作为一名无私奉献的老师，常常要根据教学需要编写教学设计，教学设计是一个系统化规划教学系统的过程。那么问题来了，教学设计应该怎么写？为同学们带来了音乐课《美丽的草原我的家》教学设计（最新3篇），我们不妨阅读一下，看看是否能有一点抛砖引玉的作用。
教学目的：
1、欣赏音乐，学习用点、线和色彩画感受，培养学生想象力和创造力。
2、通过听音乐，画感受，提高学生审美能力。
教学过程：
一、听音乐进教室
二、师生问好
三、听记：（简单的旋律）
１＝Ｆ２／４
１１２┃（３２３）┃５６５３┃２—┃
（２５３２）┃（１２３）┃２１６１┃５－
方法：Ａ、师奏Ｆ大调音阶（上引、下行）生仔细聆听，并分析拍号。
Ｂ、师旋律奏一遍，生随音乐用手指划拍（学生应规定速度）
Ｃ、师重复弹，生记下各音
Ｄ、师再次弹奏，生同时默唱、校正、纠错
Ｅ、将听记内容唱一唱
四、念念拍拍：
导入：刚才老师测查了同学们的听音导入：刚才老师测查了同学们的听音考考大家。
（出示小黑板）
（１）ＸＸＸ┃ＸＸＸ┃ＸＸＸＸＸ┃Ｘ－
（２）Ｘ？ＸＸＸ┃ＸＸＸ┃ＸＸＸＸＸＸ┃Ｘ－
Ａ、分析拍号后，生自行准备，１－４组第一条，其余的第二条。
Ｂ、请个别生念念拍拍，（注意：ＸＸＸ，ＸＸＸＸＸＸＸ较难），后集体评议
Ｃ、要求匀速进行节奏练习，整体的可由慢到快。
对照下面三组节奏，按老师所拍的先后次序，把序号填写在括号里：
（）ＸＸＸＸＸ┃Ｘ－
（）ＸＸＸ┃ＸＸＸ
（）ＸＸＸＸＸＸ┃Ｘ－
方法：Ａ、请个别学生上面拍打，其余评议是否正确。
Ｂ、生自由练习
Ｃ、听老师打节奏，将序号填在相应的小括号中。
Ｄ、按序号连起来练习
五、欣赏歌曲《天堂》。
1、播放歌曲。
2、讨论：这首歌曲表达了怎样的情感？你从歌曲中感受到了什么？
3、第二次播放歌曲，讨论：
A、歌曲具有哪个民族特色？
B、歌曲曲调由两部分第一部分优美、深情表现了对家乡的赞美，第二部分高亢、充满激情，表现了对家乡的无比热爱，这种变化是怎么表现出来的？
4、第三次播放音乐，让学生边听边用曲线画，感受音乐的起伏变化。
5、完成17页填空练习，并练习唱一唱。
六、欣赏歌曲《牧民的一天》。方法同上。
七、小结。
教学目标：
1．在情境中学习蒙古族舞蹈提、压腕动作，尝试创编、模仿挤奶舞的各种动作。
2．感受蒙古族风情，增进热爱祖国大家庭的情感。
3．感受音乐的欢快热烈的情绪。
4．乐意参加音乐活动，体验音乐活动中的快乐。
教学准备：
课件一份。
教学过程：
一、跳一跳，草原小骏马。
1．谈话：旅游过的地方。
师：你们去旅游过吗？去过哪里？
小结：我们的祖国是个大家园，到处都有美丽的风景！
2．律动：草原小骏马。
（1）播放PPT。提问：这是哪里？怎么去？你们会骑马吗？怎么骑？
（2）播放音乐。
（3）师：这一次音乐有变化了，马儿有时跑得快，有时会跑得慢，仔细听音乐！
二、学一学，快乐挤奶舞。
1．欣赏蒙古风光片。
师：我们来到了草原的深处，一起看看草原上的人是怎么生活的？
2.学习提、压腕动作。
（1）尝试自己做动作。
（2）老师示范挤奶动作。
（3）再次示范。
（4）动作讲解、练习。
3.创编挤奶舞动作。
（1）讨论：有什么办法让奶牛心情好一点？
（2）跟着音乐，用你们自己的方法让奶牛好心情好一点。
4.组合动作快乐舞蹈。
（1）组合表演。师：奶牛心情好了，方法也会了，再来试试看，能不能挤出更多的牛奶。
（2）完整表演。
（3）不同姿势再次完整表演。
三、看一看，优美蒙古舞。
播放视频。师：我们带着满桶的牛奶回到蒙古包，喝牛奶、看表演。
活动反思：
这首歌词共分三小节，歌词中描写了草原的无限美丽风光，赞美了牧民们美好、幸福的新生活。
在教学中，我首先注重学生的情感体验，通过课件展现草原的美丽，再通过深入阅读理解找出体现草原的美的语句，联系生活实际和展开想象激发学生对草原的热爱之情。在理解感受的基础上通过朗读、背诵进行表达，开拓学生思维，培养学生的想象创新能力。具体体现在以下几个方面：
一、注重引导学生抓住重点句理解感悟。
教学时，我让学生自学探究，弄清“你从哪些地方感悟到了草原的美”这个核心问题，并组织学生小组讨论交流学习的体会。在研读时，我充分利用各种手段和多种形式，引导学生积极参与到教学过程的各个环节，调动学生的积极性，通过抓住重点语句感悟想象感受到草原的美丽、辽阔。例如：学生抓住遍地花想象到草原到处都是花，彩蝶纷飞想到各种颜色的蝴蝶在百花丛中翩翩起舞，百鸟唱想到很多鸟在草原上叽叽喳喳的叫着……在此基础上，我还利用形象生动的语言进行描述，并结合课件让学生想象，这样把抽象的语言文字变成具体的画面，学生进一步感受到了草原的美。
二、运用课件营造学习氛围。
教学中我搜集了很多与课文内容相关的图片，把学生的注意力马上吸引过来，一下就将同学们带进了学习的氛围。在授课即将结束时，我让学生亲耳聆听这首歌，并欣赏大草原的无限风光。同学们都不由自主地跟着唱起来，有的同学甚至不由自主地跟着节奏翩翩起舞。整节课在歌声中结束，使学生有一种意犹未尽的感觉。
三、抓朗读走进文本
读是学习理解课文的必要手段，在语文教学中我们不难发现，凡是朗读能力强的孩子理解能力一般也很强。各种形式的读，在读中给学生创造再造草原意境的气氛。我设计了个人读、小组读、默读、集体读、男女生比赛读、喜欢读的同学起立来读、评价读等等读书形式，让学生在读中走进课文，激活学生的内心世界，引发个性张扬，享受朗读中的无限乐趣，使语文教学变的生气勃勃，促进学生感悟能力的发展。学生一旦读进去了，那么理解起来就不会那么困难。再熟读的基础上再引导学生背诵就水到渠成了。
四、交给学生学习的方法
叶老一句“教是为了达到不教”道破了阅读教学的天机。“教”怎样达到“不教”呢？它的关键在“教”的内容，教师不仅要教学生懂得一篇文章的语言文字、思想内容、写作技巧等，更重要的是教学生阅读方法。掌握了方法，学生才→←自能阅读，教师才可能“不教”。在学完歌词的第一小节，我引导学生总结学习此段的方法，学生在相互启发的基础上，总结出读文找句子，抓词来理解，感情来诵读，熟读背下来。然后进行学法迁移，学生再去学习第二、三小节歌词，也就轻松自在了。同时我又引导在理解的基础上去积累，并且让学生感悟背诵的方法。进行及时的总结，逐渐形成学生学习的能力。
五、读写结合，创编歌词
学文后，我还让学生以《美丽的长春我的家》进行仿写训练，效果较好，我发现他们写完后还在互相欣赏呢。我想语文教学就是要既抓好语言文字的训练，又要将阅读与写作结合，这样才能相得益彰。
教学内容：
1、欣赏《美丽的草原我的家》和《天边》
2、听唱歌曲《银杯》
3、学习有关音乐知识：民歌、长调、短调、波音记号
4、完成实践与创造第一题和学习评价二
教学目标：
1、聆听《美丽的草原我的家》、《天边》，感受蒙古族歌手的音色特点，认识波音记号。
2、用模唱的方法学唱《银杯》，感受、体验蒙古族短调歌曲的艺术特点，并在学唱歌曲的过程中初步掌握倚音、滑音的演唱方法及知识。
3、学习了解有关蒙古族民歌的有关知识，丰富学生音乐视野。
教学重点、难点：
1、熟练地掌握波音、滑音的演唱技巧完整地演唱歌曲《银杯》。
2、基本掌握本课有关的音乐知识。
教具准备：多媒体课件和电子音响设备
教学过程：
一、导入新课
通过简短的谈话交流，导入本课的欣赏歌曲。
二、欣赏《美丽的草原我的家》
1、首先请学生完整的欣赏由女中音歌唱家德德玛演唱的《美丽的草原我的家》这首歌的MV.
2、然后提问歌曲是哪个民族的？演唱的歌唱家名字叫什么？哪个民族的？
3、让学生自己说说对蒙古族的了解。然后老师做简单补充。（用课件）
简介：蒙古族主要居住在内蒙古自治区，另有一部分散居于新疆、青海、云南、辽宁、吉林、黑龙江等地，人口约六百余万。蒙古族有自己的语言、文字、音乐文化。首选内蒙古自治区的音乐，说明蒙古族民族音乐，特别是民歌中的长调、短调，民族乐器中的马头琴，在中华民族音乐宝库中占有独特的地位。同长调因其在蒙古族历史发展中的文化价值以及其悠长旷达、自由舒展的、优美的旋律而被列为“人类口头和非物质遗产代表作”名单。
三、学唱歌曲《银杯》
1、完整聆听歌曲《银杯》，体会歌曲欢快、热烈的情绪特征。
2、作品分析：《银杯》是内蒙古自治区鄂尔多斯的一首祝酒歌。它属于民歌中的风俗类歌曲，常用于酒宴聚会，彰显蒙古族人民热情好客的民族文化。曲调短小，节奏整齐，结构紧凑，是带有舞蹈性质的短调歌曲。歌曲为五声羽调式。旋律呈抛物线进行，音程有较大的跳进。演唱中多用倚音、下滑音装饰旋律。旋律进行，除了级进的进行方式之外，多次出现四度、五度、八度大跳。这不仅使音乐情绪更加高昂、兴奋，也突显了歌曲的蒙古族草原风格和蒙古民族的豪情。
朗读歌词，找出歌词中的衬词后，摸唱歌曲两遍。
3、试着用分别用唱衬词句和不唱衬词句的方法，唱唱歌曲，体会一下这一扩充句的作用，然后对歌曲进行分句，进一步仔细聆听，学习一段体知识：
四、乐理知识
1、一段体：由一个乐段构成，因此也称做一段体或一段式。乐段的内部结构多种多样，包括两句式、三句式、四句式、五句式及其他多句式等；也可能是不易划分句读的结构或复乐段结构，最终须有明显的结束(通常结束在主调的主音上作为独立曲式的乐段，内部常有扩展，即乐句长度因内部扩展而有所增加，或加以补充终止，并常加有引子或结尾。一段体曲式通常可作为短小的歌曲(包括民歌〉、舞曲或器乐小曲的结构形式。
2、滑音记号：包括上滑音、下滑音及这两种滑音的演唱技巧。
3、波音记号：包括上波音、下波音及这两种波音的演唱技巧。
五、巩固训练
1、歌曲《银杯》创作背景：酒在蒙古族生活中不可或缺，通常主人将斟满酒的银碗托在哈达之上献给客人客人应接住酒杯表示接受了主人纯洁的情谊。主人会在饮宴的过程中载歌载舞地高唱酒歌，以示对宾客的盛情。之后客人用左手捧杯，用右手的无名指蘸第一滴酒弹向天空，蘸第二滴酒弹向大地，蘸第三滴酒涂在自己的脑门上，分别表示敬天、敬地、敬祖先，随后把酒一饮而尽。因此，酒歌就成为蒙古族民歌艺术中重要的体裁之一。这首记录于内蒙古伊克昭盟的酒歌，唱遍了整个内蒙古草原，可以说
是各类酒歌的代表，有人甚至将它称为蒙古族的“族歌”。歌名为《银杯》，是因为蒙古族在向最尊贵的客人敬酒时，一定要用一只银碗盛酒。而且，在蒙古族的观念中，银子是比金子还要贵重的金属，歌名《银杯》有它非常的特殊的含义。此歌在一些地方也被称做《金杯》，这是传承中的正常现象。这首酒歌的情绪热烈、风格浓郁、音调简洁、节奏明快、朗朗上口，适合于群唱。在草原上，《银杯》早已成为酒席间不可少的精神食粮。
2、播放歌曲《银杯》MV，欣赏蒙古族歌手的演唱，体验前倚音、下滑音的韵味，学着唱一唱，体验蒙古族民歌鲜明的地方色彩。
3、分小组设计独唱、齐唱、轮唱等演唱形式进行表演，结合“实践与创造”第一题开展活动，巩固演唱形式的相关知识。
六、欣赏歌曲《天边》，学习音乐知识
1、播放歌曲MV,感受、体验、判断蒙古男高音音色与女中音音色以及它们在表现音乐意境、表达音乐情感方面各自不同的作用。可让学生尝试用语言描述他们的音色特点和听后印象。
2、学习音乐知识
民歌：
1）概念：民间歌曲简称民歌，是劳动人民在生活和劳动中自己创作、自己演唱的歌曲。它以口头创作、口头流传的方式生存于民间，并在流传过程中不断经受人民群众集体的筛选、改造、加工、提炼，随着岁月的流逝而日臻完美。
2）特点：具有口头性、集体性、流传变异性，短小精练和鲜明的地方色彩等特点。
蒙古族民歌：
1）概念：是蒙古族人民在放牧、养畜以及祭祀礼仪、节日庆典、婚宴等活动中创造的歌唱形式。
2）分类：蒙古民歌按照体裁分类的方法可概括为长调和短调两类。
3）特点：蒙古族民歌的主要音乐特点为：
音阶：蒙古族民歌多为五声音阶，也有少量七声音阶的。
调式：以羽调式和徵调式为主，其次是宫调式和商调式。
旋法：蒙古族民歌的旋律线条经常呈抛物线形，即一个乐句或乐节的高点常常位于中部。
另外，在蒙古族民歌中，五度、六度、七度、八度的大跳经常出现，八度以上的大跳也并不罕见。音程较大的跳进，也是形成蒙古族民歌开阔、稳健、剽悍性格的主要因素。
长调：蒙古语称“乌日图道”，意即长歌，也称做“长调”。蒙古族长调以鲜明的游牧文化和独特的演唱形式讲述着蒙古民族对历史文化、人文习俗、道德、哲学和艺术的感悟，所以被称为“草原音乐活化石”。
主要特点如下：
1）长调具有字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，多大跳音程、尾音拖长，宜于叙事、又长于抒情的特点；
2）长调的旋律，基本以五声羽、宫调式为主，唱词是格律自由的四句体，曲调是具有对比、并置、呼应关系的上、下句体。第一乐句为上句，第二乐句为下句。上下句的单段体结构民歌，在我国各民族民歌中非常多见；
3）长调歌词内容绝大多数是描写草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、湖泊等；
4）演唱长调时，真假声相结合，并常用颤音及上滑音作装饰；
5）长调的伴奏乐器以马头琴为主，在有条件或音乐会上表演时，则常辅以其他民族乐器，如笛子、三弦等。
短调：是指字多腔少、结构短小规整、节奏整齐匀称、具有叙述性特征的蒙古族民歌。短调民歌在蒙古族的音乐生活中曾占有主导地位。短调种类：狩猎歌、叙事歌、部分舞蹈性的宴歌、情歌和婚礼歌等歌种都属于短调。短调的特点：曲调较长调显得短小，音域也相对窄一些，但仍有蒙古族音乐中具有特征意义的大跳音程。
3、完成学习评价二。
七、课堂小结：简单总结本科所学，下课！