幸运源于追求的议论文
追求是石，敲出星星之火；追求是火，点亮希望之灯；追求是灯，带领我们走向幸运；追求是一曲响彻云霄的凯歌，铸就“苔花如米小，也学牡丹开。”的经典佳句，让平凡的人变得更伟大。
“苔花如米小，也学牡丹开。”苔花虽没有牡丹色泽鲜艳的外表，也没有‘世人甚爱牡丹’的高涨人气，但也依旧也学牡丹开向世人展示自己的姿态。“苔花如米小”它是那么的微小，那么的平凡。小到如米，平凡到不被世人所发现。但“也学牡丹开”是它平凡之中的`不平凡之处，也是有幸被袁枚发现以诗相咏的亮眼之处。
人生而平凡，要想在茫茫人海之中脱颖而出，就要脱离世俗，去追求不平凡，那样你才会离幸运进一步。
正如在央视《经典咏流传》的舞台上，大山师生把袁枚的那首诗动情演绎，从而一夜爆红。许多网友深受感动，生发出各自的感慨。在我看来，这是来自大山深处最真切的追求，这是来自孩子们最迫切的渴望。因为他们很平凡，很普通，就像如米小的苔花一样。用苔花自比，也学牡丹开。他们有追求有目标，有内心深处也学牡丹开的精神。正是如此才使得这首诗触人心弦，感动万千。
每个名人雅士也不是生来就有的。而是后天追求形成的，他们起初和我们一样普普通通，但是他们勇于追求成就了不平凡的人生。
跻身功夫之星的吴京，原本是一个武术家。习武之人少不了伤疤，他的成长经历了许多，甚至后来不能开启自己的武术梦。这样的生活使他感到失重，但他并没有一蹶不振。在他师傅吴彬的帮助下他决定开启一个动作片时代。开始的过程很艰难，因为自己是一个没有任何经验的普通人，所以避免不了别人的一些闲言碎语。但这不足以击垮吴京那颗有追求的心。他明白通往成功的路上是不会一帆风顺的。就这样，他从几个镜头，到几句台词，到如今成为影片的主角。在演绎之路上越走越远。他很普通，也很伟大。是伟大的追求支持着他走向幸运被观众认知和欣赏。
苔花有幸，被袁枚发现从而以诗相咏。
袁枚有幸，将诗歌精华铸就了一个又一个成功人士。
幸运源于追求，只有追求才会让你离幸运进一步。让给从普通变得伟大。要记得，你并不普通只是缺少追求。
生活的可有可无，生活的多姿多彩却又同时会打动着我们！而此时的我们又将在哪里呢？生活的追求造就一切，而唯有不断改变，不断付出才会有奇迹的发生！论追求，却又同样会有更高的境界！倘若这生活很难，那就更加的学会珍惜！因为此时的拥有都将会失真！面对生活，只要学会坚持，只要学会面对。这才能创造出奇迹未来的一个你，都将会是更加精彩的！成功很难，不断磨难自己才会最好！追求着生活的美，希望的存在，明天的残联，此时的打动都会是此生的精彩！愿我们都能够得一人心！做到人生不留遗憾，唯有知足才是最好的！
论追求
光阴如梭，时光一去不返！但此时的此时，却又同样是别无他选！追求的更久，追求的更长远。也许所谓的人生就是要忙碌一点，此时的拥有都将会是真！然而这一切都只是为了自己！此时的所有付出便会是以后的回报！经历的非凡，命运的超出寻常！都将会不断地袭来！那就做好现在，为了明天，为了此时，更加为了心中的追求！不断地向前，因为心中的初心，那便会有更加灿烂的结果在等待着我们！相信自己，努力地去迎接更美好的明天！抓住这次食用油的任何机会，灿烂明天将会更好！
生活
也许这生活如调味剂，每一种口味都将会代表不同的心情！酸甜苦辣都曾拥有！但是这确实必不可缺少的！所有的经历都将会是一个好的过程！而那结局又将会如何？这生活的酸楚，而我们有同样要坚持这什么！那心的触动，那心的萌芽，心中的那一道声音。同时又要求我们必须坚持下去！因为未来的日子里，却唯有自己相伴，此时的自己将会是最孤单的！只愿我们依旧优秀，却不曾伤心流泪过！面对这些过往，依旧有一颗乐观的心态！无论前方如何，都要试着去尝试！把一切的事物找到自己想要的。流逝中度过，我们又同样懂得珍惜了多少？
论追求，论向往。我们都应该追求完美！但是如果你不努力，不追球。那生活的残酷无情却又同样打败我们！只希望都能够这世界温柔相待！论追求，论完美、我们都要坚持，不想放弃，却只想成功的道理！未来道路很长，懂得珍惜！只相信在这长路漫漫，我们都能够没有所谓的遗憾！相信，明天未来都将掌握之手！
追求完美，为了明天，不断奋斗！
花开的时候，你在找最美的花；花落的时候，你仍在寻找……
——————题记
曾看到这样一个故事，海滩上撒满了彩色贝壳，一群孩子拾着，一个孩子捡起一枚贝壳，随手又把它丢弃，寻找了一下午，始终没有找到他心中的贝壳，终于，仍拖着沉重的脚步在海滩上寻找着……
曾听到这样一首曲子，对完美的不懈追寻，但是，曲子并不是最完美的，而曲子的创作者却因此失落……
曾许下这样一个愿望，把自己从一个愚昧的小孩瞬间变成一位美丽完美的公主，当睁开眼的瞬间，我却落泪了……
曾看到这样一个人与自己擦肩而过，可惜的是我并不完美……
其实，曾经的一切的一切在我看来是不完美的，没有谁是完美的渡过了我们这十几个春秋。但是，我并不觉得很失落，因为世界上没有一个人可以有资本地告诉我，他（她）是完美的人。
“力争”完美，对吗？我认为，追寻完美是对的，但力争追寻完美的人是愚昧、无知的！当他们发现现实与自己心里那个完全的局面截然不同时，也许失落，也许会变得沉默，也许……既然会使自己受打击，那为什么不把心中的完美降低再降低呢？人总要一步一步慢慢地走。
“力争”完美，好吗？小男孩会因为自己没找到心中最美的贝壳使自己脚步变得沉重，作曲家会因为曲子的瑕疵使自己无心创作；小时的我会因为没变成美丽的公主而哭泣；我和他又会因为不“完美”而擦肩而过.……如果一切“完美”的标准再降低一点，一点，结局又会怎样呢？小男孩会拾到许多美丽的贝壳，作曲家会创作更多的曲子，小时的我会变成自己的公主，他就不会擦肩而过……力争追寻完美，其实，也会是一种错误……
“力争”追求完美的心要改变了。当你降低心中的那个过高的完美，你会发现身边有完美的它。不要在花开的时候找最美最艳的花，到了花落得时候你仍在苦苦寻找，那时候你会发现再也找不到了……降低“完美”闭上眼睛深呼吸，然后争开眼，你会发现美丽艳丽的花也有很多。
“力争”追求完美，其实就像自己给自己的心加了一把锁。“解铃还需系铃人”。学会降低完美的标准吧！
现在，我问你：
“力争”追求完美，对吗？
答曰：
“非也。”
前阵子，“996工作制”成为人们热烈讨论的话题。有些人因为热爱工作而心甘情愿996，另一些人则属于被迫加班，每天闷闷不乐。在生活中，我们有时被外在一些规范强制，有时也有自发的驱动力。显然，当你内心真正渴望时，达到的成就才更高。
首先，被外在规范强制时，通常人会产生逆反情绪，常常会敷衍了事，甚至消极罢工；而出于个人自觉追求时，会认真完成任务，渴望达到最佳。正如《月亮与六便士》中的斯特里克兰德每天被家人的期待与周围人的眼光所迫，浑浑噩噩地去上班，然而他并不快乐，但当他放弃六便士，转身去追求月亮时，虽生活困窘，但内心充实，最后成就了伟大的事业。
其次，内在自觉追求属于马斯洛需求理论的顶端，马斯洛需求层次理论把人类需求分成生理、安全、社交、尊重和自我实现五类，依次由较低层次到较高层次；而外在规定可能只使自身达到底线需要的生存。两者达到目标时会产生不一样的成就感，前者所取得的巨大成就感会产生更多的愉悦。阿多尼斯所说：“我们来到这大地上是一首歌，而不是一次祷告，妥协的接受枷锁只会桎梏我们，我们应该谱写修改自己的歌。”
当我们接受枷锁时，我们的能力被限制了，从而无法达成真正的追求，这对于个人而言是悲剧，对于社会来说更是如此。我们被条条框框限制住了，那么社会的发展便会滞后。相同的限制强加于每个人身上，更利于社会单向度的肆虐。“单向度的社会蕴育单向度的人。”生活中确实有少部分人受驱于外在规范，缺失了追求理想的能力。
当然，合理适度的外在规范是必要的，法国启蒙思想家就认为受限制的自由才是真正的自由。要是丧失了外在的规定，我们往往会偏离轨道，误入歧途。因此，适当的外在规范对实现自我追求是有指引向善作用的。
我们如何才能合理地平衡外在规范与个人自觉追求呢？最理想的状态是利用外在规范的约束性来实现个人追求的自觉性。外在规范并不意味着阻碍个人自觉追求，《社会契约论》中人们共同制定契约实现了社会的繁荣。其次，存在外在规范意味着在外在规范以内的一切都是自由的。而当外在规范阻碍了个人自觉追求时，我们便要像卢梭所说的那样“不断的革命”，即冲破这种约束，实现个人追求。
诚然，我们需要外在规范，但源自内心的自我追求更具价值，出于内驱动力的追求远比外驱动力的强制更加重要。就像稻盛和夫所言：“人生是一次灵魂的自我修炼，使它在谢幕之时比开幕之初更高尚。
我们在追求什么？
曾经东西方的精神生活最大的区别在于东方人精于人与人之间的关系，而西方人醉心于物质的无止境追求。但是如今却发生了快不可逆转的危险变化，我们不仅精于人与人之间的关系，而且把物质的至上追求列为首要，我们这种把人的精神丢弃了的行为是岌岌可危的。
对物质的追求是从征服中得到满足，在人与人之间是靠爱汲取幸福。可我们现在却不但来了个本末倒置，而且除了物质的追求外还应该干什么都糊涂了，活得越来越没有灵魂，在大多数时候只是具备了人的模样却不再是人，说得好听些就是不是为自己而活着，而是为物质而活着。我们现在把物质的消费当成了需要，需要又不断让欲望膨胀，有的人的欲望不是用大脑来装，而是用肚子来装，能装多少得看个人能力。用肚子装的坏处的好点结果是装了不该装的东西以至于只是坏了点肚子，在面子上不至于太伤大雅找个“医生”医治一下肯定又是健康的，只要安分守己的话日后必定不会旧病复发。最坏的结果是被欲望冲昏了头脑的同时胀坏了肚子，甚至于到了最后落得个“无可医治”，不过我想一定会得到世人少许的同情而说到“请节哀顺变”。
如此想来，宁愿做个欲望的瘦子也毋愿做个欲望的胖子。我相信肯定有人会说做“胖子”也得有成为胖子的潜力，做瘦子是典型的“吃不到葡萄说葡萄酸”那种人。那么我们什么都不用为自己论证或是去辩解，事实就摆在事实之中，待它自己去说明。我们可以肯定的是说这话的人一定要么是讥讽的“乐观者”，要么是拥有成为“胖子”潜力的未来胖子，如果有第三种情况的话，那他是一个不善良的瘦子。与前两者相较之下第三种恐怖得多，至少来说彻底的比不彻底的好得多，因为你能够明确地知道事情的真相，有爱点的话把这个真相告诉大家以免更多的受害。
当然，人人都有追求幸福的权利，更都对幸福怀揣着美好的希冀，但是我们不能拿权利去追求幸福。譬如说，人得到自己需求的东西就是幸福，也即获得了幸福的权利，这倒言之有理。但倘若说某种东西是幸福的或是拥有某种权利之后我们才去追求它，那就是极其不合理的。真正幸福的人是在社会的法理、道德的约束下自愿地追逐自己想要的东西，得到开始时预期的结果后会自个消停。俨然这是需要极大约束力的，“胖子”永远获取不了也享受不了这个福分，我们在约束力的基础之上还得有个人素养，自我的思考力，以免沦陷到淤泥之中。之所以要避免，是因为我们是人而始终做不了莲，只是逐渐向莲花靠拢的一个过程。
无论是西方还是我们自己，都在改变着自己，只是通过了不同的方式，但最后是否殊途同归还得从个人去考察。我们改变的方式不是一种沉默式的改变，相反的是动作能够有多大就有多大，为的不是让自己看得见改变了多少，而是要把改变这种“荣誉”波及到他人那里去，能波及多远就波及多远，甚至于让聋哑人或是盲人对此也欢呼雀跃。通过这种他人人证方式以为能够自我安慰地说明虽然获得一分幸福却胜过十分。相比来说我觉得朝三暮四的猴子都比这聪明多了，毕竟一分与十分的差距太过于悬殊。不过我们追求的是“超越”于差距与悬殊的。正是这个追求也把人搞得稀里糊涂，更多的是逐而向愚蠢靠近。
我们今天能够那么疯狂地追求享受，我想是大概因为之前我们受够了苦难，如今终于在物质之中得到了解救。殊不知其实又走进了享受的苦难，丢失了曾经的热情、单纯、安分守己等。我们不停地制造一个又一个舒服，骑车比走路舒服，坐车比骑车舒服，结果是人人买汽车，甚至于还得要求不同颜色的车的更换以至于不让人生厌，舒服了还要更舒服。最终的结果是舒服才是我们活着的唯一源动力，不能想象一下假若有一天舒服销息之后我们该怎么办？回到曾经那种单纯的生活？可又想过能否回得去？
我们都在以为自己得到的很多，其实失去的比得到的更多。曾经我们为一种贫穷的生活方式不能自持而失魂落魄，但至少活更得真实些。如今我们却从物质化之中袒露出了人性最低劣的本性，在物质的富裕中我们过着失去魂魄的生活，看似我们都在活着，其实我们只是活着的死人。人最难的是能够体味到一个死了的活人与一个活着的死人的差别与真正意义上的不同。
每个时代的人都在扮演与充当每个时代的角色，只待时代卸妆之后方可显现出时代的弊端与高尚之处所在，同时能够褪去角色这个成分。于时代的身影中慢慢地隐去，潜藏在其中的那些“失魂落魄”终将只是成为泡影，销息得无影无踪，只待后人再次拾起于其之外的残存碎片而哀叹那些愚蠢的追求者。
人只有在逆境之中才会反思当下存在的生活是否适合于自己，我不知道人类真正反思的时候是何时？且是否会有此自救的举动，真正从内在去解救自己，归还自己一个真实的人性，如以往那般过着质朴无华而纯真的生活，不至于落得过失魂落魄而丧心病狂。我想，那么一个时刻将是人最值得同情与悲悯的时刻，在千秋万世都是值得纪念的日子。因为少有才会值得纪念，因为纪念才显现得珍贵，因为珍贵人才会去珍视。
如今精神生活的平庸普遍化已然成为了时代最明显的标志，因为太过于明显而以至于不需要多么敏锐的心就能够发现这个事实。明显得我们是如此之可怜，不仅仅是信仰的缺失，更多的是情感之间的猥琐与文化的摒弃。甚至于我们在不断地走向自灭的边缘，常常面对世态的心态也只能在失衡之中迂回，没有一种生活不丧失了它自己的个性与本质。可是我们非但不为此而感到惴惴不安，而且我们还把它当作了一种习惯性的生活，以为奢侈能够替代或者是换来幸福感，实则换回的不过是极其浅薄的优越感罢了。从物质的奢侈到心灵的贫瘠是人迈向重生的关键步子，只有走好了人才可能有点精神生活而活出人的样子。
人的需要与欲望的满足在任何时代都是一种合理的需求，这个需求本身是时代所赋予的，在本质上没有多大的差别，唯一不同的是时代赋予的欲望多了就说明人离欲望的满足越远了，自然离一个越发俗不可赖时代的产生越近了。我们切不可因为时代不同而俗的显现形式不同而认为并无差别，并以此作为继续俗的自豪依据。这是一种不宽容的自我淡漠与藐视，是存在于在人性的本质之中的一种高度危机。凡此种种毋庸置疑地对时代的每一个人都作出了极大的考验，是否能够与人世保持一定的距离和能否自我解救，这不是人活在人世的唯一路子，只是这个朝向为人提供了一个内在满足的希望。
当你在哀叹学习时间已经占据你此刻的人生，带走你的青春丝毫没有留给你半点玩乐空隙的时候，你为何不像苹果树般有追求的舍弃当下一些表面的浮华?
青春是美好的，如怒放的苹果花。在外人眼中是多么值得骄傲的事啊。这就代表拥有了挥霍的资本，炫耀的`本钱吗?其实不然，若你没有如苹果树般有追求，那你又将如何去面对你青春过后那一段时光?
在这充满诱惑的社会上，并不是所有的人都能一辈子风光。那些看起来光鲜照人，遥不可及的人物，他们的背后又深藏了多少辛酸和泪水是不为人知的。他们都是一棵棵满枝硕果的苹果树，在外人眼里最好的那段可挥霍可炫耀的时光里舍弃了点缀青春的苹果花才换来了今天的成就。
若王羲之没有在别人玩乐时间里苦练书法，怎会有“墨池”这一说?他的书法艺术又怎能达到了超逸绝伦的高峰，拥有“书圣”的雅称;若爱迪生没有用时间、精力在发明电灯试验的那一千五百多次，电灯也就没那么快应用到千家万户中，是他给黑暗带来无穷无尽的光明。只因为他们有追求，明确的知道他想要的是什么，所以他们舍弃了那些我们自以为拥有的挥霍资本。殊不知我们挥霍的不是青春，而是用往后的人生在赌。
没有追求，曾经在洗车行工作的周润发便不会从当时被顾客骂称是个一辈子买不成劳斯莱斯的洗车小伙变成如今拥有六辆劳斯莱斯并且家喻户晓的人物;没有追求，李安导演可能还是别人眼中被的“小白脸”;没有追求，马云便不会像突然炸开锅般在世人口中蔓延。
没有追求的人生只能是碌碌无为。不要怪你的生活每天都像回放般重复，那只是因为你昨天不努力，今天还不努力，那么你的明天当然只能是这般乏味。有追求的人生活永远不缺少新奇的事物，因为他们每天都在为所追求的目标作努力。
你想要安逸多姿多彩的青春，你便也错失了你的未来。谁都不愿一事无成，现在不流下汗水，那么未来你只能流泪水。我只愿像苹果树般有追求，把眼光放在未来。青春是美好的，但没有追求的青春便如同一盘散沙，风一吹便就散落于无形中。
梦想与理想之所以不同，是因为理想是具体指以后自己想做的某些事；而梦想呢，它不仅包括了理想，还有心愿。 今年我有了一个新的伴侣——狗狗。我现在所想的，除了自己能考上一个好中学外，就希望狗狗能健康快乐的成长。我对狗狗的祝福与期盼，远胜于自己。与它不管贫穷还是疾病，不离不弃……是狗狗让我懂得，原来一个人的梦想可以如此的渺小。 同学朋友们都渴望自己长大能做自己喜欢的工作，成为明星；再来就是研究一些东西并创造出来，成为发明家。而我，远不及身边的同龄人。他们的志向高，而我的志向更高，但是我希望自己心里所想的，不止是这些十几年后乃至更久的期盼，对于我来说，遥远了。小时候也可以有梦想，虽然这些梦想很小，但是这些东西比起你以后长大的理想或许更有价值。 每个年龄阶段都有自己不同的渴望。小时候的我，喜欢过生日，因为可以得到礼物和周围人的祝福，恨不得天天都是自己的生日。长大了进入小学生活的我，希望拥有更多的朋友、同学，一起欢耍嬉戏。当蜡烛吹响10岁的时候，我盼望有更多的饰品、衣服填充我的衣橱。如今的我，要毕业了，这时候的心愿就是能进入一个好的中学，开始我的初中生活。而我更想做的，是在毕业之前能够与自己的闺蜜在一起，好好珍惜她们，她们可能是我以后想珍惜却已经来不及珍惜的人。 因为有了梦想，所以有了追求；因为曾经的那份感动，所以看见了现在的精致和精彩。一个人心里没有梦想与心愿，是多么的黑暗多么的可怕。有了梦想，我们会多了一份耿耿的追求。每一个小梦想都值得灌溉与绽放，所以，让一个个小小的心愿和梦想填满你的内心。 精品源自感动，追求源于梦想！
六年级:千若茶
成功源于追求，运气源于奋斗
本篇高二作文是由本网网收集整理，欢迎参考！成功者总是沉默无语，失败者总是怨天尤人，把希望寄托于运气上的人永远不可能成功。成功――源于不懈的追求！
――题记
我不能评论现代人哪一个是成功者，哪一个是失败者，但我知道成功者从不为自己找理由，更不为失败找理由。而失败者则常常置运气于奋斗之上，夸大其词曰：成功者靠的是运气。这是决站不住脚的，成功是用比别人多倍的汗水加之不懈的追求换来的`，运气和机遇固然不可少，诸如催化剂一般，从来都是发展到一定阶段的产物，上帝从不会特别眷顾某一个人，所以幻想依赖运气的人是愚者，有借运气这一动机的人是大多数的常人，根本没有想过运气的人，是少之又少的智士。
曹操，是值得称赞的英雄，是超现实主义者，他有博大的胸襟，笑看疆场成败，官渡一战， 以少胜多，拼的是心计、头脑；统一北方，拼的是实力；挟天子以令诸侯亦是一种力量。赤壁一战虽败走华容，三笑险遭杀身之祸，可又有谁见过如此豪放的笑，震耳欲聋！曹操之所以是实干家，也正如此，败且败矣，又有什么理由，又何谈运气不好。我曾看过大量关于曹操的史书，却从未看到过有关他怨天尤人的唉叹，从未看到过他因失败而颓废不振，正是他的追求，他的信念，他的豪迈使他成功，运气似乎可有可无。
启示：成功源于追求，运气只影响成败，运气只能算为泡影。
而古今文人最常做的却是抒写怀才不遇，抒写自己时运不济，生不逢时，这全是空话。而若真有旷世之才，哪会有茅屋为秋风所破，更不会有自家屋漏忧天下的不可思议，纵是忧国忧民，只是长叹，可以说，能称得上集大成者的，纵观古今至多几位，其余皆可算玩弄文字的学者。
启示：成功靠自己，运气只是客观条件。怀才不遇即是无才，古今中外，任何社会都不会排斥有才之人。
所以啊，成功需要运气，但运气不是决定因素。对于努力之人，运气是机遇，对于坐吃山空者来说，运气是幻想，是不能长久的泡影，是镜中月，永远是虚幻，我们要相信：成功源于追求，运气源于奋斗。
成功源于积累议论文700字
成功源于积累议论文700字
故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。”都说成大事者不拘小节，其实不然，小事也是很重要的，因为成功源于点滴。
达·芬奇自十四岁开始学画，可他的老师却不教授他别的，只是让他画鸡蛋，时间一天一天的过，但他依然只是在画鸡蛋，这看似反复无聊的事情却让他成为著名的画家。倘若他不愿意从这些最微小最基本的事情做起，而是从一开始就画各种光鲜亮丽的画作，那也就没有了现在的达·芬奇。正是这一遍遍小小的、基础的练习，练就了他敏锐的观察力，练就了他坚韧的毅力，练就了他那细致的笔力，这才造就了他的成功。
为了潜心编辑那部新的药书，李时珍毅然摒弃官职，返回故里。无数次远出考察，入深山，尝百草，仔细观察，亲自试验，并拜访当地的樵夫、药农和猎户，积累丰富的药草资料。在将近30年的时间里，李时珍呕心沥血的创作，经过三次大的修改，终于著成了190余万字的东方医药巨典——《本草纲目》，在世界医药史和植物学史上写下了光辉的一页。李时珍发现一种药草，可能并不会产生什么影响，每天所做的事似乎也是辛苦的，无意义的，但多年以后，将他所积累的合起来，便创造出了一个伟大的奇迹。他的成功便是源于平日的点滴。
一位优秀芭蕾舞演员说：“每天训练，肌肉对于你的动作产生记忆，形成自然反应。一旦你停下来，这种肌肉反应马上就减弱了。所以舞蹈最辛苦的不是动作，是日复一日，重复做着已经做过无数次的动作，仅此而已。”
韩非说过：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。”其实很多小事看起来是无用的`，是不必要的，但往往却能成为成功的关键，不要忽视我们所做的每一点小小的努力，取得的每一个小小的成就，那都是重要的，都是珍贵的。
放眼全中国，想做大事的人很多，但愿意把事做细的人很少。我们不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益求精的执行者;我们不缺少各类规章制度，缺少的是对规章制度条款不折不扣的执行者;我们必须改变心浮气躁，浅尝辄止的毛病，提倡注重细节，把小事做细。每一个小小的细节的改变，都会让我们的社会进步一点点，许多个细节改变后，便是中国与各发达国家并驾齐驱之时。
成功源于点滴，用心做好该做的每一件小事，日复一日，你便能打开成功的大门。
微不足道的沙砾要经过痛苦过才能变成价值连城的珍珠，靠的是坚持的力量;展翅飞翔的雄鹰要经过多次的尝试才能在空中自由翱翔，靠的是坚持的力量;盛气凌人的梅花要经过寒风的茉莉才能凌寒独自开，靠的也是坚持的力量;平庸无闻的人要经历种种磨难才能成为一个成功、举世闻名的人，靠的又何尝不是坚持的力量(由物及人过渡自然)
学习上的成功源于对目标孜孜不倦的坚持。没有目标的学习就像一只在茫茫大海漫无目的地行驶的大船，迷失行驶的方向然而，追求学习的目标需要坚持的力量。童第周从小为自己设下要为中国的发展而努力读书的目标，从此，他发奋图强、废寝忘食地读书，常常三更半夜仍未眠，当宿舍里的灯被关掉时，他就拿着书到厕所附近的路灯下看长大后，他从比利时留学归来，为中国生物学作出了巨大的贡献童第周之所以发奋读书，源于他对目标孜孜不倦的坚持所以说，在学习上要取得成功，就必须坚持为自己设下的目标毫不动摇。(详写)
工作上的成功源于对事业永不言弃的坚持。工作是辛苦是，但为什么有的人在同样的事业上能够取得辉煌的成就，而有的人却半途而废，最终一辈子碌碌无为呢?我想成功源于坚持打开历史的长卷，我们无不发现，名人的成功源于坚持，哥白尼的成功源于对科学真理的坚持;李白诗歌的成功源于他对文学创作的坚持;爱迪生的成功源于他对探究科学不懈的坚持;李时珍的成功源于他对医学研究不卷的坚持这些名人的成功告诉我们坚持是他们成功的秘密武器，因此，面对事业的不顺利，只要我们永不言弃地坚持下去，最终会迎来成功的累累硕果。(外国人的例子+中国人的例子，略写)
生活上的成功源于对快乐美好向往的坚持。每个人难免经历生老病死，只有坚持对快乐总怀着美好向往的人才是真正懂得生活的人。史铁生面对自己下半身瘫痪的悲惨状况，他并没有丧失生活下去的意志，每天推着自己的轮椅到地坛中去感受大自然顽强的生命力，他告诉自己终有一天自己的生活也会像地坛里的生物般美好起来，坚持以快乐的心态去面对病魔的折磨，成功地著出《我与地坛》一书，鼓励千千万万的残疾人快乐生活史铁生上在逆境中坚持对快乐怀着美好向往，生活总会善待你的。(详写)
成功源于坚持的力量无论面对学习、工作还是生活上的'种种磨砺，坚持下去吧，因为坚持就会成功，坚持就是胜利!
关于成功的名言有许多，记得有一句这样说道：“成功源于自然”，我却要说，成功源于坚持，源于自身的不懈奋斗与努力，成功对每个人来说，机遇都是相同的，不会偏向某个人或某一方，而成功的人，都是经历了无数次的失败之后，才取得最终的胜利，这也是成功的真谛。
看过国际数学大师陈省身和著名画家黄永玉的采访之后，我感悟颇深，觉得一个人在学习上要谦虚，就像名言上说的那样：“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句话对在任何一个行业上工作的，学习的人来说都适用，在现实生活中正体现了这一点，我们在学习中，也要多向陈省身和黄永玉学习，发挥自己的长处，弥补自己的短处，多培养自己的兴趣爱好，而自己的兴趣爱好也要符合实际，不要盲目的去追求一些不适合我们这个年龄段追求的东西。只要我们发挥自己的长处，培养自己的兴趣爱好，能坚持不懈的做到这些!我相信，这样我们离成功就不远了!成功就在我们脚下!
“坚持”对能否取得成功非常重要，比如说我们在学习上，如果能坚持不懈，我们的成绩一定会有质的飞跃，比如我们可以坚持每天练钢笔字、写日记、写错题分析、提取知识要点......，相信我们的成绩一定会突飞猛进，不会像现在这样，只要坚持，没有什么困难能难倒我们，成功源于坚持!
为什么要说成功源于坚持呢?成功对每个人来说很重要，需要自身的不断努力，我们不仅要付出物力、财力，更要付出精神上的动力，更重要是自身的不懈努力，不懈奋斗，只要我们愿意付出，我们一定会成功!而这也需要我们自身的坚持，没有坚持，哪来奋斗，哪来努力呢?所以我要说，成功源于坚持，相信肯定会有很多人认同我这个观点，坚持对我们来说并不陌生!但我们做事，又有多少人做到坚持不懈呢?要成功就要坚持，就要奋斗，只有这样才能取得成功!成功源于坚持!
成功源于默默无闻议论文700字
著名的科学家爱因斯坦在没成名时对一个提醒他要买一件像样大衣的人说过一句话：“默默无闻，即使穿得再漂亮也没人认识我”。
爱因斯坦之所以能够成为举世闻名的大科学家与他的默默无闻，一心投入科学研究是有必然的联系的，这足以说明，默默无闻是成功的`基石。
如果一个整日只知道张扬，到处炫耀，叫嚣的人，一生中又有几个是有所作为的。整日摆着一副天下唯我独尊的样子，内里也只不过空空荡荡罢了！或许，他们会因一时的虚张声势而受到人们的关注，但那也只是转瞬即逝，并不会永恒。想要得到人永恒的关注就只有两个字——成功。
几十年前，美国有一个青年，他是一个勤勉的人，工作非常努力，生活也十分节俭，他的朋友经常笑他傻，他却对此一笑置之。一天，这个青年买了一辆车，然后把它拆了，拆了又组，组了又拆，他的朋友都认为他疯了，说他是个大傻瓜，然而很多年后的今天，这个青年却成了最大的Boss，他就是沃尔特·克莱斯勒。他创立的公司也是美国三大汽车公司之一的克莱斯勒汽车公司。
无独有偶，一代喜剧之王周星驰成名之前也曾与我们一样默默无闻，是个跑龙套的。他出身平民，在茶楼跑过堂，在电子厂当过工人，而正式进入演艺圈大红大紫之前，他还是一个在戏里跑龙套的宋兵甲和伙计乙。而当他默默无闻跑了七八年龙套之后，终于成功出演《霹雳先锋》，凭借此片走红，斩获金马奖最佳男配。周星驰的喜剧感，连好莱坞都大为赞叹，而就是这样一个喜剧鬼才，竟也曾与我们一样是市井小民。
这些人的成功，告诉我们，成功人士都是脚踏实地地一步一脚印做起的。每个人都曾经默默无闻，但只要把握机会，不骄不躁，你的人生也将绚丽多彩！
现如今，有多少同学整日浮躁，不能静心做事，这样又如何去赢得成功的人生，让自己即使衣衫褴褛也能家喻户晓！默默无闻是成功的基石，踏踏实实才是真本事！
成功源于勤奋，俗话说：“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”古今中外，哪一位历史名家不是因为勤奋苦学、艰苦奋斗而取得的伟大建树？哪一位有志人士是因为荒嬉酒色、不恭玩乐而做出了巨大贡献？实践证明：没有绝对的天才，只有绝对的勤奋。
达芬奇是意大利的一位卓越画家，他从小爱好绘画。第一堂课时，老师教他画鸡蛋，他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这下达芬奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：“鸡蛋虽然普通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异”。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。
达芬奇从此苦练基本功，天天画鸡蛋，一年、两年、三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期勤奋的艺术实践，他终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。
汉代孙敬读书非常勤奋，从早上晨曦微露一直读到皓月东升，中间一刻也不休息。假如看倦了想打盹，他就拿一根绳子系在头顶上，绳子另一端挂在屋梁上，这样就无法打瞌睡，让自己始终保持清醒。凭着他的勤奋，孙敬终于成为当代大学者。
俗话说：“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”而方仲永的例子让我们倍感叹息。
江西金溪县有个方仲永，几岁时就能诵读诗书，并能出口成章，他的父母引以为豪，全县的文人、乡绅都感到惊奇。方仲永的父亲为了获得人们的夸奖和馈赠，天天带着幼子穿州过府炫耀儿子的诗才。由于仲永再没时间看书学习，结果他的诗才日渐枯竭，20多岁时，方仲永一居室也写不出来了。
勤，就要勤于思考，勤于学习，只要勤就一定能够在艰苦中创建一番伟业，开拓出一片属于自己的天地。
人在失败后总不愿意再去尝试一遍，却不知道成功源于坚持。
去年初冬，爸爸带我去滑雪。可一到滑雪场，我就犯怵了，刚把两只雪鞋套在脚上就已经抬不起脚、迈不开步了。当我胆怯的一只脚踩在雪橇上，另一只脚刚离地，就像一只大笨熊似的重重地摔在地上，“不学了，不学了”我赌气地嚷道。这时，爸爸潇洒地“飞”到我身边，把我拉起来，说“别急，慢慢来”，我左摇右摆地站起来，可没滑几步，就又摔了一个“四脚朝天”，可看到爸爸优美的身姿，我羡慕不已。
于是又鼓起勇气站了起来，把身子弓起来，腿稍弯曲，重心向前。然后用雪杖撑地。我按照爸爸说的认真练习，进步很快。渐渐地一种空中踏步的感觉从脚底贯穿全身!爸爸到我到了初级赛道坡顶，在爸爸的保护下，我开始慢慢下滑，速度越来越快，像一只断了线的风筝，飘摇而下，由于我重心控制的好，所以顺利的滑了下来，心里美滋滋的，我成功了!是坚持让我走向了成功。
有一首耳熟能详的台湾名歌——《蜗牛与黄鹂鸟》正是围绕着一种坚持不懈的精神创作的。歌中的蜗牛虽然并没有成功，但它毕竟努力过了，和黄鹂鸟相比，它的历程要艰难许多，重重的壳裹着蜗牛的仰望，可蜗牛并没有轻言放弃，而是一步一步的往上爬，即使失败了，也得到了大家的尊敬。
如果说失败是成功之母，那么坚持就是成功之父。成功的意义不在于你取得多大的成就，也不在于你有多么的伟大。在现实生活中，做一只勤奋的蜗牛坚定向前，持之以恒，人生的乐趣不正是这样吗?