这次小编给大家整理了18篇2022高考满分作文精选，供大家阅读参考，也相信能帮助到您。
亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是《热爱劳动，从我做起》。
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。宋范成大《四时田园杂兴》诗云“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”毛泽东与毛岸英的谈话中也曾说过：“你在苏联的大学毕业了，这很好，但学的是书本上的知识，可以说这只是知识的一半。你还需要上一个大学，就是劳动大学。”可见，不管是古代还是现在，不管是诗人还是政治家，都很重视劳动。
“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。作为学生，劳动可能并不直接创造财富，但可以培养优良品质。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”真是这样么?
我们学习的是科学文化知识，而劳动也是科学文化的源泉。古有鲁班造锯，现有杂交水稻。现代科技，再也不是“四体不勤，五谷不分”的人闭门造车的产物，你看袁隆平，为了研究杂交水稻，吃住在田间地头，才解决了几亿人的温饱问题，现在又研究出了海水稻，离开一线劳动，这些都是不可想象的。学习怎么能离得开劳动?劳动是最好的学校!
有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”那现在呢?人工智能就不需要人工操作了吗?可见，这种论调也是站不住脚的。霍金不能说话，要靠一个电子设备发声，但也离不开两个指头的敲击。人工智能是机器的高级阶段，但制造工具的是人，最终操作工具的也是人。随着科技的进步，人类出现了两极分化的现象——制造工具的越来越聪明，但使用工具的越来越“愚蠢”。后者往往容易被工具“反制”，而一旦离开了所谓的高级工具，就会成为一个“废人”，一定要警惕!
也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”这也是为自己的懒惰找借口!别人能干，你为什么就不能干?今天你坐办公室，明天你就保证不去送外卖?不要歧视劳动，更不要歧视劳动者。劳动者最光荣!人类的进化，固然是出于大脑的发达，但也有赖于肢体的完善。“头脑简单，四肢发达”固然偏颇，但“头脑发达，四肢萎缩”也不可取，那跟一台座机有何分别?我想没有人会要那样的人生，你看看那么多体育明星和他们的粉丝就知道了。
当然，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。既不尊重劳动者，也不尊重别人的劳动成果，特别是破坏公共卫生。这是认识问题，更是品质问题。我们要切实改变观念，从我做起，从现在做起，做一个爱劳动的人，为社会创造财富，为自己赢得幸福!
2022高考满分参考作文5
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天是5月5日，劳动节返校第一天。很荣幸作为学生代表参加这次“热爱劳动，从我做起”的主题演讲，我演讲的题目是《别以学习为名，错过了劳动》。
就在昨天下午，我眼见多位家长把自己的孩子送到寝室，手提包裹，肩扛重物，虽是五月天气，却已大汗淋漓，而他们的孩子脖挂耳机，两手空空，悠闲自在;就在今天早上，我眼见班主任老师拾起教室的纸屑，用抹布重新擦拭垃圾桶盖，而我们的值日生，已埋头学习，两耳不闻窗外事;就在刚才集会之前，我听有学生抱怨：“我们学习这么忙，还召开劳动主题演讲，太占用时间了!“
同学们，我们以学习为名，错过了太多家庭劳动的美好。
高尔基说：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉“。我们错过了劳动，就是错过了美好的生活。试想，每逢假期，和父母一起参与家庭劳动，刷碗拖地洗衣服，把自己的小家打扮的干净温馨;甚至陪父母回到农村老家，干一场酣畅淋漓的农活，用劳动感知生活，在劳动中体验亲情的美妙，体验创造的快乐，该有多么美好。可是我们的假期总被辅导班填得满满荡荡。
老师们，我们以学习为名，异化了太多劳动教育课程。
家长为了孩子的学习，漠视劳动教育。可学校对劳动教育课程有足够的重视吗?迟到学生被罚值日打扫卫生，当劳动成了惩罚学生方式之一，学生怎不滋生厌恶劳动的心理;劳动异化为休闲娱乐课——学生的菜园参观、水果园采摘品尝、学习手工艺、植树节的班会、雷锋日的公益活动等等，都被冠以劳动教育课，学生走马观花，浅尝辄止，多了参观体验的轻佻，少了教育树人的厚重。
同学们，老师们，别让懒惰的病毒蔓延，人猿相揖别，劳动最光荣。
马克思早就说过：“体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。”懒惰是种病毒，学生是易感染人群。早先有一个报道，一个孩子带了个鸡蛋到学校，放学后鸡蛋被原封带回，妈妈问他为什么不吃，孩子回答说：“外边有壳，我不知道怎么吃。”再不重视劳动教育，我们的孩子连基本的生活能力都没有了。有人常看不起体力劳动者，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，可是万丈高楼平地起，邮件千里一日达，长桥如虹跨海湾，高速盘翻高山，昔日黄沙漫漫，而今鱼肥稻香……哪一个离得开那些普普通通、默默无闻的劳动者?
同学们，从今日开始，多做一些家务，勤维护校园环境，踏实上好每一节劳动课，端正劳动态度，遵守劳动纪律，学会劳动技巧，形成劳动习惯，在劳动中找到生活的美与乐，让劳动成为峥嵘岁月的底色吧!
切记，青春最靓，劳动最美，别以学习为名，错过了劳动。我的演讲到此结束，谢谢大家!
人生百味，而青春只取一瓢，却包含酸甜苦辣。
青春，是拼搏进取。“所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运高峰的人。”拼搏使青春更加闪耀，为青春画上浓墨重彩的一笔。拼搏，是当你面对挫折的迎难而上，是心灰意冷时的一腔热血。无论是在运动场上挥洒汗水的运动员，是夜以继日伏在写字台上的作家，或是万众瞩目的明星都需要拼搏来成就自我。拼搏是青春的升华，拼搏让青春不荒废。
青春，是阳光自信。在比较美的年华，绽放比较美的自己。自信是提升个人气质的必要条件。拥有自信，你就向成功迈进了第一步。“先相信自己，别人才会相信你。”爱因斯坦，伟大的物理学家、数学家。他提出相对论时，人们都持有一种不相信的态度。正因为他相信自己;“就算有一百个人认为相对论是错的，我相信就够了。一百加起来还是零。”成功的爱因斯坦向我们证明了自信能战胜一切流言蜚语。
青春，值得我们去珍惜。当你有着一张朝气蓬勃的面容，有着勇往无前的冲劲，为梦想而努力时，为失败而弃垒时，是否知道，这就叫青春。别让回首时感叹早已不见踪影的青春倩影。
青春一直在，不论是为青春悔恨，为青春感慨，我们都需要去珍惜青春。青春是我们生命中的一道靓丽的风景。暮然回首，只觉时光匆匆。珍惜青春吧!让青春照亮我们的美满人生。
大有可为?大可有为!
每天早上，把你从床上薅起来的，除了闹钟，还有百度、微博，给你推荐的每日新闻。
今天又出什么大乱子了?又有什么新的东西发明出来了?又有哪两国政客在网络上互喷了?哎呀，像这样的事情在近几年比比皆是。我想世界的快速发展，产生出来的必定有许多这样的杂事。但是，想必还有许多你不曾注意的，近在眼前的机遇。
譬如现在，高考完上大学选专业的时候，很少见能有人毅然决然的把计算机专业放在排除之列，即使是学文科的，走艺考路线的同学们也不例外。无人驾驶，人工智能，以及埃隆马斯克的火星计划，无不让人心驰神往。漫天如萤火一般飞舞的机遇，就藏在这里了。
大多数人都认为，这个时代是一个“大有可为”的时代，但我不这么觉得。大有可为?如果坚定的，把这个作为激励自己不断前行的名言，那么你终究只会在原地躺平。因为，到底什么叫可为?从字面上来看，可以去做的事情叫可为。然而，为自己的人生构想出一大堆可为，最后却只是在那里躺平，而终日不做一事，是永远不会，也绝不可能成大事的。需要的并不是大有可为的人，而是大可有为的人。因为“有为”指的是有所作为。与“大有可为”不同的是，“大可有为”不在于给自己提供多少“可为”，而在于使自己能够达成多少“有为”。
有句俗话说的好，“既要低头拉车也要抬头看路”，除了家长们、老师们天天在我们耳边说的努力努力再努力之外，我们还需抓住属于自己的那一份机遇。例如在中国无人不晓的马云，谁又能知道曾经在他的演说之下，聚集起来的24个人中竟然只有一人支持他的想法。但最终他制作阿里巴巴的计划取得了巨大的成功，他，抓住了他的机遇。再比如在直播间带货的李佳琪，在当时浏览量不佳的时候，他哪怕有一天，哪怕有一次，因为自己随随便便想放弃而停止直播、停止带货吗，我想它能达到今天的这个高度，获得如此的知名度肯定是没有的。他又努力抓住了几十年后也许会火，又也许不会的，充满疑问的网络直播给他带来的机遇。
努力让自己变得大可有为，而不是让自己变得仅仅是大有可为，我想，是我们这一代人需要做并且为之努力的事情。拼命努力是一切的基本，抓住机遇是关键，而最终成功将变为通途。
在课内课外的努力;抓住身边小小的机遇;便“可为”为“有为”，这几者合而为一，我想，一定能够到达成功的坦途。
做一个大可有为的人，而不是一个大有可为的人。
可为之事，有为之心
可为之事与有为之心，在不同的时代是不同的。
在过去，是一种;在现在，是另一种;在未来，又是不同一种。在如今，想要做到“心中有阳光，脚下有力量”，我辈应在这三种“可为与有为”上而上下求索。
知可为而有为。这是过去一百多年里我们中华民族为洗刷耻辱而不懈奋斗所散发出来的精神。在他们的那个时代，有人看到了那个时代的黑暗，也看破了黑雾的封锁。正如李大钊，陈独秀等人，他们以只身燃灯，点亮了中国的未来。也正是他们的“可为之举”成就了那一个时代的“有为之士”。《新青年》的火光身后，站着的是一代大师鲁迅，胡适等人;新文化运动的背后，是一代有为青年对思想，文化碰撞所作的可为之举。“知可为而有为”，这也正是一代中华儿女如明镜一般的反射。
知不可为而有为。在时代的浪潮之下，个人的微小是多么的微不足道。这是近代以来，中华儿女迎难而上，在没有条件中创造条件的真实写照。“雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江”。当战火的硝烟弥漫在边境，威胁到祖国的安危之时，在面对敌人压倒性的武器与技术优势之下的“不可为”之情形，总有人挺身而出——“最可爱的人”。“中国总是被他们当中最勇敢的人保护得很好”，时至今日，我们仍能听到鸭绿江畔的嘹亮军歌，体会到平津湖的刺骨寒意，更不会忘记人民志愿军为我们所做出的一切。而在和平年代，激励我们的是那一声“没有条件也要创造条件迎难而上”，在面对技术封锁的“不可为”之情形，铁人王进喜给出了更好的答案。正是这一代代人的“知不可为而有为”之精神，才给了我们如今的美好家园。
知可为而必有为。如今的时代日新月异，眼见高楼大厦起起落落，在如今这个大有作为的时代，我辈应笃定必胜之信念，以绝对的毅力与努力去“大有作为”。为了更好地应对未来之飞速发展，我们也应该好好学习改革开放中的深圳精神。“时间就是金钱，效率就是生命”，如果在如今这个伟大时代，加以这样的“老黄牛”精神，在我看来，没有任何人能阻止我辈中国青年，也绝对没有任何困难能阻拦我们。
“以史为鉴，可以知兴替”。我们应好好把握这三种精神，让他们化为我们的精神动力，让我们更好的适应这个时代。
这是个最好的时代，也是个充满未知的时代。愿我辈中华儿女，作可为之事，怀有为之心，心中有阳光，脚下有力量。
可为≠有为
中国共产党走过百年历程，闪耀的红星从东方冉冉升起，为人们带来光明与希望，中华大地从此进入新的 篇章。现如今，中国进入新时代，但仍有“啃老族”、“月光族”以及违法犯罪葬送前途的现象，所以我认为可为≠有为。
“可为”，只可以有大作为。无论你在什么年纪、处于什么时代，也都可以有大作为。但想要有大作为，都要做出足够的努力：像钱学森克服重重困难，回国研究“两弹一星”;董存瑞克服畏惧，舍身炸碉堡;林则徐不顾外国压力，虎门销烟;但同样在这个时代，也有人决定为他国当间谍;有人成为帝国主义的走狗;有人变卖家产吸食压片。由此可见，“可为”为我们提供了一个可以施展拳脚、一展抱负、有大作为的平台。
“有为”，指有大作为。我认为大作为是指惠及众人而并非只有自己的作为。像牛顿体三大定律、爱因斯坦提出相对论、以色列为了11名运动员将恐怖组织头目和骨干列入“明杀”名单，“东京玫瑰”用特殊职业帮助美国士兵……这些大作为如一场雨，而不是一滴水;像一束光而不是一条光线;一场雨可以浇灌整块田地，而一滴水不行;一束光可以让我们看清四周，而一条光线不行。由此可见，“有为”才是我们一生追求的目标。
中国共产党虽然历经百年沧桑，仍风华正茂，无数英雄的大作为，犹如一个个点睛之笔，散落其间。这些“有为”是在“可为”的基础上进行的努力和奋斗。不仅是我们青少年要“有为”，整个社会都应掀起“有为”的浪潮，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗!
可为之世，生当有为
中华上下五千年文明，从奴隶社会到封建社会，再到今天的中国特色社会主义社会，可曾有哪个朝代如今天一般大有可为?可曾有哪个时代如今天一般万众皆可为?“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”竟然我们有幸生在这么一个充满机遇的可为之世，那我们何以安心不做有为之人呢?
纵观古今千年，我们所熟知的有为之人，莫不大多是在看似“不可为”的时间、地点、环境下做出一番大事的。比如那许多次的农民起义，明明兵力、装备等各方面都不如朝廷的正规军，却硬是为了生存打出了一番惊天动地的事业，那个太平天国运动就是一个很好的例子。再说近代，硕大个中国被外国一群乌合之众所欺凌，身为一个中国人怎么能咽得下这口气!于是，无数的英雄人物挺身而出，_的无数的仁人志士，他们在那个纷乱的年代，干出了一番惊天动地的大事业——中华人民共和国成立了!这其中有太多的牺牲与波折了，自鸦片战争以来，中华儿女们一直在寻找救国之路，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、五四运动，之后中国共产党成立，高举社会主义的大旗，开始与国民党和资本主义、封建主义作斗争，与全面侵华的日本人作斗争，抗日胜利后又内战了几年，就连建国了都有一群资本主义国家想来干扰中国的发展，尽管救国之路充满了坎坷与艰辛，但他们硬是用热血与牺牲开辟出了这么一条富强之路。纵观古今，中华民族当真是一个奇迹般的民族啊!“乱世出英雄，盛世享安康”，无数前辈们的牺牲换来了今天的安宁，但他们在那么严酷的条件下都大有作为，我们在他们努力的结果中，享受着这么好的条件。有着这么多机会如何能放得下心不作为呢?
身处可为之世，当做有为之人!
当今时代的青年有着前所未有的机遇，有着先辈们创造出来的无比优越的条件，有着千百年来世界上最强大的国家。信息时代，资源共享，思想自由，事事学生优先，当代青年仅需足够努力地学习，便能有所作为。我们有着前辈们前所未有的优越条件与机遇，这可是多少代人做梦都在期盼着的盛世时代啊，能有哪个朝代能像今天的中国这样为每一个公民提供资源与条件去供他们实现他们的梦想、去做他们想做的事?每每想到这里，我的内心总是感慨万千啊。
我生于中国，长于中国，中国就是我最伟大的“母亲”，她给我吃，给我穿，给我住，给我以温暖，我的一切都是祖**亲给予的，将来，我定会千倍、万倍地回报于她。祖国啊，我定不会浪费这优越的条件与机遇，定要发愤图强，为祖国之强大而奋斗!
当代的青年们啊，我们生于盛世，受恩惠于祖国，享受着前辈们留下的甘霖，我们岂能安然享乐做“躺平”者?所以，中国新时代的新青年们，努力吧，奋斗吧，生于此可为之世，当争做有为之人!
强强出镜，乃为强
弱者锤炼可变强，强者滥用以致为弱。强弱可以转化，弱者变强，强者变弱。唯有强者守强，弱者变强，强强出镜，乃为真正的强者，从而无惧任何风雨。
强者守强的策略在于，保持清醒的认识，不为暂得的名利蒙蔽了双眼。即便身处高光，也绝不高调。纵然前行遇阻，也要独立思想，砥砺前行，方得始终。
看看今天的华为公司，早在1987年，任正非集资2。1万元创立华为，历经三十年艰苦奋斗，使得华为从一个毫不起眼的小小作坊，发展成为全球信息与通信技术行业的领导者和世界500强，可谓一跃成为时代的强者，成为中国民营科技企业的标杆。
而发展强大的华为无形中动了世界霸主美国人的奶酪，故而遭受了来自以美国为首的一帮啰啰的疯狂打压。拒绝给华为提供芯片，终止任何领域的科技合作。华为面临生存窘境，一群为实现人生梦想而努力奋斗的华为人，致力创新，追求卓越。他们凭借多年汇聚的人才、雄厚的资本和技术支撑，坚持以奋斗为中心，实施转型，构建ICT生态体系，拥抱新的商业文明，立志打造万亿级科技公司，并继续领跑世界。
华为堪称当代商业史上的传奇，它创造了中国乃至世界企业发展史上的奇迹。这家拥有17万名员工，年销售收入超过5000亿元的强大通信帝国，之所以在时代的激流中，面对风浪而能立于不败之际，全凭一颗初心，自强不息。
弱者变强的途经在于，正视现实，不汲汲于外在的东西，杜绝“躺平”，付出不亚于常人的努力，让神灵都来相助。
在我所在集镇有一所学校，一所扎根乡村的农村高中，曾几何时历经波折，姥姥不疼，舅舅不爱，几乎沦为这个世界遗忘的弃儿，被要求拍卖，可谓是一个弱者。可世上就是有人不信神仙不信邪，世界以痛吻我，我报之以歌。同在蓝天下，原本大家都在一个起跑线，新任学校掌门人，竟然带领众人发起了教育教学的集团冲锋，誓做教育领跑者。如此宏愿，唯有梦想者敢为天下先。经过全校上下几个年头的坚守奋发，硬是凭着一股子毅力，响鼓用重锤，趟出一片农村教育的高地，并将学校的事迹成功地搬上了中宣部“学习强国”的舞台，为更多的人熟知，从而发挥着农村教育的辐射与引领作用，俨然成为教育的强者。
有人说，成功的路上并不拥挤，因为坚持的人不多。原来由弱变强，只要你有想法，并伴随着恒久的努力即可。
弱者，能否咸鱼翻身?强者，如何不至于听凭强弩末势?关键在于怀抱理想的高下和对信念的执着与否。个人如此，国家、集体亦然。唯其如此，我们离实现中华民族伟大的强国复兴梦，便不会久远!
石以砥焉，化钝为利
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，青史之上，何谓英雄?何谓强者?项羽力拔山兮气能盖世;周公瑾挥动羽扇火烧赤壁可使樯橹灰飞;王濬战船顺湍流直下，金陵王气便黯然失色;刘裕金戈铁马，势如虎气直吞万里。是为强者，然生为强者而自喜被尽数淘尽，其因如何?
西晋史学家陈寿在《隆中对》中这样评价曹操“比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”曹操，彼时生而为弱却不自悲，能火烧乌巢，釜底抽薪，天诱之以强，人谋不臧，而生而为强者的袁绍虽自喜于局势，最后也只能落荒而逃，故不可“子系中山狼，得志便猖狂”。其因可见一斑。
故史书云云，生而为强者不能沾沾自喜，自乱分寸，自大自喜于“飞扬跋扈为谁雄”则会落得“会稽之耻”。春秋时期吴越争霸，越王勾践不听大夫范蠡之言，身为强国欲先发制人，轻佻战争，执意出兵，被困于会稽山，生死一线，为保国甘作人质，自此越国式微。强大一方的越王勾践落得“身自耕作，夫人自织;食不加肉，衣不重禾……”的下场，兵挫地削，虽有卧薪尝胆之志，重张旗鼓之意，无横戈跃马之势，吴越的强弱此般不等关系，勾践一目了然，懊恼悲愤至极。在此强弱悬殊的关系之下流传有“越女剑”的典故，名为比剑，实为试探，吴王为窥探越国是否安分，派八名青衣女子持来把八柄宝剑，而越王则派出身着锦衫女子，为其试探吴国实力如何?于是明争暗斗的当天，范蠡道设神教，“尊天地，事鬼神”，为求谋事在于天，实则为越王“万里思助顺，一鼓气无前”。但是此时弱小的越国如“蚍蜉撼大树”，青衣剑客毫不费力击败了锦衫剑士。吴王夫差踏上黄琉璃瓦，心满意足地喝着美酒，越王勾践孤夜回于胆囊下，独自舔舐自己的伤口，以为强者而落得弱小的地步，谈何复国?
然而“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，即便为弱小，“天之诱我以至于强，未可知也”。商汤被夏桀囚禁于夏台，周文王被商纣软禁在羑里，晋文公亡命戎曜，齐桓公逃亡莒国……塞翁失马，焉知非福。正如《东周列国志》所言“事在人为耳，彼朽骨何知?”虽为弱小，但是能够接受着心灵上的磨练，精诚所至，金石为开，坚韧性情，韬光养晦，便是自己一步步壮大向强者跨越的过程，在西风凋碧树之夜，能独上高楼，因此也能望尽天涯路。
苏子瞻在雨具先行之时道中突遇磅礴大雨，同行皆是狼狈，革带移孔的他只有一副竹杖芒鞋，而面对此种困境，亦能用“一蓑烟雨任平生”的性情来诱我以强，听穿林打叶之声也不自悲，徐徐而行，潇洒回首已是“也无风雨也无晴”。正如夕阳下江渚之上的白发渔樵，是为强乎?为弱乎?
我，又被欺负了。
一群男生把我围堵在小巷子里，朝我指指点点，口里齐声道：“小短腿，小板凳，假小子……”
我身上斜挎着书包，怀里抱着一张四条腿的小木凳，静静地站在他们中间。这样的场景，不是第一次遇到了。每一次，我都是这副柔软的样子，不哭，也不骂回去。直到有大人经过，我才获救。
母亲怀我时，临近生产的那个月里，还在地里劳作。我出生时，难产，胳膊先出来。在医疗资源匮乏的年代，母亲经历了常人难以想象的痛苦才生下我。因此，我天生体弱，三年级时，身高还像刚入小学时那般瘦弱矮小。
那时，上学需要自己带板凳。我个子小，板凳小，坐在教室第一排。体育课上，男同学们绕操场跑三五圈是一件很容易的事，可是我跑一圈后便眼前发黑，双腿发软，像瘫痪似的。校运动会的时候，班里男生组队完成体育项目，只有我落了单。因为他们觉得，我太弱，像个女生。所以，出现了小巷子里的情景。
每次遇到这种“恃强凌弱”的情景，我总是安静着。这不是示弱，而是内心有所坚守，有所承受，它使我的心慢慢积蓄能量，逐渐强大。
五年级时，在异乡打工的父亲被工地上的建筑材料砸断了腿，母亲哭了一整夜，撕心裂肺。我忽然看到母亲柔软的一面，这是往日里从未见到过的。那晚，狂风暴雨，窗外的黑夜一次次被闪电劈开，雷声轰隆。我怕得很，紧紧地蜷缩在母亲怀里，像一只受伤的刺猬。母亲搂着我，呜咽着说：“小乖乖，妈要去照顾你爸，往后的生活，你要靠自己。”我努力地点着头。
第二天清晨，当我醒来后，身旁没了母亲。我号啕大哭地跑向街镇的长途汽车站，却不见母亲踪影。
雨后的乡村，是一片新绿。我漫无目的地往回走，像失去了依靠的嫩草，轻轻一折，便粉身碎骨。
夜晚，最漫长、最煎熬。我睡不着，趴在窗台上，看那一轮明月。纺织娘的叫声，幽幽怨怨，我感到了从未有过的无助和绝望。半夜里，我会猛然惊醒，然后看着黑黑的、空空的屋子，放声大哭。
我想念母亲，遥远的地方，她也在想我吗?她是我心中的强者，可即使是这样的强者，也在夜里痛哭过。那哭，不是服输，不是示弱，而是不逞强，是柔软心，是哭过之后依然面对生活。
从此，我一个人上学，一个人吃饭，一个人睡觉，一个人看天空。
我学做饭，锅里溅出的油花吓得我退避三舍，但我依然为自己做出了一顿又一顿饭菜。我学铲猪粪，起初小猪像遇见天敌一般跟我作对，但后来竟盼着我为它打扫屋子。我学种菜，我吃力地挑着扁担，穿过绿野，将猪粪泼洒在菜地里。在我的照料下，门前屋后的自留地里绿油油的。七亩水田，插满了秧苗。治虫时期，我背着农药桶，慢慢地游移在秧苗地里。野风强劲，刮得脸生疼。
阳光下，黑夜里，那个小小的身体和心灵，在独自悄悄长高、长大。
面对生活，面对人生，我们是强者，也是弱者。是强者，不可恃强凌弱;是弱者，若有柔软心，亦是猛虎。
冰雪映五环，梦想耀九州。在虎年新春来临之际，北京冬奥会盛大开幕。作为史上首座“双奥之城”，北京再次向世界敞开怀抱。从古都上空的烟花“大脚印”，到漫天雪花的“北国风光”，当十四年后再次与奥运相逢，中国已昂首阔步走进新时代。
不说经济总量的成倍增长，不说科学技术的飞快革新，单从两次盛会开幕式的风格演变，也可窥见时代进步之一斑。
，我们第一次有了向全世界展示中国的机会，所以用大规模的文艺表演，去展现中华上下五千年的璀璨文明。这次冬奥会，我们不再使用人海战术，演出规模大幅度缩减，全程融入了更多巧妙的创意和绿色环保理念。两次开幕式表演，风格由“盛大”变为“简约”，内容由“讲历史”变成了“向未来”。这种转变的背后有疫情的因素，但更为重要的因素是，中国在世界上的角色和地位已经转变，中国人的自信心已经大为提升，我们不再需要向全世界解释——“我是谁”！
体育，是国家强盛的一个标志，是民族凝聚力的一个象征。从“夏奥”到“冬奥”，折射出一个民族从站起来、富起来再到强起来的壮阔历程。
让我们把镜头从盛大的开幕式转向微小的个体。
中国申办冬奥会成功，当时有一个十来岁的中国少年，早早确立了自己的梦想——“身披国家队战袍，在家门口为国争光。”此后数年间，他一直“追着雪跑”，他在世界各国穿梭，追赶雪季进行训练。他的训练强度是别人的两倍以上，凭着这股“狠”劲，他一步步突破自己，接近梦想，终于在18岁生日之际，在北京冬奥会上“一鸣惊人”。这个追雪的少年，就是冬奥冠军苏翊鸣。
苏翊鸣的逐梦之路告诉我们：作为新时代新青年，我们应当与时代同步，和家国共振，把个体的“小我”融入到祖国和民族的“大我”当中，这样才能在报效家国的同时，活出最精彩的自己。
眼下的中国正处于“两个一百年”的历史交汇处，而当前的世界疫情仍未结束，经济急需重振，文明与野蛮角力，机遇与挑战并存。在这个风起云涌的大时代，正需要我们青年人担负起国家与时代的使命，披荆斩棘，奋勇向前。
岁月不老，青春不朽；生逢其时，重任在肩。我们每个人的光芒虽然有限，但亿万个你我站在一起，必将汇聚为一轮时代的骄阳，为我中华民族照耀出一个无限辉煌的明天。
后人批评宋诗宋词常“掉书袋”，逢诗词必有典故，常直接移用化用唐人佳句，钱钟书先生说“有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸。看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了模仿和依赖的惰性……”《红楼梦》中“翼然”“泻玉”直接“移化”欧阳公原句亦是如此，唯有如宝玉独创“沁芳”，才不是一味依赖前文和模仿前人，我辈也需懂得“移”“化”落俗套，“独创”方新雅之理。
独创如围棋妙手，绝非一蹴而就，必经“移化”“本手”，方能规避“凡手”，达“独创”妙手！
艺术境界也好，科技领域也罢，也许都要经历“移化”模仿的最初阶段，方能达到“独创”新雅，中国现代白话小说起源于鲁迅先生，鲁迅先生除对中国古典小说写法深研，还熟读外国经典小说百篇，在“移化”后立足国民劣根，深窥社会现状，以笔为刀，魑魅魍魉均无遁形，嬉笑怒骂皆成文章，如今谁不知先生以“独创”刺破现代小说文学长夜，《呐喊》《彷徨》就是最好的证明！中国现代小说在鲁迅先生手里开始，又在先生手里成熟，是先生妙手，是跃迁后的“独创”！
网络“棋盘”信息“纵横”时代，“直接移用”“借鉴化用”，只能是“凡手”频出，何时方成“独创”妙手？
网络似乎让直接移用、借鉴化用变得更为容易，前不久某著名品牌汽车小满创意广告完全“移用”网红“北大满哥”一年前视频原稿，文案相似程度令人咋舌，此次“凡手”“营销”可谓灰头土脸，但着实让我辈深感“移用”成风，“独创”得不到尊重的悲凉与无奈，反观中国高铁，虽借鉴国外技术在先，却深研独创在后，多项技术领先全球，截至目前，中国高铁“海外版图”已扩展至亚、欧、非、美等五大洲数十个国家，这才是独创在新时代的应有之义！
固守“移用”“化用”，一味求稳，求不出错，求“本手”，怎能走出“迷局”，迎来“独创”“妙手”？
曾几何时，不求有功，但求无过，明哲保身的“高情商”大行其道，正如材料中那群围在贾政身边的幕僚，口吐“翼然”“泻玉”之语真可谓点到为止，虽落俗套却也显得尽力为之，直到宝玉“沁芳”一出，才显其新雅妥帖。这与当今一些人推崇的“高情商处事”可见一斑，一味求稳，不敢出招，长此以往必然被迷局所困，本手变俗手，独创变失望！
“移”“化”落俗套，“独创”方新雅。与文艺，与科技，与个人，与家国，皆需不止于“移”“化”，援梯而上，求新雅“独创”，以“独创”开先河，以“移”“化”促“独创”方可写就属于我辈青年的字字新诗！
从鸟巢到世界，从铁路到全球，对未来的跨越，我们从未停止。经济的飞速增长，金牌数量不断增多，中国人的面孔一次又一次出现在体育舞台上，我们大步地跨越一个又一个障碍，换来了今日的丰硕成果。可是，一个国家的不断进步，一个民族的不断跨越，真的是如此简单吗？
少年心有鸿鹄之志，为国家的未来撑起一片天空。时光变迁，少年依旧如往昔，向往着这世界的风景，渴望成为雄鹰展翅高飞，自信的挥墨书写未来，留下永无止境的跨越。当年周总理漂泊求学，看遍沉睡的中国，响亮地喊出“为中华之崛起而读书”。这样一个热血少年，用自己不甘的内心，唤醒麻木的国人奋起救国。明知前路艰险，他仍旧不顾一切，奋力打开那扇紧闭的窗户，让一丝光照进中国的未来，照亮处在黑暗中的中国人民。
心怀家国，引领着一步一个脚印的跨越，沸腾的心脏，让整个国家为之激动。冬奥小将苏翊鸣、谷爱凌，十年如一日的挥洒汗水，赛道上冰冷的白雪，遮盖不住他们跳动的心。汗水融化冰雪，融化不了执着的脚印。滑板的轨迹留下一道道优美的抛物线，空中他们的名字环绕，那是祖国的笑容，更是十四亿中国人织成的幸福微笑。每个普通人都被他们点燃了对体育的热情。为国争光，引领着一步一个脚印的跨越，挥舞的双手，让全国人民倍感自豪。
而我，作为一名零零后，如这个世界上千百位平平凡凡的青年人，正是热血少年时。我们虽不再像周总理那样壮志豪情般喊出“为中华之崛起而读书”，却可以自信的去展望属于我们的蔚蓝色天空。游子的脚步从来没有停止过，我们探索，我们寻找，微笑面对未知的那些困难。未来的澎湃，不再缺少我们的身影，我们的未来，由我们创造。
不断奋斗，引领着一步一个脚印的跨越，年轻的笑容，可以让更多的人笑得更灿烂幸福。
从旧时之中国，到明日之未来。一代代少年人用他们的勇气与汗水走下坚实的脚印，跨越，再跨越，创造出崭新的奇迹。少年青春肆意，浩瀚天空也阻止不了向往的翅膀。新时代的班车，由少年领航，未来，我们永无止境。
机遇和创造，就仿佛是一首歌曲的词和谱，完美结合，才能谱出一段优美的音乐。那是人生成功的畅想曲。——题记
机遇是拿着碗、捧着书的左手，托着一份希望；创造是操着筷子、握着笔的右手，划出一道亮丽的弧线。若说抓不住机遇，那么创造的笔筷在哪里展现风采呢？机遇和创造，左手和右手，它们都离不开对方，只有紧紧握住了，拥有的那方天空才会更广阔、更湛蓝。
倘若问我要机遇还是要创造，这仿佛是在问我要左手还是要右手。都不行，我要两只手。右手抓住左手，让机遇不再溜走，让创造成为可能。
机遇是定时定点定量的车票，那列车会驶向梦想的另一端，带人们去梦想。我们猛地赶着，长途跋涉也在所不惜，只为买到那枚再也不会有第二次的机遇车票。而创造就是机遇列车经过的旅途，沿途一路明朗一路芬芳，只看到窗边的鸟儿对着“创造”的洒脱叽喳地手舞足蹈。创造，乐哉!
创造，得及时抓住机遇。
机遇是康桥河畔婀娜多姿的细柳，摇曳着，姿态妖娆。徐志摩抓住了娇柳的轻声呢喃，抓住了机遇的召唤，挥笔而就琅琅上口、言词秀美的《再别康桥》，创造了二三十年代典型的诗歌风格。创造熠熠发光，只缘于机遇的造访，蓬荜生辉。创造，美哉!
创造，需要抓住机遇的召唤!
机遇是别涅迪克不小心掉在地上的烧瓶，静静地躺着，等待细心人的关注。别涅迪克刻苦钻研，执著地追求答案，握着烧瓶，仿佛掌握着机遇的臂膀，终于有一天腾飞，创造出辉煌，创造出那让人安全的不碎玻璃，给予人们更多的享受。
创造，藏在机遇中，只待去开发。
机遇是破旧仓库里的那只东蹿的老鼠，搅坏了仓库里那个可怜鬼的梦乡和日常生活。往往创造只会给那些时刻期待机遇，勇于抓住机遇的人。要不你看，迪斯尼乐园的那些可爱的米老鼠哪会凭空而生？其实，设计者就是那个被老鼠打扰的颠沛流离、穷困潦倒的可怜鬼。他由活蹦乱跳的小老鼠突发奇想，才拥有今天令人艳羡的成就。创造，离不开机遇。创造，壮哉!
机遇潜伏在我们的身边，创造也潜伏在我们身边。它们离我们都不遥远，只要我们善于发现机遇，善于抓住机遇，创造就会实现。
生活，从来不冷落有志向的人，它就是一部由机遇和创造结合而成的畅想曲，吟唱着快乐，吟唱着成功!
桃树失去了桃花，换来了满树硕果;幼鸟失去了暖巢，换来了广阔天空。万物之间皆有得失，放眼纵观千古，仅是沧桑。
汨罗江畔，水天一线，极目的苍茫无际。一位文人漫步在江边。他就是屈原吧。看他那饱经沧桑的脸颊上，镌刻着多少无奈与愤恨。是啊，如今国难当前，自己的满腔抱负却无处施，而国君身边尽是一群_佞小人。眼看复国无望，心中怎能平静。绵绵无尽的忧愁在无时无刻的侵扰着他。终于，他再也不能忍受亲眼目睹国家灭亡的惨剧，抱起巨石，纵身跃入江中。在这一刻，他心中再也没有所谓的国家，他有的，只是尽身的释然。舍去生命，换来身体的自由，心灵的解脱，可谓快哉!汨罗江水亲眼看着这位伟人逝去，心中除了惋惜，竟有了一丝为屈原的解脱而产生的欣喜。它用那永无止息的江水将这一时刻记录了下来。让现代的人们为这位伟大的文人歌而颂之!
既然想要的一个自由的灵魂，就不应惧怕死亡的痛楚。屈子，我敬你!
青山绿水，小桥人家。你独自一人散步在山乡之间，静赏着田园的美好风光。你，陶渊明!不为五斗米折腰的清高之人。你早年身在官 场，早已看透了官僚之间的尔虞我诈，读懂了官 场生活的黑暗。“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。你写下这两句诗后不久，便辞官隐居，过起了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适生活。纵使官 场生活有荣华富贵，有衣食不忧，你仍然拂袖弃之而去，只为追求那田园的清新及心灵的净脱。自你四十一岁归隐田园之后，就确确实实享受了一段“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。倘若当初你不舍那些荣华富贵，又怎会有如今的心境?“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”你也算是了却了一身心愿。“死去何所道，托体同山阿”，即使老死在茅庐之中，你也心甘情愿。
有失有得。既然想要清闲的生活，就不应不舍所谓的荣华。渊明，我佩你!
既然想要获得，就不应惧怕失去。千古名人的经历无不告诉了我们，在得失面前，一定要敞开心扉，坦然面对!
我问奶奶，山那边是什么啊?她说还是山，我再问她，山那边的那边又是什么?奶奶抱起我坐在她的膝盖上，“傻孩子，还是山啊!”——题记
小时候，总喜欢在山脚下，我喜欢望着那高高的山，去问自己，山的那边是什么啊?曾经的我很傻，傻傻的以为只要我爬过了一座山，就可以看到山那边的景象。只是，等我已流尽了泪流干了汗水之后才突然明白，山那边还是山，有时候不同的是，另一座山更高，另一个座山上的花朵开的更妖娆。我所有的期待和辛苦全都落空，还换来妈妈的一顿痛骂。那个时候，我却还是一直这样问着自己，山那边的那边到底是什么啊?我在山脚下徘徊，问着那些花儿草儿，可是他们也没有给我想要的答案。孩提时期的我，那么天真，那么可爱，固执的坚持以后一定要走出山，走出山那边的另一座山，然后去往我想要的地方。
村里的人说，读书厉害的就能走出山外，走出一座又一座的山，去往外边的大城市。逐渐长大的我，开始对山那边的那边有了一个新的定义———大城市。我拼了命的学习，拼尽全力去在一次又一次的考试中脱颖而出，他们都说，你以后一定能走出大山。可是我后来才发觉，不是读书有多厉害就能走出大山，只是外面的城市太远了，而一座座山的那边还是山。
上了初中的我，还是生活在大山的庇护下，学习成绩中等，却也懂得一些知识，开始立志要成为一名支教老师，以后要走出大山，然后再回来，把我所学到的教给那大山里的孩子，我要告诉她们，山那边的那边是山，但当你翻过一座又一座的山后，你就会明白那所谓的大城市在哪里了。我要教给他们所有，让他们学会感恩，学会珍惜，学会来之不易的生活，还有一颗积极向上的心态，要立志走出大山，把自己所拥有的东西奉献给自己的大山。让未来生在这大山里的孩子也能看到外头的世界。
“姐姐，山的那边是什么啊?”
“是未来的希望，你要努力哦。!”
很小的时候，老爸就常和我说，云，你一定要好好学习，将来去外地上大学，去大城市工作，将来结婚时，能够走出大山，爸爸就心满意足了。
如今，我每每出门，望着眼前一座连着一座的大山，就会觉得，这辈子，是彻底的辜负了老爸一番心意。
小的时候，总以为大山的那边就是大城市，高楼大厦，车水马龙的。那里，有自己想要的工作，房子，车子，甚至幸福!
后来，离开家里去县城读书，每次回家，看到的还是大山，一座连着一座的，好像永远都没有尽头。
再后来，上大学去外地，到了举世闻名的古都西安，爸爸逢人就说，我家老二在西安念大学了，脸上洋溢的那种自豪，是我无法用言语来形容的。虽然，我上的只是一所大专，虽然，西安的大专遍地都是。
老爸以为他家老二真的出息了，在大城市安家落户了。总算是走出大山了。其实，我一直都没告诉他，我的大学就坐落在秦岭山脚下，一出门，映入眼帘的依旧是更大，更沉稳的大山。依旧是一座连着一座的，绵延不绝。
再后来，大学毕业，工作，解决自己的人生大事，迁户口，落户，这一次，还是没能走出大山。而是把自己彻底的落户在了另外一座大山深处。
记得去年腊月买对联的时候，卖对联的问我，你是哪里的?我回答了地址，卖对联的说，奥，知道，山沟沟里嘛。我还辩驳说，不是的，一出门就是一条大马路。卖对联的笑着说，怎么不是，马路两旁都是山嘛。我想了想，竟然无言以对。
曾经一直以为，大山的那边就是城市，而城市里装着我要的幸福。
如今，也终于明白，大山的那边，不过是另外一座大山，和小时候没有什么区别。
只是，此生，也注定辜负了老爸的一番心意!
战胜自我
当舞台的灯光聚集在我的身上时，当我脸上的胭脂我的裙摆展现最美丽的姿态时，我轻轻的呼气，微笑着，抚裙，坐下。台下的人们会心地笑着，我知道，这一刻，我将战胜自己。
题记
在舞台上独奏时我想都不敢想的事情了，看着师姐师兄在台上潇洒地行云如流水般的演奏时，台下的听众陶醉其中时，我的心里一时羡慕又是渴望。如果有那么一天，我在台上挥洒着我的音符，台下世一片鼓掌声和喝彩声那该多好。可是我胆怯着望着舞台，不时很宽很大但在我心里已成为无法靠近宽阔而自由的神圣的土地。我只能欣赏着看着，在无比期望和胆怯中纠结着自己独奏的愿望。
受到武汉中南大政法大学的邀请函时我欣喜若狂。他们要我独奏一支欢快的二胡曲。我明白这是一个来之不易的可以展现自我的绝好机会。可是可是我能做好么?面对几千张陌生的面孔，面对金壁辉煌的大礼堂，面对不熟悉的灯光，面对突如其来的闪光灯?我徘徊着，想着还是不出这个丑的好，免得丢脸。但心里立即萌发了一个声音说，你不是想拥有整个舞台么?不去试怎么知道自己不行呢?只有战胜了自我，才能战胜别人。勇往直前。在一段内心挣扎后，我决定用心练琴，调整心态来迎接”战胜自我”的那一天。
演出的那天天气格外的好，已是冬天，但天空晴朗的让人舒心，我深呼吸走进向往已久的舞台，我心中默念道，战胜!战胜!我是最出色的!时间过得很慢，使自己太过焦急了吗?在舞台上来回踱步，商量着自己的上台的姿势，微笑的把持度。以及如何谢幕和敬礼。我认真听着，看着，我不想出现任何差错。
当主持人报完幕，台下一片掌声时，我踏上了舞台，踏上了战胜自我的战场。我微笑着，我并不害怕，我的敌人就是我最熟悉不过的自己。当我准备演奏时，台下鸦雀无声。倾听着我的音符和旋律，二胡奔腾辽阔的声音回荡在整个礼堂里，我也完全进入了状态，忘我地将听众带进了乐曲的境界中当我琴声完毕，我准备起身时，台下的喝彩声让我震惊!我的演奏被他们认可了，他们的感叹声让我无比的自豪和骄傲，我想我战胜了!战胜了恐惧，战胜了自我!
当我被鲜花包围着，有人问我想说什么，我很自信地抬着头用饱满而坚定地声音说：“我战胜了自己了!”
广陵一曲，空谷传响；惊鸿一舞，百花失色；水墨丹青，写意中原大好河山；诗词歌赋，抒发骚人胸中块垒；齐襦广袖，百草茶经，中华历史的画卷上，文化之笔娓娓道来上下五千年之韵事。时代更迭，年轻一代的我们接过这支文化之笔，再开新篇时，勿志轻起重收。临之娱乐，收之敬畏。
轻起，方能深抹这千百年文化的厚重，不致墨浓透纸。文化的传统，不可一朝而见，有时采用轻逸灵动的方式，反而有意想不到的功效。从早年《中国诗词大会》上的飞花会，男女老少皆能吟上一句，到近日的《上新了，故宫》综艺里，明星演绎文物背后的故事，轻浅易懂，这些巧妙的轻快起笔，无疑为文化接力开了个好头。想要传统文化融入时代的步伐，必先帮其陈云沉重的缭锁，从古老的神坛上走下来。而娱乐的方式正好为其提供了一条捷径，以其偌大的群体受众，加快文化传承的步伐。
重收，方能承接文化的底蕴，宏扬百年之光辉。娱乐让大众发现文化的魅力，享受文化带来的福利，但万不可本末倒置，让文化成为娱乐的另一种噱头。早年《王者荣耀》等手游，基于历史人物，进行“魔改”利造，甚至将荆轲这一勇猛壮硕的刺客塑造成妩魅纤细的女性角色，这样的事情数见不鲜，文化的尊严荡然无存。又有许多商家顶着“百年老店”“古法炼制”的旗号，清廉人们对传统文化的敬仰，将文化发展引向歧途。当然不乏用心传承的文化爱好者，词作人方文山积极参与开办“汉服文化展”，为年轻的汉服爱好者普及汉服知识，加强宣传感召力。只有心怀敬意，秉乘严谨之风，方能将文化之笔接稳，接好。否则一味图谋利益，只会以娱乐的方式将文化福利化为经济与资本的泡沫。
米兰昆德拉在其书中写道：生命不能承受之轻。文化亦如此，文化无法承受长久的轻浮对待，唯有厚重的敬意与时代之含义才能让它永远根植在华夏的土地上。
年轻的我们，以轻逸的方式遇见传统，接过古人千百年上下求索的文化之笔，怎能不临之以庄严？怀之以敬畏？怎能不为之增添新时代的光彩？文化之笔当以娱乐等新契机轻起，更应以时代精神重收。