作为一位优秀的人民教师，通常会被要求编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。如何把教案做到重点突出呢？这次为您整理了《闻一多先生的说和做》的教案【优秀6篇】，如果有助于您的写作，还请您介绍给您的同学。
【教学目标】
1．仔细阅读课文，说出课文围绕闻一多哪两个方面写作，把握课文内容，用自己的话阐释课文紧凑的结构。
2．抓住课文内容，说出作为学者的闻一多怎么做、做了什么，作为革命家的闻一多怎么做、做了什么，学习围绕中心选择材料并合理裁剪材料的方法。在研读课文的过程中，抓住课文对闻一多的记叙、描写、议论，学习夹叙夹议的写作手法。
3．根据文章内容，在研读文章过程中，抓住文章的的关键词句，说出闻一多治学的态度和爱国热情，受到熏陶。
【教学重难点】
重点：围绕中心选择、剪裁材料。
难点：品味关键词句，学习夹叙夹议的写法。
【教学过程】
一、激趣导入
1．诚实守信是中华民族的传统美德，古人说：“言必信，行必果。”一个人的“一言一行，一举一动”，关涉这个人道德修养的高低。只说不做，叫夸夸其谈，这样的人是行动的矮子，天长日久，终将一事无成。为此，我们要做一个言行一致的人。
2．揭示课题，板书课题，谈谈课题的意思，揭示文章的文学样式。
3．简介闻一多和臧克家。
二、读通课文，初步把握课文内容
1．抽学生分段读课文，随文学习生字词语，读后交流说出内容。
2．文章写了闻一多两个方面的内容，分别是什么？闻一多是如何“说”和“做”的？
3．引导学生概述文章的内容。
4．弄清文章的结构。
三、研读文章，学习言语形式
（一）围绕中心选择材料。
1．文章写作为学者的闻一多选择了哪些材料？这些材料分别说了什么？这些材料对中心有什么作用？
2．文章写作为革命者的闻一多选择了哪些材料？这些材料分别说了什么？这些材料对中心有什么作用？
3．根据学生的交流，引导学生说出如何围绕中心选择和剪裁材料。
（二）学习夹叙夹议的写法。
1．研读作者在文章中对闻一多先生做出的评价，学习议论的写法。
2．抓住作者为了证明自己对闻一多先生的评价所选取的部分事例，说出事例写了什么，学习记叙的写法。
3．明确事例和观点之间的联系。
4．总结：作者为了证明自己对闻一多先生的看法，选取了典型事例进行证明。
（三）学习有详有略安排材料。
1．材料的详略解读。
2．有详有略安排材料的好处（避免平铺直叙）。
四、抓住关键词句，学习诗化的语言，感受人物品质
1．示例研读课文第3、4自然段，理解关键词句的意思，感受人物的品质。
2．学生根据示例研读，从课文中其他地方抓关键词句，感受并说出人物形象。
3．人物品质概括，明确课文结尾的总结作用、概括总用。
诗化语言：语言凝练、句式整齐、读音铿锵，感情浓郁，震撼心灵。
五、总结全文，拓展延伸
1．根据板书进行总结，加强学生对文章言语形式的进一步感受。
2．阅读闻一多现代诗《一句话》，进一步理解闻一多精神。
一句话
闻一多
有一句话说出就是祸，有一句话能点得着火。别看五千年没有说破，你猜得透火山的缄默？说不定是突然着了魔，突然青天里一个霹雳爆一声：“咱们的中国！”
这话叫我今天怎么说？你不信铁树开花也可，那么有一句话你听着：等火山忍不住了缄默；不要发抖，伸舌头，顿脚，等到青天里一个霹雳爆一声：“咱们的中国！”
六、作业
学习了《闻一多先生的说和做》，大家一定有不少的感触，认识到言行一致对一个人来说极其重要。今天，随着社会的发展，人们物质生活的日益富足，部分人价值观、道德观沦陷，让人忧心忡忡。
请以《我的说和做》为题，选取你生活中的说和做的具体事例，说说你是怎样说和做的？对自己的说和做做出较恰当的评价。
《闻一多先生的说和做》的教学设计
【教学目标】
1、知识与能力：积累语言，培养语感，提高理解和运用语言的能力。
2、过程与方法：反复诵读，抓住文章记叙的主要事件，把握人物的品格和精神。
3、情感态度与价值观：培养学生以热爱祖国为荣，学习闻一多严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人，做一个高尚的人。
【教学重点】
学习闻一多严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人原则。
【教学难点】
品读重要语句，探究体会语言的内蕴。
【教学方法】
自主、合作、探究性学习。
【课前准备】
收集臧克家、闻一多的背景常识，了解他们的主要事迹和作品。
【课时安排】
一课时
【教学设计】
一、导入新课
1、我国文学史上有两位大家：闻一多，臧克家，我们同学当中，有知道的吗？
屏幕出示图片学生介绍。(介绍不全的，教师可补充。)
(如：闻一多是五四运动以来知识分子中一位杰出的人物，青年时代是新月派诗人，中年时代是旧经典的研究学者，晚年成为青年所爱戴的，昂头作狮子吼的民主战士，一二一惨案后，他更英勇地投身爱国民主运动，直到牺牲生命。)
2、今天，我们一起学习臧克家介绍老师闻一多的散文，共同探讨闻一多的人生。
二、教学目标(幻灯出示)
知识与能力：反复诵读，积累语言，培养语感，提高理解和运用语言的能力。
过程与方法：抓住文章记叙的主要事件，把握人物的品格和精神
情感态度与价值观：学习闻一多严谨、谦逊的治学态度，言行一致的做人原则。
三、积累词语(幻灯出示)：
目不窥园 群蚁排衙 兀兀穷年 潜心贯注 迥乎不同 一反既往
气冲斗牛 弥高 锲而不舍 诗兴不作 沥尽心血
1、找到词语在文中的位置，动手把它圈画出来。
2、指读，说说这些词语的意思。
四、初步感知内容
1、从标题来看，本文围绕人物的哪些方面写了哪些事情？
2、从中可以看出闻一多先生是个什么样的人？
3、讨论交流。
五、走进文本，体察丰富的内心感情：
1、作为学者的闻一多先生，他是怎样做的？
指说板书：做了不一定说
2、我们作为学生，从闻一多先生的治学态度中，应当学到什么？
体会交流
3、作为革命家的闻一多先生，他又是怎样做的？
指说板书：说了一定做
4、在险恶的环境中，闻一多先生临危不惧，大胆指责反动派。作为新时代的青少年，当你面对不良行为时，你应当怎样做呢？
自由谈体会
六、品味语言
从文中找出你认为意味深长的句子或优美典雅的句子，读一读，品一品。
1、指读，评价。
2、配乐朗读。
3、小组赛读。
七、拓展延伸
联系生活实际，说说你平时在说和做方面有不恰当的事吗？学了这篇文章后，请你谈谈今后如何打算做得更好。(交流、指说)
师：对！言行一致这是做人最起码的准则。你想让自己拥有高尚的人生吗？老师个人认为，高尚的人不仅仅能做到这些，所以，我送给大家一句话：
人生是一种追求，一种不懈的追求──崇高的理想，坚定的信念，良好的`修养，高雅的情趣，宽阔的胸怀，大度的气质。在漫长的人生道路上，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为芳邻，以希望为哨兵，认准自己的目标，义无返顾勇往直前。(齐读)
八、课堂总结
课文记叙了闻一多先生的主要事迹，表现了他钻探宝藏的治学精神和疾恶如仇为祖国安危而英勇献身的凛然正气和高尚情操。作者的语言富有诗意，饱含激情值得我们学习，闻一多先生的治学态度和革命精神更值得我们学习！
九、布置作业：
1、摘抄文中你喜欢的语句，说说自己喜欢的理由。
2、闻一多先生的事迹很多，试为本文补充一两个事例。
12、闻一多先生的说和做
预计教学详细流程设计：王
县级公开课 时间：3月20日上午10：20---11：05 地点：xx中学七年级一班
课前学生交流自己预习情况，发好资料。两名学生自愿到黑板前板演 闻一多、臧克家的生平简介。师提示：亦师亦友。
一、导入。 偶然间，老师翻开你们上学期的音乐课本，在第一单元第一课上有一首七子之歌—澳门，会唱吗？你可知macau，不是我真姓。。。。最后一句：母亲啊，母亲，我要回来，母亲（师生同唱），“母亲啊，母亲，我要回来，母亲”多么强烈的字眼，多么真挚的感情，你知道歌词的作者吗？。。。对，歌词就选自他的《七子之歌》（板书）中的一首。他是一个怎样的人呢？下面让我们走进现代作家臧克家的这篇文章《。。。》（师生齐读）去了解他。哪些同学愿意朗读？分好所读段落后，两个同学边听边写你认为重点的词语。其它同学也可以跟着小声地阅读。 5分
二、学生6位朗读课文时间。接着处理词语。 7分
1、过渡语：来，我们谈一谈自己的的阅读感受？或者说你从文中感受到了什么？生可能答：他是个治学严谨、成就卓越的学者。一个大无畏的革命家。。。。。。师顺势说出：在文章中作者有很明显的提示“他已经诗兴不作而研究志趣正浓。。。”诗兴不作意思是写诗的兴致减少，并不是不写。闻一多有这样一句名言：诗人的主要天赋是爱，爱他的祖国，爱他的民族。（小黑板显示）在他心里，做中国人要比做文学家重要的多啊！那他主要把时间精力放在什么地方了？
（生答：在钻探古代典籍上。）其真正目的是：。。。生答：他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。（指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法）师：想研究中国几千年的历史是何等的艰难，相传大思想家、教育家孔子读《周易》，韦编三绝（板书）韦：熟牛皮；韦编：串连竹简的牛皮带子；三：多次，他不知翻阅了多少遍，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次。而闻一多先生是怎样做的呢？划下来，并进行圈点批注、交流，使句子理解得更透彻些。（教师巡视） 10分
师生交流时间。教材上有参考答案。 8分
教师准备：① “那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。” （“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。）
②“他正向古代典籍钻探”一句，本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这个比喻，既形象，又深刻。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。
③“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。” （“开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。）
④“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血” “几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果”等。（以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。）
⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。” （“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。）
⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’。” （“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景）
⑦“群蚁排衙”，文中指闻先生写字工工整整，十分认真，他的手稿都是蝇头小楷，好象群蚁排衙 。表现了闻先生严谨的治学态度。
⑧“他潜心贯注，心会神凝，成了‘何妨一下楼’的主人。” （“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。）
比如一个“说”字，很普通，作者却赋予多种含义。开头引用的闻一多自述中的“说”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；与第5段“他并没有‘说’，但他‘做’了”中的“说”和第6段中的“说”，则有吹嘘、自诩的意思，这里的“没有‘说”’，主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。。。。。。
2、过渡语：这样一做就是10多年啊，他锲而不舍，给后人留下了一笔宝贵的精神财富。三部书：板书《唐诗杂论》、《楚辞校补》、《古典新义》郭沫若评价他的书：前无古人，后无来者。而作为革命家呢？两部分之间是怎样衔接起来的呢？（生答：是通过中间段落第7、8自然段过渡的。）
学生做《学习与探究》50页第3题的第一题。这时，他不是做了再说，做了不说，而是说了就做：从书斋中走出来，他在给臧克家的信中说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”（师生共读）同学们他讲些什么？哪方面的？学生回答：对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责，比如不仅是“言”，也是“行”。如，起稿政治传单。（板书）在群众大会上演说；经常是拍案而起；比如《最后一次讲演》文章中有几处精彩的演说，学生试着读、表演。教师示范第四段捶击桌子的那几句。 参加游行示威（学生读：昂首挺胸，长须飘飘。标语如：反对独裁！争取民主！我们要民主！我们要和平！我们要团结。。。。。）
过渡语：你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己，遗烬里爆出个新中国！在闻一多先生去世之后，许多文人、学者、革命家都给予了他极高的评价：（小黑板显示）
朱自清：你是一团火，照亮了魔鬼；烧毁了自己，遗烬里爆出个新中国！
冰心：闻一多的死是一首伟大的诗，他给我们留下了最完美、最伟大的诗篇。 11分
毛泽东：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。堪称民族英雄！
臧克家浓缩精华的一句评价：他，是口的巨人，他是行的高标。（师生共背）赞扬他言行一致的高尚人格。
三、他的高尚人格对你有所启示吗？学生畅谈 &n bsp; 4 分
四、作业：讨论题。陶渊明、王维、孟浩然等这些山水田园诗人也像闻一多先生一样，生活在社会动荡的年代，他们也曾有着大济苍生的志向，最后却都寄情山水。而闻一多先生凭借自己的才识，潜心研究学问，完全可以过上安逸的生活，但最后他却不走出投入到革命中，甚至付出了生命的代价。这两种做法你赞同哪种，为什么？整理在日记本上。（小黑板） 1分
课前学生的阅读资料
1、静 夜 闻一多
这灯光，这灯光漂白了的四壁；
这贤良的桌椅，朋友似的亲密；
这古书的纸香一阵阵的袭来；
要好的茶杯贞女一般的洁白；
受哺的小儿接呷在母亲怀里，
鼾声报道我大儿康健的消息……
这神秘的静夜，这浑圆的和平，
我喉咙里颤动着感谢的歌声。
但是歌声马上又变成了诅咒，
静夜！我不能，不能受你的贿赂。
谁希罕你这墙内尺方的和平！
我的世界还有更辽阔的边境。
这四墙既隔不断战争的喧嚣，
你有什么方法禁止我的心跳？
最好是让这口里塞满了沙泥，
如其他只会唱着个人的休戚，
最好是让这头颅给田鼠掘洞，
让这一团血肉也去喂着尸虫，
如果只是为了一杯酒，一本诗，
静夜里钟摆摇来的一片闲适，
就听不见了你们四邻的呻吟，
看不见寡妇孤儿抖颤的身影，
战壕里的痉挛，疯人咬着病榻，
和各种惨剧在生活的磨子下。
幸福！我如今不能受你的私贿，
我的世界不在这尺方的墙内。
听！又是一阵炮声，死神在咆哮。
静夜！你如何能禁止我的心跳？
赏析：《静夜》是闻一多的诗集《死水》中的一首优秀的咏怀之作。作品艺术地揭露了旧中国军阀混战，民不聊生的黑暗现实，抒发了诗人决不沉沦于个人小家庭的安乐，关心国家命运，同情人民疾苦的爱国主义激情。《静夜》写于1925年，那时间一多已颇有名望。他年不到三十，已居于上层知识分子之列，成了蜚声国内的名诗人、名教授，过着安宁、舒适的生活，然而，他没有忘记祖国的飘遥，人民的血泪，他对个人生活小圈子外的社会不能不关切，他看到疮疮满目的祖国的“各种惨剧”：外强侵略，山河破碎，百姓涂炭，哀鸿遍野。。。。。。诗人不可能在血腥、呻吟和挣扎中的祖国人民面前闭目塞听，面对这痛苦，黑暗的现实、诗人不能不激起心底的受国激情，一颗关心祖国危难和人民疾苦的赤子之心在激烈地跳动，一团喷发于黑暗的烈火在熊熊燃烧，正是在这种情况下，诗人写出了这首炽热的爱国诗篇。
2、红烛 闻一多
红烛啊！
这样红的烛！
诗人啊！
吐出你的心来比比，
可是一般颜色？
红烛啊！
是谁制的蜡——给你躯体？
是谁点的火——点着灵魂？
为何更须烧蜡成灰，
然后才放光出？
一误再误；
矛盾！冲突！
红烛啊！
不误，不误！
原是要“烧”出你的光来——
这正是自然的方法。
红烛啊！
既制了，便烧着！
烧罢！烧罢！
烧破世人的梦，
烧沸世人的血——
也救出他们的灵魂，
也捣破他们的监狱！
红烛啊！
你心火发光之期，
正是泪流开始之日。
红烛啊！
匠人造了你，
原是为烧的。
既已烧着，
又何苦伤心流泪？
哦！我知道了！
是残风来侵你的光芒，
你烧得不稳时，
才着急得流泪！
红烛啊！
流罢！你怎能不流呢？
请将你的脂膏，
不息地流向人间，
培出慰藉底花儿，
结成快乐的果子 —！
红烛啊！
你流一滴泪，灰一分心。
灰心流泪你的果，
创造光明你的因。
红烛啊！
“莫问收获，但问耕耘。”
赏析：这首诗写于1923年。诗人准备出版自己的第一部诗集，在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，就写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
诗的开始就突出红烛的意象，红红的，如同赤子的心。闻一多要问诗人们，你们的心可有这样的赤诚和热情，你们可有勇气吐出你的真心和这红烛相比。一个“吐”字，生动形象，将诗人的奉献精神和赤诚表现得一览无余。
诗人接着问红烛，问它的身躯从何处来，问它的灵魂从何处来。这样的身躯、这样的灵魂为何要燃烧，要在火光中毁灭自己的身躯？诗人迷茫了，如同在生活中的迷茫，找不到方向和思考不透很多问题。矛盾！冲突！在曾有的矛盾冲突中诗人坚定了自己的信念。因为，诗人坚定地说：“不误！不误”。诗人已经找到了生活的方向，准备朝着理想中的光明之路迈进，即使自己被烧成灰也在所不惜。
诗歌从第四节开始，一直歌颂红烛，写出了红烛的责任和生活中的困顿、失望。红烛要烧，烧破世人的空想，烧掉残酷的监狱，靠自己的燃烧救出一个个活着但不自由的灵魂。红烛的燃烧受到风的阻挠，它流着泪也要燃烧。那泪，是红烛的心在着急，为不能最快实现自己的理想而着急，流泪。诗人要歌颂这红烛，歌颂这奉献的精神，歌颂这来之不易的光明。在这样的歌颂中，诗人和红烛在交流。诗人在红烛身上找到了生活方向：实干，探索，坚毅地为自己的理想努力，不计较结果。诗人说：“莫问收获，但问耕耘。”
3、我国各民主党派概况
名称 （简称） 成立时间 组织成员
中国民主革命党（民革） 1948 与国民党有历史联系的知识分子为主
中国民主同盟（民盟） 1941 文教和科技界的高、中级知识分子
中国民主建国会（民建） 1945 经济界人士
中国民主促进会（民进） 1945 文教出版界高、中级知识分子为主
中国农工民主党（农工党 1930 医药卫生界高、中级知识分子为主
中国致公党 1925 归侨和侨眷为主
九三学社 1945 科技界高、中级知识分子为主
中国台湾民主自治同盟（台盟） 1947 台湾省人士
4、【《最后一次讲演》】 闻一多
这几天，大家晓得，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生（李公朴）1946年7月11日在昆明被国民党特务杀害。究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！（声音激动）为什么要打要杀，而且又不敢光明正大地来打来杀，而偷偷摸摸地来暗杀！（鼓掌）这成什么话？（鼓掌）
今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲！凭什么要杀死李先生？（厉声、热烈地鼓掌）杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党，无耻啊！无耻啊！（热烈地鼓掌）这是某集团〔国民党反动派）的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！（鼓掌）
去年“一二·一”昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命！现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是像我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命！这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣！（热烈地鼓掌）
反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的！（捶击桌子）其实很简单，他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。
你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的！希特勒，墨索里尼，不都在人民面前倒下去了吗？翻开历史看看，你们还站得住几天！你们完了，快完了！我们的光明就要出现了。我们看，光明就在我们眼前，而现在正是黎明之前那个最黑暗的时候。我们有力量打破这个黑暗，争到光明！我们的光明，就是反动派的末日！（热烈地鼓掌）
现在司徒雷登出任美驻华大使，司徒雷登是中国人民的朋友，是教育家，他生长在中国，受的美国教育。他住在中国的时间比住在美国的时间长，他就如一个中国的留学生一样，从前在北平时，也常见面。他是一位和蔼可亲的学者，是真正知道中国人民的要求的，这不是说司徒雷登有三头六臂，能替中国人民解决一切，而是说美国人民的舆论抬头，美国才有这转变。”
李先生的血不会白流的！李先生赔上了这条性命，我们要换来一个代价。“一二·一”四烈士倒下了，年轻的战士们的血换来了政治协商会议的召开；现在李先生倒下了，他的血要换取政协会议的重开！（热烈地鼓掌）我们有这个信心！（鼓掌）
“一二·一”是昆明的光荣，是云南人民的光荣。云南有光荣的历史，远的如护国①(指护国战争)。19xx年10月，北洋军阀袁世凯称帝，激起全国人民的反对。同年12月25日，云南首先宣布独立，以蔡锷等人为领导，组织护国军讨袁。，这不用说了，近的如“一二·一”，都是属于云南人民的。我们要发扬云南光荣的历史！（听众表示接受）
反动派挑拨离间，卑鄙无耻，你们看见联大(西南联合大学的简称)。抗日战争期间，清华大学、北京大学和南开大学三校联合组成西南联合大学。1946年4月，西南联大宣布解散。走了，学生放暑假了，便以为我们没有力量了吗？特务们！你们错了！你们看见今天到会的一千多青年，又握起手来了，我们昆明的青年决不会让你们这样蛮横下去的！
反动派，你看见一个倒下去，可也看得见千百个继起的！
正义是杀不完的，因为真理永远存在！（鼓掌）
历史赋予昆明的任务是争取民主和平，我们昆明的青年必须完成这任务！
我们不怕死，我们有牺牲的精神！我们随时像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！（长时间热烈地鼓掌）
提示：闻一多在1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。
演讲稿的一开头，闻一多先生便直截了当地连连发问：李先生遭此毒手究竟犯了什么罪，那些刽子手为什么不敢光明正大而只敢偷偷摸摸地搞暗杀。其中接连的发问，问句中又夹带着感叹句，如山崩水泻，势不可挡，一开始就把演讲推向了高潮。。。。。。
1、整体把握课文，领会文章的思想内容。
2、理清文章思路，把握文章严谨的结构，理解过渡段的作用，逐步提高阅读能力。
3、理解文中艰深语句的含义，深层体会闻一多先生的思想品格。
教学目标
1、引导学生反复诵读课文，以领悟文意，受到熏陶，体会语言的优美和抒情性。
2、了解夹叙夹议的方法，叙述中的抒情、描写和议论，前后文的过渡和照应
3、引导学生从课文中积累语言，培养语感，提高理解和运用语言的能力。
教学重点
反复诵读课文，以领悟文意，受到熏陶，体会语言的优美和抒情性。
教学用时
两课时
教学过程
第一课时
一、 导入
解放战争时期的民主革命斗争引出闻一多的事迹。
二、通读课文，整体把握
1.这一篇文章不是人物传记，却记叙了闻一多先生的主要事略，表现了他的崇高品格，高度赞扬了他的革命精神。（毛泽东同志在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬闻一多表现了我们民族的英雄气概。具有我们民族的英雄气概，这是闻一多先生精神品格的最主要方面，这在这篇文章中充分表现出来了。文章的后半部分，着力写闻一多先生是“大勇的革命烈士”。然而，闻一多先生一生中主要身份是学者、诗人。因此，这篇文章前半部分写闻一多先生前期怎样为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。着力表现闻一多先生是“卓越的学者”。闻一多先生前期潜心于学术，后期投身于民主运动，这反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一位言行一致的志士仁人，他是始终如一的。）
2.这篇文章写得十分精粹，全文只有一千多字，就突出地表现了闻一多先生思想品格的最本质特征。精选的典型事例，精致严谨的结构，精练的诗一般的语言，精当的抒情性议论，使这篇文章充满了感人的力量。[(1)结构严谨。作者用闻一多先生的“说和做”总领全文，上半部分写闻一多先生“做了再说，做了不说”，表现闻先生“学者的方面”；后半部分写闻一多先生“说”了就“做”，言行完全一致，表现闻先生“革命家的方面”。在上半部分与下半部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，使衔接紧密，过渡自然。(2)选材精当。作者所选材料，讲究典型性，能以少胜多。对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取起稿政治传单、群众大会演说、参加游行示威这三件事作为例证。闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件事，就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格，都表现出来了。(3)精于剪裁。对材料的使用，作者根据表现中心的需要，有取有舍，有繁有简。比如，闻先生的研究唐诗，作者并没有写他研读了哪些书籍，发掘了哪些新意等等，而是着重写他研究的目的和态度：“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年的文化史”，“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”，突出了闻先生的研究学问，目的是在于救国；“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生的刻苦精神；“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”，则表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。这样的剪裁，能有力地突出中心。从详略上说，研究唐诗，写得详细；而写作《楚辞校补》和《古典新义》两事，只用了一小段，不足一百字，强调“做”了“也没有说”的意思，表达的侧重点与前面又有不同。闻先生的“最后一次演讲”及其被害经过，是人们熟知的，作者就不再对事实经过作过多的记述，而只是反复强调“凶多吉少”的紧急形势，撷取“演讲”中最“慷慨淋漓”的“你们站出来”这一句话，描绘“昂首挺胸，长须飘飘”的从容姿态，从而突出了闻一多先生的大无畏革命精神。所有这些，都说明了作者在材料剪裁上的深厚功力。]
3.语言生动形象，精练含蓄，富于感情和音乐美。(1)生动形象。不仅描写的语言是形象的，叙述和议论的语言也是形象的。例如“他正向古代典籍钻探”一句，本来是叙述语言，无非是讲闻一多正在研究古代典籍，但作者不用“研究”一词，而精心地选用了“钻探”，这就包含了比喻，既形象，含义也更丰富了。并且句式也变成“向……钻探”，叙述由静态变成动态，给人的印象不再是客观的介绍，而且是热情的称赞了。此外，如“吃尽”“消化尽”“炯炯目光……远射……”，“赫然而出”“向……迈进了”“起先，小声说”“向……呼喊”“警报迭起”，等等，都是明显的例子，叙述语言和议论语言的形象化，使文章生动，富于感染力。(2)精练含蓄。比如一个“说”字，很普通，作者却赋予多种含义。开头引用的闻一多自述中的“说”，是向人家宣告自己要干什么或告白自己干了什么的意思；与第5段“他并没有‘说’，但他‘做’了”中的“说”和第6段中的“说”，则有吹嘘、自诩的意思，这里的“没有‘说’”，主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德；“作为革命家”，闻一多的“说”，是对于革命的宣传和动员，是对反动派的揭露和斥责，实际上也就不但是“言”，也是“行”了。一个“说”字，竟然表达这么多的意思！这种结合一定语言环境灵活地赋予同一个词以不同含义的表现手法，是耐人寻味的。(3)富于感情。这篇文章的叙述、描写抒情化，令人无法分清哪些是记叙，哪些是抒情。例如，“仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍”，说它是记叙未尝不可，但洋溢着赞美之情。又如，“昂首挺胸，长须飘飘”，显然是描写，但颂扬、景仰之情也呼之欲出。又如，“饭，几乎忘了吃”，本来是极平常的一句赞语，但紧接着跟上一句“他贪的是精神食粮”形成了对比，意蕴就丰富多了。同样，“夜间睡得很少”，“惜寸阴”，这种句子原也并不怎么精妙，但跟着一个情犹未尽的“分阴”，给人的感觉就不一般了。由于作者带着强烈的感情，能把平常的语句变得不平常了。
(4)富于音乐美。①作者善于使用成语或仿成语结构，如“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血”，“潜心贯注，心会神凝”，“迥乎不同”，“一反既往”，“警报迭起，形势紧张”，等等。这些词语的结构整齐，有节奏感。②作者惯于使用对句的形式，如一开头的“人家说了再做，我是做了再说”就是对句，又如“仰之弥高……钻之弥坚……”，“不动不响，无声无闻”，“动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地”，还有末段的“他，是口的巨人。他，是行的高标”。这些成对的句子，有些具有对比的性质，有些则是并列的性质，有的是更为整齐的对偶句。这些句子读起来，琅琅上口，铿锵有力，富于音乐美。4.夹叙夹议的写法。本文表达上的一大特点是夹叙夹议。作者实际上是以议论来结构文章的。第一、二段是第一部分的叙述的纲领，第七段是第一部分的总结，这两处都是议论。第八、九两段是第二部分的纲，最后一段则是第二部分，也是全文的总结，这两处也都是议论。这篇文章多次用到照应，有首尾照应，有行文前后的多次照应，有行文与题目的照应。多种方式的照应，使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加强了文章的感染力。而所有这些照应，又几乎全是议论。由此可见议论在本文中的重要作用。
（以上主要由学生来完成）
三、细读全文，画出精辟的语句，然后复述课文大意，并说出闻一多前期和后期思想品格上的主要特点，前后期有什么变化，又有什么共同的地方。（闻先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化。但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的）
第二课时
一、问题探究
1.课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的？把这些话找出来，说说是怎样起过渡作用的。（是用两个句子完成过渡的。“做了再说，做了不说”，这是对前一部分的全面概括，然后指出这只是闻先生的一个方面。“闻先生还有另外一个方面革命家的方面”，这句领起了文章的后一部分。这两个句子关联得十分紧密，“仅……还……”“一个方面……另外一个方面……”这都是起关联作用的词语，“学者的方面”“革命家的方面”这是呼应紧密的提法。作者在两个部分之间，用了总承上文和总起下文的句子，在两句之间又注意彼此的关联，这样就使两个部分的过渡十分自然。）
2.这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写？说说这些描写的作用。（课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体描写。例如炯炯目光、头发零乱、昂首挺胸、长须飘飘、目不窥园。又有细节描写，例如“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。凡此种种，能起到具体再现闻先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作风仿佛都成了可以具体感知的东西。）
二、说说下列句子的含义，注意其中加点部分的意思。
1.那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。（“诗兴不作”是文言说法。“作”，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。）
2.他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。（“开一剂救济的文化药方”是比喻的说法，指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先生过了十多年“书斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途径。）
3.1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。（“望闻问切”是比拟的说法，把我们的民族比成一个病人(第2句就全句而言也是比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。）
4.深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了的四壁”。（“它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴，本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人对祖国前途和人民命运的关切。课文中引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自适的情景，与“大开光明之路”的意趣一脉相承。）
5.他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。（“潜心贯注”和“心会神凝”意思相近，都是说用心极专极深，除学术研究外，没有别的任何事情使他分心。）
三。课外收集：闻一多先生的事迹很多，试为本文补充一两个事例。
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一、 导入
二、 检查预习
三、 整体感知