以下是小编帮大家整理的26篇高中议论作文，欢迎大家分享。
高中议论作文
推开那扇门（一）每一扇门的后面，我们都不知道会隐藏着什么，也许是希望，也许是失望，也许是失败，也许是成功。我们需要有勇气去推开那扇门。
有人曾经说过：人生的四分之一是喜剧，四分之三是悲剧，悲伤每天都在上演，而笑脸却偶尔才浮现……
于是，人会在很多事情面前将门半掩，斟酌再三，最后缓缓地将门合上。我们怕的只是门外又是大雨倾盆。
于是，我们躲在屋子，去翻那有着晴朗天空的照片，看着那熟悉甚至已有些厌倦的笑脸，我们感受着疲惫的幸福却不敢推开门去体验更新鲜的感觉。
为什么不呢？就像小草破土而出，迎接未知的世界，就像小鸟啄破蛋壳，冲向神秘的天空，我们为什么不推开那扇门，去感受新鲜的快乐或悲伤呢？
没有这种心境，一个肌无力患者怎会成为认识宇宙的学者，没有这种心境，一个聋耳的音乐人又怎能谱出世上最伟大华丽的交响。
记得莫宁受伤那年，当他重重摔倒在地，用手紧紧捂住膝盖时，每个人都认为他该退役了：一个换过肾的人本就不应再出现在这对抗强烈的球场上。一时，质疑声四起。这是他的心也应在举棋不定吧。半掩的门，屋内是安心养老，是堆在一起数不过来的荣誉章、功劳薄，也是远离球场的无聊和寂寞；门外是再次受伤的可能，是状态下滑的指责，但也是浴血奋战的激情与快乐……他推开了门，为了他心中的阳光和雨后彩虹……
门内是安静的无聊，是一成不变的挂满笑脸的照片，是种子蜷缩的土壤，是幼雏温暖的屏障，这里安全，寂静，风平浪静，可这里少了人生中最应拥有的新鲜与活力，即使是痛苦或悲伤，也是我们生命的部分，也是我们应去迎接和感受的。
所以，推开那扇门，去开怀于灿烂的阳光普照，去寻找电闪雷鸣中值得铭记的美妙。
所以，推开那扇门，去希望那四分之一的喜剧，去感动于那四分之三的悲伤，让我们的生命可以不留遗憾。
大胆的去做你想要做的事情吧，推开那扇门，我们也就里成功不远了。
态度决定一切（二）
对于一些浅薄的人来说，也许会认为财富的.多少决定生活的品质。财富的数量，房子的大小，服装的品牌等，都是决定生活的品质。其实，在我心里并不是这样想的，我觉得选择了欣赏，你就拥有了高尚的生活。生活的品质是决定于我们对生活的态度。取决于你对生活是欣赏还是批评。如果你选择了欣赏。你就拥有了高尚的生活品质。
古代王维，这个名字大家都不陌生吧！他曾隐居山林，他将山林视为人间乐土，领略大自然的美好与宁静。遇见渔翁，当作知己。
王维他居住在山林，可他并不觉得他过得非常的痛苦，在山林里，什么都没有，只能靠自己耕作。而他过得悠然自得。是什么使他这样认为生活的？原来他是以欣赏的角度来看这种生活。古代有许多诗人也隐山而居―陶渊明，他与王维不也一样吗？
一位母亲带着她的两个儿子到公园去玩，看到一只受伤的麻雀，问她的两个儿子，“你们觉得这只麻雀可爱吗？”第一个儿子回答道：“可爱。”而第二个孩子却回答：“不可爱，全身花花麻麻的，丑死了。”妈妈笑了。
妈妈为什么要笑呢？因为第一个儿子是以欣赏的角度来看麻雀，所以他看到的是麻雀的可爱的一面，而二儿子却以批评的角度来看，看到的则是丑陋的一面，她对二儿子的看法有些失望，所以二儿子的话语感到失望而笑了。
我有一个姐姐，她是我的几个姐姐中最臭美的一个。一天，她穿着一身名牌衣服到我家来。她问我和几个兄弟姐妹，“我的衣服有哪里配得不合适的？”我们指出后，几乎没有合适的。
我们都以批评的眼光来看待这身衣服，所以发现的都是不合适的。如果，我们以欣赏的眼光来看则全都合适，没有缺点。
所以，我们不要以批评的眼光来看事物，这样你将一无是处，你看到的将是世间丑恶。一定要以欣赏、赞赏的角度来看待事物，你将“十全十美”。请相信，生活的品质是取决于你对生活的态度。
要记住，态度决定你的前途。也可以体现你的人生观和价值观。让我们以欣赏的态度去面对明天的事情，使我们生活的无忧无虑吧！
拒绝平庸（三）
在人生漫漫长路上，有两条路等着你去走，一条是你必须要走的，要走的规规矩矩，不能走歪，走偏。而另一条是你想要走的，此时就不必再循规蹈矩了，要走的精彩，切莫陷入平庸。
事实早已证明，想要获得成功就必须打破平庸的框架，打开创新的大门。
世界人口有60亿之多，挤来挤去都挤到了一条路上，那么这条路就注定拥挤，注定平淡无奇，沿途的风景也有没有新奇。倘若有人离开这平庸的队伍而去开拓一条新的道路，他的征程就注定比别人多出几分新奇与刺激。
美国诗人艾略特温伯格曾应邀担任一个诗歌比赛的评审，需要读600本美国当年出版的诗集。可是当他好不容易读完了，却无奈的承认，没有一本诗集给他留下深刻的印象。因为，这些诗虽好，但却都好的很平庸。其实好的四平八稳，中规中矩，保守陈旧也是一种失败。试下一下，倘若这600本诗集的作者中，有一位肯打破平庸，标新立异，追求创新，那么此次比赛会是他成功的跳板。
平庸就注定了大同小异，一团和气，没有鲜明的个性。()拒绝平庸，可以还你一个不一样的人生。
每个人都应对平庸说不，更何况是一个企业，甚至是一个庞大的产业呢？
在韩流风暴席卷全世界的同事，反思其流行近三十年而热度依旧不减当年的真正原因，不断的创新不得不提。偶像组合的表演形式是韩国娱乐公司首创的，它甩开了歌手只应专注于唱歌的旧思想，这样的表演形式开创了偶像的新纪元。仔细观察就不难发现，每位成员从唱歌到作曲，从舞蹈到演技均，从外貌到实力均达到了一定水平。不断尝试新元素，让歌迷一直有一种新鲜感，这就是韩流成功的最主要原因。
创新并不一定百分之百获得成功，但若甘守平庸定不能令你的生命大放异彩。
有谁希望自己拥有和大多数人都相似的人生轨迹？有谁希望自己一辈子只看前人看过的风景？又有谁希望自己一生在追随别人的脚步中消磨？
没有人希望，那么既然这样，勇敢的对平庸说不，别走寻常路！
钱
钱是个好东西。钱是汽车的动力，能够推动社会发展前进的步伐;钱是通衢大道，只要一走上去就有安全感和方向感;钱是女人的梳妆镜，能够照映出所有人类关系的本来面目;钱是男人的陈年老白干，能够检测出所有民族文化的内在修为。
新中国建设初期，伟大领袖为了创建一个适合中国小农经济发展的模式，从精神领域入手构建一个少钱、没钱仍然可“人定胜天”的和谐社会，但最后的结果导致千百万人活活饿死;待到上世纪七十年代末期，又一个伟大领袖带领部分先进分子走上了求钱、发财的道路，他们多种经营，赚钱致富，终于带动了一圈又一圈地区经济的腾飞。结婚新房里的摆设从手表、单车、缝纫机的“小三件”发展到电视、冰箱、洗衣机的“大三件”，到如今成为房子、汽车和股票的“新三件”。清一色的中山装成了五彩斑斓的七彩虹，跳出农门的求学热变成如今的出国留**，“吃了吗”的见面问候演变成今天“抛了吗”的时尚语……这是伟大领袖们用他们深刻的思想创作出的历史“大手笔”——贫穷不是社会主义，真正的社会主义应该是追求富裕、共同富裕、不仅有饭吃还要有钱花的社会!
没有钱，个人就没有生活保障，集体就没有发展基础，国家就没有国际外交。因为没有钱，我们的长江三峡只能在理论的争论和蓝图的设计里一躺近百年;因为没有钱，我们的东海广大海域只能任由强盗们的战斗机和航空母舰横行霸道，我们的南海诸岛只能任由小虾小蟹们自由出入并据为己有;因为没有钱，我们的南水北调、西气东输通通只是美好的理想;因为没有钱，我们无法将铁路修进青藏高原、修进让我们日苦夜痛的西藏;因为没有钱，我们忍受着一水之隔的宝岛台湾在太平洋上漂流、任由强盗们拿着她作为政治外交和军事要挟的盾牌……我们原来是有钱的，但是因为我们的前人太懦弱将钱大把大把送给了列强;现在人家有了钱，就可以颐指气使的叫我们东瞻西顾。只有钱，才能使中国人变得像中国人;只有钱，才使中国重新变得像一个崭新的帝国!如今，我们拥有一万多亿美元的外汇储备，我们操持着美国佬两千多亿美元的政府债券，我们占有着人类财富11%的份额。因为有了这些，我们才能够将神州六号飞船送上太空，我们才能够拿出更多的钱来整饬军队，加强国防;因为有了这些，我们才能够全面免除九亿农民所有的税费，让他们真正享受自主的生活;因为有了钱，公务员的工资才能一涨再涨，城市的低保才能够一提再提;也是因为有了钱，我们才能够站在美国佬、小日本和诸多欧洲强盗面前说：伊朗问题必须和平解决，朝鲜问题必须和平解决，非洲朋友的一百多亿美元债务我们不要了!
中国因为有了钱，有钱的洋人才面带微笑的说，中华民族是一个古老而伟大的民族;美国的财长才会再三再四的来到中国，与中国人心平气和的谈论人民币的升值问题;“日不落”帝国的女首相才会在那一句“你们要不按时归还香港，到时候我们自己来拿”之后张皇失措的跌一个趔趄;经济贫弱得依靠赌博业维持生计的澳门，因此能从殖民主义者手中回到伟大母亲的怀抱。世界上没有富国真正帮助穷国的道德，世界上也没有一个穷国的叫嚷会引起富裕大国的注意，这，就是金钱的魔力。
中国不需要贫穷，中国需要钱;中国不需要贫穷的道德，中国需要有钱的现实;世界上所有的国家犹如人类的所有个体一样，具有高尚精神文化内涵的穷人，始终是被富裕者奴役的对象。
中国人就是需要钱，中国人就是要有钱，中国人的钱就是要比别国的钱多。当中国人真正成为世界上最有钱的人类时，我们才可以说：这个世界，我们说了算。
钱，怎么不是个好东西?
飞蛾说：“我可以扑火，灯火中短暂的一瞬间胜过黑暗的桎梏。”雄鹰说：“我可以博击，在蓝天风雨中翱翔胜过暖窝中的封锁。”战马说：“我可以驰聘，在战火中的洗礼胜过槽枥间悄然的死去。”而我说：“我可以献出芬芳，收获果实。”
在繁华富丽的大都市里，奔流不息的人群穿梭在每个角落，为的是靠自己双手来获得财富，来取得成功。让自己生活更加富裕，而不是不劳而获的心态去面对人生，让自己饿死亦或是乞讨。
冰心曾说：“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳，谁知道它当初的芽儿，却浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！”成功人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败人的前后，浸透着汗水与奋斗。流浪汉在街边乞讨，当有人向他伸出援助之手时，他觉得庆幸，而不是拒绝，这样的日子、人生，可悲呀！世上没有所谓的馅饼，更没有不劳而获，只有通过自己双手去奋斗，才能收获果实。
动物园是孩子们在放假期间最喜欢游玩的地方，每当看到自己心仪的宠物时，都会喂给他们食物，让动物们靠近你、亲近你。然而动物们过惯了这种依赖的生活，每天不去觅食而等着游客喂食，久而久之，动物们丧失了觅食的动力，不去寻找食物，从而丧失了自我生存的能力。
由此看来，当一个人亦或是动物，当你在形成一种不劳而获的心态时，你将会被社会淘汰，达尔文的《进化论》里“物竞天择，适者生存”亦是这个道理，我们只有通过不断努力，不断奋斗，才会成功。
在高二的学习中，老师时常说：“现在不拼，等待何时呢？”我深有感触，只有我们在这时发愤图强，努力去复习才能在高考时考出好成绩，为我们铺好今后的道路，让我们减少生活中的绊脚石，辛苦一阵子，享受一辈子。
要想成功，就要付出努力和汗血，不要总想着不劳而获，要想太阳温暖大地，就不要阴凉处的清爽，人生不可能“两全其美”，应有尽有，也许成功和失败差的就是一种追求和奋斗，少了些拼搏的激情。
“我来！”一个个声音在排球场上嘶喊着，平时柔弱的女生也变得如此激动。砰，突然一个球落到了界内，两个同时想去接的队员撞在一起。我们班的排球教练兼队员，钟慧淼大步地走过去，想给那两个犯错误的队员一点“颜色”看看。“你们这是干什么！已经有一个人去接了另一个就不要去接。要相信自己的同伴，懂吗？”“那如果像刚刚那球一样，球打过来离我们两个都很近，谁去接？”一个犯错误的队员委屈地说道。钟慧淼转向大家，说：“听着，从现在开始，无论谁想接球，都得喊一声‘我来！’听见了吗？”“听见了！”大家齐声说道。
“喊一遍！”“我来！”学校组织排球赛已经很久了，各个班都在紧锣密鼓地操练着自己的队伍。我们班也不例外，在我眼里，这群女孩子勇猛，刻苦，任劳任怨，可最值得肯定的一点，是团结。
很快，我们迎来了第一场比赛，对方是强大的初二十班，整容强大，实力比我们班高很多。可是我们班的女生没有惧怕，一次次顽强的对抗逼得十班焦头烂额，情绪也慢慢变得浮躁起来。对方因着急而犯下的一次次错误，给我们提供了许多可乘之机，竟使我们赢下了第一局！原本我们认为这么强大的队伍，现在却被我们搓了锐气，真是让她们一下子乱了阵脚，只有更加发狠地想尽快结束这场比赛。对方的连连得分，使我们不知所措。尽管我们是如此顽强，可终究低档不住对方如潮水般的进攻。最后一球，我们班发球下网，让对方拿到一分，我们也输掉了这场比赛。发最后一球失误的苗蓁伤心地哭了起来。我们班的其他队员却一点也没有责怪她，反倒是温柔的安慰，女生的感性和细心此时尽露无存，而我们班的团结种，也在每一个人的心中扎根，发芽。
苗姐回去肯定有练，因为他第二场比赛打的很好。
我们第二场比赛打三班，轻松取胜，我们班士气大振，对下面一场比赛打五班信心十足。大家训练也格外刻苦。
可我们终究还是输了，五班的阵容足以秒杀我们。输掉比赛，大家也一样没有相互责怪，更多的是鼓励，和关怀。而且我们一点也没有泄气，这是斗士的精神
――永远为下一场比赛做好准备。
下一场比赛是我们最不愿意遇到的对手：八班。我们和他们情同手足，真不知道在赛场上该怎么面对他们。不是有句话说嘛：战场无父子。我想，球场也是这样的吧。
比赛前一天我们跑阳光体育的时候，我特意凑过去问了问向文博：“明天我们班大打你们班哦。”“好啊。”他回答说。“有信心吗？”我接着问。“不是很有。”“呵呵，加油。”
战争一触即发，八班抵挡不住我们班的猛攻，比分瞬间被我们班拉大，我觉得这是一场我们可以轻松取胜的比赛，就不再看。到一旁兴致勃勃地打起球来。过了一会儿，我再去问我们班在场边的观众，我们班已经赢下一局了。便放心地和场上的球友打起比赛来。
打比赛的同时，我也在关注我们班的比分，起初都是我们班的人在欢呼着我们班的每一次得分。可后来，就变成了八班的粉丝在不断地尖叫，助威。我一看不对，便对和我一起打球的人说：“我不打了，我们班女生被虐了。”便走过去看，竟然是八班赢下了第二局。我非常惊讶。原来，刚刚有一段时间八班在不断反击，比分十分接近。而就在这时候，有一个
人走过来对钟慧水说了一句：“别伤了和气。”（我本不知道，赛后才有人告诉我。）钟慧水听了这话，愣了一下，七八班是兄弟班，哪个班赢了，两个班都不好过而八班打了这么多比赛，一场未胜。他说这话，很明显就是想让我们将到手的胜利拱手相让。钟慧水眼中不知不觉间见就闪出了泪光。她故意打失几个球，甚至不让我们给她们加油。我曾很不解地问：“为什么不让我们给你们喊加油？你们又为什么那么紧张？我们和他们各有一局，只不过她们的士气比我们高一点罢了。”
而她对我说：“我们不能赢。”
比赛输了，八班的同学一个个都高兴地跳了起来，而我们班这边，却死一般的寂静。有那么几分钟，我觉得这块球场就是属于我们的，我觉得这块场地就像我们的内心一样无助。此时的眼泪再也抑制不住。拉拉哭了，陈思祺上前去安慰她。哭，真的是有感染性的，我上去给拉拉递了一包纸巾，却发现陈思祺也哭了起来。现在又轮到拉拉去安慰她。我不知道说什么，可我知道这时候应该有人说些什么。我只好说：“好啦，你们已经很棒了，你们从不会打球到现在打比赛，你们已经尽力了，这比什么都好。你们真的很棒！”而这却不能使任何人平息下来。我现在所说的一切看起来都那么地苍白无力，可能给她们最大的安慰就是让她们哭完。
我看看旁边，说：“拉拉，你要不要把刚刚我给你那包纸巾抽一张给钟慧水，她哭了。”钟慧水背对着我，我看不见她的脸，但她的肩膀在颤抖，这是啜泣的标志。李臻和李文君在一旁安慰，我上一次看见他们的眼泪，还是在军训的时候，那时候我们因没有能力保护自己的尊严而哭泣，而现在我们却因为有能力获得自己的荣誉却不能得到它而哭泣，既无奈，又可惜。一个运动员上场，如果不能发挥最大的能力去为自己，为集体争取荣誉，那么再多的掌声，尖叫，花束，闪光灯，也是徒劳。我鼻子一酸，差点没哭出来，却哝哝地说了一句：“怎么这么感人啊。”
她们渐渐止住了哭泣，想必她们也是和我一样把眼泪憋到心里去了吧。把眼泪憋到心里，变成医治心灵的药方，给心跳画上无限的休止符，贴上几片创可贴，绕几圈绷带。人生或许就是因为这么多的不确定因素，这么多的缺陷，才变得越来越完整。她们的眼泪就像雨水一样，滋润着她们心中的那一朵朵玫瑰――那一束束因悲伤而快乐的生命之花。这花儿将会因挫折而变得更加铿锵有力。可是她们的拼搏呢？她们的汗水呢？她们的彩虹呢？都被暴风雨浇灭了吗？我相信不是。她们的阳光和雨露，在她们每个人的心中。她们尽力了，至少一部分人尽力了，这比什么都好。
杨思嘉比赛结束后走到我们的场内，看见陈思祺哭的那么厉害，二话不说上前紧紧抱住她。我想，这友谊总比一切所谓的和气更为可贵吧！如果友谊像和气那样一触即碎，那么世界上为什么有那么多没有血缘关系的生死之交呢？
就算是柔弱的玫瑰，在经历多少日晒和雨打之后，目标却还是阳光和雨露。人，也是一样的吧。
有人说，我们经历磨难，是为了更好地安慰他人。
你们哭完了，我只有几句话要说：
有春天，无所畏。
向前走，无所畏。
正能量，无所畏。
我爱你，无所畏。
我从小到大，都是在父母的精心呵护下长大，生活在父母营造的温馨家庭里，一点一滴地接受他们对我的爱，我也渐渐地体会到这种无私的爱其实就是他们对我无私的奉献。
父母为孩子奉献真诚的爱心，社会各界人士向贫困灾区捐献财物也是一种奉献精神;科学家、发明家、教师和各个行业人士奉献出他们的知识和力量，英雄们甚至为了国家和人民的利益而贡献了自己的可贵的生命，等等这些都是一种奉献精神。
是吧，要是人人都奉献一点爱，世间将变成美好的明天;优美的歌声便我们陷入了深思。每个人都奉献出一点爱心，世界都将是多么的美好。人类实际谅是生活在奉献与索取之中，然而，要想为社会、国家、人类作出奉献就必须向社会索取知识和能量。
其实，我们索取知识的方式有很多，除了在学校学好功课外，还可以到大自然中去探索、发现，书海中去寻求、吸取，人海中去理解、领悟，求知中去摸索、思考，才能获取更多的知识和能量，才能为人类作出贡献。
爱因斯坦、爱迪生等都是科学家、发明家，他们的一生都在科学的领域中奉献自己的才智，但也同时向科学中探索来获取知识和能量，直到生命终止。
而我们青少年儿童所要做的也就是去认真地学习、不断地去探索来获取更多的知识，同时也为父母、国家和社会作出更大的奉献。
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4.作文：爱的奉献
当一张张卷子铺天盖地而来，高高的课本掩没头顶，满黑板的作业气势汹涌。我们只能呆呆地扶着高度眼镜，仰天长啸：“愁啊……”繁忙的功课夺走了我们的快乐，沉闷的压力掩盖了我们的激情，只得整日低唱：“愁兮愁兮奈若何？”一群活力四射的花季少年就这样变成了“愁事佬”，为之奈何，且为之奈何？
挣扎之后，我们选择了积极应对，选择了有意义的生活；沉思之后，我们决定做自己，而不是学习的奴隶。于是，阳光下、海滩旁，又多了我们快乐的身影；赛道边，球场旁，有我们赞许的目光和鼓励。我们不再整日呆在教室机械地学习，而是选择拥抱阳光，并且一直坚信：阳光能赐予我们能量。
一群如日中天的少年在青春的赛场上挥洒着如火热情，书写着似水年华。这就是保守派眼中的叛逆，因为我们不再墨守成规，规规矩矩地学习六艺经传，摇头晃脑地背诵四书五经；不再唯唯诺诺地听从父母教诲了。我们冲破三尺讲台的束缚，教室框框的限制，奔向大自然，寻找自然中的奥秘；我们吮吸阳光，享受太阳赐予的能量。
我们—一群90后的阳光少年，在激情洋溢中理解了奋斗的含义。像阳光一样，刺破沉寂的黑暗，勇敢无畏地奋勇向前。我们骄傲，我们叛逆，那是我们对传统思想的否定，对新思想的向往；我们嚣张，我们勇敢，那是为了追寻自由的火光；我们不甘于落后，不甘于现状，即使我们已经很幸福。
尽管叛逆，尽管嚣张，我们却懂得永无止境地奋斗—以90后特有的方式。
5.12地震中坚强乐观的少年，他们用同死神与病魔的抗争诠释了属于“90后的奋斗”的含义。当灾难来临，这些少年一次又一次地表现出乐观、积极和顽强不屈的精神。他们互相安慰，与死神抗争，不畏惧截肢甚至瘫痪的危险。当美丽的白天鹅折断了白翼，又一只天鹅将她抱紧：“用我给你的翅膀飞…”多少催人泪下的感动，多少顽强不屈的灵魂，多少不停奋斗的90后。
我们并不特立独行，因为我们是一个整体。我们有积极的信念，有顽强的精神，有催不垮的意志。我们已经懂得：愁，不如奋斗。依旧在学海中击水，在书山中跋涉，但早已卸下传统的包袱，扬起智慧的风帆，迎着风勇往直前！我们不再吟诵《愁说》，不再为教育的法西斯教条愤愤不平，而是改变自己悲观的态度，逆浪而上，用我们的嚣张，我们的勇敢，继续诠释奋斗的意义。
世界有我们的奋斗而精彩，因为我们有一个共同的名字——“90后”。
窗外，几只鸟儿在枝头低声吟诵着一首首小诗，几缕阳光溜进我们的教室，照在我们的身上，使一幅畅谈的画面更动人。
“我要当诗人，写出好诗！”“我要当音乐家，谱出优美的乐章。”“我要当画家，陶冶人们的情操……”教室里弥漫着一股对理想的期待与憧憬，更弥漫着一股似是决心的力量！
第二天，班级不再喧闹，竟有了翻天覆地的变化：瞧！想当作家的王红正认真地阅读书籍，滑动的笔尖仿佛在为理想之歌谱曲；看！想当画家的刘明正画着一幅画，仿佛在为理想的蓝图在作画；听，想当音乐家的杨娜正在认真地唱歌，仿佛在为理想的诗篇打下最好的基础！
看着眼前的情景，我的心中也泛起了阵阵涟漪：我也要为了我的理想——当一个数学家而坚持不懈的努力奋斗！想到这儿，我点了点头，从书包里拿出那本沉睡许久的练习题，努力的思索起来。
刚刚还是一路顺风，可很快一只拦路虎就阻挡了我前行的道路。我低着头，不由自主地紧握笔杆，笔尖在纸上滑动着，一个强有力的声音在我心底呐喊；你要坚持，为了理想而努力奋斗！我握着笔，手心不禁渗出了密密麻麻的汗珠，脑海里一遍遍浮现出那些繁琐无谓的公式，心中竟有了一丝剪不断，理还乱的莫名感觉。刹那间，我的心中敲起了小鼓；还是放弃吧！这题太难了！想到这儿，我放下手中的笔，想要起身离去，可书本上的为理想而努力奋斗的标语却如一根无形的线拴住了我的双脚，使我不能动弹。为了理想而奋斗！我的心头一颤，我的理想不是要当一名数学家吗？刹那间，一幅幅画面在我眼前回放，曾几何时，父母教育我要为了理想奋斗；曾几何时，我在日记本上写下要通过努力实现梦想；曾几何时，我为自己实现了那小小的理想而开心……我都忘了吗？不，我不能放弃，我要坚持不懈！想到这儿，我点点头，窗外，一阵风儿拂过，吹走了心中的浮躁，送来了一阵沁人心脾的平静。我又拿起笔，在纸上写写画画，一团团算草纸从我手中滑落，敲击出为了理想而奋斗的美丽回声，在我心中闪烁着那最美的火花。我的心儿被了为理想而努力的暖阳照得温暖，舒适。笔尖依旧在滑动着，描绘出一条条理想的弧线，透出点点奋斗的曙光！算出来了！望着眼前这密密麻麻的算草纸，我高声呼喊，而喜悦的甜蜜汁水也倾满我的心田。我在心中念叨着；为理想而奋斗，多么神圣的字眼，满载憧憬，满载期待，满载成功的汗水和甘露！我要铭记它，对！要为了理想而奋斗！
此刻，我拿起笔用那满怀的欣喜与期待，认真地写下一行字，为了理想而奋斗！
高二，就是一个新的学期，在这之后一切都归为零，我要从零开始。
高一圆满结束，可我画的这个圆，似乎并不完美。
“在高一的最后的一个测试中，谁都想要完美，谁都想要学，你要记住，加油使劲的可不是你一个人，你要比他们更努力，更完美。”
带着这样的心情，我走进了考场，“唧唧喳喳的闹成一片，”我厌恶地看着他们说，“还真是烦人。”等监考老师来了，教室突然之间变得安静起来，等试卷发下去了之后，“沙沙”的写字声响了起来，我自信满满的答题。
一小时，两小时就这样渐渐流去，永不复回。生命亦是如此。
前几次考试，为我拉开了一个好头，可第二天，我就一落千丈，心情好糟，完全安不下心，脑子一片空白，好比机器死机，屏幕一片空白，我想，这次砸了。
果真，我的直觉是对的，可我多么希望我的直觉是错了的，我想痛痛快快的哭一场，哭成一个泪人，可颗颗泪珠就像被封锁似的，打不开，却憋得难受。
下课，孟天玥借刘兆娜电话，她要赶紧告诉她妈妈这个好消息，看着她跟她妈妈通电话的笑容，我心里起了一番羡慕之情，好想拿第一。再看看他们得奖的人一个个含蓄的笑，都是发自内心的，我觉得我就是当陪衬的，我的存在没有太大的意义，我就像草坪中的一颗不起眼的小草一样，若有若无，可有可无，默默无闻，一声不吭，或许说是累赘。
整理好心情，一切从零开始，从零开始一点一滴的学习。0可以代表什么都没有，也可以代表从头开始，冲刺!
一阵阵清风吹过，面前掉落的'碎头发来回晃荡，我眯着眼，抬起头来，望着太阳一步步下降，今天名落孙山，明天，又会东山再起。
美国联邦议会批准了在小田纳西河上修建一座用于发电的水库，先后投入了一亿多美元。当大坝工程即将完工的时候，生物学家们发现大坝底有一种叫蜗牛鱼的珍稀鱼类，如果大坝最终建成的话，将影响这种鱼生活的环境而导致这种鱼的灭绝。于是环保组织向法院提出了诉讼，要求大坝停工并放弃修建水库的计划，但在第一次诉讼中，他们失败了：初审法院认为大坝已经接近完工，浪费纳税人一亿多美元的钱去保护一个鱼种是不明智的，拒绝判决大坝停工。环保组织又上诉到最高法院。
终于，这些小鱼儿在最高法院赢得了它们的权利，依据是联邦1973年颁布的《濒危物种法案》。这些小鱼儿可以在它们的家园自由地栖息，而它们身边是那被永久废弃的价值一亿多美元的大坝。
高中议论散文事例：大错误与小错误
日本松下公司的创始人松下幸之助以经营技巧高超，管理方法先进，被誉为“经营之神。”
后滕清一原是三洋电机公司的副董事长，后来投奔松下公司，在担任厂长时，工厂失火烧掉了。后滕清一心中十分惶恐;以为不被革职也要降级。不料松下接到报告后，只对他说了四个字：
“好好干吧!”
松下这样做，并不是姑息部下的过错。以往，即使只是打电话的方式不当，后滕也会受到松下严厉的斥责。这种作风可以说是松下管人的秘决。由于这次火灾发生后没有受到惩罚，后滕自然会心怀愧疚，对松下也会更加忠心效命，并以加倍的工作来回报。
松下的这种做法，巧妙地抓住了人类的心理。在犯小错误时，本人多半并不在意，因此需要严加斥责，以引起他的注意;相反犯下大错误时，傻子也知道自省，因此就不必要再去给予严厉的批评了。
1860年美国总统大选结束后，林肯当选为总统。他任命参议员萨蒙?蔡斯为财政部长。
有许多人反对这一任命。因为蔡斯虽然能干，但十分狂妄自大，他本想入主白宫，却输给了林肯，他认为自己比林肯要强得多，对林肯也非常不满，并且一如既往地追求总统职位。
林肯对关心他的朋友讲了这样一个故事：
“在农村长大的朋友们一定知道什么是马蝇了。有一次，我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉米地，我吆马，他扶犁。这匹马很懒，但有一段时间它却在地里跑得飞快，连我这双长腿都差点跟不上。到了地头，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，我随手就把马蝇打落了。我兄弟问我为什么要打落它，我说我不忍心看着这匹马那样被咬。我兄弟说：“唉呀，正是这家伙才使马跑得快嘛。”
然后，林肯说：“如果现在有一只叫‘总统欲’的马蝇正叮着蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯和他的那个部不停地跑，我就不想去打落它。”
高中议论散文事例：金钱价值在于使用方法
汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙?贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。
她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他600美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了600万美元交给了贝蒂。
福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智;我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。
“义”是一切品德，情操的高度概括。自古以来一位位英雄在名为义海的历史长河中名垂青史，践行着道义，信义，情义。“义”是一切美好品格的源泉，也是为人最基本的道德底线。因为没有道义便没有人格，没有信义便没作为，没有情义便没有朋友，这样可否称其为人？可见，义是人的延伸，有义方为真人。
林则徐在虎门硝烟这一义事为后人所称颂，他便是一个真人。曾经有一位英国公使送给林则徐一份价值10万英镑的礼盒：上等的烟草，华贵精美的烟斗，价值不菲的金簪。然而这些有着华丽外表的礼物正是荼毒中国人民的武器，林则徐坚决拒绝并回讽一句：“这套烟具是属于违禁品，本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下把烟具带回贵国，存入皇家博物馆当展品吧！”林则徐坚守着自己的义并维护了当时大清的义，在当时外国列强对清朝的压迫下，他义字当头，绝不低头，决不妥协。
而那位英国代表的行为可说是与“义”背道而驰，那他纵然是人却不属真人。义不能用物质去衡量，更不可用物质去替代，去磨灭，否则那只是假义。林则徐的义在财宝面前丝毫没有动摇。正是这一种义让人们免受迫害，也正是这一种义让林则徐名垂千古。
爱国是义，坚定是义，刚正是义。
在此之前备受关注的菲律宾劫持人质事件中，那一位不知名的香港导游在人质事件发生的第一时间立即拨打电话回香港汇报。他的这一举动也可称为义，他冒着生命危险也坚守自己的'职业操守，让香港公民能在第一时间得知此事，虽然到最后他还是不幸遇难，但从他灵堂前一束束怒放的纯白之花可看出他的义为人所赞同，为人所赞赏。
做好本分是“义”，坚守岗位也是“义”。
不管大义或是小义，做好自己应该去做、值得去做的事，那便是“义”，不必惊天动地，不必刻骨铭心，不必名垂青史，只要“义”在心，“义”在行，“真人”并不难达到。
“义”之我见，为道，为信，为德，为情，简述之，为宜，为然。继而，行义之人为“真人”矣！
**亭上的点点残血，湮灭不了“满江红”的慷慨激昂；汨罗江边的声声叹息，湮灭不了“虽九死犹未悔”的赤胆忠心；苦寒之地的牧羊老者，大漠孤烟下的声声驼鸣，从我记忆最深处涌现。古往今来，生生世世，星空下的呢喃诉说一个个有关“义”的故事，使我刻骨铭心。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”文天祥的呐喊言犹在耳。身世浮沉，风雨飘零，身处历史的变化更替之际，面对高官利诱，于零丁洋边却不为所动。如果说这是一种信念，我更愿意相信这是一种对“义”的执著，这种执著，是将生死置之度外的坚毅，是对自己的情感最真实的流露。沧海浮生，岁月如华，潮涨潮落间那伫立的身影，以自己的血肉唤醒了这个时代。爱国是义，坚定是义。
“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”一把把无形的首，刺向国民麻木一仁的心灵，于灵魂至深处，是先生痛彻心扉的呐喊，这一声声呐喊，唤醒的是民族的赤血精魂。于民族存亡之际，先生舍弃了原本极其安逸的生活，为了触动内心的“义”，将自己的思想响彻黯淡的长夜。“义”使先生安逸的生活充满了急流，给予人们的却是不巧的篇章。“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”，先生的义，使民族不彷徨。刚正是义，责任感是义。
秦桧卖国，已历千载，人犹骂之。周作人投敌，虽一代文学大家，难掩世人所不齿的污点。沈括的《梦溪笔谈》传至后人，扬名青史，然而沈括的内心并无义的存在，于变法最顶盛的时候，驳斥苏轼；而后于变法衰落之时，却又明哲保身，上奏贬王安石。虽才智过人，却也难避“义”的考验。明末清初才子吴梅村，先仕明，后降明，日日夜夜承受着自己内心义的煎熬。晚景甚是凄凉，他于绝笔诗中写道：“草间偷活，竟一钱不值何须说！”
义的考验，内心的决择，可见一斑。
记忆的风铃悄然响起，三国时的羽扇纶巾，秦汉时的明月关山，大唐时的紫气东来，“义”的传承横亘于历史的长河中。丛飞的至死不渝，谭千秋的隐形的翅膀，长江大学三位大学生的义无反顾，香港殉职领队谢廷骏的“站到最前、撑到最后”。种种的义举中，浩然正气无不充溢于天地间，而这浩然正气，正是缘于内心深处的“义”。其实，所谓的“义”，并非上升到绝对的道德高度，而是发自内心的一种良知。而当这种良知成为一种习惯，毋庸置疑，这种习惯将会改变一个人生命的轨迹。
循着古人的来路，踏上世界的旅途，“义”存于身而发于心，而当“义”成为人内心最纯粹的一种表露，那么生命的意义也就不仅仅局限于金钱数字的累积以及对荣华富贵的热衷了。
耳边传来了响彻天际的梵音，如晨钟暮鼓，久久涤荡着我的心灵。
感恩的高中议论作文
感恩，如人心菲的甘泉；畅饮感泉，我们的内心感到清澈、明亮。
感恩，如清新柔媚的海风；感受海风，我们的内心变的博大、宽广。
感恩，如晶莹灵逸的白雪；欣赏白雪，我们的内心变的安静、平和。
感恩，如人心菲的甘泉；畅饮感泉，我们的内心感到清澈、明亮。
感恩，如清新柔媚的海风；感受海风，我们的内心变的博大、宽广。
感恩，如晶莹灵逸的白雪；欣赏白雪，我们的内心变的安静、平和。
感恩，它看似简单，通俗易懂，但它的每一笔都包含着哲理，耐人咀嚼。感恩，它宛如一本书。不懂得感恩的人，就会走马观花的去翻几页，然后挥袖而去。而会读这本书得人，则是认真读，用自己的心去读，一字一句的研读。
感恩的心，是我们生活中不可缺少的阳光雨露。而现实生活中，我们总爱抱怨命运不够好，得到的不够多，愤然别人快乐而自己忧伤，别人幸福而自己孤独……其实，人生在世，不可能万事如意，那么面对矢意、不满，，我们是一味的埋怨生活，从此变的消沉、萎、、还是怀有一颗感恩的心，勇敢面对生命中的坎坷和辛苦呢？在水中放进一块小小的明巩，就能沉淀出说所的渣滓；如果在我们心中孕育感恩，那么可以沉淀出多少浮躁、不安，消融多少的不满与失意！
感恩是一种处世哲学，感恩是一种唱歌的方式，感恩是生活中的大智慧，感恩更是学会做人的支点。感恩也是不抱怨。永远感恩的人永远不抱怨，他一辈子生活在阳光下，即使身在黑暗中，也可以从容穿轼。所以，不要忽视每一道清晨的阳光，因为它会给我们带来惬意的凉爽；不要忽视每一张对我们展开的`笑颜，因为让我们的心也因此变的更加善良。
感恩伤害你的人，因为他磨练了你的意志；感恩欺骗你的人，因为他增长了你的见识；感恩鞭打你的人，因为他消除了你的高傲；感恩遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感恩拌倒你的人，因为他强化了你的能力……
因为感恩，我们的心也时时被感动，并且同样用心去回报，心里自然就会快乐。
愿感恩的心和你我同在，伴你我同行。
俗话说：“爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。”别人做错了事，我们不能和他斤斤计较，我们要有宽容之心，这样人与人之间的关系就更加和谐。
赵国的蔺相如守完壁归赵，立了大功，拜为上卿，位在大将军廉颇之上。廉颇自恃功高，很不服气，扬言要羞辱他。蔺相如听到廉颇的话 ，常常称病不上朝，不跟廉颇争位。有时蔺相如坐车外出，碰见廉颇就赶紧避开。门客以为 他胆小怕事。蔺相如说：“秦王那么厉害，我都不怕，难道还怕廉颇?我考虑，强大的秦国之所以不入侵赵国，只是因为有我们两人在。如今二虎相斗，必有一伤，势必削弱抵御外敌的力量。我之所以躲避廉将军，是先男家之急而后私仇啊!”这话传到廉颇耳中，廉颇很觉惭愧，便袒衣露体，负荆登门请罪。正因为“尊敬别人，才能受到别人尊敬。”所以蔺相如受到了后人的尊敬。
由此可见，宽容就好像一剂良药，让人恍然大悟，找到方向。
三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了!”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。这正是：“唯宽可以容人，唯厚可以载物。”真是一点也不错。
宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独;有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。让我们永远都在“晴天”下生活吧!
大地因为它的宽容，所以宽容着世间的万物;大海因为他的宽容，所以容纳着百川;天空因为它的宽容，所以仍凭着鸟儿自由翱翔。宽容是一种修养，更是一种美德，宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。我们做人要学会宽容。
宽容如水。宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。在战国时期赵王手下有两大名将，文有蔺相如，武有廉颇，这两人之间曾经发生了一些矛盾，因为蔺相如的宽容而使两人成为了好友，共同为赵国出谋划策。当秦国得知赵王得了一宝玉----和氏玉，想要占为己有，但因为蔺相如的才智才使玉得到保护，赵王对蔺相如称赞有佳，而廉颇因此而心生不满，便处处与他作对，而蔺相如则处处忍让，躲着他，有一天，蔺相如坐车出去，远远看见廉颇骑着高头大马过来了，他赶紧叫车夫把车往回赶，而蔺相如手下的人则看不顺眼，他们说，蔺相如怕廉颇像老鼠见了猫似的，为什么要怕他呢!蔺相如对他们说∶“诸位请想一想，廉将军和秦王比，谁厉害?”他们说∶“当然秦王厉害!”蔺相如说∶“秦王我都不怕，会怕廉将军吗?大家知道，秦王不敢进攻我们赵国，就因为武有廉颇，文有蔺相如。如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量，秦国必然乘机来打我们。我所以避着廉将军，为的是我们赵国啊!”蔺相如的话传到了廉颇的耳朵里。廉颇静下心来想了想，觉得自己为了争一口气，就不顾国家的利益，真不应该。于是，他脱下战袍，背上荆条，到蔺相如门上请罪。蔺相如见廉颇来负荆请罪，连忙热情地出来迎接。从此以后，他们俩成了好朋友，同心协力保卫赵国。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
宽容似火。因为更进一层的宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用爱与真诚来温暖别人的心。说到宽容，在这世间可能没有一种宽容比的过父母的宽容，在生活之中我们总是扮演不懂事的角色，我们认为我们的想法就是人生目标，我们的脚步才能走出我们的风采，我们会接二连三的犯着大大小小的错，我们会说着不同程度伤害他们的话，我们会做着一些让他们崩溃的事，但是他们的大度与宽容让我们无地自容，他们对我们的宽容远远比过我们对他们的宽容，他们的宽容是静静的，淡淡的，淡到了我们都已经忽视了它的存在，即使我们忽视了，它依旧涛水般的涌现，直到有一天我们奔波累了，回头才发现它的存在，也许在很多年过去了它都会静静的在那里不会改变，温暖我们疲惫的心灵。
心平如水的宽容，已是难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的`冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗?选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。当然，宽容更应是“严于律己，宽以待人”。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息;宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净;因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩!
天地如此宽广，但是还有更广的地方——人心!让我们学会宽容吧!
点评：这是一篇议论文，作者和大家讨论的是“宽容”。整篇文章论点明晰，中心论点下分两个分论点。
但是提供论据还不够简洁，使得文章结构不够得当。论据，并不是讲述故事，而是为了更好地说明论点。作者在第二段中讲述的廉颇和蔺相如的故事，不够简洁，同时更要注意分析清楚论点和论据之间饿关系。这样才能做到“有理有据”。
在这里建议作者从更深层次发掘论题的内涵，这样才能在今后的议论文写作中有更好的发挥。
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢?其实，宽容是一种境界。
宽容如水
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得;雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗?选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情;宽容不值得宽容的人，是姑息。
初一一个我，初二一个我，初三一个我。三个我，同样是我，但一个是无知活泼，一个是顽皮叛逆，一个是沉着安静。初三了，我迎来了一个新的转折。
初一的我，就像是未知世事的小孩，在跨进初中校园的那一刻还抱着一颗玩乐的心，身心被占据得更多的，是轻松的谈笑，全然不知如此下去自己未来的后果。所以我失败了，起码在学习上，成绩的不尽人意让我的内心开始有了波动，一种叫做思考的涟漪一圈一圈蔓延开来。
初二，这是一个新的开始，归于思考，我的思想里慢慢开始规划未来，但仍不成熟，规划图也只是东一片西一片的拼凑着，这是否能叫做积累的过程呢?在这中间，在我寻找着新的亮光的时候，一种任何青少年都会产生的叫做叛逆的情感不声不息地站在了我的身后，慢慢吸取我的灵魂，然后控制。于是我的规划图就这么被停滞着。我停止了思考，找了条“捷径”钻了进去，却浑然不知那是假象。我丢掉了理性，任由着自己的性子乱来，明明对与错是与非已经分不清了，却还要疯也般继续胡闹着，被假象蒙蔽着，一路磕磕绊绊地走来，已不知摔了多少次跤，绕了多少弯路，虚耗了多久的光阴。我再次失败了，这次的失败像锥子一般重重地向我的心脏砸了下去，我深深扎入黑暗的谷底，第一次明白了，原来眼泪是那么咸。
但是现在是初三呢，新的初三啊，期盼着的原本以为不知什么时候才会到来的紧张的初三，刺激的初三，现在就这样挺起腰板直直站立在我的面前。我听见它在呼唤我，向我诉说我的未来，声音模糊着，我听不清。我不断捕捉着那只字片语，终于将生锈的思考的齿轮再次转动起来。于是规划图被再次规划，一个暑假，终于有了轮廓。你不知道我是有多兴奋呢!想着这伟大的未来即将靠自己实现，然后从未来慢慢倒退倒退，退到我的身边来，我是有多惊喜呢!我应该做点什么!对，初三了，我迟了整整两年了，失败了整整两年!那么，就把以前发生过经历过的一切当做经验吧，失败不是成功的妈妈吗?那么，初三是该跨开步伐冲刺的时候了，这一次，我将不允许自己，再次失败。
安静的心是成功的不二法门，于是初三的我将由从前的懵懂无知，转变成现在的缄默沉静了。目标正以耀眼的光芒呼唤着我，规划图还在未来等着我，那么，我要做的，就是不断地重复自己的理想不断地说着我要成功我要成功跑着跳着去接近它们，而我也知道，我一定行，因为信念又重新回到了我的身边，我已不再惧怕黑暗。
人生中的转折点，有无数个。有好友坏，看你如何抉择。在转折后面是你看不清也想不到的。
一失足成千古恨，无论是事业、学业、亲情它们都有转折点，它亦是结束，也是开始，新的开始。学业上，学子考上理想的大学，踏上大学之路，这亦是一个开始，美好的开始，同时也是高中生活的结束点。事业上，分两种人，一种是才结束困难的日子，开始新生活，不愁吃穿。而另一种则恰好相反，在挫折中，在转折中经部起磨练，自甘堕落，这久事噩运的开始，灰色的结束彩色世界，让自己的生活不在有一丝色彩。
亲情上，有人因利益而不顾家人，有人因情而放弃财富。他们的决定就是转折点，选择了，就要接受后果，它很有可能让你产生一种自杀的想法，也有可能让你觉得当初的决定没有错，值得。这一切都是始料未及的，你揣测不到、看不到，只能打开心扉，淡然接受，面对一切。
没有转折，那又将会怎样?
没有转折，世界上将会多一群无能之人。
没有转折，人类文化将会停止运行发展。
没有转折，人类将倒退回到原始或是停留直到出现转折。
多么可怕!社会没有转折就没有竞争。人类文化与智能将会一点一点退化，等于慢性自杀。无能的人，整天无所事事，堕落下去，丝毫希望都没有。因为没有转折，再怎么努力，没有转折也只是白费。
“学如逆水行舟，不进则退”这是老师经常教导我的话，我一直铭记于心。没有转折，没有竞争，就没有发展。如舟一样，在水上漂流，逆向行始，终会回到原地。
转折是人类必不可少的，它像在细胞代谢中的酶一样，具有催化作用。使人类进化，逐渐成为高等动物。
拥有转折，产生竞争。
拥有转折，社会进步。
拥有转折，属于生活。
它是机遇也是挑战、是大智也是大、是放弃也是选取、是弃旧图新进取、是阵痛之后的新生、是“转向”之后的转机喝转型，是转眼之后的“转身”和“转手”，是坚定的“转正”和“和谐”的“转弯”，都给人们带来转机和生机，带来希望，令人振舞，令人鼓舞。
那时，我从三小转来一小，很自卑。
可如今，我转校了，成了热闹场合的陌生人。这巨大的反差令我自卑。
那是一节很普通的数学课，老师在讲台上兴致勃勃地讲着，唾沫横飞。同学们积极发言，完全沉浸在课堂氛围中。而我却是个例外，在一个不起眼的角落里，独自一人发呆，大有一种“众人皆醉我独醒”的感觉。我脑海里回想着昨天晚上玩的游戏。完全没有注意到正讲得兴起的老师忽然停下来了。这一下十分突兀，同学们纷纷诧异地望着老师，不知道怎么回事。这时同桌注意到老师正看着我这边，赶忙提醒了我一下，我才如梦初醒，有些迷茫地望了望四周。忽然，老师说：“请魏志高同学来讲一下这道题。”这下我可蒙了，因为我都不知道老师说的是哪一道。
从那之后，我彻底融入了集体。
三年前，我刚上四年级。
在那之前，是由妈妈教我做我的班主任。那时，在我妈庇护下，我虽不是可以任意妄为，却也很逍遥自在。
或许，如果没有那次转折，我永远是热闹场合的陌生人，就像从未存在过一样。
正巧，这时下课铃响了。老师叫我去她办公室，开门见山地说：“我发现你上课经常走神，怎么回事?“我只好将自己的情况交代了一遍。老师听了，开始耐心地跟我谈：“你这种心情老师能理解，毕竟每个人到陌生的环境都会不适应，可是你要学会适应……”我听了老师的劝解，心中慢慢明朗起来。
议论
议论yì lùn[释义]①基本义：（动）对人或事物的.好坏、是非等表示意见。
②（名）对人或事物的好坏、是非等所表示的意见。
[构成] 并列式：议＋论[例句] ～此事。（作谓语）大发～。（作宾语）[同义] 谈论高中议论文王梦有感
梦想是什么？梦想是一颗幼苗中最嫩绿的那片叶子；梦想是整个湛蓝的天空中最洁白的那片云朵；梦想是一艘轮船中的那也白帆。
而在著名作者沈石溪的笔下，紫岚的梦想则是完成丈夫黑桑的遗愿，把自己的狼崽培育成超狼，当上狼王。
梦想是伟大的。它甚至可以让紫岚义无反顾地舍弃自己的生命，让自己的狼崽们登上狼王宝座。为了自己的梦想而奋斗，是一种崇高的境界。梦想是动力，让人们能踏上那些不同的事业道路。紫岚也是一样。为了黑桑的`遗愿，开始渐渐舍弃了许多，舍弃了自己的青春容貌，舍弃了自己的爱情，也舍弃了自己的肉体。实现梦想真的是一场漫长的马拉松竞赛，紫岚为了狼崽们几乎已经倾注了全部的心血，走到了生命的尽头却也没有亲眼看见自己的狼子狼孙登上狼王宝座。不过，肖洛霍夫也曾说过人是为了自己的希望才活着的。希望等同于梦想，可以说，如果没有梦想，就是去了一个人的精神支柱。如果要辩一个值得或不值得，我觉得都不是。
可我很不赞同紫岚培育超狼的方法，在狼崽们这样幼小的时候，就用一次次对黑仔的溺爱创伤了他们的心灵。最后却使双毛快要当上狼王时，因为自卑心而使双毛死去。这说到底，也是与紫岚的教育方法有关的。如果她只要不刻意地去扭转狼的天性，稍加调教，也许当上狼王的胜算更大。紫岚为了黑桑的梦想而努力拼搏，是勇敢的；但一心想让狼崽们当上狼王的培育方法，是欠妥的。
不管怎样，是梦想创造了这个美丽的故事，使我们设身处地地感受到了母性的世界。人生需要动力，动力需要梦想，梦想需要奉献。所以，请我们为了梦想而奋斗吧！
论追星1
“追”就是背后的崇拜者，“星”是在前面的明星。“追星!”大家应该都知道吧!一谈到明星，大家应该都活跃起来!什么“林志颖、林心如、刘恺威······”大多数不清，但是，你安静一下想一想，追星有用吗?
虽然追星不是错，但对学习有好处吗?但对生活有好处吗?
先说说学习，如果在学习之中疯狂追星，学习不就自然下降了吗?我想问问你们追星伙伴：“你的学习下降了，就算你那么崇拜，那个明星会帮你考试吗?既然不能，你为什么会崇拜他们?他们能帮你做什么吗?你崇拜他，和不崇拜他有什么区别?这样关闭你的心灵，是不好的!”
其实，我不追星，我也从来不喜欢明星，每个人都是平凡人，别人就算当上明星，那有什么用?你们崇拜，只是因为他们是明星，只不过是在一个娱乐节目、电视剧等等，出现罢了，有些人就疯狂崇拜他们，你们错了!当问你们，为什么要崇拜他们，有的人说搞笑，有的人说帅气!可是那只是为了钱财而露出的假惺惺，你们有真正了解过他们的另一面吗?没有!所以，你们为什么要追星呢?没有用的。
还有，如果一个明星，你们其实是盲目去追星，如果这个明星，不再是明星，而是一个平平凡凡、普普通通的打工者，，而是一个街头的小贩，而是一个餐厅里的服务生，或者······，你会再崇拜他们吗?你们还会为他们而疯狂吗?不能!绝对不能!所以，你们不是当当追那个人，而是追那个明星用来掩饰自己，炫耀自己的东西，是什么?仅仅只是一个“明星”的名号，一个浪得虚伪，让自己大捞一笔的，让自己在光辉的舞台上的虚伪!
所以，追星!根本没有用!不要一度去欺骗自己，不要一度去隐瞒自己，不要一度去疯狂自己······真的，真的没有用，请你们放下追星的疯狂，投入工作之中，投入学习之中，投入真实的生活之中······
论追星2
“追星”这个词对我们来说并不陌生。可很多家长与老师都认为追星不好，很反感我们去追星，因为他们都认为追星很费时间，会沉迷;还说有时间去关注那些明星还不如拿出时间去学习。但我认为并不是这样的，追星反而会感到很快乐。
8月份里的某一天，SM公司推出了一个新男子团——EXO。原本我也是一个颜饭，但后来，我才知道他们有多努力：他们都是练习生，每天都要不停地练不停地练，最多也只能睡5个小时，其中有些人当了7年的练习生!整整7年!他们在别的小孩玩耍的时候要去练，在别的小孩还依偎在妈妈怀里的年纪还要练。累了也不说一个苦子，也不半途而废。记得一个家乡在广州的Kris成员说过：”因为怕想家，所以不敢接妈妈的电话。“他们那是也是一个小学，初中，高中的孩子啊，却在承受着这个年龄不该承受的压力!记得选拔的时候有3000多人，(注：不知道是不是有3000多人，忘了别介意啊。)这12名成员因为自己的努力而打败了3000多人。在一个偌大的公司里，只有比比别人更优秀更努力才能站在人群的顶尖，他们为自己的梦想，默默地付出了多少?
他们也很有礼貌：见到前辈或演出结束的时候他们都会90度鞠躬，对待别人总是彬彬有礼会微笑。一次，一位叫鹿晗的成员在机场的时候不小心被粉丝们绊倒了，他反而没有骂粉丝，而是连忙站起来一边弯腰一边嘴里连连说对不起。一个明星，能够放下架子和粉丝道歉，我认为凭这一点，他值得我们去尊重。
EXO的视频在人民大会堂上播放过，而习近平主席也说过支持我们追星，尤其是像EXO这种劈中国成员的组合。
追星，让自己有了一个人生的目标，有了这个目标之后他就会变成你的动力，而你就会成为出色的人。而且，在人际交往中，我们也可以结识到更多有共同语言的朋友。
论追星3
追星这件事想必人人都做过，谁没为几个明星而疯狂呢，也有很多过来人说追星简直浪费时间，我也算一个过来人了，前两年的时候，我也为了一个明星而为之疯狂，到处安利，QQ好像成他的资料库了，但过程很开心，因为你当时觉得一切都充满希望，但是这种感觉在经历过高潮的时候就会慢慢浅淡，我也是一个三分钟热度且有很强占有欲的人，我看到身边的人也跟我同样喜欢某某，我的感觉就会不那么的热情了，然后突然在某个点上就脱粉了，然后回头看以前所做的事，第一感觉是感觉以前的自己有点傻，但我到底不是一个消极的人，越到后来就没那么想过了，然后把QQ恢复出厂设置。一切恢复正常。
我不懂，是娱乐圈没有帅哥了，还是你觉得只有你能配得上你追的明星，才会想到跳楼。是，你喜欢他好多好多年了，支持他好长好长时间了，拜托，任何感情，只有亲情才会随着时间不会发生任何改变，又或者说，你觉得娱乐圈就他最帅，那好，那你可以去玩一下王者荣耀。
前两天某男星公布恋情，许多“老婆粉”的心都碎了，然后出现某地某明星女粉跳楼，自杀的新闻，我真觉得他们太玻璃心了。也太认真了。这个事情一出我就一直在想，追星到底该不该认真?想了很久，我觉得，不管发生了什么，你唯一要认真的事就是洗脸。好好的洗脸，好好地面对这个世界，让你前进的动力有很多，他没公布恋情以前，你的动力是想要嫁给他，他公布恋情之后，你的动力(说恶毒点)就是要拆散他们，也并不是这样，人公布恋情之后，你的动力就是应该向他的女朋友看齐，然后遇见一个比他更优秀的人，也爱你的，别太玻璃心了。这个世界上真的有太多美好的东西了，在一个下午，你坐在房间里，看阳光透过窗户把光打在墙上，你会感觉整个世界都安静下来了，好像世界又容纳了你，这是你自己的美好，只属于你自己，比明星的一句“我爱你们”还要美好，因为他说的爱，不是三个字的爱，也不是对你一个人的，明星的义务，是给所有的人带来我温暖，你也不要去阻碍别人的任务，你以某明星粉丝的名义跳楼了，自杀了，你没事了在天上看着人家，但是人家的任务遭到阻碍了，必定还会怪你。看开点，别过于认真，他不是一个作业，因为你认真了而成为A。
还是那句俗话：追星是场盛大的暗恋，也只能是暗恋。
论追星4
现在学生追星成为了平常普遍的事情，有一部分同学因为追星因此更加努力，然而还有一部分同学却因为追星费钱又伤情，甚至付出了生命，在某个地区的13岁女孩就是因为追星过度，不仅花光了家里的钱还因此厌学厌世，最后被她的生父杀死，那么我想问两个问题，现代学生追星是否正确?家长对于追星的态度是否正确?
我认为对于追星不能采取片面的看法要全面的看待追星，所以对于追星我认为我们不能有局限性，要就事论事的处理问题。对于追星我认为我们不能有局限性，要去结合实际的例子去做出合理的判断。在现实紧张的生活中，人们需要音乐和电影来放松心情，陶冶情操，因此明星在银屏上出现的次数多，能够深入人心是正常的;有些人需要榜样和完人作为自己的目标来实现自己的梦想，就以明星作为自己的精神支柱;还有些人天生就喜欢潮流时尚的东西，喜欢跟风，因此爱上了追星……其实，追星也不仅仅只是针对现在的“00后”，“90后”，可能追星在任何一个年龄阶段都很常见，这只是再正常不过的人之常情，所以何必站在道德高地上如临大敌般痛斥疾呼呢?其实我认为作为家长不应该一味全盘的否定追星以及孩子的疯狂行为，我想如果孩子的青春如果没有幼稚和疯狂可回味，那就不能算是青春了吧!但是我可没有全盘肯定追星呢，我坚信不明智的追星是具有庸俗性的，那是对青春的践踏。有些人不知取追星之精华而去追星之糟粕，一味的去模仿明星的一切行为——衣着，语言，甚至还有动作，并且为自己喜欢的明星在网上大打出手，在网上无聊发泄浪费自己的时间，这是否让自己的喜欢和崇拜带上了些许叛逆的冲动，自以为自己的骄傲和任性是自己个性和自我的解放而不顾一切地追随偶像，而从不去想是否这种行为会伤害到自己以及自己身边爱你的人。有些人对明星花花绿绿的世界产生了向往，可能从此就会离开父母，直行天涯。这种追星，何不是卑微，庸俗的代表，何不是空虚无聊的上瘾，对享乐世界的膜拜吗?怎么做简直毫无意义且荒.唐可笑。
其实，追星在从前就有了。从清末对京剧名角的追捧，到60年代对毛泽东的膜拜，70年代对周恩来的崇敬，80年代对港台明星的痴迷，90年代对叛逆摇滚的疯狂，再到现今对“男神”、“女神”们的爱慕……但是对于现在追星的迅速小龄化和发展的速度，我们也是始料不及的。对于那些有着良好控制力的学生，追星是可以起到许多积极作用的。比如说追星可以鼓励现代学生努力向前，以明星为榜样，让她们有拼搏的决心。但这只是适可而止的表现，有些不能悬崖勒马的人就不是这样了，他们因为追星没日没夜的追剧，不仅冷淡了父母的情感还伤害了自己的身体，浪费了自己的时间和青春，造成了家庭不和睦和成绩的迅速下滑。因此有些长辈就全盘否定了追星，对于孩子进行了批评教育并且禁止了孩子追星。你觉得家长的态度对不对?是否要全盘禁止追星呢?
万事如果只是要求更好更多而不是适可而止的话就会适得其反，所以在我看来追星不分好坏，关键是要看你怎么去利用它。诚然，这些明星是闪亮并且且夺目的，但是如果它没有实际意义或是实际用处的话，那它就只是你用来打发时间虚度光阴的工具。我想我们这些处于青春叛逆年华的少年，不能就仗着自己的年纪去疯狂去胡作非为，不对自己的行为负责，对于他人的错误行为任意模仿。我们要学着长大，学着去关心帮助他人而不是让拜金主义弥漫在我们的生活里，决不能为了所谓的合群，放弃自我的想法，做人，要保持自己人格的独立。我们可以追星，但一定要在生活上努力认真，在学习上独立思考，尊老爱幼孝敬父母，青少年追星是正常的心理现象，因为他们身上可能有你们所没有的高超的演技，美丽的外表，高尚的人格以及高昂的工作热情和生活热情。但一定要记住，要放平心态，摆正位置。好好学习，健康追星。我不追星，也不厌恶那些追星的人。我始终不敢说追星到底好不好，其实只要心无意也就无违了。
论追星5
“追星”在当下已经成为一种时尚，成为年轻人追赶潮流的标志。“追星”并非是一种好现象，但如果适当的选择好的“星”作为自己的榜样和奋斗目标，倒也是一件好事。但如果以近乎夸张、疯狂的态度追星，不仅对自己没有好处而且对社会也无益。
那些明星和我们一样，也是人，不是神。崇拜也得有个限度，不能只是盲目地喜欢。记得以前曾在电视上看到过：有四个女生太喜欢自己的偶像，但却怕对他不够忠诚、热心，并决定要将那明星永远留在“心中”，便活生生地吞下了那偶像的照片。但那有什么用?这样就能留在“心中”了吗?这样疯狂的“崇拜”又有什么意义呢?到头来还不是被一个个地送进医院!那张吞下去的照片证明了什么?更有甚者因为不能去看偶像的演唱会，便认为是对偶像不够热爱，不够忠诚，直接从八楼跳下结束了自己年轻的生命。这种做法实在太恐怖了，不仅给人留下诟病，还增加了家人的负担。到头来还不是一场空。
明星之所以会成名被崇拜，除了一些运气以外，更多的还是在背后付出的心血和汗水。他们并不是一生下来就具有成为明星的特质，一切都是靠自己。例如林书豪，他在NBA的求职之路一句话便可带过：被勇士裁掉，充当尼克斯的充气吉祥物。一次又一次赶赴低级别的联赛报道，捧着无保障合同的瓷饭碗。然而他并没有因此而放弃自己的篮球生涯。正如他在《纽约时报》报道他和他信念的文章里说道“经历成就性格，性格成就希望，希望永不会使我们失望。”正因为心怀希望，永不放弃，使他在NBA球场上上演了“灰姑娘”一般的童话。他这种逆境奋斗，不言放弃的精神难道不值得我们崇拜吗?像这样的明星才是值得我们崇拜，值得我们信仰的!
追星并不可怕，可怕的是盲目的追星，追星不应该只看他的才华，更重要的是他的精神!如果你仅仅只是喜欢他的作品，而不是他的精神，那只能叫崇拜，不算是正真的追星，正真的追星，是要以偶像为榜样，成为自己生活，学习中奋斗的动力，以这股动力前进，成就一个完美的自己。愿正真的追星族越来越多，让追星不仅仅成为时尚，更多的是成长道路上的一大助力。
高中议论作文：善于发现美
第一篇：发现美的眼睛
记得有位哲人说过这样一句话：对于我们的眼睛不是缺少美,而是缺少发现.在现实生活中总是会有许多人抱怨社会丑陋,穿行于社会的人们丑陋等.
其实人们的这种想法是过于偏激了,在社会中还是存在许多的美,就是因为人们不去发现,只是一味的通过表面就下结论.有个故事是这样的：一天,美和丑相约一起去海边游泳,美穿的是美丽的外衣,而丑穿的则是丑陋的外衣.二人游泳完后,丑先上的岸,随便拾起一件外衣就穿上了,随后美也上了岸穿上了外衣,二人就回家了.但回到家中才发现衣服穿错了,此时丑发现自己很美,而美发现自己很丑.其实美和丑都是相比而言的,这个故事就是说明美和丑有时只需要一件外衣就可以改变,关键是自己有没有发现.
生活中就是如此,当一个满脸乌黑,一脸疤痕的女孩走到你的身边,第一反映就是怎么有这么丑的人,其实当你细心打量你会发现,他的笑容很是灿烂,看起来很美,再当你和她相处一段时间,你又会发现她有颗很善良的心.当你走在一块荒芜的田地里,田里堆满了垃圾,并且臭气熏天,就连忙碌的苍蝇也抽出了时间来光顾.此时你感觉到的除了恶心应该不会还有其他的感受了,你会很扫兴的想尽快离开这里,但当你停下焦急的脚步时,你会发现旁边有郁郁葱葱的小草正在茁壮的生长,还有含苞待放的花朵迎着阳光显得格外娇艳欲滴.这些美就是存在在丑陋中间,关键是要靠我们的眼睛去发现,这就要求我们要多留心,多观察,善于从丑陋的背后去发现那美丽.
10月2日世界夏季特奥会在上海隆重开幕了,这是一群特殊的人在一起为了自己的运动梦想而奋斗.他们都是一些有着特殊身体的人,他们都是有缺陷的人.假设从外表去看的话他们也许给人的第一印象是丑,但当他们站在运动场上的一刹那,你会发现他们是最美的,他们是世界上最可爱的人.
随着科技的进步,人们的思想素质的提高,人们的审美观也有所改变.一些抽象的.东西人们也可以去发现他的美,这就是进步,是人们善于发现美的进步,断臂的维纳丝人们给予的是崇敬,美更是体现的淋漓尽致.凡高画了一生的画,到死后人们才发现他的画美的一面.从而使其画成了无价之宝.而凡高遗憾终身,如果人们善于去发现美,就不至于出现这种下场.在我们的周围美就象影子一样和我们行影不离,只是我们没有去注意他,没有去细心发现.
美丽与丑陋其实有时就是一步之遥,美丽中有丑陋,丑陋中有美丽,这就要我们去善于发现,当我们用眼睛去细心品位丑陋中的美丽时,你会发现这也是一种幸福,从身边去发现那些被人们摈弃的丑陋,把那美丽的一面带到自己的心灵世界,让自己的心灵在美丽中得到净化.
眼睛是心灵的窗户,用美丽去敲开这扇窗,让心情变的更舒畅,何乐而不为呢?让我们用心去发现生活中的点滴美丽以及那些被遗忘的美丽.
回眸历史，气吞山河：危难中，郁郁不得志的屈原愤然写下《离骚》，从此名振万里;国难中，爱国守将岳飞在奸人的威逼下，毅然谱出《满江红》的绝唱;亡国中，面对敌人的“糖衣炮弹”而无动于衷的文天祥更是挥手一笔《过零丁洋》，自此激励千万后人?
学会怀念，怀念历史，不忘国耻。一百多年前的中国是一个封建落后的国家，生产力颓废，军事落后，因此被列强侵占，走上了半殖民地半封建的道路?
学会怀念，怀念过去，刻骨铭心。一百多年后的中国终于站起来了，高层建筑逐渐竖起，人民过着和平快乐的生活?
学会怀念，学会经验。屈原的不得志令我们深思;岳飞的被害令我们感慨;文天祥的不被诱惑令我们绝叹?我们在他们的激励下，勇敢地与敌人拼搏，最终以千万人的血肉之躯换来了和平。
历史在潮流中前进，永不退缩。时间可以改变一切，它使沉溺于安逸的人逐渐丧失自我。
在现代化的潮流中，绝大多数的人们追逐自己的利益;多年前的敌人在拼命在美化侵略，但我们却大数都弃置不顾。
一百多年前的团结哪去了?消失了吗?
屈原在哭，哭声中是他饱含满腔热情的呐喊;岳飞在哭，哭声中是他充满情深意切的呼唤;文天祥在哭，哭声中是他大骂我们意识的淡忘?
学会怀念，是中国人民应该拥有的品德，过去的唐太宗在前人的教训下，闯出了贞观之治;过去的反封建农民起义在前人陈胜吴广的影响下，爆发了农民起义的最高潮——太平天国;过去的新民主主义革命不是凭空跳出，而是在前者——辛亥革命而更深入化的。
学会怀念，是一个人对国家爱国的体现。倘使一个国家丢失了怀念，就意味着背叛过去。无论我们的生活如何在提高，都不应该忘却过去——别说过去的一百年是耻辱，我们应该重新再来。倘使没有了过去，我们怎么会有现在?国家怎么会珍惜现在的和平?有怎么一定要极力阻止台独分裂?
怀念过去踏上未来
怀念国耻重拾信念
学会怀念学会生活
【点评】这篇议论文，论据充分，思路清晰，使用多种议论手法，充分表明了自己的观点。用词妥切，议论精当。 激昂慷慨，扣人心弦。如“学会怀念，怀念历史，不忘国耻。”
爱的奉献学习议论中的记叙
【教学目标】
⒈从文体写作的目的入手，了解议论文中的记叙和记叙文里的记叙的不同。
⒉寻找写作实例，进行比较，总结写作规律。
⒊领悟爱的力量的伟大，懂得爱的教育的重要。
【教学重难点】掌握议论文里的记叙写法，能根据需要恰当地转述论据。
【教学时间】两课时
【课程类型】写作课
【教学方法】讲解法、演绎法、讨论法、练习法
【教学工具】PPT
第一课时
播放歌曲《爱的奉献》
“爱的奉献”话题探讨
人生的意义到底是什么？怎样活着才算有意义？活着为自己还是活着为他人？这是每个人都要考虑的问题。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”一曲《爱的奉献》之所以能久唱不衰，是因为它唱出了大家共同的心声。
爱是人类社会的一种美好情感，是人类生存发展的需要。在生物进化的过程中，面对大自然的恶劣环境，同一物种内部必须互助，才能生存和发展。人类的爱，就是在长期群体生活中形成的一种特殊感情。在现代社会，有些人被金钱腐蚀，丧失了爱心，这是很危险的。爱与善良是联系在一起的，爱包含着善良的因素。拥有爱心的人，对人对事的情感往往是善良的、温和的。这种善良、温和的爱心拒绝残暴，维护美好，它能化干戈为玉帛，使邪恶的人受到感化。古今中外的文学作品无数次描绘过这种爱的力量。
拥有爱心的人，虽然渴望美好，渴望与自然、人和所有生命处于
和谐的状态，但绝不意味着可以容忍欺压、不平和邪恶。追求美好的事物、鞭挞丑恶的东西，是拥有真正爱心的人所应有的人生态度。
爱的范围非常广泛，有亲情之爱、朋友之爱、异性之爱等。不同类型的爱，性质和表现虽然有所差别，但有一个共同点，就是以纯真的感情去祝愿所爱的人幸福，并且自己也参与这创造幸福的过程。让我们每一个人都献出一颗爱心，那么世界将会变得更加美好。
表达方式与文体特征
表达方式有叙述、描写、抒情、议论和说明之分。
表达方式是文体特征的重要表志，不同的表达方式，决定了不同的文章体裁。也就是说，作者写作一篇文章，有其明确的目的，或为叙述事件过程，或为描写事物状貌，或为抒发感情，或为阐述道理，或为解说性状。尽管在一篇文章中，五种表达手法是交织在一起的，但总有一种为主体，那一种为主体，就形成那一种文体。
（1）记叙性文章以叙述为主，夹杂描写、抒情、议论、说明，分写人与记事两大类；
（2）抒情性文章以抒情为主，夹杂记叙、议论、说明，直接抒情与间接抒情相结合，重在抒发情感；
（3）议论性文章以议论说理为主，辅之以叙述、说明、抒情，重在阐述道理，表明立场、观点。
（4）说明性文章解说事物的形状、性质、特征、成因、关系、功用等，要求科学准确、客观明晰。
议论中的记叙
议论文中的记叙和记叙文里记叙的不同，是由写作目的决定的。文体特点本来不是人为的规定，而是在长期写作实践中，出于表达的需要而自然形成的。写作记叙文的目的是为了感染读者，所以要尽量写得形象生动，而写作议论文的目的是为了说服读者，首先考虑的自然是说理的需要，而把生动放在第二位。所以议论中的记叙，常常写得相当概括，重在把证明论点的部分叙述清楚，其他关系不大的部分则从略。
议论文是对某个问题、某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。它强调以理服人，通过分析事物的性质，揭示事物的本质、规律，来提高人们的认识。文体的这一特定目的决定了议论成为议论文最主要的表达方式。可是，这并不意味着记叙在议论文中无足轻重，相反，对议论文来说，记叙也是必不可少的表达方式之一。
记叙在议论文中必不可少，这是由议论文自身的特点决定的，议论文要“有感而发”、“持之有据”，这就要求议论文写作必须立足于社会、人生的具体现象、事实、问题，这是议论文的生命源泉所在；因而，记叙便成了议论文中的必要的一种表达方式。
在写作议论文的过程中，我们运用记叙这一表达方式时应做到以下三点：
1、把握文体明差异：
议论文中的记叙与记叙文中的记叙有着很大的区别。记叙文中强调形象性，要求记叙细致入微、生动传神；而议论文的记叙则是为分析问题、论证观点服务，强调语言的概括性，即用简明扼要的语言突显事实中与论点相联的规律、本质。
记叙文里的记叙
在记叙文中，叙述是基础。一讲叙述，首先涉及的就是叙述的对象——事情。一般说来，当我们拿到一个记叙文的题目，头脑中总会浮现出好几件符合题目要求的事情，究竟写哪一件，必须本着叙事典型的标准，作出判断和选择。怎样符合叙事典型的标准呢？首先，选写的事情在本质上要有代表性；其次，选写的事情还要有时代的特色。
记叙文的写作目的是提供人、事、物的形态、状貌、性格、功能、事态的变化的画面，表现事物的完整性、具体性和形象的可感性，切忌概念化的语言，要求提供生动的直观感受，让人亲临其境，亲睹其事，通过感情的渠道，以事感人，以情动人。
议论文中的记叙
议论文是通过直接说理、论述来阐明问题、表达思想的。它的这
一特点，决定了它的语言是概括性的语言。所谓概括，就是将具体事物加以抽象，反映事物的本质特点。比如《纪念白求恩》一文中说：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”这就是高度地概括化了的语言。
议论文语言的概括性，还表现在事实论据的叙述上。议论文叙述事实论据，不是为叙述而叙述，而是为议论而叙述，目的是为了证明论点，因此，叙述事实论据必须简单、清楚和精要。要做到清楚而概括地叙述事实论据，首先要善于截取材料中能充分证明论点的部分，而舍去与论点无关的内容；其次要学会用概括性的语言来表达。
要写好议论文，必须运用好叙述，叙述的重点是定向转述。定向转述，不是把人物原来的经历和事件经过照抄照搬，而是服从议论需要的再创作。为了议论的需要，定向转述要选择恰当的角度或口径，转述有关的事件，为议论提供依据，使叙述的材料与观点一致起来。定向转述关键在定向上，同一个材料，服从于不同的议论观点就有不同的方向、角度的转述，就有不同的论证效果。
2、紧扣论点叙关键：
议论文中运用的事例在生活中都是完整、充实，充满细节的，可是在写作过程中，却不能照搬照抄。我们必须根据中心论点对事例进行恰如其分的.剪裁，提炼事例中与论点相联的本质、规律加以叙述，为论证论点服务；而不能以详尽的叙述代替议论，喧宾夺主。如课本中写作借鉴中所列举的几个例子，都很好得体现了这一点，请同学们认真阅读、揣摩。
3、情叙事例展风采：
同学们在叙述事实论据时，常常是站在第三者的立场上，面无表情地客观叙述，显得呆板生硬，而我们倡导学生在议论文的写作中，与事实论据应是一种对话关系，要融入自己的爱憎分明之情，好恶之意，喜怒之色。事实论据的生动性一在于事实本身的感人动情，二在于作者饱含深情地引述。在饱含深情的引述中，尽展写作的文学才华，
在别人接受你的观点的同时，一股浓浓的情韵也扑面而来。
举例：
同一件事情，可能在一篇记叙文里出现，而又在另一篇议论文里被用做论据
高中议论作文：理想与现实800字
我们每一个人都正在经历现实，每一个人都有自己梦想，梦想与现实只存在一层隔膜，而这层膜差距是这个世界痛苦所造成。当梦想照进现实，首先出现是我们思考人生意义时候吧！
”人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”李白，一代诗仙，抱着”使寰区大定，海县清一”政治理想来到长安却换来任文学侍从之职，雄心壮志无法实现。自己一片丹心被踩在脚底下，惟有自请还山，离开长安。他游山访仙，痛饮狂歌，以抒发怀才不遇忧愤。”长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”他一直都没有放弃建功立业，成为非凡人物理想。安史之乱爆发后，他认为他建功立业机会来了，加入了永王李璘幕府。咏出”但用东山谢永安石，为君谈笑静胡沙”雄伟诗句。但梦想始终是虚无飘渺，现实还是无法逃避，梦想还是无法照进现实。永王军很快就被唐朝消灭，李白也被牵连流放他乡，而他人生只剩下一场华丽梦。
梦想总是给我们带来最美好事物，而现实却总是使梦想破碎，使人生留下一场虚无飘渺扯淡……
在那些凄美世界里，梦想是存在，是衡量自己幸福标志。可是梦想与现实是不能同时存在，这就构成了衡量幸福程度和个人梦想与现实距离远近成正比。是谁在那凄美世界呼唤着，原来是他——渡边君。残酷现实使他无法承受失去爱人痛苦，唯有在梦想寻找她踪影，与她共伴。可是寂寞魔鬼还是找上了他，但拥有天使般绿子从魔鬼手中救回了他并拉回到现实。他终于清醒了，在绿子身上找到阳光，找到了生命气息。
当身边人举杯/我在熟睡/遇见你沉默花蕾/花蕾梦想好像/褪去潮水/等着他天真呀回答。
梦想他睡在我身边但我却感觉不到他存在，花蕾沉默让我知道他已经不在了。我只能祈求上帝不要把我带回现实来。但上帝好像和我唱反调，让我知道褪去潮水是不会来。是雨，就有停下来时候，而雨水就有一天要流入大海时候；是雪，就有融化一天，化为令人唾涎泉源。停下来不是永久，流入不是结束，融化更不是终结。
夜晚，躺在天台上仰望着天空星星，黑暗和光明形成了对比。在夜空下，凸现着自己渺少和孤独。或许这是梦想与现实差距吧。