其结果，谬种流传，误人不浅。在延安办学了，到富县就不能应用。经济学教授不能解释边币和法币，当然学生也不能解释。这样一来，就在许多学生中造成一种反常的心理，对中国问题反而无兴趣，对党的批示反而不重视，他们一心向往的，就从先生那里学来的据说是万古不变的教条。（1）
当然，上面我所说的是我们党里的极坏的典型，不是说普遍如此。但是确实存在着这种典型，而且为数相当地多，为害相当地大，不可等闲视之的。
为了反复地说明这个意思，我想将两种互相对立的态度对照地讲一下。
第一种：主观主义的态度。
在这种态度下，就是对周围环境不做系统的周密的研究，单凭主观热情地工作，对于中国今天的面目若明若暗。在这种态度下，就是割断历史，只懂得希腊，不懂得中国，对于中国昨天和前天的面目漆黑一团。在这种态度下，就是抽象地无目的地去研究马克思列宁主义的理论。不是为了要解决中国革命的理论问题、策略问题而到马克思、恩格斯、列宁、斯大林那里找立场，找观点，找方法，而是为了单纯地学理论而去学理论。不是有的放矢，而是无的放矢。马克思、恩格斯、列宁、斯大林教导我们说：应当从客观存在着的实际事物出发，从其中引出规律，作为我们行动的向导。为此目的，就要像马克思所说的详细地占有材料，加以科学地分析和综合的研究。我们的许多人却是相反，不去这样做。其中许多人是做研究工作的，但是他们对于研究今天的中国的昨天的中国一概无兴趣，只把兴趣放在脱离实际的空洞的“理论”研究上。许多人是做实际上工作的，他们也不注意客观情况的研究，往往单凭热情，把感想当政策。这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁，一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律已，则害了自己；拿了救人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。总之，这种反科学的反马克思列宁主义的主观主义的方法，是共产党的大敌，是工人阶级的大敌，是人民的大敌，是民族的大敌，是党性不纯的一种表现。大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。我们应当说，没有科学的态度，即没有马克思列宁主义的理论和实践统一的态度，就叫做没有党性，或叫做党性不完全。
有一副对子，是替这种人画像的。那对子说：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”对于没有科学态度的人，对于只知背诵马克思、恩格斯、列宁、斯大林著作中的若干词句的人，对于徒有虚名并无实学的人，你们看，像不像？如果有人真正想诊治自己的毛病的话，我劝他把这副对子记下来；或者再勇敢一点，把它贴在自己房子里的墙壁上。马克思列宁主义是科学，科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧！
第二种：马克思列宁主义的态度。
在这种态度下，就是应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究。不是单凭热情去工作，而是如同斯大林所说的那样：把革命气概和实际精神结合起来。在这种态度下，就是不要割断历史。不单是懂得希腊就行了，还要懂得中国；不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史；不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天。在这种态度下，就是要有目的地去研究马克思列宁主义的理论，要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来，是为着解决中国革命的理论问题和策略问题而去从它找立场，找观点，找方法的。这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，那找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观的指导下，从这些材料中引出正确的结论。这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。这种态度，有实事求是之意，无哗众取宠之心。这种态度，就是党性的表现，就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。这是一个共产党员起码应该具备的态度。如果有了这种态度，那就既不是“头重脚轻根底浅”，也不是“嘴尖皮厚腹中空”了。
依据上述意见，我有下列提议：
（一）向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。依据马克思列宁主义的理论和方法，对敌友我三方的经济、财政、政治、军事、文化、党务各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的的和必要的结论。为此目的，就要引导同志们的眼光向着这种实际事物的调查和研究。就要使同志们懂得，共产党领导机关的基本任务，就在于了解情况和掌握政策两件大事，前一件事就是所谓认识世界，后一件事就是所谓改造世界。就要使同志们懂得，没有调查就没有发言权，夸夸其谈地乱说一顿和一二三四的现象罗列，都是无用的。例如关于宣传工作，如果不了解敌友我三方的宣传状况，我们就无法正确地决定我们的宣传政策。任何一个部门的工作，都必须先有情况的了解，然后才会有好的处理。在全党推行调查研究的计划，是转变党的作风的基础一环。
（二）对于近百年的中国史，应聚集人材，分工合作地去做，克服无组织的状态。应先作经济史、政治史、军事史、文化史几个部门的分析的研究，然后才有可能作综合的研究。
（三）对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。研究马克思列宁主义，又应以《苏联共产党（布）历史简要读本》为中心的材料。《苏联共产党（布）历史简要读本》是一百年来全世界共产主义运动的最高的综合和总结，是理论和实际结合的典型，在全世界还只有这一个完全的典型。我们看列宁、斯大林他们是如何把马克思主义的普遍真理和苏联革命的具体实践互相结合又从发展马克思主义的，就可以知道我们在中国是应该如何地工作了。
我们走过了许多弯路。但是错误常常是正确的先导。在如此生动丰富的中国革命环境和世界革命环境中，我们在学习问题上的这一改造，我相信一定会有好的结果。
1941年，伟人毛主席针对党内在学风上存在的问题发表了《改造我们的学习》，深刻阐释了马克思主义学风，号召全党深入学习理论，研究历史和现实，充分体现了中国共产党人注重科学理论指导、注重学习研究的鲜明特质和品格。六十多年后的今天，重温这篇文章，依然能够感受到这篇杰作的强烈现实意义。重读《改造我们的学习》，有利于加强和改进我们的学习。
《改造我们的学习》首先开门见山地提出：”主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。“然后，通过三部分从正反两方面列出理由，并进行对比论证。第一部分从正面提出”中国共产党的二十年，就是马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实践日益结合的二十年“.第二部分从反面指出”我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点“.第三部分从理论高度将主观主义和马列主义的态度进行对比。指出主观主义的态度，其表现为：对现状不作系统的周密的研究、割断历史、抽象地无目的地去研究马列主义的理论。而马列主义的态度，其表现为：应用马列主义的理论和方法，对周围环境作系统的周密的调查和研究，对现状做系统的周密的调查和研究，不割断历史，有目的地去研究马列主义的理论，使马列主义的理论和中国革命的实际运动结合起来。其特点是有的放矢，实事求是；其实质是党性的表现，是理论和实际统一的马列主义的作风。
六十多年前，伟人毛主席提出”改造我们的学习“,有着特定的历史根源和时代背景。这篇文章对纠正全党学风，统一全党思想，确立马克思主义理论联系实际的作风，起到了相当重要的作用。改革开放以来，中国共产党在建设中国特色社会主义伟大事业中创造了举世瞩目的辉煌成就。但在经济建设大潮和多元文化等多重因素影响下，一些党员干部在学习的态度和学风等问题上出现了一些的问题。具体表现为以下几种：
一是形式化。一些党组织和单位开展的学习活动主要是为了完成上级要求或检查任务，搞形式化工程，并不是真正的学习。
二是盲目化。有些党员干部想学习，但没有自己的计划和重点，没有围绕自己的专业、专长、工作重点和兴趣来学习，反而把时间浪费在琢磨一些官样文章上。
三是懒散化。个别党组织没有固定的组织生活和学习制度。部分党员干部整天忙于各种具体事务和应酬，不愿学习专业知识，更不愿学习理论知识，以工作忙、事务杂、无学习心境等各种理由为自己的不学习行为寻找托词。
重温《改造我们的学习》，有利于加强和改进我们的学习，应注意以下几点：
一是扭转形式主义学习之风。当前，形式主义学习之风影响坏、危害大。从大局看，它关系到党的形象，甚至关系到党的生死存亡。从基层看，它关系到基层工作的得失好坏。在知识经济时代，我们不强求每一个公民具备马克思主义素养，但对党员，尤其是领导干部，这是最基本的要求。因此，提高党员干部马克思主义理论素养，用中国化的马克思主义理论成果指引他们，显得尤为迫切。
二是大兴调查研究之风。一些党组织和党员干部存在的各种不正之风和工作失误，无不与缺乏深入调查研究有关。他们对社情民意缺乏全面、深入的了解，习惯于纸上报告、主观判断、道听途说等。伟人革命理论的成功正在于其本人非常注重调查研究，并在此基础上勇于进行理论创新和实践创新。因此，应确立起围绕实际工作，大兴调查研究的机制性保障，从而使得调查研究成为工作常态。
三是营造学习氛围和环境，用制度保障和促进我们的学习。在市场经济大潮和多元文化、价值等因素影响下，我们应清醒认识到，积极营造学习氛围和环境是加强和改进学习的外部保障，而学习保障激励机制又是促进我们加强和改进学习的内在保证。因此，加强制度建设、营造学习氛围也是刻不容缓的重任。
实事求是不仅是中国共产党思想路线坚持的根本原则，也是中国共产党对待马克思主义科学态度，是推进马克思主义与中国具体实际相结合的根本方向。实事求是思想路线的确定，为我们党统一思想，科学探索中国革命、建设与改革道路提供了世界观与方法论的指导。党员干部不仅要坚持实事求是的思想路线，同时也要成为运用实事求是思想方法的模范，只有坚持实事求是的方法论才能充分发挥出无产阶级政党的优势，科学地指导中国的革命道路。
1941年毛泽东在《改造我们的学习》中明确指出了我们对待马克思主义额科学态度，同时科学指出推进马克思主义中国化的科学态度和根本方法。对待马克思主义与马克思主义中国化党内长期存在着两种主观主义思想，一种是脱离了中国的实际问题，专门的研究马克思主义，导致理论与实践的相脱离。土地革命时期党处于幼年时期，党内存在“左”倾思想时刻影响着中国革命的顺利进行，只注重马克思主义理论的学习，用马克思主义经典作家的只言片语解释中国的革命，不是用马克思主义剖析中国的发展，不是运用马克思主义的观点、立场与方法解决中国的实际，最终给中国的革命造成了不可挽回的损失。对此，如何科学的运用马克思主义指导中国的实践，如何将马克思主义与中国实际状况相结合，成为当前考验党的难题。
中国共产党建党和领导革命的过程就是将马克思主义与中国实际相结合的过程，如何科学的推进马克思主义中国化成为中国共产党加强自身建设的必要条件，因为中国共产党是马克思主义政党，始终坚持马克思主义理论武装全党，如何科学的运用马克思主义?如何科学的将马克思主义与中国实际相结合必然成为事关党的建设的关键。由此，毛泽东总结革命实践经验与教训，运用马克思主义立场、方法、观点解答中国的国情，创造性的提出了将实事求是作为中国共产党对待马克思主义的科学态度，解决中国革命问题，为中国共产党领导中国革命提供了根本方法。
毛泽东不仅客观地分析了当前党内存在的两种主观主义，而且针对党的思想路线提出了明确的态度和具体的实施措施。其中一条明确指出，党员干部或者培训党员干部，要以认识和分析中国革命的实际状况为中心，坚持马克思主义理论为指导方针，切实的培养党员干部的政治觉悟与政治秉性。针对毛泽东提出的这一点对于当前党的建设和高校思政课开展都有着重要的借鉴意义。党员干部要时刻保持纯洁的党性与马克思主义觉悟，党要不断的加强党员干部的思想建设，使其能够自觉的运用马克思主义理论武装自己，同时更够运用马克思主义立场、观点、方法解决中国问题。同时高校培养人才的根本任务是解决为谁培养人，怎样培养人，培养什么样人的问题，要时刻将立德树人作为高校培养根本任务。思政课在高校培养人才方面发挥着重要的作用，但是当前现状是思政课教育与大学生的实际相脱离，导致教学质量不明显。针对此问题，毛泽东在《改造我们的学习》中提出的各种具体措施，要以研究中国革命为中心，以马克思主义理论为指导方针，对当前中国高校不仅是思政课，而且对其他课程都具有一定的借鉴意义。中国特色社会主义进入新时代，培养承担民族复兴大人的时代新人也是中国高校当前的主要任务，在进行课程的制定过程中，要以中国特色社会主义建设为中心，深入挖掘马克思主义理论，运用马克思主义观点、立场、方法解释与解决中国的现实为难题，使理论与现实相统一。这样不仅促进了马克思主义在中国的传播与发展，同时能够更好的培养符合社会主义建设的合格接班人。
毛主席是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他对人类进步做出的巨大的贡献是永不磨灭的，对于毛主席，我一直怀着最高的崇敬与敬佩。最近，我以无比崇敬的心情读了毛主席的这篇《改造我们的学习》。
初读文章时，只是在感性上欣佩毛主席的文采，因为文章的思路非常清晰，语句非常严谨，论据也非常确凿。再读文章时，在理性上对毛主席敏锐的视角、犀利的语言更加赞赏，整篇文章旗帜鲜明的反对资本主义、主观主义，对他们的批判更是入木三分。故细读文章时，我不禁对毛主席油然生畏。
据查资料所知，这篇著作是一九四一年五月毛主席在延安干部会上所作的一篇重要报告。它对于当时党内存在的主观主义、宗派主义这种非马克思列宁主义的思想倾向进行了分析、批评，这使我对马克思列宁主义的认识得到极大的提高。
毛主席先是回忆了这些年来共产党人探索救国救民真理的精神和取得的成绩。毛主席谈到，我党幼年时期对马克思列宁主义的认识和对于中国革命的认识是肤浅和贫乏的，而现在我们对于这些的认识是深刻得多。我党经过艰苦的奋斗将马克思主义的普遍真理和中国的具体实际相结合，取得了不错的成绩。这也让我明白到，学习多方面的知识是必不可少的，正所谓知识是理论联系实际的基础。但是结合实际，实事求是更为重要。只有丰富的知识与通过调查研究得到的第一手资料相结合，才能进行理论创新和实际创新，取得更大的成绩。
接着毛主席客观地指出了党内存在的缺点，并指出必须要纠正这个缺点，否则工作就无法继续进行下去。首先毛主席谈到党内缺少对国际国内现状的研究。正如毛主席所言，“不注重研究现状”、“缺乏调查研究实际状况的浓厚空气”、“闭着眼睛捉麻雀”、“瞎子摸鱼”、“满足于一知半解”。其次是研究中国历史的气氛不浓，只知道研究马列，忘记了自己的祖宗。“不论是近代百年的和古代的中国史，在许多党员心目中还是漆黑一团。许多马克思列宁主义的学者也言必称希腊，对于自己的祖宗，则对不住，忘记了……认真研究历史的空气也不是浓厚的”。再次就是在学习国际革命经验方面，只知学马列，不能应用于实际，违背了马列关于理论与实际相结合的原则。正如毛主席所言，“不注重马克思列宁主义的应用”。“只片面地引用马克思、恩格斯、列宁、斯大林的个别词句，而不会运用他们的立场、观点和方法，来具体地研究中国的现状和中国的历史，具体地分析中国革命问题和解决中国革命问题。”毛泽东指出，这三个方面“是完全违反马克思列宁主义基本精神的作风”，“这种对待马克思列宁主义的态度是非常有害的”，“这些都是极坏的作风”，“我们队伍中确有许多同志被这种作风带坏了”。许多同志“根据‘想当然’，就在那里发号施令”。“对自己的历史一点不懂，或懂得甚少，不以为耻，反以为荣”。马克思列宁主义教导我们要认真研究情况，从客观的真实情况出发，而不是从主观愿望出发。
紧接着毛主席便对两种截然不同的态度进行了详细的阐述。第一种是主观主义的态度。即对于周围的环境不作系统的周密的研究，单凭主观热情去工作。而这是毛主席所批判的，他认为这违反了科学，违反了马克思列宁主义的基本原理，走向了马克思列宁主义“理论和实际统一”这一基本原理的反面：“理论和实际分离”。第二种是马克思列宁主义的态度。就是应用马克思列宁主义的理论和方法认真进行调查研究，不是单凭热情去做工作，不能割断历史，要实事求是。“实事”就是客观存在的一切事物，“是”就是客观事物的内部联系，即规律性。“求”就是我们去研究。而这种“实事求是”的态度，是“一个共产党员起码应该具备的态度”。毛泽东强调，要“确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原理为指导方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法”。要“应用马克思列宁主义的理论和方法，对周围环境做周密的系统的调查和研究”，不“割断历史”。“不单要懂得希腊就行了，还要懂得中国，不但要懂得外国革命史，还要懂得中国革命史，不但要懂得中国的今天，还要懂得中国的昨天和前天”。“要有的放矢，‘的’就是中国革命，‘矢’就是马克思列宁主义”。“要使马克思列宁主义的理论和中国革命的实际运动结合起来”。
更让我赞赏的是毛泽东同志有针对性地提出了他的建设性建议。首先，他向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务。其次，他认为，对于近百年的中国史，应聚集人材，分工合作地去做，克服无组织的状态。最后，对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际问题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。这三点是毛泽东同志的就事论事的体现，是十分值得学习的。
毛主席著作提出的观点对我们今天建设马克思主义学习型政党有着重要的指导意义，让我也受益匪浅。
我明白了在学习中要注意研究我们所处的现状。把我们放在世界发展的大环境中看我们所处位置如何，我们有何优势又有何不足，虚心求学才是正确的。
我体会到了历史的重要性。我国近代以来一百多年的历史由动荡到稳定，由受凌辱到强大，是由于中国共产党人把马克思主义的普遍真理同中国具体实践相结合，才走出了一条符合中国国情的斗争之路、发展之路。知史方能后勇，明史方能救国!但是在学习中也要注意研究外国成功的经验。我国要赶上发达国家必须向先进国家学习，研究他们发展的历程学习他们成功的经验。把别人先进的经验、先进的理论与本单位、本部门的工作结合起来扬长避短博采众长，使自己提高到新的高度。
最后，毛泽东同志中肯地说，错误常常是正确的先导。是啊!有实践才有认识，这种认识，只有通过多次的实际，才可能达到真理的彼岸。我们不惧怕犯错误，却必须勇敢地去面对，却摸索正确的道路，才可以达到最后的胜利。毛泽东同志时期的学习，需要改造，我们现在的学习，又何尝不需要改造?
学以致用是我们学习的根本目的，希望我能通过学习毛泽东同志的《改造我们的学习》，改进自己的学习方法和工作作风，提高解决实际问题的能力，并将其用于自己的工作中，为祖国的繁荣富强做出贡献。
上中学时，毛主席的诗词就以他那宏伟的气势和强烈的激情曾经深深的感染着我，今天，当我再次读到他的这篇论辩性很强的文章《改造我们的学习》一文后，钦佩于他的敏锐视角，钦佩于他的犀利语言。
《改造我们的学习》主要是针对党内在学风中存在的问题进行了论述。在文中毛泽东同志号召全党坚持理论联系实际，反对主观主义倾向，不深入实际调查研究、理论脱离实际风气。阐述精辟透彻，论证充实有力。他为那些不注重深入中国现状，不注重研究中外历史，不注重马列主义的实际应用者画了一幅像：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”，印象深刻，脍炙人口。
毛泽东主席早在井冈山时期，就提倡调查研究，并且身体力行，强调“没有调查研究，就没有发言权”， 事实上，现在我们党和国家领导人都把调查研究作为自己工作的一部份，像胡锦涛同志，温家宝抽一切可能的时间深入到基层去、工厂去、农村去开展调研工作，了解人民群众的疾苦、呼声、需要，这样的领导被群众所爱戴。但是，在一些同志中，这种调查研究的优良传统并没有很好地得到发扬。有的人不愿意、或不善于深入基层作调研，他们对基层群众想的是什么、需要的是什么， 哪些是热点问题，哪些难点问题并不清楚或一知半解;有的仍存在凭自己的主观臆断办事、下结论。正如毛泽东主席批判的那样“闭塞眼睛捉麻雀”、“瞎子摸鱼”。“这种作风，拿了律己，则害了自己;拿了教人，则害了别人;拿了指导革命，则害了革命。”
古人云：“知之非难，行之惟艰”。知道一个道理并不难，难的是把这个道理付诸实践并取得成效。光说不干，再好的路线、纲领也实现不了，再好的政策、措施也会变形走样。毛泽东同志在延安时期就要求全党“实事求是，力戒空谈”，“要讲真话，不偷，不装，不吹。偷就是偷东西，装就是装样子，……吹就是吹牛皮。”实事求是，就要因时而异，因地制宜。我们一些干部讲起理论一套一套，把理论当方案，把知道当知识，但大多来看中听不中用，结果作茧自缚，削足适履，不是难以操作，就是运用效果不理想，还不如有些“土办法”来得管用。想法很好，办法不妙，就会成为思想的“巨人”，行动的“矮子”。 “读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。学习的最终目标是在实践中运用。在工作的过程中寻找学习的差距与解决问题的钥匙。利用一切机会最大限度地扩大学习成果，并在第一时间将学习成果应用到工作实践中去。
“吾生而有涯，而知也无涯” 从懵懂学童到耄耋老人，人类始终把学习当作一个永恒的主题，现在的时代是一个知识爆炸的时代，谁不学习，谁就要落后。因此，我们应树立学习、学习再学习的理念，调动我们的学习的激情、培养我们的学习习惯，使我们自觉把学习作为一种态度、一种责任、一种追求、一种境界，以在学习中拓宽视野、提升能力、增强本领;在学习中陶冶情操、开阔胸襟、提高修养。我们工作的环境为我们提供了很多学习的机会，工作中遇到的问题众多，每天都会给你新的课题;你的周围有众多的领导、同事，每个人都有其突出的一面，每个人都有值得你学习的地方。你学习的知识和技能可以立即运用于工作，工作会给你反复练习、增加自我心得的机会。边学边用，边用边学，知识和技能迅即深入你的头脑，最终演练成你一生的傍身之技。
读了几遍后使我对马克思列宁主义，毛泽东思想有了更深的了解，而且对于我们今天的学习也是很有帮助的，下面就谈谈读完这一文我的感受和体会。
在《改造我们的学习》一文中，毛泽东进一步从思想上总结了中国共产党内路线的分歧，分析了广泛存在于党内的非马克思列宁主义的思想作风，即为书中讲的主观主义的态度，为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础，毛泽东号召改造我们的学习，展开全党范围内的马克思列宁主义的教育运动。
首先分析了共产党建党这几十年来党为革命作的努力，以及党对马克思主义深刻认识，对马克思有了更多的了解，强调马克思列宁主义的普遍真理是作为我党解放民族的最好武器，他指出：马克思列宁主义思想的普遍真理一经和中国革命的具体实践相结合，就会使中国的面貌为之一新。具体还分析了广泛存在党内的非马克思主义的思想作风，即主观主义的倾向，并且指出了一条光明大道____马克思列宁主义的态度。号召全党学习马克思主义，要把马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的具体实际相结合，来解决中国革命问题，创造些新的东西。还说明了中国共产党的非马克思主义，即主观主义的态度详细说明了三方面的情形：一是不注重研究现状，二是不注重研究历史，三是不注重研究马克思主义的应用，而直接违反马克思主义，违背理论与实际相结合的基本原则，于是，自己造出一条相反的原则：理论与实际分离。毛泽东对这种主观主义态度的人作了一个很形象的画像：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”着重突出了马克思列宁主义，巧用对比手法将主观主义的态度与马克思主义态度进行对照，正反鲜明，有力地突出了马克思主义的价值可贵，文中说：“马克思主义的态度就是注重研究现状;就是注重研究历史;就是注重研究马克思主义的应用;就是有的放矢的态度，这种态度，有实事求是之意，无华众取宠之心;这种态度，就是党性的表现。”说明马克思主义是中华民族要长期坚持的思想态度，正是因为有马克思主义的指引，在共产党的领导下，把马克思主义的思想与中国的实际相结合，中国革命取得了最后的胜利。
通过读《改造我们的学习》后，我的感想是：理论和实际是统一的，要有效的结合自身的工作去学习，提高自己的工作绩效与自身能力。同时学习不能盲目的去学，要有策略、深刻探究、有针对、有目的的去学习，同时分析一些案例从中吸取经验，学会要结合实际情况去提出问题，分析问题，解决问题，在解决问题的过程中要去创新。
在我们的学习过程中，常常感到因学习方法不够恰当，导致学习效果事倍功半，收效不大。对此，我们重温毛泽东同志《改造我们的学习》一文，在他所倡导的马克思列宁主义的态度中，重新体会他提出的一种基本的唯物主义方法——实事求是，感到很有针对性。毛泽东同志说，本着实事求是的态度，“我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际状况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们行动的向导。而要这样做，就须不凭主观想象，不凭一时的热情，不凭死的书本，而凭客观存在的事实，详细地占有材料，在马克思列宁主义一般原理的指导下，从这些材料中引出正确的结论。”我们有时陷入主观主义的泥潭，其原因就是由于没有做到实事求是，在对真实的原因缺乏必要的了解的状况下，不是从客观对象本身的状况出发，而是凭自我过去的老经验、凭自我所掌握的一般理论知识、甚至凭感觉去思考问题，拿出对策，自然就跟实际状况严重地背离了。在《改造我们的学习》中，毛泽东同志分析了很多留学生回国以后在学习上所存在的弊病及其后果:“他们从欧美日本回来，只知生吞活剥地谈外国。他们起了留声机的作用，忘记了自我认识新鲜事物和创造新鲜事物的职责。这种毛病，也传染给
了共产党”。毛泽东同志的这段精辟的分析，说明了在学习上不能只是对国外的经典与权威采取顶礼膜拜的态度，直至简单地理解其结论，墨守成规，还就应构成自我的独到见解，敢于创新，敢于突破。在我以后的领导工作中，必须不能满足于运用以前所学到的现成理论知识来处理问题，务必以大胆创新的气魄，努力开拓工作新局面。
透过学习毛泽东同志《改造我们的学习》一文，我领会到了争做一名学习型领导干部所急需掌握的不少真知灼见:学习的起点与归宿都在于客观实际，务必反对学习中的主观主义态度，务必掌握科学的学习方法。在以后的学习中，我要不断完善学习态度与方法，热爱学习，善于学习，为做一名合格的学习型领导干部而用心努力。
读罢《毛泽东选集第三卷――改造我们的学习》我掩卷沉思，感觉受益匪浅。毛泽东的这些文章是在抗日战争时期写的，其中《改造我们的学习》这一文章在当时是很有现实意义和指导作用的，对当时革命和整顿党学习马克思列宁主义的思想原则作风的运动有着重要的指导意义。虽然现在是的二十一世纪新时代了，但再来看这些文章时，你会发现里面所提到的方法和精神仍然很具有现实意义，仍然有许多地方值得我们学习和借鉴的，我们也可以以此来“改造我们的学习”。
首先，“我主张将我们全党的学习方法学习制度改造一下”，毛泽东在文章的开始一针见血的指出了全党的学习方法和学习制度要进行改造。在这里我很欣赏毛泽东的这种开门见山的方法，由于意识到党的学习存在问题的重要性，毛泽东毫不含糊的指出党的学习方法和制度要进行改造，丝毫没有掩盖党的问题的意思，这是毛泽东正视问题的体现，这也是对待问题的一个端正态度。在抗战时期，党的问题如果得不到及时提出和及时的解决，或许就没有现在的新中国了。毛泽东的这种对问题的重视态度和开门见山的方法也很适合我们现在的学习中使用。无论是学习还是工作还是其他方面，当问题出现时，我们要做的不是回避问题或者视而不见，而是正视问题的存在并将其指出，这样的话，问题往往能在出现的时候就及时被解决，从而不会影响事情的后期进展。
其次，是毛泽东先肯定优点后挑出缺点的技巧。毛泽东肯定了我们党的正确做法，“ 抗日战争以来，我党根据马克思列宁主义的普遍真理研究抗日战争的具体实践，研究今天的中国和世界，是进一步了，研究中国历史也有某些开始。所有这些，都是很好的现象。 ”抗战时期。我们迫切需要学习马克思列宁主义思想，而我们党当时是有这种学习现象的，所以毛泽东对这一现象是表示充分肯定的。然后 他再指出缺点：“ 但是我们还是有缺点的，而且还有很大的缺点 ” 。 这里也可以说是用了一种先扬后抑的方法，先进行褒扬，再指出缺点，这样看问题是用一种全面的视角，不是单一片面的视角，另外，先扬后抑还更能使人接受被指出的问题。在这里，毛泽东是用这一技巧来提出优点和缺点的，我相信他这样做的使党人更容易接受他所说的事实。其实，这一技巧在我们日常生活中更有用，在给别人提意见时这种方法很有效的。
再次，毛泽东认为我们的学习需要进行改造是基于他对当前党内同志存在的现状的认识之上的，这里他深刻的分析了问题的`根源，“ 我说了三方面的情形：不注重研究现状，不注重研究历史，不注重马克思列宁主义的应用。这些都是极坏的作风。 ”毛泽东看待问题的方法是很全面而且很符合实际情况的，他不仅仅是指出显而易见的问题就罢了，他能以当时党员的做法为出发点来思考问题，从党员同志研究中国现状、研究本国和外国经验、对马克思列宁主义的应用等三方面来深入探讨问题的根源，这也是他在后面能提出具体的方法的前提。在这里，我也想到了我们现实学习中也会出现这种情况，我们在学习上通常会遇到问题，但大多数时候我们没有做到去寻找问题的根源，故没能很好的解决问题。这里我想到了我自身的情况，我记得我在上中学的时候，我的数学学习总是很差的，但我只是埋怨和焦急，一股傻劲的去努力恶补，却很少去思考我一直学不好数学的真正问题出在哪里，没有去找出问题的根源，现在我才觉得这应该是我解决不了数学差这个问题的原因。可见，毛泽东的这种分析问题根源的方法也是很值得我们去学习的。
文章中毛泽东说到了“ 我们学的是马克思主义，但是我们中的许多人，他们学马克思主义的方法是直接违反马克思主义的。这就是说，他们违背了马克思、恩格斯、列宁、斯大林所谆谆告诫人们的一条基本原则：理论和实际统一。 ”这是当时共产党人在学习马克思列宁主义是违背基本原则的错误做法，就是没有把所学的理论和具体实际相结合，这会造成人们的反常心理并造出相反的原则。毛泽东在文章里还将“ 主观主义的态度 ”与“马克思列宁的态度”进行对照来说明问题所在。“ 大敌当前，我们有打倒它的必要。只有打倒了主观主义，马克思列宁主义的真理才会抬头，党性才会巩固，革命才会胜利。 ”这是针对当时抗热战争的实际情况来说的，但这也给了作为学生的我们很多启示，尤其是我们当今的大学生。在当今科技及其发达的信息科技时代，我们大学生可以通过各种途径来获得丰富的理论知识，但如果我们只是知道这种知识，而没有将其付之于实践，那只是无用空洞的理论知识，就像日常所说的“茶壶里煮饺子――肚子有货倒不出”。例如，你通过网络或者相关书籍学习了栽培技术，但是你没有亲自去栽培，那么你永远不知道在实际栽培过程中会遇到什么问题，你也不知道有哪些细节要注意才能很好地栽培出更好的苗子。根据实际情况和种植栽培的特点去实践了，你才会知道，要注意温度、水分、光照等各种因素。所以毛泽东在这里说到的马克思主义的理论和实际统一的这一原则是对当时的学习情况很有针对性的，也对现在的我们的学习很有教育意义的：坚持理论和实际相统一，我们才会真正学到有用的知识。
更重要的是，毛泽东在这里还很明确地指出了解决党人在学习马克思列宁主义过程中存在问题的的方法，也就是他给出了清晰的“改造我们的学习“的建议。他有针对性地给出了以下提议：一是 向全党提出系统地周密地研究周围环境的任务，依据马克思列宁主义的理论和方法， 对 各方面的动态进行详细的调查和研究的工作，然后引出应有的和必要的结论。 二是 对于近百年的中国史，应聚集人材，分工合作地去做，克服无组织的状态。 三是 对于在职干部的教育和干部学校的教育，应确立以研究中国革命实际间题为中心，以马克思列宁主义基本原则为指导的方针，废除静止地孤立地研究马克思列宁主义的方法。 由此可见，毛泽东对中国当时的实际状况的研究是十分熟悉的，他对马克思列宁主义的学习也是很深入的，也正是因此他才能看出我党的问题所在，才能在我党整顿思想作风方面给出更中肯和切合实际的建议。
在本篇文章里，我最欣赏的是毛泽东这看待事情的方法和态度。首先是他作为党员，他能及时发现党内学习存在问题并且毫不忌讳的指出来，然后他能根据国内革命形势和国外经验分析问题存在的根源，最后他针对问题和依据现实情况提出改造党内学习的具体建议。这样看来的话，问题的提出到问题的解决是一个完整的过程：先说出我们的学习要改造，然后分析出要改造我们学习的原因，最后提出如何改造我们学习的建议，这是一个有始有终的过程。毛泽东在以后也保持了这种对待事情和问题的态度和作风，这对马克思列宁主义的思想原则整顿作风的运动的开展有着不可低估的影响，也对中国共产党的成长和壮大做出很重要的贡献，更是对中国最终能在抗日战争中取得胜利的一关键因素。
读完文章，我觉得虽然文章里内容都是针对当时的形势的，但毛泽东的对待问题的态度、方法以及一些技巧等很多地方都是很值得去借鉴和学习的，我们也应该用来改造我们现在的学习、工作、生活以及处理其他事情。