无论是身处学校还是步入社会，大家都尝试过写作吧，借助写作也可以提高我们的语言组织能力。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，这次帅气的小编为您整理了最新朝花夕拾读书笔记初一优秀8篇，希望能够给您提供一些帮助。
耳熟能详的书名《朝花夕拾》，诗意的如画一般，清晨飘落的花瓣在傍晚的小径上缓缓拾起，思绪仿佛在这一刻打开了，童年时代的记忆一波一波地袭来，让你措手不及。
鲁迅先生的回忆性散文著作呈现在面前，轻轻翻开书页，随他一块去童年找寻美好，也许那一去不返的童年将会是一生最值得纪念的时光。
首先是《狗？猫？鼠》，光看名字一头雾水的我接着往下看吧，狗是仇猫的，而猫自然是仇鼠的，原来是这样的逻辑。浏览文章，主旨清晰明了，文中表述了猫对弱者“尽情折磨”“ 到处嚎叫”，时而“一副媚态“，这些特性使作者厌恶，给人以虚伪，做作的样子，令人憎恶而不免不寒而栗，是否身边处处都满藏着这些所谓的“正人君子”呢？只会肆意的散步谣言而又刻意显得清高而终日无所事事。突然 ，角落里冒出一只可怜的小隐鼠，急忙抱着受伤的它来回的走，伤情渐渐好转，竟和“我”做了好朋友，意外总在不言中，活蹦乱跳的它竟一下子消失在“我”的世界，经过查证，竟是遭到非人的摧残，心中不免伤感，但也只能作罢，旨在表达对弱者的同情和对暴虐者地憎恶。
其次，阿长闪亮登场，描绘了“我”与保姆阿长相处的情景，感人而不失风趣，让我 m.huzhidao.com 们去瞧瞧。遍读全文，不难发现我对于这个长妈妈可谓是又爱又恨，又喜又忧，当然，这也揭示了一大真理，人，总是有两面性。看看下面这份简历，相信你就会知晓缘由了。
姓名:长妈妈 性别:女 性格:迷信、粗鲁、切切嚓嚓，唠叨、朴实、善良事迹:1、背地里说长道短，切切嚓嚓，睡觉总摆“大”字，让“我”万般无奈 2、按礼节办事，教会“我”许多繁文缛节，还给“我”讲长王的故事3、历经千辛万苦帮“我”买《山海经》。
长妈妈就是这样一个人，你了解吗？据猜测，本文意在表达对长妈妈的感激，敬佩和真诚地怀念之情。对于自己渴望已久的宝书，别人都买不到，一个不识字的阿长竟买到了，还把它当礼物赠送给“我”，让“我”感动不已，以前一切不快在那一瞬间瓦解，她的种。种缺点仿佛也在顷刻消失的无影无踪。愿仁厚的大地默默保佑你，“我”的长妈妈。
精选NO.1 《琐记》内容:记叙作者为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经过
概况:描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种。种弊端和求知的艰辛，批判了洋务派办学的不可靠，使得整个社会“乌烟瘴气”。
自 白:“最初接触到《天衍论》。怀着无比激动的心情，不顾前辈的反对，不停地吮吸着书中的精辟的理论。
表现:对探求真理的强烈欲望。
心得:鸦片战争后，中国人晓得应该做些救国的措施了，于是，便有了洋务运动，然而这场运动最终以失败而告终，只仅仅是封建统治者的自救运动，而本质是清政府的软弱无能带来的灾难，如若不推翻它，根本无济于事，而蕴涵真理的《天衍论》却无人问津。事实证明:探求真理是需要过程的，而过程却是漫长的，所以，真理总是掌握在少数人手中。
精选NO.2 《藤野先生》
以名为题的“他”是作者在日本求学遇到的一位名师，他正直、严谨且没有民族偏见，不因作者是中国人而歧视他，反而更加重视，友好，说“他的性格，在我眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人知道”，一点没错，也表达了作者对藤野先生的深情怀念。
精选NO.3《范爱农》
大意:记叙作者在日本留学后与其接触的几个生活片段
主旨:描述了范爱农在革命前不满黑暗社会，追求革命，后又失败备受迫害的遭遇，表现了作者对旧民主主义革命的失望以及对这位倔强正直的爱国人士的同情和深切悼念。
后三篇精选散文体现了作者在追求真理的道路上而留下的足迹，让我同你在一起勇敢追求心中的真理，向着美好的未来迈进，真理踏出的未来将会是光辉灿烂的。相信我，我们并肩前进。
谢谢你带给我的启发。我的最爱——《朝花夕拾》。
心目中，有两位文人一生铭记，一位是现代童话大王郑渊洁，他给了我最初的启蒙；另一位便是鲁迅，那位“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅。
人们常说，一本好书，见证了一段历史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回忆散文集，见证了近代中国三十年的文化变迁，也留给了读者太多太多的感触。封建思想，帝国主意的压迫，中国六亿人民正处于水深火热之中。那时的鲁迅，只有十四岁。
十四岁，父亲去世，鲁迅阴遭受诽谤而远离绍兴，到了南京进入雷电学堂。十八岁，只身一人又开始了怨毒日本求学之路。不该那些年龄承受的苦楚，鲁迅用他瘦弱的肩膀担着。初到日本，鲁迅和孙中山先生一样，怀着相同的梦想——学医救国而努力。不同的是，一场讲述日俄战争的电影，改变了鲁迅今后的人生，从此弃医从文。这是莫大的勇气啊！一介平民，硬是用短小的笔尖，划开了帝国主义·封建主义埋下的阴霾，让一缕缕阳光，温暖了无数爱国青年的内心。
之后，鲁迅在北京东交民巷的旧屋里，多了一张藤野严九郎先生的照片，没有了完好的讲义，却给鲁迅今后的生涯做出了无限的铺垫……
在幼时的鲁迅，也有着平常的童年：“谋杀”自己隐鼠的阿长，却帮自己买来了梦寐以求的《山海经》;背完了《孟子见梁惠王》的前三卷，也伤逝了去看五猖会的热情；告别了逸趣横生的百草园，随着大多数学子一起，进入了三味书屋，请教了镜寿吾先生。仿佛人生都不会有偏差，直到自己父亲濒危，家境衰落。鲁迅的人生也从此逆转。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那样有着浓厚的讽刺意味。相反，书中的背景，没有了夸张的手法，没有了可以的抨击，留下的只是一张张回忆的影子和一段段历史的记忆。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社会风尚，还有大闹牛鬼蛇神的迷信之事，这些在《朝花夕拾》的任务里充分的体现出来。鲁迅就是鲁迅，只有经历了许多常人无法经历的故事，才会有今天所见的《朝花夕拾》。
鲁迅再给日本友人增田涉的信中曾提到：这十篇，原文载莽原上，后来被集成书了，原名叫“旧事重提”……后来想一想觉得……于是改名为《朝花夕拾》。起初，鲁迅准备写的十一篇，结果只写了最后一篇《范爱农》便草草结尾了。据回忆录中讲述：这篇写法较差，大概是路途奔波，思路有点乱罢！其实知晓鲁迅当时状况的人都知晓，鲁迅再用一种什么样的心态，住在厦门大学图书馆的阁楼上，一边与“名人志士”作斗争的同时，望着一轮明月，写着这十篇——《朝花夕拾》。
鲁迅的遗体上盖着“民族魂”三个红字。这也是当今社会所缺少的。区别于日本的民族排挤，中国人至少应该团结起来，面对未来许许多多鲁迅先生还未曾面临过的，民族危难……
鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到“三味书屋”》，享受着字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情。文中的大致内容是：鲁迅家后院有一个很大的院，叫百草园，那里面有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树和紫红的桑椹。还有许多小昆虫，例如胖胖的黄蜂，轻捷的云雀，还有在唱歌的蟋蟀……这里就是他的乐园。那还有一个关于美女蛇的传说，一看到这“美女蛇”让我又害怕又忍不住想去看看到底是什么传说。怀着这种复杂的心情读完这个传说，还好是个比较完美的结局。(你想知道什么传说吗？自己去看书吧，哈哈！)他写的景物栩栩如生，读着读着，仿佛就像看到了幼年的鲁迅先生，趁大人不注意，钻进了百草园。与昆虫为伴，采摘野花野果，与伙伴一起捕鸟，虽然捕不到很多；又常听保姆讲故事，因非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
这不禁是我想起我的习作来，每次都那么枯燥，读起来索然无味。哎，开来我真得多读一些名著，好好学学作家们的文笔。最终，鲁迅先生被送到了“三味书屋”里去读书，结束了在百草原的自由生活，过起了无趣的读书生活。先生对他们很严厉，有一次鲁迅问了一个不该问的问题，结果，先生很不高兴地说：“不知道！”有时候还要他们罚跪，跪完后再叫他们读书。读完之后，我才知道原来的私塾这么严厉，动不动就会被罚，而现在就不同了，现在我们读书的条件多好呀，不但学校的学习条件非常好，而且还有下课的活动时间。我觉得我们应该珍惜现在的美好时光，好好学习。认真读完这本书，觉得获益匪浅，怪不得有人说“读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书才会获益不少”。
这几天，我拜读了鲁迅先生唯一的一本散文集《朝花夕拾》，在这本散文集中，作者怀念着少年和青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念， 又真实的描写了辛亥革命前后作者从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外所经历的种种生活。其中写了许多关于少年儿童的事，是我在读文章时仿佛看到了鲁迅那时候社会的迂腐，也看出了鲁迅高昂的革命热情。
这本书中有一篇《藤野先生》让我读来十分感动，因为这篇文章让我知道，知识是没有国界的。藤野先生是鲁迅在日本学医时的老师，对作者十分关心。藤野先生在生活中不大讲究，但为人却十分诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正鲁迅笔记上的错误，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一纠正了。这样一直继续到他教完他所担任的公课。在他知道中国人很敬重鬼时，还担心鲁迅不肯解剖尸体。藤野先生真挚的爱，给了在异国他乡的鲁迅极大的鼓舞。
藤野先生让我连想到了在中国抗日战争时候，有一位加拿大的医生白求恩，来到了中国，他就兢兢业业的工作，救死扶伤成了他的最高是命。在面对即将爆发的战争时，他毫不退缩，丝毫没有回国的意思，而是坚持留在了中国，最终在为病人的手术时不幸被感染，不久便离开了人世。
藤野先生和白求恩医生一样，他们都为自己的使命拼搏着，而且有着超越国界的博大胸怀。这不仅让我感动也引发了我深深的思考，我想我们作为一名学生，最大的使命不就是学习吗？所以，我们应该学习藤野先生一丝不苟的精神，应该更加努力的学习，去实现自己的梦想，去完成自己的使命。
《朝花夕拾》不仅是鲁迅对过去生活的回忆，更是对我们现在的激励，激励我们好好学习建设我们的祖国。
《朝花夕拾》的书名，用朝花来比喻鲁迅先生童年的美好经历，而夕拾的意思是指到了中年的时候把它记录、回忆。读下来，只觉文字质朴中透出一丝生动活泼，浅显易懂，还带着一种对童年的思念，描写尽了鲁迅从幼时到青年那段充实而曲折的经历。
因为是课文，《从百草园到三味书屋》这一篇给我留下了最深的印象。这一篇记录了鲁迅小时候在百草园的各种乐趣，以及后来去三味书屋念书，“苦中作乐”的难忘经历。读罢，我不禁产生了共鸣，哈哈哈哈，没想到大文豪也和我一样，也是喜欢在大自然中无拘无束地玩耍，却不愿在学校修习各种重要却又枯燥乏味的课程吗？
还有就是《山海经》。字里行间都流露出鲁迅对《山海经》的渴望甚至是“彻夜难眠”。而长妈妈为了鲁迅，付出了艰辛的努力，我分明能读出，长妈妈对鲁迅的一种纯朴而真挚的关怀与爱，在那个略显黯淡的年代，增添了一束阳光般的金黄，着实令人感动。在那个贫苦的年代，为了读到一本书是多么的不易。而如今，图书馆、网络书籍林立，还有许多网络书籍，想要得到一本书触手可及。可又有多少人去认真学习，去读书？许多学生沉迷于网络，却没有人愿意去品尝这些精神食粮，难道不是一件荒谬可讽的事情？
读完此书，我思绪万千。鲁迅先生快乐地度过了一段难忘的童年的时光。那必然是因为这段时光的美好，才让他在中年时，被喻为一朵艳丽的花拾来。每一个人都有珍贵的童年，黄金时代的童年一去不复返，留下的只能给我们细细去品味，我们应该度过一个无忧无虑的童年，不要给将来的自己留下遗憾。
鲁迅对童年的那些琐碎的回忆在《朝花夕拾》中重现，昔日的一幕幕在脑海中上映。
凄凉中带着一丝丝凄美的封面引起我的遐想；难道这就代表了鲁迅先生的童年吗？并不是这样吧？
《从百草园到三味书屋》给我留下极深刻的印象；这是鲁迅先生快乐的源泉，但也是埋葬他快乐的坟墓。没错，鲁迅先生快乐的回忆仿佛都发生在这里，同时也在这里戛然而止。
我仿佛看见幼年的鲁迅奔跑在百草园中，追捕着蝴蝶、偷看着小虫、机灵的爬树、努力的大笑……但这一切的美好被瞬间打破——正如鲁迅先生自己所讲的，被不幸的送到了三味书屋。那个私人学校好像剥夺了孩子快乐的权利。
可是谁能想到呢，这并不是最悲哀的。后来，鲁迅先生的父亲病故了。也就是说，家中的顶梁柱倒塌了。这在幼年的鲁迅眼中，一直都是不可磨灭的沉重的痛；是一段辛酸的不堪回首的往事。况且父亲是被江湖庸医所误。但文章中，并没有用过多笔墨描写鲁迅先生对父亲病故之事的难过与悲哀，而是一再讽刺了江湖庸医的荒诞；他们巫医不分，勒索钱财，草菅人命……简直是强盗。他们的行为作风屡次遭到鲁迅先生的批评，也应当遭到全社会的唾弃。封建主义孝道并不可取，人道主义才应该是真理。我们一定要为父母的生命和健康负责，向他们为我们一样。
我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。
朝花落空院，夕拾香犹存。时光默不作声，时光深处，落英缤纷。
光滑的石井栏，高大的皂荚树，弹琴的蟋蟀，会唤人名的美女蛇，能买来“三哼经”的长妈妈……鲁迅的散文集《朝花夕拾》里，有很多引人入胜的风景和动人心弦的情节。
《朝花夕拾》收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年出版，一百年后，《朝花夕拾》已成经典。《朝花夕拾》反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学，然后回国教书的经历。文章以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，格调明朗，有强烈的感染力。
有人读《朝花夕拾》感受到的是对封建礼教的批判，有人读《朝花夕拾》感受到的是对当时政事的讽刺，我读《朝花夕拾》，感受到的是一个漂泊在外的作家对故乡的追忆，字里行间仿佛有无形的手牵引着你步入绍兴乡下的山野，目之所及皆为花影，朵朵摇曳生姿。《朝花夕拾》共收录鲁迅十篇散文，这十篇散文如十朵小花，我最爱的是《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》，这两篇名作，因为它们散发着故乡的气息与家的温度。
那是鲁迅离家之后，辗转于北京与上海，居无定所飘零天涯的时候，对故乡的思念。他把这种思念凝聚笔尖，跟随鲁迅的笔触，走进百草园，菜畦碧绿，石井栏光滑，皂荚树高大，桑椹紫红，鸣蝉长吟，黄蜂浅伏，油蛉低唱，蟋蟀弹琴，何首乌木莲缠络。寿镜吾老先生正捧着古书摇头晃脑地读得如醉如痴。孩子们却在描图画，玩蚂蚱，弄得课堂好不热闹。先生吹须瞪眼，调皮的孩子们装模作样开始读书……
私塾往事不仅让鲁迅回味，更让我心动。先生的认真，孩子的淘气，百草园的鲜活生动，跃然纸上，令我想起我的童年。
我的童年有很多细节珍存在外婆家。外婆家附近有一条小河，犹记垂髫之时，我和外婆常在夏日的傍晚去小河边乘凉，我靠在外婆肩头，外婆轻轻摇着大蒲扇，蒲扇带来的风夹杂着阵阵河风迎面吹来，一阵清凉顿时涌上心头。
童年的雨，也是亮晶晶的。雨中的树叶，挂满了水珠；雨中的花朵，显得格外鲜艳。我和外婆坐在门口静静倾听这清脆明亮的交响曲。我想和雨点一起跳跃，我的脚踩在雨水里，溅起一朵朵水花，我的衣服湿了，外婆却不责备我，而是笑吟吟地看着，感受着我的快乐。
一老一小，在河边的晚风中，在夏季的太阳雨里，那种温馨那种宁静，是童年里珍贵的记忆。我想，长妈妈给鲁迅留下的，也是这样温馨的烟火气息吧，所以让鲁迅怀恋，这也许就是我和作者的相似之处吧，鲁迅的童年激活我的记忆，这是文字的魅力，读着那份真诚，那份深情，回味着那不时从字里行间透露出来的天真烂漫的情感，我总能寻出自己的一些影影绰绰的回映，那是穿越时空的心灵共鸣。
年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。追忆着童年的美梦，触动着心中封存已久的那片柔软。
旧事的点滴，是《朝花夕拾》年少轻狂的童真，踏着记忆的风尘，在夕阳时分迎着暮色捡拾起清晨从枝头掉落的带着几分露珠的木槿花。那残余的留香，浸染的是回忆，溅起的是思念与乡愁。
人们都说，鲁迅是深刻的，尖锐的，庄严的，他的文章深奥，有很多寓意，有很多隐喻，一般人很难读懂，我想，这都是对鲁迅的误解，是没有去看鲁迅文章，人云亦云的追随评价。鲁迅深刻，但鲁迅也有情趣，有童真，他的情趣他的童真他的清浅，在《从百草园到三味书屋》《社戏》《故乡》《长妈妈》等文章中都可以领略。这才是真正的鲁迅，是鲁迅心底最柔软最深情的部分。
好的作品，是有普世价值的。我相信，每个人，在读过《朝花夕拾》，读过“百草园”之后，心海都会荡起涟漪，记忆的触觉，会像一只小小的蚂蚁，凭着对故乡景物的深刻印象找到回家的路。
《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。本应该快乐美丽的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气息。从文章表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧！
在《朝花夕拾》中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。
还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“‘我’对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
在我的记忆中，鲁迅的文章一直伴随着我的语文课本，还依稀的记得他笔下的阿Q，孔乙己，长妈妈和少年闰土，他们在我的记忆中都留下了深刻的印象。他是一名手握着笔作战的勇士，语言犀利直接，他希望用文字来唤醒国民精神。
他一生写了600多万字，《朝花夕拾》是他出版的著作之一，这是一部回忆性散文。《朝花夕拾》寄予了鲁迅的童年。
《父亲的病》这一篇让我印象尤为深刻。文中提到了几位“名医”，而我对他们的行为很是鄙夷。鲁迅的父亲患水肿，请两位名“神医”来看病，诊金出奇的高，开了许多昂贵的药，而他们看病时却草草了事，甚至有些不屑一顾，就这样，鲁迅的父亲最终走向了死亡。
医生，是最神圣的职业，应该对人类起到最大的贡献，而“神医”在听闻父亲死之后，还天天坐着轿子，悠闲至极。我有些愤怒，这些永贵，拐骗别人钱财，却没有尽到职责，实在可恶，而在知道因为自己的昏庸导致一个生命终结时，还在贪图享乐，四号不感到惭愧羞耻。
如此的社会，引发我们一些深思。鲁迅用他的笔，拆穿假面，使生活在迷雾中的人们恍然大悟。
我还记得我学过一篇课文《从百草园到三味书屋》，鲁迅在前面一部分花大量的笔墨描写百草园乐趣横生的景象，油蛉在这里低吟浅唱，蟋蟀也在弹琴奏乐，一派自然美好且轻松自在的景象，可见他的童年并不乏味，很天真烂漫热爱自然。而这一切在三味书屋戛然而止。枯燥，严肃，无味，与百草园形成鲜明对比，为此鲁迅不得不自己找乐子，偷偷跑到花园玩，当先生读书入神时，便在地下画画……隐藏在这之中的，是对教育制度的不满，对扼杀儿童天性的批判。相比之下，我们如今的课程是如此丰富。
鲁迅的文章一直不缺乏忠实的读者，他文字中总是传递着对社会反思，对人民的反思，他那坚韧不屈的理性精神仿佛就想一盏高挂的孤灯，想要指引着人们从腐朽的睡梦中惊醒过了，那光芒仿佛穿越的时空，一直照耀到天明。