知识点是知识、理论、道理、思想等的相对独立的最小单元。下面是整理的高三语文作文（优秀8篇），如果能帮助到您，我们的一切努力都是值得的。
在希望与失望的决斗中，因勇气而双手紧握，必将成为自己的英雄。
——题记
也许，那首《黄鹂与蜗牛》的儿歌早已被时光列车在沿途中抛下。然而，儿歌中的蜗牛依旧保持者它那亘古不变的步调，背着重重的壳，为了那一片天，一直挪动着。不曾停止，不曾回头。它成了它自己的英雄。
他，二十年独守讲台，十三年残体支撑。是他在黑暗中用粉笔点亮了知识的火把，照亮了深山中一双双求知的眼睛。他不曾料想生活竟会在途中改变了航线，向着墨水般浓稠的黑暗中驶去。他不甘心，于是在心中守护希望，只为保留那份依旧澎湃的激情。执着的坚守，他做了生命的强者，成了自己的英雄。他是赵世术，巫溪县一名普通的教师。她，四十四年如一日地用手中的扫帚保持这片净土，用锅碗瓢盆精心做着每一顿饭。或被嘲笑，或被讽刺。她依旧尽心尽力的做好本职工作。她一生只会写五个字，却被港大称作“以自己的生命影响大学堂仔的生命”。她是袁苏妹，港大一名普通校工。她用行动完美诠释了英雄这个词。
默里根从小践行自己的追梦计划，无数次试镜铩羽而归。她被失望拖进深渊，被挫折踏得体无完肤，被落寞寒了心，却不懈地追求希望。她不怕身上的疼，就算眼中有泪光闪动，也要微笑的逆着风去体验每一个感觉，追寻一个完美的世界。在她的眼里，希望飞得更高更远。光明的境地，纯粹的亮色，自己的英雄。我们生活在这个浩瀚的宇宙，漫天飞舞的宇宙尘埃和星河的光尘。我们是比那些还要渺小的存在。可我们依旧在这大大的绝望中揣着一份执着小小的努力着，努力成为自己的英雄。史马迁忍住各种酷刑，在狱中完成了流传深远的《史记》；屈原创造《离骚》抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污，坚守心中的净土。当今社会，愈来愈多的啃老族浮出水面，他们被绚丽的霓虹灯所蛊惑，用着前辈的钱过着今朝有酒今朝醉的奢靡生活。比尔盖茨宁愿捐出全部财产回报社会也不愿留给子女，还不是希望他们能够活出自我。又有多少人，不堪荆棘密布，坎坷纵横的生活，在失望中少了希望，丢了初衷。而他们，终究无法成为自己的英雄！
做自己的英雄，这是每个人成熟的必经之路，没有人可以僭越。
做自己的英雄，于个人，是摒弃平庸，活出璀璨人生；于社会，是摒弃奢靡混乱，回归朴实和谐；于国家，是摒弃贫困落后，获得繁荣富强。
像蜗牛一样，不在乎被人怎么看，不在乎别人是否读懂你的心。只要在身上挂上轻轻的仰望，大大的梦想，乘着叶片向前飞，对着天空呐喊，绽放灿烂的笑容。相信自己一定与众不同。因为我们是自己的英雄！
我看着水龙头流出的水花，流过指尖，溅起几滴泪水。我看着炙热的油锅流入的几滴清油，静静地沸腾，溅起数不清的血斑。这是生活，无关幸福与不幸，无关美丽与苍苍，无关享受与苦难。
夏季淌着微风的轻柔，秋季走过季节的寂寞，冬季拿着梦想的地图，春季找着理想的家。生活万种风情，经历了千种感受。生活的酸甜苦辣，经历了百味人生。到头来还是为了好好的活着，为了生活我们都在努力拼搏。不止一个人在人海里漂泊，也不止一份爱未能有一个可以依靠的家，其实有好多还没有家的孩子，在寂寞的世界里，看着日子，数着时光，念着生命，梦着长大。
这个世界华丽而富有，这个世界也冷漠而凄惨。繁花的都市华灯初上，夜色璀璨，车水马龙。奔波的人们拖着一天疲惫的身躯，向着家的方向奔走，不知道是不是真正的家，若有爱，无形的家也是心灵的港湾。若有心，无影的梦也是奋斗的希望。我们都是某一个陌生城市的流浪者，在它的襁褓中，发着点点星光，照着自己的狭窄的路，一点点前行。
不知何时起，那曾经的潇洒，天真烂漫的纯真，被某一个城市渐渐贴上成长的标志。它打开胸怀，包容你的所有，却不断让你一层层脱变成崭新的自己。我们把自由挂在嘴边，始终摆脱不了它的束缚，我们把梦想藏在心中，却越感发霉发烂。这就是生活，一小部分的人生，充实也邋遢，美好也苦楚。
也许最接底气的应该是那些真正的流浪者，它们无忧无虑，对生活充满希望却又漠不关心，对未来憧憬却又甘心平淡。它们祈求人们的垂怜，得以延续生命。它们始终活在自己的世界，无关世人如何指点，它们的心灵是纯洁的吧！猜想着，几乎没有任何的杂念，因为自由，所以流浪。
真正的自由者，往往是孤独的，往往也是幸福的。
我们想要真正的自由，却被束缚在文化和道德的躯壳里。因为自由，所以生活。认真生活是好的，为了生活，付出自由是值得的。想到一些生活在远方山区的孩子，挣扎在童年中，已成大人智慧的小英雄，也许它们的自由，只是想着长大，过上好一点的生活，我们呢？
奔波在城市，穿梭在人海，躲在狭小的房子里，想着一个人的孤独。坐在豪华的办公室，走在繁华的城市看着艳丽，数落一个人的不是。何以满足？何以心安？
也许我们始终不懂得美好，一直想要一种无形的生活方式，不断给自己加压。因为欲望，所以辛苦。这是生活，一种思想一种生活方式。不懂得放下，就要学会承受，但也不一定有奇迹发生。
人生多变，生活无情，在爱包围的周边，我们何不细细品味人生，何不真心对待生活。用爱的名义给自由定一个期限，可以无限带着爱活在自己规划的自由世界，享受生活。
真正自由的地方，应该属于有爱的世界，真正自由的人，应该为爱而生。
一、学生情况分析：
本学期我继续执教文科重点和文科普通班，但两个班的学习水平和学习积极性存在很大差异，从假前期末考试成绩来看，学生的学习情况有以下问题：
文1班的成绩不错，文2班的学生仍然存在水平相对较低，参差不齐的状况。思想意识方面，文1班大部分学生心理素质较好，绝大部分学生有很强的积极进取精神，有取得良好成绩的强烈愿望，但也有个别怕吃苦，只想得到不愿付出，加上年少无知，自控能力比较弱，有时不能完成老师的要求。
文2班的学生学习积极性不高，只有少数学生知道认真学习，并能完成老师留的作业。但从考试情况总体来说这两个班的学生存在以下问题：
（1）没有构建完整的知识体系。
（2）基础知识掌握不够。
（3）见不多，识不广，导致鉴赏拓展创新没有依托。
（4）语文答题的规范意识欠缺。
二、主要教学内容计划安排。
高中语文教材第五册教学完成及读本中一些重要篇目的学习，力求做到充分借助读本，培养学生独立思考的阅读习惯，通过比较、分析与归纳，借鉴或吸取有益的养分，从而提高语文素养，发展学生个性，培养语言综合能力。(二)组织并完成高三语文第一轮复习。
三、具体教学措施。
基于学情分析和教学计划的安排，我准备深入备课，根据学情实行有效教法，不断探求课堂教学的艺术性和高效性，保证授课质量。作业批改方面，坚决贯彻学校对高三提出的作业练习的要求，通过练习加强落实，提高书面表达能力，对学生作文争取做到精批细改，并尽可能地对学生进行面批。做好考试的命题，审题，阅卷，分析讲评，考后总结与思想疏导工作。力求让学生"考一次，长一智"。
期间我还计划充分利用早自习时间，督促学生复习巩固高一高二背诵默写过的课文和教材上出现过的语文基础知识，做好高一高二文言文的第一轮复习，利用自习课的时间发挥学生主动性，分小组找题做题，共同练习基础知识题，力求在本学期末完成语文基础知识的复习，帮助学生夯实语文基础，提高语文能力。
另外计划采用一优生带一后进生的一帮一行动，请优生介绍学习经验，后进生加以学习。课堂上创造机会，用优生学习思维、方法来影响后进生。并建立培优学生档案，将每次考试成绩列表，分析每次考试得失，以求出现语文拔尖生。
四、个人专业水平提高。
本着与时俱进的思想，坚持网络学习，尽可能多的撰写教学反思和教学随笔，与同行交流，不断提升自己。还向其他老师学习，研究教学方法，探讨教学设计，做到充分备课。另外积极参加教研室教学处组织的各种活动。力求从各个方面提升自己。工作计划
总之，新的一学期马上来临，面对新的一学年，我将以饱满的激情来面对每一天！
1、审题
学生如何在高考语文这门科目中获得更高的分数。学生需要正确的审题，学生在参加高考时，会觉得时间不够用，学生可能很短的时间审这些高考作文立意，导致这些学生的作文成绩非常的低，学生应该做的是正确的审题，了解作文的立意。
作文审题对于学生非常重要。高考语文作文如何得高分？学生应该正确分析作文的立意，学生只有确定正确的利益，学生才能够顺利地写出高考语文作文。正确的中心主旨，学生的语文成绩才不会差，学生才能够提高自己的语文成绩。
2、中心思想明确
有的学生文采并不好，但这些学生依然能够在高考语文中得高分。这些学生到底有什么样的秘诀，让自己能够获得更高的分数？高考作文如何得高分？学生通过什么样的方法能够短时间内提高自己的语文成绩？
学生在的时候，学生需要了解判卷老师的心情，判卷老师的目的。学生需要在文章开头明确自己的中心思想，明确自己的论据。让老师第一眼就能够知道自己的立意是什么，自己的中心思想是什么？学生明确自己的观点，有论点，有论据，学生的作文分数自然不会低。
3、语言不啰嗦
高考作文如何得高分？学生在写高考作文时，通过什么样的表达方式才能够让盼着老师满意？学生在时，语言不要啰嗦。简洁的语言，能够给老师非常好的印象。语言精练，能够点明主旨，学生自然能够在高考作文中获得高分。学生获得高分的方法越来越多，学生需要灵活的运用技巧。
楔子
如果把回忆折叠起来。
如果把时间倒转开去。
如果把青春拉扯回曾经仓促的形状。
如果把年月点燃成黑暗里跳跃的火团。
那么-------
这是一段引用，我把它做成楔子，只是它很能点出我将要说的。也就相当于一个引用的序吧。
一次无意的发呆，在一瞬间，脑里闪过了一句话“我们都是别人生命中的一个过客，同样，别人也都只是我们生命中的一个过客而已。”写周记时，就写下了那时的感受现在算是重温吧！
曾经的一切都只是生命中的一个小插曲，他们她们都只是些过客。就像现在，对于曾经一些人的记忆，只是一个空洞的面容甚至只有一个轮廓而已遇到了，记不得他们的名字，就连，曾经的同桌也只略记
曾经所经历过的事离我们越来越远，越来越模糊，直到不再记得．有的时候，回忆，可脑中却是一片白，怎么也想不起来。
曾经所有的刻骨铭心的心情或是感受，现在都不再记得那是怎样的一种感觉了。
曾经所有的纯真与幼稚，现在不能记起来是怎样一种言语。
曾经的担惊受怕，现在认为好傻。
曾经和谁是好朋友，现在－－不记得
曾经和谁是敌人，现在－－不记得
小时候一起玩的伙伴，分隔了不知几个365天，现在--又是一个10多年以后，相遇，我们都不再记得曾经--我们美好的童年，我们有一起玩过，只是有一种说不出来的感觉，既熟悉又陌生一起跳过皮筋，一起办过家家，一起躲过猫猫。一起笑过，一起哭过的我们都不再记得对方，我们都变成了彼此生命中很久很久以前的过客了。不知是我们的记忆麻木了还是怎么，对于曾经的一切一切，都让时间教会了我们遗忘。
现在的我们，也不知道以后是不是擦肩而过，形同陌路般。谁也不再记得谁我漠然了
原来，所有的过客都会离开。
过去现在未来。
我们都是别人生命中的一个过客，念过，恨过，我们依旧只是一阵风，或许带起了些许涟漪，可从没打算过让足迹停留在某个角落，会一直走一直走，时光的运转，随着轨道的慢慢运行，前面是黑暗还是光明，都要从那经过，或许，某天，你的宿命牵住你，让你停住，你的生命就此定格在那，那么陪你到最后的人，也不是什么，也只是你生命中最后一个过客而已。
记得所有的快乐和记得
忘却所有的痛苦和忘却
也不知道是哪本小说中写到的了，只是现在突然想起来，很可笑，因为对于曾经，我连着我的快乐与痛苦都忘却了，仿佛越想记得的，遗忘得到越快了。什么都忘了，连同所有的事物人心情感觉。都忘了，空洞的面容木奈的眼神。模糊的表情不就是暗示着所有的到最后都要消失。
“百行孝为先”这是中华民主的传统美德，是中华民主几千年来积累下来的宝贵财富，“孔子说弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”像孔子这样的大学问家都说要先做到孝以后在学习学问，我们可以看到“孝”的重要性，也告诉我们想要学好学问就要遵守“孝道”。
在现在社会上“孝爱”是几乎每天都会在耳边听到一个词，几乎每一个学校都在弘扬“孝爱”，也都布置了许多 关于这方面的作业，各个学校也都在举行这样那样关于孝爱的活动，但是真正的孝爱是什么样子的呢？我们又应该如何感恩自己的父母呢？
中国古代有很多例子给我们展示了什么是孝，又要如何去感恩父母亲的爱和养育之恩，比如：孔融四岁就让梨的惊人之举，汉文帝亲自为母尝药，老莱子年事已高却为了父母开心身穿彩衣，从这些故事中我们可以看出，无论你身居高位还是出身卑微，无论你年龄大小，都要尽到自己孝的职责，这也是一个人成功的开始，是一个人高尚品德的象征。在教育上，孔子这位大学问家，在向弟子传授学问时，都把“孝”做为学好学问重要前提之一，使弟子们受到了很大的影响，如曾子曰“慎终追远，民德归厚矣。”子夏曰: “贤贤易色，事父母能尽其力。事君能致其身，与朋友交言而有信，虽未学，吾必谓之学矣。这名言对现在的我们也有很深的影响，现代社会中也有很多人为我们树立起了很好的榜样，如感动中国十大人物孟佩杰，照顾自己的母亲几十年如一日，从来没有怨言。
但是现在社会也有很多的问题存在。很多学生却认为这些事迹很可笑。并没有意识到这是自己的责任，是自己应该履行的义务，对学校留下的作业也是敷衍了事，只做到了一时的孝不能长久地坚持下去，更有一些人对这种作业不屑一顾，我认为这是很不应该的。
我们应该学习古人关于孝爱的优点，更要向身边做到关爱老人和父母的人学习，成为一个真正知道如何孝敬父母和亲人的优秀中学生
孝爱是中华民族几千年来的美德，在当下这个浮躁的世界，人们对利益的追求迷失了双眼和本性。德育教育是学校和家长共同的责任，一个有责任心，有品格的青年才是这个国家的基石。
现在不少人感觉到，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。
比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人提拔重用了，顿时沉不住气，“两年没提拔，心里有想法；三年没挪动，四处去活动”，千方百计走捷径；有的人则经不起一点怠慢和挫折，绕不得一点弯路和曲折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉性”，能够成就事业，更成就人生。
耐心成就成功之美。在相当意义上说，耐心是成功的“通行证”。在人生的征途上，哪有一帆风顺？总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘给一位雕塑大师当助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的老人。年轻人问他：如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？这位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：应当工作，只要工作，还要有耐心。在相当意义上说，正是耐心成就了雕塑大师。“日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事”。很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在于你能否坚持到底。
耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》上说，静为躁君。《大学》里讲：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”丰子恺先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而仓皇奔走，友人不耐烦，但丰先生竟被“一种寂寥而深沉的趣味”牵引了感兴，“反觉得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而弹，一时把这苦雨荒山衬出了暖色。正是这份对世事的耐心，才能在细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途上，多一份耐心，就会多一些发现，多一重体验。
耐心成就意志之美。哲人说：“无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。”耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好、铁杵磨成针也罢，愚公移山也好、精卫填海也罢，难在耐心、贵在耐心、成也在耐心。俗话说，慢工出细活。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。
耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点功利，多一份淡泊；少一点焦虑，多一份淡定；少一点杂念，多一份纯净；少一点喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。
沧海桑田，时光飞逝如水，谈笑间，山已被愚公移开，大海已为精卫所填，孔老夫子，依旧徘徊于书房，感悟人生之真谛。
似乎，坚持就是人生。愚公移山，精卫填海，似乎创造了不朽的成就。然而，世殊事异，若干年后，山成了海，海成了山，孔老夫子悟出的仁道，却名扬千古，至今仍有所受用。
那萧声，如怨如慕，竹林之中，月光之下，琴声悠悠，竹林七贤对酒当歌，好不逍遥。期年之后，山涛出山为官，嵇康与之绝交，竹林七贤之名随风飘移，嵇康见罪司马氏，斩于集，其著《广陵散》扬名天下，而山涛只弄了个贪图福贵之名。一曲《广陵散》似乎悟出人生的无限真谛。
“花自飘零，水自流，一种相思，两处闲愁”。人生，似乎如断肠笛曲，萧索，流离。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声”。道出了人生无尽的凄凉。“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”。壮志未酬，人生有太多的遗憾。诸葛亮六出祁山，五丈禳星，出师未捷，身却先死，奈何沙场上硝烟弥漫，渲染的，却只有一丝悲壮。
“无限江山，别时容易见时难”。一晌贪欢的李后主沦为阶下之囚。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。颠沛流离的杜甫，孤苦无依，徒有发此感叹。人生，是否有所无情？
秦始皇，筑长城，固城池，以求子孙帝皇万世之业固。南海求仙，秦道士而炼丹，似乎是对长生的无尽追求，后来，身死他乡，尸体为二世所禁，秘不发丧，下场着实可悲。人生，似乎成了长生不老，成万世之业，立千古之名而不朽。
古往今来，无数仁人，闭关静休，凝天地之气，欲以窥破红尘，执青龙，骑白马，羽化而登仙，李太白似亦有所欲，然而，前无古人，来者无数，最终，只图了个万事空。人生，似乎无从悟起。
昭君出塞的车仗早已远去，远处，只有阵阵箫声，那是横楫飘泊江面上的王道士，“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”，多么可悲。人生，竟真如此之绝望？仰望苍天，王道士，无语凝噎。
远处，红楼依旧，河畔似乎留有葬花的痕迹，古道西风，夕阳西下，断肠之人，远在天涯。万事万物，仍然屹立，然而，早已是物是人非。
远方，夕阳残红，吟诵声飘渺之至：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”天地交接处，佛光乍现，似乎人生的真谛在于此！