人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？为同学们整理了品味时尚议论文篇【优秀6篇】，希望能为您的思路提供一些参考。
“奶奶，等等我！”
周六清晨，我心血来潮随邻居潘奶奶来到公园里跑步。刚开始，我一马当先，两圈下来，就和她齐头并进。再后来，我被落下一大截，索性停下来走到一旁的石凳旁坐下，又气喘吁吁地对奶奶喊：“您去跑吧！我再也跑不动了。”
看着潘奶奶依旧不疾不徐地奔跑着的矫健身姿，我内心涌起了无限感慨。以前的潘奶奶，是个典型的家庭妇女，只知道唠叨，还惹出不少笑话。60岁的她两耳不闻窗外事，只对家务活情有独钟。人们常说：“奶奶手中两块布，一块擦地，一块擦桌。”是的，除了把家打扫整洁，她几乎没有什么别的爱好。常年的家务劳累，还使她落下一身的病，整天病恹恹的，没有一丝笑容。
后来，北京奥运会举办期间，社区大力倡导全民健身活动，大街上、公园里，跑步的人多了，跳街舞的人多了，打球练拳的人多了。看着大家锻炼得热火朝天，从不出门的潘奶奶经不住其他老太太的邀请，也加入了健身的队伍。这以后，潘奶奶进进出出的，似乎变得更忙了，脸色却越来越红润了，笑容也越来越多了。
“走，看我练拳去。”正当我想得入神，潘奶奶已经跑回来了，依旧神闲气定。
潘奶奶牵着我的手来到平时练习太极拳的地方，那里已经聚集了不少老爷爷和老奶奶，他们有的在压腿，有的在弯腰。潘奶奶拿出随身携带的微型录音机，将它放在花坛上。随着录音机里传出的指令，爷爷奶奶们开始了练习。两臂向前伸举再屈膝按掌，接着使出一招白鹤亮翅，然后又把左右两膝相搂。他们动作整齐，一招一式无不轻盈舒展，刚柔并济。
晨曦渐渐照亮大地，穿着一身雪白拳衣的爷爷奶奶们，好像披上了金色的羽衣。瞧，潘奶奶的脸上焕发着年轻的光彩。我脑海中那个思想保守、体弱多病的潘奶奶完全变了，变成了健康、美丽、时尚的老太太。
迎着阳光，我又重新起跑，在公园清新的空气中，飘来阵阵花香，一丝丝沁入我的心田。原来生活可以如此健康、快乐、甜蜜……
繁文缛节的唐装是唐朝的时尚，张扬简约的晚礼服是当今的时尚。从唐朝到当今，女人们勇敢而艰辛地走过一条华彩的道路；
诘屈聱牙的文言是古代的时尚，晓白如话的文章是现代的时尚。从古代到现代，文学沿着岁月那腾挪跌宕的血脉，走过一条清香的道路；
气度恢宏的交响是昔日维也纳的时尚，震撼人心的摇滚是如今英格兰的时尚。从过去到现在，音乐穿过歌声的白夜，走过一条灿烂的道路。
是时尚推动人类前进。
时尚的出现源于大胆的创新。第一个吃螃蟹的人证实了螃蟹是鲜美、可食用的，继而，“吃螃蟹”便成了一种时尚。
时尚在一段时期内的存在依靠模仿和流传。奥黛丽·赫本主演的《蒂凡尼早餐》风靡欧美，当时的妇女们效仿片中的赫利，纷纷养起了斑纹猫，一时间，有关斑纹猫的电话订购如潮水般从世界各地涌来，这种动物竟卖得供不应求了。时尚的存在需要这种纯洁的虚荣，否则，它只能孤芳自赏。著名的服装设计师范思哲的灵感刚刚落笔，坊间的各种复制品就开始层出不穷。然而，如果没有这些几乎可以以假乱真的拥护者和追随者，当年那个穿上黑色礼服的戴安娜又会显得多么孤独！
时尚是一帧雅俗共赏的浮世绘。高雅的戏剧曾经是一种时尚，而现在吐字不清的R&B也是一种时尚。曾经，尊师重教蔚然而成风尚，如今，学生、家长、老师三足鼎立的利害关系也是热闹的社会剧。时尚反映着这个时期的人们心灵的纯净度和审美的高度。
有些时尚如过眼烟云，瞬间即逝，而有些会沉淀为经典，历久弥新。时间是对时尚最好的考验。当纷纷扰扰的网络文学制造出使你沉迷的环境，香草美人的《离骚》、《九歌》、《天问》至今依然灿若日月。今天的女孩子读青春小说是一种时尚；清朝，“家家争读《饮水词》”，读纳兰的词是一种时尚。时尚究竟是进步了还是倒退了，究竟是上升了还是低落了，不敢妄自评论，因为它毕竟是大多数人热情与偏好的总和。各个时期有各个时期的特点，审判者将在未来作出定论。
时尚有精华，也有糟粕。阳春白雪和下里巴人，究竟应不应该有所摒弃，这很难说；但是，面对美好的时尚和泡冲的时尚，我们定要明辨是非。
记得第一次见到他，小眼睛，带点迷茫，带点羞涩的眼神，很可爱。之后注意到他的眼睛，才发现，原来真的很迷人，很迷人。他的眼睛，不精致，不大，单眼皮。那眼神，有时如同孩子一般，干净得容不得任何杂质；有时如同骄傲的孔雀，自信地傲视一切；偶尔没有焦距，看上去真叫人心疼。总是在想，如今的周杰伦还是不是当年那个因为害羞而低低压着鸭舌冒的青涩的周杰伦，那个总喜欢穿着企鹅服扮鬼脸的周杰伦，那个“霍霍霍”耍着金折扇的张扬的周杰伦。.。.。.作为《时尚芭莎》140年来第一个男性封面人物，他显然引领了这个时代的时尚风向标。
周杰伦从一开始，就以乐坛超级黑马的姿态，用惊艳了所有人的首张同名专辑拿下了第12届金曲奖的最佳专辑，而且还在第13届金曲奖上蝉联了这个奖项。周杰伦有没有具体改变世界的时尚，我们无从知晓，但是至少我们可以真真切切地感受到，他改变了华语乐坛的时尚，甚至是全亚洲每一个华人的角落。
他在歌唱，歌唱一个绚烂的生命，歌唱一个厚实的灵魂。从在黑色大提琴里掩埋自己哭泣的忧伤的曲调，到稻香，寂静的田野，云雾弥漫，记忆中儿时的月夜；从那个夏天，那个七里飘香的夏天，到中药名里的爱国调调；从《东风破》的中国风惊喜，到《千里之外》的精心别致，再到《牛仔很忙》的自我突破，直到现在的《稻香》，《说好的幸福呢》，纵观华语乐坛，谁能交出这样傲人的音乐答卷。那跳动的音符是你驯服的兽，拿得起，放得下。有浑然天成，自成一派的味道。乐坛的时尚潮流，就是周杰伦前进的方向。
周杰伦，天马行空，与众不同！所以有了一段不可思议的爱情，来自另一个空间，隐藏在一座有着百年历史的钢琴教室里。这是一个秘密，一个不能说的秘密。周杰伦，善良孝顺，纯净真诚！所以他会听妈妈的话，可以有儿时的时光机，竹蜻蜓，带着我们在童年的田野奔跑。他的心里像住着一个可爱的孩子，即使名气与日俱增，依然是那个内心安静又柔软，低着头弹钢琴，心里永远有梦想的周杰伦，所以他总是能轻易地写出那些打动我们的歌。8年了，他一直在转变，一直在进步。时间的流逝与磨砺，已让他成功蜕变成一身巨星风范的大男人，但依然引领着流行乐坛的巅峰与梦想，引领音乐世界里的时尚。
不是英雄，但在这个盛世，周杰伦起到了自己应有的作用。他通过自己的力量，引导这个时代的人们，去学会欣赏个性，学会关注爱情以外的很多主题，学会在困境中坚持自我，学会尊师重道。.。.。.而这很多的很多，汇集了新时代种种时尚的元素。正是他所代表的巨大魅力，让时尚走的更远，更稳健。
时尚，周杰伦用他的行动诠释了这个活力的词。他用他的旋律，他的乐章编织了时尚的舞台，他在台上歌唱，如此深情，如此神伤。
彼岸歌声，思浓，时尚！
“等等。拍完电影后吃！”
我不知道什么时候开始吃。先拍照，然后在朋友圈里吃照片已经成为一种时尚。似乎一切都需要挂在朋友圈里，享受美食、风景、旅游和自拍。
随着微信全民时代的到来，朋友圈的使用越来越频繁。在“晒太阳”成为一种时尚的同时，朋友圈的“谣言”也成为一种时尚：“震惊吧，这个怪物出现在一个县，赶快转发吧！”“别在家里丢了这样的东西，它比鲍鱼还值钱！”“在市场上喝酒会得白血病的！为了你的家人快前进！”"在某个地方找到一张高考准考证，并迅速转发给车主！"
谣言已经成为朋友圈里的一种新“时尚”。看来你在朋友圈里从来没有不转发几个谣言的。
今天的朋友圈和当年一样时尚。任何一个不能交朋友的人就像80年代的人一样，没有喇叭裤，也不会跳霹雳舞，但这是非常出格的。
那么，时尚是如何形成的？“朋友圈”的流行主要是由于手机的广泛使用。它给我们带来了与他人更密切交流的好处，但它也让我们彼此离得更远，因为我们被一群朋友分开了。
如果你今天吃饭的时候不拍几张照片，那么这顿饭就白吃了。如果你没有拍几张照片就去了一个地方，那就是一次白色旅行。人们过去称之为中国式旅游的是用照相机感受它。现在用手机感觉更好。手机取代了相机，甚至照片也不需要冲洗，它们直接被发送到朋友的圈子里——今天做的一切都是完整的，旅行也不是免费的。
朋友圈确实给了人们一些可以分享的东西，但是分享是有限度的。不要一辈子都呆在朋友圈子里。最终，朋友圈的流行仅仅是因为它的便利。这是人际交流的简化版本。虽然这可能会缩小真正的朋友圈子，但并不代表整体。
朋友圈的时尚越来越激烈。不可能知道这种时尚会持续多久。时代的发展变化伴随着各种流行时尚。事物的出现一定有原因。这种时尚能持续多久只是时间问题。
100年前留辫子、穿长袍依然是“时尚”，然而这种“时尚”在新青年的振臂一呼中却摧枯拉朽，人们迎来了科学与民主的新时尚。
60年前，城市乡村的女孩子不爱红装爱武装，那是人们迎接那个时代的特殊时尚；然而现在我的男女同学却是西瓜皮头、写上KOBE的T恤衫、带洞的牛仔裤，依然时尚。时尚，时尚，流行即时尚。
30年前，被禁锢了十年的人们不再被“阶级斗争为纲”的旧时尚所左右，他们追求“实践是检验真理的唯一标准”的新时尚，才开创了改革开放的崭新一页。
10年前，八岁的我看到叔叔身别“WALKMAN"，感到他特时尚，今天如果我的同学再这样，肯定会被口袋装着MPN的新新人类所耻笑“真老土，不时尚。”
因为追求科学、民主的时尚，我们的社会才会进步；因为追求富强、进步的时尚，我们的代代先辈才会融入社会先进时尚的洪流；因为自由、丰富的时尚，我们的同龄人才会呈现思想和行为的多元。
时尚，是时代符号。
有的时尚过眼烟云、今尚明过；有的时尚一以贯之、历久弥新。
那是一条清澈的河，漂母临河而涤。韩信穷困潦倒，踉踉跄跄倒在河边，善良的漂母给了他一顿饭。韩信狼吞虎咽，挥手而去。几年过去了，韩信功成名就、衣锦还乡，来到那条清澈的河。想起了那位漂母，他让当地官员给那位漂母送去万两黄金以示感谢。这个《一饭千金》故事所揭示出的知恩图报、回报社会的道理，是两千多年前的时尚，更是今天的时尚。
小河悠悠，时尚永留。
5.12四川汶川大地震，一个画面牢牢刻在我的脑海里。那是来自唐山的一帮汉子，他们是唐山地震的孤儿，因为地震受到政府和老百姓的照顾成长。自愿自费来到汶川，他们手刨肩抗，硬是从死神那里救出了生命。这是一种什么精神在阵阵余震中鼓励着他们？我盯着电视画面在思考。
哦，我想起来了！映秀在汶川的山脉河流里，不正是那些“大爱无声、生命至上”的时尚吗？绵阳在北川的残垣断壁上，不正是那些“一方有难、八方支援”的时尚吗？擂鼓在东汽的灰尘泪水中，不正是那些“永不言败、重建家园”的时尚吗？
这些闪耀我们民族精神的优秀时尚，不因时代的变迁而退色乃至消失，反而却因时代的发展而永新乃至升华。
品味时尚，永求高尚。
时尚是什么？
黄子华说：“时尚就是在某一段时间，你不把那条新买的牛仔裤划几个洞，补几块补丁，你会不好意思穿着它出去。”
很多人对时尚存在误解。尤其是我们的工薪阶层，农民阶层，一个会把时尚看作有钱人炫富的工具，一个把时尚斥之为与贫穷相对立的恶魔，但无论怎么样评价，我们都不怀疑里面有吃不到葡萄说葡萄酸的感情。
古往今来，人们总也停止不住对时尚的追求。时尚本来就是一个社会群体发起的。。试问，有谁能脱离群众的取向呢？我十分喜爱时尚大师香奈儿的一句话“人们常说，时尚的对立面是贫穷，但事实上，它不是的。时尚的对立面是粗俗。”也就是说，无论你穿什么，说什么，如果将你们的个性，品质很好的衬托出来，反映出你的精神面貌，那就时尚。
毋庸置疑，香奈儿从一个农村小姑娘到时尚的代言人，靠的不是天生的洞察力，不是选取最花哨，最雍容的布条随性混搭，而是她的经历，她对人情世故的观察，对社会观念的挖掘。她的服装，饰品之所以到今天还占据着世界奢侈品的榜首，虽有品牌效应，有夸张之嫌，但它身上所反映出的文化特性和人类身上永恒的品质美才是关键。服饰，只有当人们的思想品质融入其中时，才能称作真时尚。她那经典的黑色小礼服，那融入男人运动服特色的女式西服，让人一眼便能洞察出她的思想—女人不是弱者，女人是与男人平等的生物。不难看出，为什么世界上女人的时尚终级目标是香奈儿了，她们爱极了她的想法。
并不是没有保鲜期的时尚就不能称之为经典，服饰不像文字，它总有被人弃置的一天。二三十年代的中山装和旗袍，是开放兼容的符号。宫廷服饰的纷繁和雍容，是高贵端庄的符号。虽然今天在大街上没有人穿着中山装和旗袍乱窜，只有拍艺术照时才有备选的宫廷服饰，可谁能否认，这些过去的时尚俨然已成为了经典，经典的定义不一定要时时穿在身上，而是当你想起一个特定的年代，最先涌入脑海的是属于那个年代的服装，语言，继而人们能由这些表皮看到时代内涵，那么一个年代的时尚就已经升华为永恒的经典了。
文字虽不像服饰有着迅雷不及掩耳的变化，但也被打上了时尚的烙印。“90后”崇尚的“火星文”就是最好的例子。有人担忧火星文会影响汉字的纯净度，照我说汉字不怕危胁挑战，真正的经典是不怕社会上生出什么横枝末节扰乱它，经典在人们心中是一团永远不灭的火种，是那些行走在消逝中的伪时尚不可比肩的。真时尚是服饰、文字、艺术美的载体，是人类心中努力追求的美好品质。而火星文，非主流仅能被称作伪时尚，只是一群人的哗众取宠的把戏。
总而言之，真时尚历经岁月的打磨最终会成为经典，而伪时尚最终会因毫无内涵消失在世界的视野中。