下面就是小编给大家分享的13篇母爱齐天作文，希望大家喜欢!
母亲如万棵树的一株，虽然普通但它是鸟儿的依靠；母亲如一粒细沙，虽然平凡但却塑造了伟大；母亲如大海中的一朵浪花抚摸着沙滩，给它一缕关爱。
母亲的爱是一缕柔和的阳光，照彻心扉；母亲的爱是一泓清泉，滋润心灵；母亲的爱是一株小花，留下芳香。滚烫的额头，豆大的汗珠。母亲的一双手轻抚着我的面颊，一夜未眠，时刻关心我，药是苦涩的，注入爱的力量，使它甘甜。一夜间，我不记得母亲为我操劳多少次？但这浓浓的关爱我是深切感受到的。微弱的灯光照射着我蜡黄的脸，高烧不退剌痛着母亲的心。
回想母亲为我所做的一切，难道不比天还广阔，比海还深吗？天气再温暖，也没有母爱挚热；血水再浓，也没有母爱浓郁；石头再硬也终会被母爱的力量粉碎。人们在赞美其他人时，请不要忘记生你、养你、疼你的母亲。
世界上没有相同的两片树叶，但却有无数个心灵相通的母亲，为了孩子四处奔走，苦也值得，累也值得。当你我取得成就，母亲的.笑是最好的回报；当你我受到挫折，母亲又总会用那亲切的话语，轻轻地抚平我们心中的伤痕。母亲那微笑的面庞上已多了几缕皱纹，青丝已变满头银发，两鬓苍苍。母爱齐天。
学生作文 母爱齐天
母亲，是疲惫中的龙井，当你软弱无力时，只消几口就使你神清气爽；母亲，是烦恼中的一曲古筝，当你意气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠；母亲，是挫折中的阵阵清风，当你彷徨伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪；母亲，是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。
是谁一个字一句话地教我们学说话，是谁一步一履地扶我们学走路、做人，是谁把我从一个咿呀学语的婴孩带到如今的懂事少年，我的成长哪一刻哪一事哪一点能离开母亲的哺育和照料。白云在蔚蓝的天空中飘荡，绘制出一幅幅感人的画面，那是白云对哺育它的`蓝天的感恩；落叶在空中盘旋，谱写着一曲感恩的乐章，那是大树对滋养它大地的感恩。我握着手中的笔久久不能落下，那是我不知用什么语言来表达对母亲的感恩。
妈妈是最耐心的老师。当我犯错误的时候，学习上偷懒的时候，她苦口婆心，谆谆教诲，不厌其烦，妈妈说：“社会是个大染缸，我怕把你们染坏了……”“你们现在是小树，小树如果长弯了不纠正过来，大了就难纠正了。”而我的每一点小小的进步都会令她喜不自禁。
妈妈是最知心的朋友。我是独生子女，上小学前，周围的伙伴儿比较少，妈妈怕我孤独，为了我的能阳光成长，不管她有多忙，总是放下手中的活陪我一起玩；我们玩“石头、剪刀、布”；我们打羽毛球；我们下象棋、跳棋；我们一起去田间散步，去山坡赏风景；我闷了，妈妈给我唱儿歌；我烦了，妈妈给我讲大灰狼的故事，陪我说笑话，考我脑筋急转弯。
有妈妈陪我，我一点也不孤独，而且很快乐。上小学了，如果我有委屈了，总是第一个给妈妈讲，而妈妈也总是耐心地帮我分析，从不随便指责我，但在确实我错了时，妈妈会严厉地批评我。妈妈真的像个朋友一样替我所想，急我所急。记得去年考试的前一天，我正在拼命的复习，为明天的期末考做好准备。正在复习的“脑子发大”的时候，一股无名火冲出了我的胸膛。这时候妈妈正端着一杯热牛奶走进了我的房间，亲切地说：“复习累了吧！喝杯牛奶吧”。我大声地说：“复习都没时间，还有时间喝牛奶吗？”就这样我把无名火撒在了妈妈的身上。妈妈刚开始只是一惊，后面便用亲切的口吻说：“好好复习早点睡吧，明天才会有精神考试。”说完轻轻走出去关上门。那天晚上我十一点才睡，我打开门才发现妈妈在我的门口徘徊，她一次次地想走进我的房间，却都望而却步。晚上我一直也睡不着，为晚上的事而感到愧疚。我下定决心一定要以优秀的成绩回报妈妈并跟她说声对不起。
至今那个：“对不起”我还是没有说出口，妈妈我想对你说：“妈妈，对不起。你平日里对我无微不至的照顾，我却对您那样。您能原谅我吗？”孝，其为人之本也，一个只有懂得感恩父母的人，才能算是一个完整的人。同学们，让我们学会感恩父母吧！用一颗感恩的心去对待父母，用一颗真诚的心去与父母交流，不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的，他们把我们带到这美丽的世界，已经是足够的伟大，并且将我们养育成人，不求回报，默默的为我们付出，我们就别再一昧地索求他们的付出，感恩吧，感谢父母们给予的一点一滴！
齐天初一作文
有人说，做人就要像齐天大圣一样，爱过、恨过、嗔过、后悔过、成功过、失败过，可就是没有怕过。
回顾《西游记》中齐天大圣孙悟空的一生，简直是典型的励志逆袭史啊！修神道、闹天宫、诛妖魔、取真经，提起名来都叫人闻风丧胆。踩着筋斗云，踏碎南天门，管甚么金箍？管甚么如来？叫一声“吾乃齐天大圣孙悟空是也”，让这山挡不了来路，让这水挡不住归途，让这天地都为我让步。
取起经来也是有模有样，一根如意金箍棒，一身七十二变的本领，一双火眼金睛的'眼睛，保得唐僧一路无忧，终修成正果，斗战胜佛是也。
但如果你想用这个励志逆袭故事来勉励自己，那你就大错特错了，这里有一个细节，孙悟空是天产石猴，为何取经的不是其它的猴子，而是这一只石猴呢？天意所在。再来看其他几位，唐僧，猪八戒和沙僧，就哪怕是白龙马，都乃真仙真佛转世，为何取经的不是你呢？这是天定的。
又有几个人能成为这师徒四人之一呢？大多都是“难”吧。
天命，真的是不可不为吗？不，我不明白，既生我，又为何让我一生都碌碌无为？为何人生来就有三六九等，尊卑贵贱？不，我偏不服这所谓的天命，哪怕生如微草，也要顽强拼搏，只要努力，哪怕什么细节，什么天命，或许下一棵参天大树就是我。
是啊，哪怕是一只普通的猴子，付出200％的努力，谁能否定我成为齐天大圣的权利？哪怕是一个天生卑微的人，付出努力，顽强拼搏，谁又能否定我成功的权利？
元代仇远
夕阳门巷荒城曲，清间早鸣秋树。薄翦绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有残声，蓦然飞过别枝去。
齐宫往事谩省，行人犹与说，当时齐女。雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处。离情正苦。甚懒拂笺，倦拈琴谱。满地霜红，浅莎寻蜕羽。
译文
返照夕阳，萧条门巷，地僻城荒；蝉鸣声凄清幽怨，从树上传出，使人秋意顿生。清秋时节，露冷风寒，可是她仍然穿着极薄的“绡衣”。呆立枝头，独自忍受着寒冷和空寂的煎熬。形容枯槁还要去饮风啜露，有谁能堪？只要尚有残声，不论何时何地，哀痛于心的蝉，不停地将心中的哀伤倾诉。悲鸣不能自已，痛苦又何堪。
齐宫已成过往云烟，但古老的故事仍不时地在人们的脑子里闪现，被人谈起。雨后空山，烟月古柳，又何处可觅踪迹。宋陵已毁，故国不堪回首，痛彻肺肝！拂冰笺、拈琴谱只能睹物思故。深秋时节霜风凄紧，红叶铺满地，倩影杳然，只好寻觅秋蝉亡去前脱下的外壳，以寄托自己深长的情思。
注释
鬓影：指鬓发的影子。
绡：采用桑蚕丝或人造丝、合成纤维为原料以平纹或变化平纹织成的轻薄透明的丝织物。
谩：欺誑。
省：反思省悟。
齐女：蝉的别称，有齐女化蝉的故事。
冰笺：供题诗、写信等用的（质量较高的）小幅纸张。
拈：用手指搓。
赏析
仇远也是由宋入元时人。王沂孙曾有同调同题的词，影射杨琏真伽盗窃南宋帝后陵寝的暴行。仇远这首词和其风格极为相近，也是借咏蝉寄寓了深沉的家国之思，身世之痛。
“夕阳门巷荒城曲”：返照夕阳，萧条门巷，地僻城荒，渲染了悲凉气氛。接着把笔触转向吟咏的主体秋蝉。“清音早鸣秋树”：蝉鸣声凄清幽怨，从树上传出，使人秋意顿生。“早鸣”二字意谓有倾诉不尽的愁苦。薄剪绡衣改用拟人手法摹绘其身姿：清秋时节，露冷风寒，可是她仍然穿着极薄的“绡衣”。呆立枝头，独自忍受着寒冷和空寂的煎熬。“凉生鬓影”是示现通体皆寒的形象。时令的转换和环境的变迁使其痛苦异常。这里把秋蝉喻薄命美人，以抒发自己身世没落的悲哀。“独饮天边风露”写蝉境况之窘迫。“凉生鬓影”形容枯槁还要去饮风啜露，有谁能堪？处境如此，谁为之奈何！天高渺清远，蝉孤独窘迫，词人把二者映照开来，构成一种较为独特的意境。或可表示词人希冀摆脱自己欲念的一种自我表白吧。
接着“朝朝暮暮”延伸了时间，“蓦然飞过别枝去”拓展了空间。不论何时何地，哀痛于心的蝉，不停地将心中的哀伤倾诉。悲鸣不能自已，痛苦又何堪。但只要“尚有残声”，她就不会噤而不发。威势逼人的风刀霜剑，怎能使她慑服。这段文字缓急相间，起落有致。音韵巧妙，声音变化，而又部分重沓，表达出缠绵悱恻、悠悠不尽的情思。
上片在写蝉时，先写在特定时空中蝉的凄苦忧愁，后来拓展时空范围，大大地加强了写蝉的广度和深度。
“齐宫往事谩省”，引出兴亡之感来。齐女化蝉，古老的故事仍不时地在人们的'脑子里闪现，常以它为话题，谈个不休。可是此时连齐女的化身——蝉也已悄然离去，雨后空山，烟月古柳，又何处可觅踪。清脆的鸣声、终归是梦幻而已。这是因宋陵被侵，引发词人怀旧的情怀。“齐女”已消失，宋陵被毁坏了，故国已不堪回首，痛彻肺肝也。“拂冰笺”、“拈琴谱”了。“冰笺”和“琴谱”总会令人睹物思故的。“满地霜红”道出：深秋时节霜风凄紧，惨红的叶子飘浮于地，倩影杳然，令人思念不已。只好寻觅秋蝉亡去前脱下的外壳，以寄托自己深长的情思。
这是一首借蝉咏情之词。故国之思，身世之痛和对当朝统治不满。都借本来不相及的蝉而咏出来。融化“齐女化蝉”的古老传说，巧连“蝉”“人”。使词人一肚子难于诉说的对处境的不满托蝉而一股脑地倾吐出来，可谓意味极为深永。
有没有听过五月天的《孙悟空》？当时听完，眼泪就不知觉地流下来了，“齐天大圣是我谁能奈何了我。但是我却依然不小心败给了寂寞。”“如果要让我活，让我有希望地活。”“我从不怕爱错，就怕没爱过。”真的，我越听越想哭，悟空他...当时也一定很难过吧，不能被理解的勇敢，和想获得自由的渴望，也一定看透了这世界上的虚假和假慈悲，没有谁知道，他五百年来，是怎样熬过的，五百年来的寂寞，他怎样默默熬过的？我哭，是因为，我听见了共鸣，孙悟空啊，那个永远的齐天大圣。
若是在除却人界之外的其它地方，无论神佛，提及到孙悟空这三个字，基本所有——
神，佛，魔，妖等等，都会或惊惧或骄傲的说：
可是那个大闹天宫的齐天大圣孙悟空？
若是提到斗战胜佛——
他们会说，并且随身携带着或笑容或惋惜或嫉妒或不甘或嘲讽，但在皮囊下掩着深深的或不安或畏惧或期待——
是那个保唐僧取经回来的弼马温吧？
谁不知道曾经有那么一只灵气逼人的猴子，天产石猴目射金光惊动三界；
谁不知道曾经有那么一只刻苦努力的猴子，为了家园四处漂泊拜师学艺；
谁不知道曾经有那么一只桀骜不驯的猴子，闹地府勒索龙宫还毫无畏惧；
谁不知道曾经有那么一只霸气侧漏的猴子，大闹瑶池天宫尽显铮铮反骨；
谁不知道曾经有那么一只令人叹息的猴子，五指山下的五百年孤独走过；
谁不知道有那么一只——
保唐僧取经最后成佛的猴子。
若是在除却人界的地方提到执衣，年轻的晚辈多会显露出一派茫然，但那些——了解过大闹天宫的老辈们，多会是赞叹，然后便是叹息。
却止口不言。
若是提到夕华，晚辈们都会是赞叹敬佩，老辈们多是溢美中掩着惊奇。
伶仃九泉挂相思，寂寞百载谁曾知？
六年级:天使是恶魔
《齐天乐·蝉》原文
一襟余恨宫魂断，年年翠阴庭树。乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。西窗过雨。怪瑶珮流空，玉筝调柱。镜暗妆残，为谁娇鬓尚如许。
铜仙铅泪似洗，叹携盘去远，难贮零露。病翼惊秋，枯形阅世，消得斜阳几度。余音更苦。甚独抱清高，顿成凄楚。谩想薰风，柳丝千万缕。
《齐天乐·蝉》鉴赏
这首词借咏秋蝉托物寄意，表达国破家亡、末路穷途的无限哀思。开始由蝉的形象联想到宫女形象，由宫妇含恨而死，尸体化为蝉长年攀树悲鸣的传说，为全章笼罩悲剧气氛。“病翼”、“枯形”，是形容饱尝苦难的遗民形象。最后以寒蝉“漫想”二字，一笔将希望抹去，酸楚之至，有含蓄不尽之势。全词以寒蝉的哀吟写亡国之恨，词人哀吟，宛如寒蝉悲鸣，既贴物写形、写声，又超物写意，不失为一首咏物佳作。
《齐天乐·蝉》作者简介
王沂孙，字圣与，号碧山、中仙、玉笥山人。会稽(今浙江绍兴)人，年辈大约与张炎相仿，入元后曾任庆元路学正。有《花外集》，又名《碧山乐府》。
【作品介绍】
《齐天乐·蝉》是一首借蝉咏情之词。故国之思，身世之痛和对当朝统治不满。都借本来不相及的蝉而咏出来。
【原文】
夕阳门巷荒城曲，清音早鸣秋树。薄剪绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有残声，蓦然飞过别枝去。
齐宫往事谩省，行人犹与说，当时齐女。雨歇空山，月笼古柳，仿佛旧曾听处。离情正苦。甚懒拂冰笺，倦拈琴谱。满地霜红，浅莎寻蜕羽。
【创作背景】
仇远也是由宋入元时人。王沂孙曾有同调同题的词，影射杨琏真伽盗窃南宋帝后陵寝的暴行。仇远这首词和其风格极为相近，也是借咏蝉寄寓了深沉的家国之思，身世之痛。
【赏析】
“夕阳门巷荒城曲”：返照夕阳，萧条门巷，地僻城荒，渲染了悲凉气氛。接着把笔触转向吟咏的主体秋蝉。“清音早鸣秋树”：蝉鸣声凄清幽怨，从树上传出，使人秋意顿生。“早鸣”二字意谓有倾诉不尽的愁苦。薄剪绡衣改用拟人手法摹绘其身姿：清秋时节，露冷风寒，可是她仍然穿着极薄的“绡衣”。呆立枝头，独自忍受着寒冷和空寂的煎熬。“凉生鬓影”是示现通体皆寒的形象。时令的转换和环境的变迁使其痛苦异常。这里把秋蝉喻薄命美人，以抒发自己身世没落的'悲哀。“独饮天边风露”写蝉境况之窘迫。“凉生鬓影”形容枯槁还要去饮风啜露，有谁能堪？处境如此，谁为之奈何！天高渺清远，蝉孤独窘迫，词人把二者映照开来，构成一种较为独特的意境。或可表示词人希冀摆脱自己欲念的一种自我表白吧。
接着“朝朝暮暮”延伸了时间，“蓦然飞过别枝去”拓展了空间。不论何时何地，哀痛于心的蝉，不停地将心中的哀伤倾诉。悲鸣不能自已，痛苦又何堪。但只要“尚有残声”，她就不会噤而不发。威势逼人的风刀霜剑，怎能使她慑服。这段文字缓急相间，起落有致。音韵巧妙，声音变化，而又部分重沓，表达出缠绵悱恻、悠悠不尽的情思。
上片在写蝉时，先写在特定时空中蝉的凄苦忧愁，后来拓展时空范围，大大地加强了写蝉的广度和深度。
“齐宫往事谩省”，引出兴亡之感来。齐女化蝉，古老的故事仍不时地在人们的脑子里闪现，常以它为话题，谈个不休。可是此时连齐女的化身——蝉也已悄然离去，雨后空山，烟月古柳，又何处可觅踪。清脆的鸣声、终归是梦幻而已。这是因宋陵被侵，引发词人怀旧的情怀。“齐女”已消失，宋陵被毁坏了，故国已不堪回首，痛彻肺肝也。“拂冰笺”、“拈琴谱”了。“冰笺”和“琴谱”总会令人睹物思故的。“满地霜红”道出：深秋时节霜风凄紧，惨红的叶子飘浮于地，倩影杳然，令人思念不已。只好寻觅秋蝉亡去前脱下的外壳，以寄托自己深长的情思。
这是一首借蝉咏情之词。故国之思，身世之痛和对当朝统治不满。都借本来不相及的蝉而咏出来。融化“齐女化蝉”的古老传说，巧连“蝉”“人”。使词人一肚子难于诉说的对处境的不满托蝉而一股脑地倾吐出来，可谓意味极为深永。
【作者介绍】
（1247-？）字仁近，一字仁父，号山村，钱塘（今浙江杭州）人。咸淳间与白挺同以诗名，人谓之仇白。张雨、张翥、莫维贤皆出其门。宋亡后，《乐府补题》及月泉吟社皆有其诗词。公元13（元大德九年），为溧阳州学教授。方回《桐江续集》卷三四《送仇仁近溧阳教序》曰：“吾友山村居士仇君远仁近，受溧阳州教，年五十八矣。”寻以杭州知事致仕，自号近村，又号山村民。公元13（延祐七年）张翥作《最高楼。为山村仇先生寿》词云：“方寸地，七十四年春。”盖享高年据冯登府《无弦琴谱跋》，仇远家馀杭后垕上之仇山，高文简为作《山村图》。后居虎林白龟池上。晚，归老西湖，偕林昉、白龟池、吴大有、胡仲弓辈七人，以诗酒送年。卒葬杭州北山栖霞岭下。有《金渊集》六卷，《仇山村遗集》一卷。词有《无弦琴谱》二卷，刻于《疆村丛书》。尝为张炎《山中白云词》作序，自谓“词尤难于诗”。“予幼有此癖，老颇知难，然已有三数曲流传朋友间，山歌村谣，岂足与叔夏词比哉。”更多古诗词赏析内容请关注“”
齐天乐・蟋蟀
〖宋词〗丙辰岁⑴，与张功父⑵会饮张达可之堂。闻屋壁间蟋蟀有声，功父约予同赋，以授歌者。功父先成，辞甚美。予裴回⑶末利花间，仰见秋月，顿起幽思，寻亦得此。蟋蟀，中都⑷呼为促织，善斗。好事者或以三二十万钱致一枚，镂象齿为楼观以贮之。
庾郎⑸先自吟愁赋，凄凄更闻私语。露湿铜铺⑹，苔侵石井，都是曾听伊处。哀音似诉。正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山⑺，夜凉独自甚情绪？
西窗又吹暗雨。为谁频断续，相和砧杵？候馆⑻迎秋，离宫⑼吊月，别有伤心无数。豳⑽漫与⑾。笑篱落呼灯，世间儿女。写入琴丝⑿，一声声更苦。
【注释】
⑴丙辰岁：宋宁宗庆元二年（1196）。
⑵张功父：张C，字功父。南宋将领张俊之孙，有《南湖集》。张达可：不详。
⑶裴回：即徘徊。
⑷中都：此指汴京（今河南开封）。促织：古称蟋蟀为促织。
⑸庚郎：北朝诗人庚信，曾作《愁赋》。
⑹铜铺：铜制的铺首，装在门上能衔门环。
⑺屏山：屏风上画有远山，故称屏山。
⑻候馆：迎客的馆舍。
⑼离宫：皇帝出巡在外住的行宫。
⑽豳诗：指《诗经・豳风》中的《七月》篇：“七月在野，八月在宇，九有在户，十月蟋蟀入我床下。”
⑾漫与：即景写诗，率然而成。
⑿写入琴丝：谱成乐曲，入琴弹奏。
【译文】
庾信早年曾吟诵《愁赋》之类的名篇，
如今，悄悄的私语声又传来耳畔。
夜露浸湿黄铜闪闪的门环，
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
到处都可以听到你的歌唱，
仿佛在倾诉人间的`悲愁哀怨。
闺中少妇思念丈夫长夜无眠，
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫，
伴着她的只有屏风上曲折的山峦，
夜凉如水，又怎样度过这深秋的夜晚？
听，细南又在散打西厅的窗棂，
伴着捣衣的砧杵，你的声音似断实连。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜，
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
还有其他无数类似的伤心惨事，
象《豳风・七月》，都可即席成篇。
可笑的是竹篱外传来灯笼笑语--
少年男女在捉拿蟋蟀，兴趣盎然。
呵，假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲，
那一声声，不知能演奏出多少人间的哀怨！
【鉴赏】
这首词的主旋律是个“愁”字，沿秋色、秋声、秋思运笔，布置意象，形成“物以貌求，心以理应”的特色。上阕有庚信《愁赋》比兴，使秋声、秋思宕向深处，丰富内涵。下阕用砧杵之声比兴，写候馆、离宫，其“别有伤心无数”暗指四十年前被掳到北方去的宋室君臣，他们在囚禁中迎秋吊月，又有何感。“豳诗漫与”句巧妙地将上文一齐收拢。“笑篱落呼灯，世间儿女”，以陈廷焯的说法是“以无知儿女之乐，反衬有心人之苦”。“一声声更苦”，结语余音袅袅。此词题材虽小，立意却比较高，意境也深沉开阔得多。
《齐天乐》
姜夔
丙辰岁与张功甫会饮张达可之堂，
闻屋壁间蟋蟀有声，
功甫约余同赋，以授歌者。
功甫先成，词甚美；
余徘徊茉莉花间，
仰见秋月，
顿起幽思，寻亦得此。
蟋蟀，中都呼为促织，
善斗；
好事者或以三二十万钱致一枚，
镂象齿为楼观以伫之。
庚郎先自吟愁赋，
凄凄更闻私语。
露湿铜铺，苔侵石井，
都是曾听伊处。
哀音似诉，
正思妇无眠，起寻机杼。
曲曲屏山，夜凉独自甚情绪？
西窗又吹暗雨，
为谁频断续，相和砧杵？
候馆迎秋，离宫吊月，
别有伤心无数。
《豳》诗漫与，笑篱落呼灯，
世间儿女。
写入琴丝，一声声更苦。
赏析：
这篇咏物词，借描写蟋蟀悲鸣，倾泻人间幽恨。开篇点“愁”字，以庾信赋愁引出蟋蟀悲吟。露水沾湿的铜铺外，长满苔藓的石井台旁，都是蟋蟀呜叫的地方。在词人听来，那叫声是哀苦之音，是受了委屈的儿女在亲人面前的哭诉，也是无眠思妇的孤独的纺纱声，是闺中少女独坐屏风前的凄凉叹息。下片用敲打着烛灭后的窗子的夜雨声，用捣衣棒与石砧撞击的声响，与蟋蟀声错杂交织，加浓鸣声凄苦。“候馆迎秋”、“离宫吊月”，既是指蟋蟀经常出没的地方，又是比喻其叫声如同旅舍中的游子，离宫中的宫女的悲叹。豳诗略略点题，忽以儿女笑声旁衬一笔，末再以谱入乐曲“声声更苦”，拍合“愁赋”。全词写蟋蟀悲鸣，广泛触发人间哀思。举凡骚人失意、思妇念远、迁客怀乡、乃至帝王蒙尘，如许憾恨，无不借秋虫宣发。则秋虫之鸣，实乃时代哀音。
由于华晨宇独特擅长的“热血说唱”和“情感抒发”两种唱腔正贴合电影《悟空传》要传达出的霸气和宿命交错感，故收到片方邀请创作主题曲，华晨宇也欣然接受。
华晨宇在看完宣传片和影片结尾后，发现孙悟空在电影《悟空传》里不是简单的传统中“大闹天宫”的无敌形象，反而是比较悲剧色彩的人物，失去了所爱之人，并且在不得已的情况下大闹天宫，最终放下自己，戴紧箍咒陪唐僧取经。他内心情绪起伏，决定用悲情与燃情融合的手法来写这首歌，在家闭关数日，写出了这首中国风和rap元素兼具的《齐天》。而该曲歌词主写人是丁彦雪，他联合《悟空传》作者今何在与95后作家房昊一同撰写歌词。
华晨宇在写出了歌曲小样架构后，交由郑楠为歌曲的编曲制作。郑楠邀请了爱乐乐团为该曲录制大管弦乐，还邀请了常成老师在RAP里念诵了六字真言。该曲的全部和声则来自于华晨宇，包括歌曲结束前的高音演唱。
齐天—（电影《悟空传》主题曲）——华晨宇
曲：华晨宇
作词：丁彦雪，今何在，房昊
制作人：郑楠
日和月在重演
谁号令齐天
齐天断恩怨
爱与恨连成线
逃不出指间
指间天高远
问一句生死因果
生我又是为何
既带我来如何不解我惑
道一声立地成佛
是不是成了佛世间便没了魔
谁来告诉我
看风沙障日入目昏黄
天宫之上
那月亮和花果山上也没两样
一战功成名扬换来天罗地网
你胜之不武我暗箭难防
不声不响错过多少霞光
结局和真相一步两步
张望不到前方
梦里桃花香
多倔强却抵抗不了一出双簧
黑白真相等天亮
是否能亲笔写上天生的擅长
三尖两刃出鞘
龙凤塌麒麟倒
玉阶纷飞金箍摇
再无岁月可回头
千百年天地间只剩下这一棒
胜仗为何孤独收场
梦里风在说着谁
我一句承让偏不认输
踏平南天意决众河山
再望断天涯
是谁轻狂年少不枉
谁给我个信仰
春未了月相照
有心打扰
可惜风早相见不巧
天色刚刚破晓
紧箍还没做好
我还能微笑
爱恨忧怖成满眼迷雾
十万雷霆轰动乾坤
却不能将我禁锢
百万天兵纵横捭阖
也休想让我降服
这不是你能决定的胜负
一棒把天宫闹翻颠覆
什么人命天定我说天命由心
我要这山断不了来路
我要这水挡不住归途
我要天地都为我让步
我棒尖一点山崩地裂
你拈花一笑落霞满天
哭过笑过爱过恨过痴过嗔过
有什么放不下
我要这荒诞的规矩
当作个闹剧给结束
乾坤下一朝进退石心两难
所谓虚无是同归来处的放逐
潮起潮落
原来一无所有
就叫做
齐天大圣
华晨宇演唱的主题曲《齐天》延续了歌曲《齐天大圣》的气势[4]，霸气和悲凉交错唱出了“悟空”的传说；丁彦雪、今何在、房昊所写歌词道尽“悟空”与天齐却爱恨两难的心路历程；郑楠大气音景的编曲勾画出了热血超燃和悲剧情感的.冰火两重天。
该曲开篇安静的旋律表达一个人的无奈、无助、对这个世界的质问，到高潮部分说唱进来，整个音乐变得躁动，表达孙悟空因为被逼无奈而做出的反抗，当说唱结束安静下来，只剩下一个高音在结尾处飘着，代表孙悟空在彻底反抗天庭的冷血规则之后回归到本真的境界，以一个背影越走越远的感觉收尾。歌曲既用到了西方古典音乐，也用到激愤有力量的长段rap，衔接处让人沉浸而感受到悟空的命运转辙。