“春风又绿江南岸，明月何时照我还”
乡愁，自古以来便萦绕在人们的身边。古时，布衣书生寒窗苦读数十载，只为他日科举金榜题名步入仕途。可仕途并非一帆风顺，寥寥可数的人步入青云，参理朝政，迁来家人与其共享天伦之乐，但是更多的人却是只得一官半职，无法实现自己的抱负，更无法与家人团聚，心中的无奈与思乡的苦闷杂糅在一起，便成了乡愁。有着像“想得家中夜深坐，还应说着远行人”的白居易因思乡所想与所叹;也有像“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的王维所流露的浓浓思乡之愁。
不仅仅是古时人们有着思乡之绪，现如今依旧遍布在中国的各地。因为对故乡的浓浓所忆与对家人的深切思念，孕育出了只有中国独有的——“春运”。这场被誉为人类历史上规模最大的周期性人类大迁移，究其原因，皆是因为浓浓的乡愁呀!人们不惜挤在拥堵的人群中，搭上人声嘈杂的归途火车，花上十几个小时甚至几十个小时的时间来回到家乡，与朝思夜想的家人团聚。为什么他们能做到呢?是有魔力推动吗?或许是吧，那股魔力暂时赶走了纠缠千年的乡愁。
乡愁是什么呢?是邮票吗?是船票吗?还是坟墓亦或是海峡呢?或许，只可意会，不可言传。
今天，我们学习了《特殊的葬礼》这篇文章，巴西总统菲格雷特为曾经宏伟壮观的赛特凯达斯瀑布的消亡而举行了一次特殊的葬礼，呼吁人们要保护地球的生态环境。这让我忽然想起了我的家乡。
以前，我听爸爸说过，在他小时候，家门前的小河非常的清澈，有时能看见河底水草中嬉戏的小鱼。一到夏天，爸爸和他的小伙伴们就在河里游泳、捕鱼。河岸边的柳树姑娘也把长长的头发垂到河里，映着清澈河面，伴着微风梳理着。许多叫不上名字的野鸟在水边觅食，水中的野鸭一头扎进水里，再也找不见了……
爸爸的描述常常让我陶醉，可这些情景都已经成为爸爸遥远的回忆了，我现在看到的不再是蓝蓝的天空，而是高耸的烟囱和浓浓的黑烟，曾经一望无垠的田野被水泥公路和一座座工厂分割开了。清澈的小河变得乌黑，野鸟和水鸭好像飞进了童话里，再也看不到它们身影。
我真希望每个人都能像菲格雷特总统那样热爱我们的地球，保护自然生态环境，让地球妈妈更加美丽。
度其老舍，住过伦敦，心常念之，其北京。言人之城拙，自家之城庄；言人之城？，自家之邑人有味。读者观看便欲笑矣：“好个明之地情结欤？
可谁不知，老人此执者好，不阿之言，皆因其深爱其少长之处――北京兮。赤枣之故城墙，可向而乐之者竟日坐汇潭，温良者香片茶，胡同里诸房之庭、树，牵牛倚竹草本蔬果等，老人皆深之爱而。或各有一份深者、浓浓扯断之情招，因此招，便含笑含泪纵其偏之爱那份。
老人如此。“言者不言我心之，惟独笑或泣而足以暴于外内之以，”至“吾之一念中有北平，此唯言不出也”。所习者，山不高而付之，水不秀而悠悠，花不红草不绿而芬芳郁之。虽不深爱而不割不爱之情。校园里幽之香，课间同传来之签，学本上师改之迹，又已册上祝之语；母熬的粥，小妹扎起之辫，系门之西洋犬，有村之溪……此一切我享之坦然而怀恩，即将远，在他乡不能满骄之怀。
一曰愁之心在忆中亦可涔涔洒洒地凄凉、惦怀久矣。许多之美，非我见非我不欲美，惟其藏于内不激起最深水，亦不甚恋之情之洋。老舍可开窗扯起隅，曰：“吾爱北平”。我则不可也。我是一时间为老舍之情俱化也。我无文学大师之笔功，以爱跃文上，我不离愁一以堪随，故亦只在梦里试行见于生活着的地，然后在一隅然思乡之情。
其实我是望外之世之，纵不能如鸟飞，亦须以己之间。愁，是一种美之意。
高中优秀议论文-1000字
分科
我是一名刚上高中的学生，似乎觉得分科这件事应该距离我很远吧？呵呵，开学几周老师就让报文理科了。
中午临去学校前，我问了一句。爸，老师让问家长报文还是选理。你说呢？当然是文科。那你还问我干嘛？呵呵，似乎很是简单，三言两语就解决了这么大的一件事。可谁曾想过？
那天中午，好像家里人都出动了吧。爷爷，爸爸，妈妈，哥哥表姐，叔叔、……
老师让我问你们报文还是选理，讨论一下吧。
“报理科班吧，现在理科这么吃香，以后好找工作。”爷爷说。
“可是理科好难，小夏能不能跟上？”表姐说。
“还可以吧，有点吃力。”我说。
“到底怎么样，吃力就选文科。”妈妈说。
“就她那样，换不想背书呢。”老哥说。
“文科虽说是得背，可是耐不住简单呀，选理科如果跟不上怎么办，高中和初中可不一样，就文科。”妈妈说。
“我想学理科，对理科感兴趣。”我说。
“感兴趣？这是两码事，你能在这半年里吧理科成绩提起来？除非你能提起来，不然就还是选文科班吧。”当博士的`叔叔说。
“就是，你脑袋不是太聪明，而且玩心太大。”爸爸说。
“文科不好找工作，而且专业太少，那让选什么？”爷爷说。
“先不要管那些，假如选了理科考不上大学怎么办？”爸爸说。
“额，你就知道考不上，小看我。”我说。
“现在高考趋势理科中物理越来越难，你物理能跟上？平时就不怎么样好不。”老哥说。
“文科就好考了？”我说。
“文科不会还能瞎写，理科你连思路都没有。”表姐说。
我默默地无语了，哎，还是成绩一般，不然哪有这么多事。
……
就这样，这场报文还是选理的家庭大会持续了两个小时之长。最后还是爸爸拍案决定学文，先考上大学再说。
在这几年的日常生活中，是否会在大街小巷看见骑着共享单车的身影；是否会在某个转弯口看见一家“共享书店”；是否还会在某个餐厅发现共享电话等等……在我们身边，越来越多的共享产品横空出世，也似乎在潜移默化中改变着我们的生活，所以毫不夸张的讲，现在的时代就是一个共享时代。
“共享”顾名思义就是共同分享某个物品，共享折射进人们脑海中第一印象一定会是方便，快捷，节约钱，所以许多商家也必定不会放过这个营销方法，就拿最遍及的共享单车来说，“扫码马上骑”，“一元骑小黄车”随处可见，也可以在你需要的时候，最快速地使用。
“共享”在我看来，最大的好处可以说是用一种新颖的方式来减少污染。“人们对于新东西都是渴望探索和发现的。”这是一位名人说过的。现代社会，人口居多，几乎每家每户都有私家车，车辆排放的污染气体也日益增加，空气质量也时常处于危险状态，而骑车出行是大家一直呼吁的环境保护方法，共享单车的出现无疑让本身乏味的骑车多了一份乐趣与新颖，在一借一还中产生别样的情趣与享受。再者说的共享书店，纸张过度消耗的问题也早早被发现，却也没有被很好的治理。虽说现在电子书深受年轻读者喜爱，但纸质书的喜爱人群也大有人在，包括我自己就很爱纸质书，因为我喜欢感受纸质书上带有的那淡淡的墨香气息，但是自己买书，常常看了一遍便没有兴趣了，便扔在那里，在某种角度来说也是浪费。但共享书店就可以解决这个问题，同读共享一本书不仅节约制成书本的纸张，更可以让你更加享受。
当然，世间万物不会是完美的，有利也定会有弊，在看似发达的共享时代也隐藏着一些弊端。
前些个星期看过一条新闻，大概是讲：两个小男孩在没有家长监护的情况下，自己骑共享单车，因为比赛骑车而车速过快导致发生事故。不得不说，人是喜欢攀比的，“共享”这个“高大尚”的新颖事物一定会引起一股潮流，而随波逐流的人也很容易会得到伤害。“共享”逐渐改变着人们的生活观念，有不少人因为表面而遗失了它本质上的东西，“共享”的最初目的是方便生活，并不是盲目的攀比。
“科技改变生活”在这个科技与信息爆炸的时代，共享资源已经越来越多的被普及使用，共享时代已经到来，如何权衡共享时代的利与弊是十分重要且不容忽视的，我想，只有将利最大化，弊最小化，共享时代才能在科技年代站稳脚跟，更好地走进我们的生活，改变我们的生活！
小时候，我曾傻傻地认为人都是一样的，没有什么不同。可随着年龄的增长，我伤心地发现自己和别人竟有着太大的差距：不够聪明，不够幽默，体质较差……感觉自己真是一个一无是处的人！
好在随着年龄的增长，我爱上了阅读。我的知识面也慢慢地扩大了。在书籍中不断汲取营养的同时，我发现人与人之间的确是有差距的`：有的人天资聪颖、有的人生性驽钝，有的人生来富有、有的人出身贫寒……不过，书籍中很多故事也告诉我，差距并不能决定一个人命运，起点并不决定终点。在这个世界上，并没有穷富世袭、成败世袭，有的只是“我奋斗我成功”的真理。天行健，君子以自强不息。面对差距，唯有发愤图强、永不停息，才能在消灭差距中不断成长，走向成功。
邓亚萍，被誉为乒乓皇后，为国家赢得了荣誉，成就了人生的辉煌。但谁又能知道，她曾经因个子矮而被国家队拒之门外。面对先天的差距，邓亚萍没有低头，而是更加拼搏，更加自强不息，付出更多的汗水。四年的时间里，面对年龄比她大、个子比她高的队友，毫不气馁，每天早晨5点起床，开始跑步训练。她坚持下来了，在克服自己的差距中不断成长，越来越强大，最终战胜了自己，也战胜了对手，所以她成功了。
其实这样的故事比比皆是，俞敏洪，新东方教育集团的创始人，高考考了三年。李嘉诚，从最初14岁辍学打工到当今全球华人首富，该付出了怎样的心血与汗水啊……没有一个人能够轻轻松松地就可以成功，都是在克服自己的差距中不断成长，不断强大，最终战胜自己，走向成功。
当年，衣衫褴褛的，到高等小学堂读书时，几个身着锦衣华服的富家子弟百般地耻笑他。在嘲笑中，贫穷的没有自惭形秽，而是发奋图强，努力读书。几十年后，和他的同伴们推翻了旧世界，缔造了新中国，拯救了中华民族，成就了自我辉煌，试问，那几个锦衣玉食的富家子弟又在哪里呢？
于是，我不再抱怨自己的差距。我决定不了我的起点，但能决定我要走的路。我开始了坚持不懈的努力，体质差，但我坚持天天锻炼；理解知识慢，我就多读几遍……在不断地拼搏奋斗中，我超越了一个又一个先天比我强的人。在最苦最累的时候，我就会想起别人的嘲笑、成功者的付出，我咬紧牙关挺了过来。就这样我慢慢成长，慢慢长大，慢慢成就了优秀的我。
如果鹰不经过悬崖上摔下的考验，就无法学会飞翔；如果蚕不经过破茧的痛苦，就会臃肿死去；如果人不经过挫折的磨炼，就不会成功。我自强不息，所以成长。
就这样我慢慢长大。
时间的钟表滴滴答答的走，高速运转的社会往往只留给了你极短暂的积淀时间。你只能在这短暂的时间内陷入沉默冷静思考，你可知往往正是这短暂的沉默决定了你灵魂的深度。
古人云沉默是金。强调深邃的思想，正是来源于那看似沉默的思考过程。寡言君子梅贻琦就是其中的典型。“为政不在多言，顾力行何如耳”是梅贻琦奉行的箴言，率先垂范身体力行，他的一生可谓将这12个字发挥到了实处。身处政局动荡的多事之秋，梅贻琦淡定从容，既不蛮干激进，也不委曲求全，热血与激情沉淀在他的沉默之中，最终换来整个清华的盛况。
卢沟桥炮响前夕，抗日激情席卷了整个中国，血气方刚的清华学子更是将矛头对准了当地驻扎的军队。对军人入校做出过激之举的这一不理智行为致使驻扎军队于当晚强行进驻清华园。紧急关头，清华校务会议成员齐聚梅贻琦家，商量万全之策。不同于旁人的心急如焚慷慨陈词，梅贻琦向隅静默始终未发一言。正是这两三分钟的沉默，万全之策终于在梅贻琦的脑海中成型，最终保障了清华学子的安全健康，保证了学术的自由独立。
梅贻琦的沉默使他性格谦虚温和，从而在战火纷飞的年代里收获了持久的拥戴和尊敬。他温和如水淡定从容的气质铸造了一个时代的斯文，留下了让后人永远怀念和敬仰的大师人格。
同样，它的沉默使他在风云激荡的年代里始终保持清醒的认知头脑，做出正确近乎完美的决断。挽既倒之狂澜，扶大厦之将倾，勇敢果断地驾驶清华在惊涛骇浪中安然前行。
周国平散文中深刻剖析了沉默。在他看来，凡有志于探究人生真理的人，首要的功夫便是沉默，在沉默中面对他灵魂中真正属于他自己的重大问题。
三年的沉默带给楚庄王的是韬光养晦宏图伟业。他在沉默中运筹帷幄，在沉默中积蓄力量，“不鸣则已一鸣惊人”的他最终厚积薄发成就春秋霸业。
十年的沉默带给曹雪芹的是针砭时弊时代风骨。他在沉默中清醒认知，在沉默中剖析时局，以锋利刚劲的笔触掀翻了笼罩在晚清王朝之上的最后一层虚假外衣。
鲁迅曾说当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
是的我们往往只看到博学的人侃侃而谈，却忽视了他寒窗苦读的默默无闻；往往只赞扬潇洒自如的谈吐，却小瞧了正在沉默中酝酿的思考。
当生活的巨浪袭来的时候，你会发现沉默静守才能保持自己的清醒，因此沉默不是退让而是积蓄下一次奋起的力量，寻找时机迎来人生真正的辉煌。
人生匆匆，只有追求高度，创造辉煌，才无悔在人间走这一遭。
人的一生就像在爬一座高山。若止步不前，只能见到平凡不过的风景。若勇敢攀登，奇花异草，天地湖海尽收眼底。试想，若你心存高远，想成为天空中那最灿烂夺目的明月，我想你通过不懈努力，就有可能真的实现自己的梦想。就算不能，你至少也能成为天空中那最耀眼的明星。明星不也为人们所欣赏的吗？可见追求高度的重要性。
大鹏从一出生就努力向天空中腾翔，高度虽不可观，可其一直不愿放弃。斥晏（池边的小鸟）讥笑说：“你何必费如此大的力气？我们飞不过几丈高就落了下来，何不在杂草间嬉戏游玩？”然而，结果是大鹏从东海飞往南海，在更广阔的海面上自由翱翔，斥晏只能在杂草间荒度一生。“燕雀安知鸿鹄之志？”斥晏不愿追求高度，一生只会碌碌无为。大鹏的精神值得我们学习。
泰勒斯与常人一同行走，泰勒斯走高地，常人走低地。泰勒斯不小心从高处滑落下来，常人耻笑他。泰勒斯却说：“你无需笑我，你连想掉下来的机会都没有，你是悲哀的。”于是，泰勒斯又费力重新走在高地上。是啊！如果你只甘于现状，连从高处掉下来的机会也没有。伟大的人必能在掉下来后自省，通过继续奋斗，到达一个更高的高度，贝多芬是一个音乐天才，创造无数首世人推崇的名曲。而他后来失聪，就如从高高的云端掉落到深渊中一般。他不甘于命运的作弄，扼住命运的咽喉，创作了《月光》等更加优美动人的曲子。我想他后来的成就应该比先前的成就更加珍贵难得。他所达到的新高度是令人敬畏的。
曾听朋友说过一句很经典的话：“做人低调，做事高调。”这里的“高调”或许就是指做事要追求高度，追求完美吧！我正努力让自己成为这样的人。
丁玲曾说过：“幸福不是月下饮酒，花前吟诗，而是在猛烈的暴风雨中做勇敢的搏击。”朋友们，请无畏于追求高度，或许这过程是痛苦的，是漫长的，但你一定会在暴风雨的搏击中飞向新的高度。如果能这样，此生何悔？
有病就得吃药，这已成了一条定理，当然，有了病，吃药固然重要，然而，药的成分与吃药的时机、方式也同样深深地影响着疗效。
“秦王扫六合，虎视何雄哉！”一代雄才，一统天下之后，吃错了李斯的“药”——焚书坑儒、严刑苛法，引起了天下的不满，为秦朝的迅速灭亡埋下了伏笔。李斯之意本是更好禁锢思想，维护封建统治，但药的成分不对，不但治不了病，反而伤害了身体。
反观商鞅变法，他针对秦国当时的社会现状，对症下药，最终使秦国走上了富强之路。两种截然不同的结果，正是由于“药”的成分好坏所导致的。因此，对于病症，就需要拿捏得到位，开出一份好药方。
同样，吃“药”的时机也至关重要。蔡桓公讳疾忌医，一再拒绝扁鹊为他治病，等到病入膏肓之时，连神医也回天乏术了。面对“疾病”，我们将其消灭于萌芽之中。
周厉王横暴专横，竟下令禁止臣民评说朝政，导致“国人莫敢言，道路以目”。防民之口，甚于防川，此举最终导致国人**，厉王最终被杀。其实，周厉王的臣子曾上书厉王，请求取消这一荒唐的做法，可为时已晚矣！周厉王用“药”时机太晚，最终落下个身首异处的下场。
除了药的成分和用药的时机、用药的方式也需要讲究。
“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”然而，这句放之四海而皆准的古训难道真的正确吗？为什么良药一定苦口呢？忠言一定要逆耳呢？我看未必，良药和忠言，如果都有一层美丽的粮衣片，这将更利于病者。
唐太宗时期贤相魏征，敢于直谏，屡屡触怒龙颜。“会当杀此田舍翁。”这是太宗的一时气话，但也可以从此看出太宗动了杀机。所幸的是太宗是明君，更有一个好王后。面对皇帝的怨气，王后婉言相劝，魏征才得以保全。倘若换了别人，魏征早就身首异处了，而魏征，最多得个“死谏”的称号，于国失了人才，于个人送了性命，于君王则背了个昏君的罪名。如果下“药”的方式和缓委婉，“药”喝下去的机率大得多。这样，才是用“药”的最佳方式。
面对“疾病”，我们用“药”应该是选择正确的成分，有利的时机恰当的方式，只有这样，“疾病”才会好得更快，更彻底。
很是敬佩集藏的人。十几年甚至几十年如一日，舍弃种种世俗的享乐，牺牲丰富多彩的业余生活，耗费大量的时间、金钱、精力，殚精竭力，心无旁骛，在他人不务正业的讥议和冷嘲热讽中默默坚守，以宗教徒般的虔诚和执著，探幽寻微，搜罗觅求，沙里淘金，集腋成裘，将一件件别人眼中的俗物罗致到自己门下，将爱好演绎成事业，将平凡演绎成美丽。
成功路由寂寞铺成。成功不是懒汉身上的虱子，一伸手便可以摸到；成功是悬崖峭壁上的灵芝，只有不畏艰辛的勇者才能采撷到。除非你绝顶聪明，鸿运当头，否则想要出类拔萃，必须比别人多想一点，多做一点，多准备一些，多迈出一步，多坚持一阵；流更多的汗，吃更多折苦，品尝更多的寂寞。成功是漫长的马拉松之旅而不是短短十几秒的百米冲刺，有太多的艰辛和太多的理由可以放弃，有太多的诱惑可以稀释激情，冲淡理想。做琐碎小事的耐心以及竞成大事的信心，是成功者的必备品质。独上高楼，望尽天涯路，三更灯火五更鸣，咬定青山不放松，把别人喝咖啡的时间都用到事业上，在乱花渐欲迷人眼的灯红洒绿，物欲横流中坚守信念，不浮躁，不迷失。平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求、创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。因为他们明白，当热闹的爆竹响过之后，留下的只有满地纸屑。成功来自坚持，执著创造奇迹。成功者不是不懂得享受生活，他们只是不愿让世俗的安逸迟滞前进的脚步，他们只是不愿在迎来送往，闲聊宴饮中看着青春和激情如燃着的香烟般被慢慢烧成灰烬。于是他们背起寂寞的行囊，在心中那轮明月的照下悄然远行，一直走到别人看不见的远方。他们用孤独的背影昭示：什么才是真正的潇洒走一回。
能忙人之所闲，才能有人之所无。
这个时代，各种各样的文化扑面而来，让人目不暇接。不管是文字、图片还是音像，不管是书籍、电视还是网络，每天有无数的信息摆在你眼前。文化，不管是好的或坏的，精细的或粗糙的，有价值的或没价值的，饕餮大餐或残羹剩饭，都在这个忙碌的世界里穿梭，最终，等待你的采撷。
有人说，现在已经进入了读图时代，我不敢苟同。图片比起文字，的确有它的优势。图片给人的视觉冲击力是文字无法达到钢琴曲仍在重复，好像每一个音符都在注解人生。我分明看到，—座座凝固了大理石般坚韧的信仰的塑像屹立起来，挑起了日月星辰……的，且对于绝大多数人来讲，读图要比阅读文字更方便快捷。图片以它的直观性在这个快餐时代里占据了一席之地。但文字是不可替代的。文字凭借它的精准性，使它从被创造以来尽管经过了无数变迁却依然万古长存。文字无疑比图片更加利于传承思想。现代都市的繁华和浮躁致使许多人失去了静下来阅读文字的耐性，他们通过随手翻阅图片来了解信息，但这并不能说明我们进入了读图时代，就像快餐业发展得如火如荼，却从未撼动过大餐的地位。
有报告显示，近五年国内读书人口持续下降，一半国人不读书。我觉得这未必是文化衰落的表现，而更可能是文化发展的表现。现今我们了解世界的方式早就不仅仅局限于书本了。“没知识你也得有常识，没常识你也得看电视”，电视和网络已经成为人们文化生活中不可或缺的事物，越来越多的人放弃了书本，改为电子阅读。诚然，纸质阅读不会被淘汰，但不可否认的是，电子阅读突飞猛进的发展已经对纸质阅读产生了一定的冲击。现在有很多人像追电视连续剧一样追网络连载的小说，包括我，追一部书已经追了近十个月。如果叫我等待它出书，这个过程太过漫长，但是网上时不时的更新，让我有了看下去的兴趣。当然，在越来越多的电子阅读的同时，我感到自己是离不开纸质阅读的，也许电子阅读更让我喜欢，但纸质阅读更让我习惯。
随着科技的发展，我们面前放着“一本本”色、香、味俱全的“百科全书”，我们可以眼观六路，耳听八方，足不出户，走遍天下。这是这个信息时代带给我们的至上便利，但这同样意味着信息泛滥。每天，你的邮箱里可能会收到最新的病毒，你的手机里可能会收到垃圾信息，你看电视总能看到千篇 一律的冗长广告。这些是我们不愿看到的，但它也是信息，只不过他们是信息爆炸、泛滥的产物罢了。
当各式文化扑面而来的时候，我们要有选择地去接受，找到最合适的、最需要的、最有益的，不要被蒙蔽了双眼。
这是我们在这个科技和文化主导的时代里应该学会的。
深秋，百花凋零，而菊花却依旧傲立枝头，尽情的展示生命的美丽；金字塔顶端，唯有蜗牛能够在那儿展示自身的光芒；百丈悬崖，唯有雄鹰可以在那儿享受重生后的光环。
绽放自身的光彩，就是展示真正的自我。
南山脚下，“不为五斗米折腰”的五柳先生，活的逍遥自在，他可以“先看庭前花开花落”，亦可以“漫随天外云卷云舒”。因为他珍视自我，不与世俗同流合污，因为他处事泰然、坦然、超然，所以他可以开创田园诗派。可以青史留名。南唐后主李昱，如果不是阴差阳错的当了皇帝，他何以整天愁眉苦脸，如果他可以找到真正的自我，置身诗词，那么中国诗坛岂不能又多一位文学巨匠，又怎么会成为亡国之君呢？被誉为“中国最硬的脊梁的鲁迅先生，要不是及时的找准自己的位置，弃医从文，有怎么会有“横眉冷对千夫指”的慨叹呢？中国社会仍然在“吃人的社会”中停留几年甚至几十年呢？
绽放自身的光彩，可以充分体现人生的价值。
他，俞敏洪，新东方的创始人。只因为不满足于现状，只因为想找一块属于自己的天地，来展示自己的才华，毅然辞职，与妻子携手在北京中关村一间10平米的小房子内开创了“新东方”这个品牌，他们的光芒从此绽放。设想俞敏洪满足于大学教师这个职位，那么也许就没有新东方的国际知名品牌的存在，也许他的人生价值也就不会如此之大。
绽放自身的光彩，需要坚定地信念，顽强的.毅力和百折不挠的勇气。
如今，“小沈阳”在全国是彻彻底底的火了，从春晚，到电影，再到专辑。他已成为真正的大腕。很多人去模仿他，甚至有人嫉妒他。但是人们羡慕他的光环的同时是否想过他是如何得到他的。十三岁离家，一人独自闯荡十几年，奋斗了十几年。正是凭借着这长达十几年的舞台经验和长期的努力，他才能发出耀眼的光芒。假如他半途而废，或者表演不努力，他还能有如今的成绩吗？显然不能。
由此可见，成功的光环并不是人人都能拥有，没有谁可以随随便便成功。我们只有坚持独特的自我，坚持顽强的自我，才能拥有成功，才能绽放自身的光彩！
我要飞翔！哪怕没有坚硬的翅膀！
我要歌唱！哪怕没有人为我鼓掌！
我要绽放！哪怕开出只是一朵花瓣！
我们常听到这么一句话：“理想很丰满，现实很骨感。”确实如此，残酷的现实往往与我们的梦想同在，并且经常把梦想甩得无影无踪，那么梦想在哪里呢?
“土鳖”也有梦想
电影《中国合伙人》里的成冬青，一个农村出生的“土鳖”，两次高考落败，眼看就要屈服于当农民的命运，但他在最后一搏，搏命背下整本英文字典，从明眸变成近视眼，第三次考试，终于考上了燕大。到了城市后，想要做一些和别人不一样的事情，也经历了很多磨难，但成冬青没有退缩，他执着于自己的梦想，通过自己的努力去一点一点的打败现实，最后终于实现了梦想。
梦想克服一切
刘伟，相信大家都不陌生。他十岁那年的一场触电事故，让他失去了双臂。但残忍的现实没有打垮他追梦的脚步。他把自己当做正常人，又以超越常人的力量去训练自己，最终他在全国残疾人游泳锦标赛上夺得两金一银的好成绩。谁知厄运又来纠缠，医生警告说，必须停止训练，否则危及生命。无奈之下，刘伟不得不与游泳说再见，走进了带给他成功的音乐世界。可以说，他彻底打败了现实，超越了自我。
身体不健全，但梦想依旧健全。他的追梦远比一般人要艰难，痛苦。他的付出是巨大的，他的收获也是巨大的。所以说只要你的梦想足够伟大，只要你的信念足够顽强，只要你勇敢去追，去闯，一切的现实只是一块玻璃，一击就碎。
‘’中国好声音‘’
这两年，中国好声音这个节目迅速火爆起来。这个节目鼓励人们勇敢地去追求自己的梦想，靠自己的努力去实现它。有很多青年人，甚至中年人都去勇敢地追了一把梦，过了一把瘾，我也为他们的坚持梦想而感动。
我印象深刻的是一个叫张恒远的选手，他来自农村，他一直坚持着自己唱歌的梦想，不顾村里人们质疑的眼光，家里人的反对等很多的现实压力，最终他的努力与坚持让他实现了梦想-------成为汪峰组的冠军。
生活如同一朵玫瑰，每瓣花代表一个梦想，每根刺昭示一种现实。要摘这种玫瑰就必须忍受刺的疼痛，虽然实现梦想的过程是痛苦的，但痛苦过后换下的却是甘甜。
梦想，不是“闷想”，去追、去闯，梦想就在前方。打败现实，梦想就是你的!
我们兄妹这一家,只要嫂嫂因长女照顾留城,别的五人都是知青。而除了我丈夫在另一个县插队,我们四人均落户在上杭县一个绿色盆地里。我家小妹和准妹夫隔河相望。
河吗,夏季里可以穿鞋着袜在卵石上跃纵而来。偶然见一尾企图淘米水的肥鱼,卡在石缝里,妹夫一鞠身随手牵鱼。知青点偌大的铁锅,许久不见油星,年轮似的锈了一圈又一圈,煎不可鱼。何况僧多鱼少,小妹便脸上很色泽地给我们氽鱼汤。
春水众多,河水恣意爬上两指宽的桥板,嬉闹着把它当跷跷板压垮。小妹一天好频频跑到窗前看河。我将来妹夫惘惘然的口哨声,在水一方。
门前下几级石板,顺着碎石拼集的小堤坝走两步,就到了河心。清晨我们咱这里盥洗,淘米洗菜。下战书出工当前团一把稻草刷锄板,颠晃簸箕。簸箕里的甘薯红彤彤,萝卜白生生,芥菜生动生动。吃过晚饭冲过凉,披着湿漉漉的头发又下到河心,洗汗酸的衣服。邻队知青在桥头拨吉他,我们一遍又一各处唱道:“我的家在西南松花江上……”,河中有我们的望乡台哩。
假如有两张CD摆在你面前，一张是周杰伦的最新专辑《十一月的肖邦》，一张是波兰音乐家肖邦的经典钢琴曲，你会选哪一张？假如有两本书摆在你面前，一本是“80后”人气作家郭敬明的《岛》，一本是砖头厚的大部头《红楼梦》，你会选择看哪一本？
流行与经典好像从来都是格格不入的。流行是个精力旺盛的小伙子，爆炸式的头发被染得五颜六色，松松垮垮的牛仔裤上千疮百孔。永远都是一张没有表情的脸，美其名曰“酷”；经典则正相反。这位端庄娴雅的贵妇人身着精致华丽的衣裙，仔细斟酌每个句子的语法、用词，以免出言不逊。你总能从她看似平常的话语里体味出无限深意。
巴金老人说，我们面对的是一个众生喧哗的时代。不是吗？各种光怪陆离、纷繁芜杂的流行元素像潮水一样泛滥在我们周围，简直无孔不入。打开电视，是周杰伦在开个人演唱会；拿起报纸，上面说今年冬季流行羽绒服加格子裙；进了书店，在赛车道上拼杀了几年的韩寒又折腾出一股“韩流”……对于这些，我们早已见怪不怪了。流行这东西，用一句话概括就是：“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上。”来时是轰轰烈烈，众人瞩目，到头来只泛了几个苍白的浪花，无法在历史的沙滩上留下深刻的痕迹。
经典则不一样。一代又一代的人们用锤子对它们进行叩诊，逐一审查和扬弃。时间之筛淘去了掩人耳目的泥沙和尘垢，留下的便是这些璀璨夺目的宝石，在历史的沙滩上熠熠夺目，影响并将继续影响着一代又一代的人。比起流行的五颜六色，经典更像一张泛黄的老照片，岁月的涤洗洗不掉其经久不衰的魅力。
这么说来，难怪会有人对充斥书店的“快餐文学”不屑一顾，对前不久媒体大炒特炒的“超级女声”嗤之以鼻了。但这样的做法，就我看来，不仅是极片面的，还是极不明智的。流行就是浮华的代名词吗？看样子不是这样。美国小说史上当之无愧的经典之作《飘》在当时就是一部名副其实的畅销小说。人们对它的喜爱绝不亚于当今人们对《达芬奇密码》的追捧。《飘》曾作为一部畅销小说并不妨碍其经典地位。同样，红极一时的“甲壳虫”乐队不是也由“流行”渐渐蜕变升华为“经典”了吗？由此可见，流行与经典其实并不冲突。一个时代的流行元素可以反映这个时代的特色，而其中历经甄选的部分则作为浓缩后的精华，上升到“经典”的地位。
感受流行风，把握住时代的脉搏，生活自然便会多姿多彩；重温经典，聆听久经岁月淘洗后的永恒之音，灵魂才能保持明净。周杰伦的“夜曲”与肖邦的“夜曲”各有千秋，郭敬明的《岛》和曹雪芹的《红楼梦》都看看又何妨？流行与经典都是构成我们生活的一部分。
点评：这是一篇关系型话题作文。流行与经典截然有别，作者分别用“精力旺盛的'小伙子”“端庄娴雅的贵妇人”来作比，生动形象。同时作者的剖析又是缜密的，流行与经典其实并不冲突，可以对接、融合。不是嘛，周杰伦靠着从西方舶来的曲风，加上方文山操刀“中国风”的歌词，成功糅合出了亚洲第一人气。再说了，古时的唐诗宋词，不是也可以看作当年的流行歌曲吗？
作者游走在流行与经典之间，文思酣畅，材料鲜活，语言富有表现力，被判为满分作文自在情理之中。
有人认为世界上总是发生“差一点”的事情，实际上这是错误的。成功便是成功，失败就是失败，这是个很容易辨别的问题，何来“差一点”之说呢？
国人经常谈论“差一点”，有的为“差一点”扼腕叹息。但是他们忽略了一点：许多事物都有如冥冥中注定一般，“差一点”有时便是天翻地覆。荆轲差一点刺秦成功，倘若图穷匕现之时秦王真的一命呜呼，历史岂不全部改写？六国岂不又陷入无穷无尽的战乱之中？鲁迅差一点成为医生，倘若先生真的变成白衣天使，何来“三易其志”的感慨？中国岂不又损失了一员新文化运动和重铸民族灵魂运动的猛将？
“差一点”，有时候会导致无可颠覆的差别。
钻燧取火，神农种植，使人类步入原始社会；胡服骑射，元朝统一，促进民族社会的交流发展；郑和下西洋，鉴真东渡，加快了中外融合。此外更有历史上的光武中兴，开元盛世等。社会从一种循规蹈矩的姿态前进发展，这其中应该葬有无数的“差一点”。也许这些“差一点”会让世人唏嘘感慨一阵，但随着历史车轮的滚滚前行，所有的“差一点”都会慢慢泛开，沉淀下来的只是历史的真实。
历史是庄严严肃的，它不容许任何的“差一点”，每一点历史进程都枕在“差一点”的尸骨上。但有时候，差一点也是诗意的。
陆游的爱情之差使他有了“泪痕红浥鲛绡透”的情绪；李白的仕途之差铸就他诗仙的名号，一袭白衣，凌空飞举，清俊飘逸，高唱着“天生我材必有用”；苏东坡的人生之差使他清醒地认识到世界，于是选择看赤壁风光，乱石穿空，惊涛拍岸，任千堆雪在心头澎湃；屈子的志向之差让他有了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着。
在不起眼的“差一点”中，人生演绎了许多悲欢离合，历史的教训告诫我们不能沉浸在差一点的幻想和悲伤中。差一点的事好比石墨，在重压烈焰中才会被成就熠熠放光的钻石。对“差一点”要有正确的态度，有的该毫不犹豫地弃去，有的也应好好利用，“塞翁失马焉知福祸”？有时差一点也能成就另一方天地。因此我们要时刻注意“差一点”的变化并且享受变化。
有“差一点”情结的人是可怕的。人生树上草莓多多，何必为一个差一点采到的草莓而放弃整棵草莓树？“差一点”中的哲学内容很丰富，但人终究要忘记它，以全新的力量面对下一个的人生碉堡。
勇往直前，这是可以分为精神和实践的两方面。只有具备了这种精神才能坚持，有了这种实践，才能走向成功和胜利。
勇往直前，就应该与孤独做伴。因为真正能有这样精神的人屈指可数，所以说勇往直前的人很难寻找到知音。就像乔布斯所说：“我是孤独的，因为没有人懂得我彻夜不眠的工作是为了什么?”可见出勇往直前的人的孤独是不懂得。有一个明朝开国的将领，因为他永远冲锋在最前面，士兵们经常在私下议论：“如果最后没有胜利，他的勇猛有什么用，如果元朝未灭，他这一切又有什么意思?”但他依然每次战斗都冲在最前，与狐独成了伴侣独来独往，但最后还是抑郁而终，他就是明朝开国将领一常遇春。他的孤独没人清楚，因为他所付出的一切不是为他个人，而是为了自己的民族。他的孤独的解决方法就是在他每次战斗冲在第一个。
勇往直前，就应该与信念做伴，做任何事情都应该以精神为支柱，支柱就是—信念，就像汉武时代有一个二十几岁的年轻，在年幼时就经常与他叔公一起去征战匈奴，孤身一个人带着一个名骑兵与叔公的大部队走散，他几次想退却，可是光大祖国的信念将他的心灵改变，决定勇往直前，最终冲向了深漠_敌人后部将敌军打挎后与叔公会合还朝。他就是一句话留传至今“匈奴未灭，何以成家”的霍去病，他叔公就是今匈奴闻风丧胆的卫青。在勇往直前与退缩之间犹豫不决时，唯有之前与信念做伴，才能与后来犹豫说再见!
勇往直前，就应该与忠诚做伴。忠诚是古代君臣分争时最重要之词，有了忠诚，即使死了也会名垂千史、万年不朽。在南宋灭亡后一大批南京臣子被抓，于是元朝对他们威逼利诱，最后一大批人投降了元朝，只有一个誓死也不向他们低头，在牢中绝食，他难道不知道如果投了降，_厚?取之不尽，金银珠宝用之不完吗?可是他深知他是华夏民族的子孙，他要忠诚，最后在死前写下千古流传的诗《过零丁洋》，其中最有名的一句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”他就是大名鼎鼎的文天祥。最后他为了他的祖国流級最后一滴血，不畏元朝勇往直前，这便是忠诚。可见他与忠诚做伴对准元朝核心之德进行砍杀一路上，他勇往直前。
将勇往直前这一精神与自身合为一体，朝着那胜利的?光进发。
人生的意义何在？毕淑敏认为不同的人有不同的人生意义。我却不这么认为，既然都是人，那么人生就都应该相同，其意义也必然相同，所以我认为人生的意义就只有一个——快乐。
先别急着反驳。每当我这句话出口，总会有牛人站出来，人生的意义在于奋斗，建设我们伟大的祖国，为人类的文明做贡献。。。。。。我就纳闷了，平常没见他们有如此深刻的思想啊，咋一到这时候就这么伟大这么深沉了呢？虚伪！在我看来这些话只有像范仲淹这样的人说才配，“先天下之忧而又，后天下之乐而乐”这样的精神让我不得不钦佩，这样的话只有他们说才能是问心无愧的。是啊，是啊，你看人家范仲淹，思想多么有深度胸怀天下，哪像你只知个人利益，如此浅薄。总有这么一些人，还不知道别人要说什么就在那里瞎叫，真不知道有什么好叫的？的确，范仲淹胸怀天下，希望天下人吃饱穿暖，但你可曾更深一步的想到，当他实现了他的理想之后会怎么样？当然，他会感到快乐。（未必你认为他会悲痛欲绝，呕血而死？）所以这样来看他做的一切都是为了快乐。
所以，人生的意义就是为了快乐，只不过每个人获得快乐的方式不同，有的高尚，有的低劣罢了。那是否就是说人生完全可以恣意狂欢呢？当然不是，第一，杀人放火当然可以获得快乐，但那会损害人的快乐，律法便由此而生。
由于生活所迫，往往有时候不得不舍弃部分快乐，这本无可厚非可有些人却有喧宾夺主之嫌，将生活的意义偷梁换柱成了为了活下去，或是赚的钱，这也是我写这篇文章的原因。
PS：说实话我也认为快乐不是人生意义的本质，其背后必有更加本质性的东西，但本人才疏学浅尚未悟透，只能作一个小小的猜想。
人出生时什么也没带来，死时什么也带不走，那岂不是白活一回？对此我只能猜想人是有灵魂的，而且是残缺的，来到这个世间就是为了磨砺心志修补这个残缺的灵魂。这属于无根无据之说，只是个猜测，所以大家不要对此深究。