身为一名刚到岗的人民教师，我们都希望有一流的课堂教学能力，借助教学反思可以快速提升我们的教学能力，如何把教学反思做到重点突出呢？下面是为同学们带来的《望洞庭》教学反思【优秀6篇】，如果能帮助到您，我们的一切努力都是值得的。
《望洞庭》是唐代诗人刘禹锡所作的一首山水小诗。此诗通过对洞庭湖高旷清超的描写，充分表现出诗人的奇思异采。通过望洞庭反思，教师可以尽早发现一些教学不足，比如说教学设计上出现哪些问题、课堂交流和启迪是否得当、课后训练是否到位等等，从而为自身教学水平的提高累计经验。一起来看下吧！
《望洞庭》这首诗中，用了三处比喻：“潭面无风镜未磨”，“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。”其中，把无风的湖面比作未磨的铜镜，参考资料上这么说：“未磨的镜面，平而不滑，明而不亮，朦朦胧胧，用来形容月夜湖光，真是恰到好处。”至于把君山比作青螺，原因为：“相传君山为72位螺娘娘忍痛脱下的螺壳所化，使来往的船只有地方停靠，不会被恶浪吞没。把山比作青螺，表达了诗人对这些救苦救难螺娘娘的赞美，也寄托了人民的美好愿望。”
教学时，我出示精美的图片，并据此讲解，使学生体会到古诗中多处设喻的恰当、美妙。取得了良好的效果。
可是，课后的练习中，凡遇到“平静的湖面（或河面）像什么？”这类问题，学生千篇一律都答“镜子”。另外在平时的习作中，乐用比喻、善用比喻的学生也是少之又少。这说明我的教学还是出了问题。
问题一，没有向学生强调古今词义的变迁。想想看，现在的玻璃镜既光且亮，用它来比喻“平而不滑、明而不亮”的水面，还是合适的吗？
问题二，在不同的人的眼里，因某事物引起的想象是各不相同的。就说这君山，在唐代刘禹锡的眼里是螺娘娘的化身，显得那么柔美。而到了清代，在曾、左、胡、彭四位诗人合咏的《咏凌云塔》（“洞庭秋水砚池波，且把君山当墨磨。宝塔倒悬权作笔，苍天能写几行多。”）中，它就成了一块“青墨”，洞庭湖则是“砚池”，好一派磅礴的大气。那么，我们在课上，仅仅引导学生体会诗中比喻的精妙，怎么够呢？
总之，比喻这种修辞手法的教学，不应该为了应付考试，而让学生牢牢记住一个所谓的“最正确”的答案。否则，学生的想象能力不可能培养得起来，写作时运用比喻的欲望和乐趣也将荡然无存。
刘禹锡贬逐南荒，二十年间来去洞庭，据文献记载约有六次，其中只有转任和州这一次是在秋天，本诗则是这次行踪的生动记录。
本诗的意思大概是这样的：风静浪息，月光与水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜平滑光亮。遥望洞庭山青水绿，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里就像白银盘里的一只青螺。
自古以来，秋天都是代表悲伤，充斥着萧瑟与悲凉，诗人多用于写忧与愁。例如，李白的“人烟寒橘柚，秋声老梧桐”，屈原的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。无论是王绩的“树树皆秋声，山山唯落晖”，还是刘长卿的“寒潭日月，秋雨上青苔”。都在秋天这个季节里如此令人暗自神伤，但对于刘禹锡的这一首《望洞庭》来说，秋季却好似只有在这里才显得更加迷人。
整首诗从一个“望”字着眼，近望是“水月交融”、“湖平如镜”，遥望则是“洞庭山水”、“犹如青螺”。虽然都是望见的，但差异还是显而易见的。近景美妙别致，远景则是朦胧神秘。银盘与青螺，明月与湖光相映，更令人读起来觉得情景相容，交相辉映。
诗中也应用了比喻，把“潭面”比喻成“镜未磨”，把“洞庭山”比喻成“一青螺”，形象生动又不失意境地写出了洞庭湖的平静与清澈，洞庭山在洞庭湖中显得像青螺一样别致雅意。
诗整体主要是平声，读起来给人一种轻松，平静的感觉，这也又突显出了与规律的`不同，这是一首写景物的诗。
全诗纯然写景，既有描写的细致，又有比喻的生动，读来饶有趣味，一首山水小诗，尽显诗人富有浪漫色彩的奇思壮采，更让我们领略到了刘禹锡笔下的洞庭山水。
本节课《望洞庭》的成功之处：完成了教学重点中，学生对于该诗诗境的理解。在对诗的意境理解上，学生们对于诗歌意境的揣摩让我为之一惊，通过图文联想法和画图法，孩子们很好的理解了“湖光秋月两相和”的意境，通过在图中画出来。
本节课的成功之处：完成了教学重点中，学生对于该诗诗境的理解。在对诗的意境理解上，学生们对于诗歌意境的揣摩让我为之一惊，通过图文联想法和画图法，孩子们很好的理解了“湖光秋月两相和”的意境，通过在图中画出秋月的倒影，孩子们则更好地理解了何为“两相和”。同时，通过图文猜想，找出了诗中所暗含的三个比喻的修辞手法。
本节课的不足之处：缺少对作者的介绍，该作者的诗同学们第一次接触，应对作者加以简单的介绍。
本节课的改进措施：本节课的板书，总结洞庭湖山水的特点，应让孩子们上黑板自行总结，边总结山水特点，边进行古诗背诵，做到理解的同时就是最好的记忆。
《望洞庭》是有“诗豪”之称的唐代著名诗人刘禹锡所写的一首山水诗。在诗中，作者勾勒出一幅美丽的洞庭湖秋月图。我在学习的过程中我反复引导学生朗读，让学生在读的过程中读准字音，抓住字眼，理解词意、句意、诗意，进而感悟诗中所蕴含的'情感。
为了帮助学生理解诗句的意思，我将想画面、多朗读、谈感受结合在一起，边看图边说画面的景色，边谈自己的感受，相信学生在感受景色之后再通过朗读会加深对诗句的理解，来进一步体会，这样，诗中美好的意境就会呈现在学生的脑海中，使学生和作者之间产生了情感上的共鸣。
在写法上我也进行了适时的点拨。学生在多读、明诗意的基础上，找出了诗中的修辞手法---比喻，通过四人小组活动、交流、填表，懂得了比喻的意义和作用。
在读诗、背诗时，我采用了中国传统读书法进行指导，让孩子们读出了诗的节奏和感情。为传承和发扬中国传统文化贡献一份属于自己的力量。
整节课我采用了“学习古诗五步法”进行教学，目标明确。多媒体融合教学，使教师教学、文字、画面、音乐以及创设情境得到了有机统一，使课堂高效，达到了良好的教学效果。
一、注重迁移、积累、感悟，自主学习的习惯培养
用儿童化的语言让孩子们从读中发现问题，从而相互间讨论思考，交流彼此的理解和感受，产生美感，产生乐学感。
注重字词基础知识的教学，虽然老师讲的不多，但是老师的指导表现在细节的指导上。例如：在指导理解诗题目“望洞庭”时，学生说“望”就是“看的意思”，老师追问“怎样的看才是望呢？”学生回答：“远远的看才是望的意思”。再如：老师在板演作者“刘禹锡”时，故意在写“禹”时停了一下，问“禹的最后两笔是什么？”同学们马上注意到了往常最容易写错的两笔。这样的。教学很实际很有效。
教学中学法指导已成习惯，孩子们基本已经做到了“不动笔墨不读书”，在自主学习的环节中，孩子们边读边思考，有不动的地方画上了问号，有体会的地方能写上只言片语；交流时能积极主动的发表自己的观点，通过反复的读来表达各自的体念以及体会到的诗人的表达方式（比喻方式、色彩的描绘）。
关注学生个性的朗读，尊重学生独特的体念。男生的朗读激情昂扬，女生的朗读委婉动听，集体的朗读抑扬顿挫，充分给予孩子展示自我朗读的特色。
二、在操作过程中重情趣
古诗词很美，但不好教，在一幅直观的画面中，学生有针对地去匹配他已有的知识，既回忆起了以往学过的“风清月明”、“风月无边”，又把握了诗文审美韵味与内涵。在积累语言与情感的基础上，注重对生命的感悟，展示自己对古诗的个性解读，“白银盘里一青螺”一句低调处理，更显示了学生能触类旁通地创造性思维。
三、“口头为语，书面为文”
写不止半壁江山，两根柱子一条龙之说，提升了习作的地位，使之更科学合理化。在课堂上强调课文对生活的热爱和练说练笔的积极性。将课后的习题设置成“岳阳楼上望洞庭”的情境练说，有的学生进入了角色，在与刘禹锡的朋友话别；有的利用了搜集的资料介绍了《题君山》的诗文和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言；把对景色的描摩，诗意的外化活用纠个性的表达中，不正是语文素养的提高吗？而课首的成语系列也自然的水到渠成、学以致用
今天教了《望洞庭》这首诗，我的心里久久不能平静，随即我写下了这首诗的反思。《望洞庭》是诗人在看到洞庭湖的美景时有感而发。诗人描写真实，生动、具体，把湖光和月亮浑然一体的和谐、宁静比作镜子，把君山比作青螺，把洞庭湖比作白银盘。学生通过学诗看课件图片，体会诗人所描写的意境，学起来很有兴趣。我在教学这首古诗时就打破了传统的逐字逐词逐句牵引，而后串诗意的串讲式的教学模式，充分还给学生独立思考、发挥想象的空间。因此，在上课时，我紧紧围绕以学定教的原则设计教学环节，从学生已知入手，探讨未知。强调学生的积极参与和全程参与。在教学中，适时地安排自学环节，鼓励学生利用工具书查解字词，给学生创建自读自悟的机会。在交流自学成果的过程中，变单纯的“师教生”为“生生互学”“生生互补”，变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪，从而充分地让学生自主学习，自悟，自得。教学效果不错。
之后，我引导学生观看书上的插图，再结合诗句说一说诗中所描写的景色，想象诗句中没有提到的内容，然后让他们把这首诗改写成一篇写景的记叙文。因为在学习的时候比较感兴趣，所以很多同学想象丰富，写得很优美，想象丰富。但依然有一小部分语文基础较差的学生说得较空洞，写得很不连贯。这是目前必须思考的一个问题。