以下是小编为大家整理的15篇走着瞧电影观后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
《走着瞧》是一部青春片，毫无疑问地我要把它当做近来我看过的最感动我的青春片来珍藏，回味但不研究，只一遍就把他记住，记住这部漂亮的电影。
电影开场，马杰躺在篱笆墙上的镜头，美得让我窒息，许久没有感受到镜头带给我的美感，烟雨蒙蒙的远山和背靠大山插队偷懒的两个人影，那个镜头让对这个电影一开始就有种期待。整部电影里这样美的镜头不多，但导演也没有吝啬，因为整部电影就很美，尤其是透过驴的眼睛看的那个没有色彩的世界，驴面前的那些自以为自己最有智慧的人的样子，驴眼中的马杰，那样的镜头都透着深邃，让人对电影的画面过目不忘。
当知青时候的马杰，是青春。捧着《钢铁是怎样炼成》的，念着“人的一生应该这样度过……”，偷望这心爱的姑娘，和哥们儿偷懒，喊着口号说着表决心的话出着风头，那样的年代和那样真实而可爱的人，先进生产队里的生活都呈现得让我们现代的人嫉妒甚至是向往，向往那样的纯真年代，向往那样的无所顾忌，向往那样的说话方式和每一天都有贡献生活。
马杰的青春里是驴，黑六和黑七。黑六没有和马杰斗，黑六死的时候马杰是伤心的，他用砍刀是为了让黑六不用受更多的折磨地死去，作为一切的开始和马杰听到一声叫就认定是自己坐骑的驴，黑六却是杯具。
用马杰的话说，黑六“骄奢淫逸无所作为冒充皇帝一配种为生”，可队长说用二十个人都不能和黑六比，黑六能吃两鸡蛋马杰只能肯窝头，黑六多威风啊，那个铃铛就是黑六骄傲的象征，风光无限养尊处优，可在马杰嫉妒的那一鞭子下去之后，一切就开始急转直下，事情最后的发展会大大超出马杰的控制，最后还差点搭上马杰自己。
不能当皇帝的黑六成了太监的黑六，不能劳动，还因为黑六的行为让它自己断送了性命。这个时候的我多恨啊，恨马杰的那一鞭子，马杰自己也是有愧疚的，他的愧疚在黑六死了以后就没有提起，因为他忘记了远处看着他杀死黑六的黑七。所以黑六死后马杰又唱起了歌喝上了酒却差点葬身车棚。
说实话，我看到黑七啃木头的时候就开始血液上涌，因为我知道，黑七的报复开始了。从水井里上来后的马杰气不过，用滚烫来惩罚黑七，黑七就让马杰喝粪，马杰一个月都不敢看绿色。这个时候的马杰和看《卖花姑娘》时哭得稀里哗啦的马杰一样那么可爱，还是个纯真的马杰。可对彩凤的事，黑七就真的伤到马杰了，这个时候我惊讶得觉得黑七就是个神驴，简直不可思议。马杰看着心爱的姑娘远嫁他乡却只能坐在黑七的面前怒吼。
可这里，黑七仍然没有完成它的复仇，黑六的死，马杰要付出的代价不是从“愚公移山”的山壁上摔下来，也不是卖了黑七就能胜利的。最后胜利的一定是黑七，黑七用自己的生命来复仇。
如果黑六是杯具，那黑七就是壮烈。
这部电影里，驴比人伟大，人多渺小啊，还虚荣、幼稚、愚蠢、恶毒。
影片最后，马杰变成了马老师以后，他对动物的爱和付出其实我个人认为是电影没有写好的一段，本来是应该又个若干年后的，那这若干年后的点睛之笔却除了黄磊老师的让我兴奋不已的出场外没有给电影一个圆满的结尾。这部电影要表达的东西远远比结尾要深刻得多。
还是要说说黄磊老师，文章真的长得超像，从《奋斗》我就一直这样觉得，而这次找来黄磊老师演“若干年后”的马老师也是一个亮点和惊喜。
电影里马杰的青春有很多的不理智不成熟，甚至有很多小邪恶，马杰对不起黑六，所以也对不起黑七，因为马杰是人，所以马杰最后肯定是有错的，就算黑六黑七都死了，驴还是赢过了人，赢过了马杰。所以这部电影不是斗争。这部电影是对青春的解读，有愧疚却没有后悔的青春，有教训却不愿离开的青春，让人嫉妒的青春，残缺得让人向往。看完以后我脑海里一直重复着马杰的脸，不是马老师，是马杰，稚气的脸，是青春的脸。和小四的脸，莲见的脸，卷毛、小悟的'脸，还有许许多多青春的脸一样，将成为我们说起青春时想起的样子。
王松的《双驴记》是个非常好看的短篇小说。70年代，北高村的知青马杰当了村饲养员，遇到了两匹“地主驴”的后代：黑六和黑七。作为种驴，黑六不耕地不拉车，吃香喝辣妻妾成群，这让伙食比驴还差的光棍马杰极为不满。不仅如此，黑六这头驴还狡猾得厉害，知道在大队书记大莲面前耍奸扮苦相，间接告马杰的状，让他挨批评。马杰也不是个好惹的主，耍得一手好鞭子的他背着人常用鞭子教训黑六，但没想到一次失了手，打坏了黑六的命根子。养尊处优惯了的黑六一下子失去了配种能力，没法接受从驴大爷到农民工的变化，倒霉得连命也赔上。本分老实的黑七将一切瞧在眼里，从此跟马杰展开了不屈不挠的斗争。人跟驴，都被逼到死角，千钧一发。
这样一个寓言故事有两层明显的含义。一是体制对个体的压迫。知青马杰的愤懑主要来自于大莲队长的的训诫：驴比人值钱;个人价值比较集体财产，反而一文不值。二是个体对体制的反抗：马杰反抗集体主义，黑七反抗马杰虐待。其中驴对人的反抗是故事的主体，幽默奇特，又带有一丝神秘色彩，暗中呼应人对体制的隐形反抗。除了这两层含义，我觉得还有一层意思值得琢磨，就是人的降格。马杰作为体制的牺牲品，被迫下乡插队，他不满个人意志在集体生活中被磨灭，但又无力与体制对抗，便把一腔愤懑发泄到与他本无冤无仇的驴身上，强迫种驴黑六拉车，折磨暗中使坏的黑七。在这样的行动中，人从被侮辱被损害的个体降格为侮辱者与损害者，形成了一个恶性循环的怪圈。本来正面的属于人的反抗精神却只能通过驴来表现，何其可悲。
将这样一个具有多重层次的寓言故事改编成电影，尤其要表现近乎神话的驴与人的斗争，增加画面效果的神秘色彩必不可少;否则以写实的角度出发，观众难免质疑驴种种行为的可能，削弱故事原本的说服力，更偏离主旨。
在述平编剧李大为导演的小说改编电影《走着瞧》中，唯一表现出神秘色彩的只有两个细节：一是北高村那颗孤零零的参天大树;二是马杰(文章饰)的梦境。其余的情节几乎完全照搬小说，但没下任何功夫的搁置在了一个极其写实的中国北方农村场景中。影片中几次表现驴的笑容，并没采取小说中“眼边鱼尾纹”的细节刻画法，而是仰角拍摄驴张嘴的镜头，并配以模仿笑声的嘶鸣。
相对于小说的丰满神秘，《走着瞧》则是一部极为干燥的电影作品，没能因为电影这样集视听于一体的综合媒体艺术而对原著有任何的提升，只是干巴巴的把情节翻译到了屏幕上;而相对于原著的短篇小说，电影本来是一种多能发挥想象力的艺术形式啊!就说“驴笑”这一个细节，稍微运用一下CGI技术，就可以创造出一个诡异而令人战栗的驴脸的细节;如果还能在某些段落略微偏离直板的平铺叙事，采用一定的蒙太奇影像重叠剪接，则又可把“驴笑”的诡异氛围与马杰个性受限情绪翻涌的心理活动联系起来。其实《潘神的迷宫》早已为类似的寓言童话故事提供了一个极优良的范本，导演采取类似手法，把体制的冰冷与人心的躁动用色彩对比和影像交叠的方式表现出来并不是多困难的创新。但可惜的是，除了马杰梦境那唯一带有超现实主义色彩的细节令人惊喜外，《走着瞧》整体严重缺乏想象力，照本宣科，仅仅达到了电视剧的简单视觉化叙事水准，何其遗憾。
不仅如此，故弄玄虚的电影结尾比较小说的倒叙结构则更突兀，文艺有余，关联不足，与“反抗”的中心更是十万八千，硬生生搞出来一个动物保护的公益分枝!如此缺乏铺垫的生硬过度进一步削弱了故事荒诞外衣下的本该丰盈精进的反抗精神。
今儿下午，我们看了部电影《走着瞧》。
这是文章饰演的马杰和一头名叫黑六的种驴之间结下了梁子，每当马杰被黑六整的出了丑，黑六就会发出很得意的“驴笑”。而马杰实在是受不了这股气，一鞭子抽下去，就让黑六无法担以“重任”了。而最终，一直娇生惯养的黑六，一下子要来干活，是啥都不会干，也因为这样，他最终被判了死刑。而黑六的兄弟，黑七却在不远处，目睹了马杰杀死自己亲哥的一幕。
随后黑七展开了为兄复仇的人驴大战。先是咬坏了驴棚的木梁子，把马杰砸在了倒塌的驴棚里。幸好马杰命大没死，我还以为马杰应该就此打住了，没想到马杰似乎也被激怒了，喂给黑七一个滚烫的木炭。
而这倔驴黑七一个华丽的转身把马杰甩下驴车掉入河中，更要命的是还把车上的几桶大便全都浇到了马杰身上，随后又是一阵得意的“驴笑”。这场回合致使马杰住院一个多月，一见绿色的东西就呕吐。这时候的我实在是忍不住笑。
而这黑七却一心想为亲哥报仇，这不黑七不惜用火点燃自己冲向前来杀它的马杰，誓死要与他同归于尽。那熊熊的大火烧在黑七的身上，而此时令人触目惊心的是，一幅完美的驴骨架出现在人们的面前。冒着黑烟，朝着马杰的住处伫立着，似乎能看到他那锲而不舍坚定眼神。此时的马杰，很受震撼。他想起了，那时黑六的驴皮摆在黑七面前时，黑七的眼眶里充满了泪水。
而这一幕却给马杰留下了刻骨铭心的记忆与不可治愈的精神创伤。
我们这的应该这样：人的一生应当这样度过：不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧!
最后马杰通过自己年轻时候的这场不寻常的经历，开始对动物，对生命产生了深深的敬畏!
也许，每个人的心中，都有一头像黑七的驴，我们不妨来问问自己，是否有必要和一头驴较劲?说白了，它就是一头驴，你不搭理它时，它不过是头驴，人畜共处，相安无事;你要是动不动就招惹它，那就成了黑六和黑七，不仅毁了你的现在，甚至毁了你的将来;不仅毁了你的生活，甚至毁了你的生命。
是故，我时常谆谆告诫自己：别和一头驴较劲，千万，千万!
今天下午的两节语文课，短短的八十多分钟，我们欣赏了一部由文章饰演的喜剧电影：《走着瞧》。剧情并不复杂，却令人流连忘返，给人留下了很大的想象空间。
电影讲的是下放的知青马杰与两只驴——黑六和弟弟黑七发生的故事。整日背诵《钢铁是怎样炼成的》的马杰在饲养场工作，不满人们对待黑六与自己两种截然不同的态度。不单单是因为黑六一天吃两个鸡蛋，自己只能吃难以下咽的窝头。更因为黑六仅仅是一只驴都活的比自己有尊严，受人尊敬，由于种种原因，马杰用鞭子抽打黑六抱怨，没想到失手，酿成大祸。失去生殖能力黑六——黑六因此才得到全村的爱戴，又不会干农活，于是队长让马杰当“杀手”，将黑六杀死。此时，黒七正站在一旁，马杰杀害自己亲哥哥的过程尽收眼里。于是黒七决定为哥哥报仇。黒七运用种种手段，甚至不认还高超，不仅让马杰失去了心爱的姑娘，还差点让至他于死地。
马杰之所以被两只驴整的死去活来，是因为他不该和驴较劲。不就是只驴吗?和它较劲不就等于贬低了自己?有的人因为家中的经济困难而自卑，处处远离他人;有的人因为失恋而视所有的异性为仇人，因为一片绿叶放弃了整片红林;有的人因为暂时的学习落后昏昏沉沉，自暴自弃……何必再一棵树上吊死!人的一生有多少个一分钟，多少个今天、明天?若总是在这些鸡毛蒜皮的小事上钻牛角，白白浪费光阴，简单的说就是还要不要活了。这些芝麻大点的小事就像那只驴，别总和它纠缠下去，该放手时就放手。
这驴也可能是人。比如说同学，邻居、路人甲乙丙、情敌……再大的事总不会让地球停止转动，一切早晚都会被时间慢慢冲淡、遗忘。别以为这是坚持不懈，有毅力，其实这就是傻。待醒悟过来，尽管始终带着遗失的美好，却再也感受不到幸福。
生活是一桌满汉全席，这些小事如生活的调味料。仔细想想，身边的“驴”也不少。生活不会一帆风顺，磕磕碰碰是难免的。就当它们是驴，别计较。当然也不要随意惹怒他人，有可能别人就把你当成驴了。
一行字浮现在脑海：别和一头驴较劲!
《走着瞧》是一部极其搞笑而又寓意深刻的剧情片。它主要讲述了在七十年代的西北农村，一个知青和两头驴的矛盾冲突。导演李大为生动形象的将两者置放于镜头中，让他们在矛盾中相互斗争，在冲突中相互较量。从而将不易于言表的主题淋漓尽致的表达于观众面前。与其说是影片的成功到不如说是导演的成功。然而，这一切的成功应当归结于成功的创意。导演李大为从多个角度，多个层次为观众剖析了现实生活。在影片《走着瞧》中，我认为，成功主要体现在以下几个方面。
第一，成功的人物形象塑造和角色的设置。文章老师是一个很好的演员，他能够将知青马杰这一形象演绎在观众心中，从而在心灵上有一种共鸣。他喜欢《钢铁是怎样炼成的》，他有从实际行动上去寻找自我价值的实现，并且他“成功”了，成功的将黑六救醒。他在于黑六、黑七的斗争中逃过大难，不服输又不安于现状，这不都是城市知青下乡的真实写照吗?驴，劳动人民进行劳动所需的帮手，在影片《走着瞧》中，从某种程度上讲，它已经脱离了单独个体的存在，成为了一个标志性的符号。勤恳劳动、默默付出而又不能得到所需，难道我们不应从中想到什么吗?
第二，成功的幽默故事情节。影片从马杰被黑六的叫声吸引着手引发出了一系列的故事。从马杰被摔到成功救驴，从黑六无法配种到马杰杀驴，黑六的一生到此结束，可是马杰的悲剧并没有因此而结束，然后一直被黑七报复，从被压在棚下落在井里到掉入河里被倒上大粪，再到后来的和彩凤的事情被曝光，越发的导致马杰对现状的不满。树欲静而风不止，于是，接二连三的故事上映在观众面前。导演巧妙的将这些故事情节设置诙谐幽默，但其中又不乏会引起观众思考，从而为主题的展现做足了铺垫。
第三，鲜明的犀利台词。“战士打靶归来”的歌声作为影片的开场，垫定了一个基调。老饲养员对马杰说：黑六的命比你我都值钱。可以充分体现出一个观点。直到矛盾重重之后，马杰所言：起初我以为你只是一头驴，可后来我发现你又不是一头驴，我现在一看你丫还是一头驴。驴，即是驴，再怎么样也改变不了它是一头驴的本质。影片结束时的感叹：敬畏生灵，这些又何尝不是进一步升华主题?
影片中所有的一切都是为主题服务的，当然，《走着瞧》也不例外。驴，是老实的标志，中国古代劳动人们的象征。知青，上层贵族的标志。导演从人物形象的塑造，角色的设置，故事情节的发展，台词的运用形象的诠释了当代生活淋漓尽致的展现升华主题，可为成功。
在近年看到的国产喜剧片、动物题材与知青题材的电影中，改编自王松小说《双驴记》的电影《走着瞧》大概是最好看、高妙的一部。高妙之处首先不在于它的“魔幻”或者“黑色幽默”，而在于它设置的双重视界：人反抗体制，驴反抗人。前者冷酷现实，后者荒诞魔幻;前者是微观的，后者更为微观，并为对前者的仿拟。
对作为类型化人物形象的几个主角(双驴除外)，观众能很好地理解、接受并轻易地将之链接到他们所熟悉的知青时代中去，比如女生产队队长大莲是体制的象征，马杰是青春、冲动的个人。双驴也是人格化的，但它们的形象与寓指就有点面目模糊，能为各式理解提供足够的空间。
应该说，在“体制——人”与“人——驴”的双重结构中，人(马杰)是尴尬的。他受控制、压迫、规训，同时控制、压迫、规训他手中的动物，那么此时他是什么?看似自主其实并非如此，仿佛悠然周游在他的时代实则只是悬浮在沧海中的一粟。他本质上是被掏空的，是“体制——人——驴”游戏中的棋子，他怎么做、成为什么不是由他定，而是由与他相连接的另外两端决定。
相比之下，反而是两头毛驴更加像知青时代中的极端个体，黑六被“阉割”、被杀死直接源于它的高傲，黒七反抗、自焚则直接源于它为黑六复仇的心理。它们处在“体制——人——驴”链条的末端，却是真正的行动者。这很有意思。两头毛驴在影片中的表演恰到好处，让观众忍俊不禁。但黑六被杀时的主观镜头，似乎能使观众深入它的内心，却显得格局有些小，难使观众与影片中的角色保持冷眼旁观的距离。黑六、黒七得意嘶鸣时的一些仰拍镜头，则有些把电影的格调降低为纯喜剧片的感觉……。当然，这种处理很喜闻乐见，容易为广大人民群众所接受，也无可厚非。
单独地说女生产队队长大莲、马杰或者黑六黒七是主角都不尽如人意，因为他(它)们组合在一起才成为主角，缺一方不可。“双驴记”或“走着瞧”，不过是个声东击西的小说/电影名，它的重心即不在于驴，也不在于轻浮的逗笑，而在于一种严肃、高贵的“不合作”精神。看惯了那些千篇 一律的知青小说/电影，有点另类的《走着瞧》还是非常值得一看的，它没有按照常规套路来拍知青题材或动物题材，戏谑、轻松却也严肃、带劲。
从一开始，文章的出场就注定了文氏嘲讽喜剧，为了脱逃沦为生产队的一员，靠着其核心竞争力治好了种驴成为了生产队的牲畜饲养员。从此，便与驴结下了不解之缘。
黑六那头高傲的种驴，被马杰看着不爽。于是，马杰开始修理他，那不小心的一鞭子结果了黑六的命根子，从此，黑六由以前的皇上沦为人见人骂的畜生，结果注定上成为人的菜，不巧的是，杀黑六的恰巧是马杰。
马杰的悲剧人生从此拉开帷幕黑七那头高傲种驴的弟弟。它继续在马杰的手下被管教着。当然，这头驴是相当有个性的，从不放弃整马杰的机会。第一次，拉断木桩，让马杰差点淹死；第二次，坐在马车上挥舞着驴鞭子，高唱着革命歌曲，突然，驴的华丽转身，马杰一个优美的侧翻坠入河中，接着是一桶从天而降的粪直入口中，结果是在病院里躺了一个月，吐了一个月；第三次，在僻静的小溪旁，在那辆温馨的小马车上，那对羞涩的小男女一番云雨之后，幸福的睡着了，顺便做了一个甜美的梦。()梦醒时分，发现身边多了很多围观的群众。结果可想而知。马杰心爱的女人走了；第四次，此处省略50个字；第五次，我无法形容当时的心情，总之，泪奔了。
令人触目惊心的是，一幅完美的驴骨架出现在人们的面前。冒着黑烟，朝着马杰的住处伫立着，似乎能看到他那锲而不舍坚定眼神。此时的马杰，很受震撼。
二十年后，他家客厅里挂着那副画不是多么受关注的东西，而是驴。
一开始，那头驴就不应该活的`那么骄傲，导致了小人羡慕嫉妒恨那种邪恶思想的萌生。令人称奇的是，黑七的那种精神，很让人佩服，不过，它忽视了的是，小人物的结局永远是可悲的，就像胳膊永远拧不过大腿。
这头驴的人生似乎就是一些人的写照。此处，值得一提的是，那句被我奉为我这辈子活着的标准的那句话，出现了三次，每次，似乎都有不同的寓意。不过，我也要说一遍：人的一生应当这样度过：不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧！
电影中，关于“复仇”的话题不胜枚举。《走着瞧》这部电影，算是一部讲述“驴子复仇”的影片。有关动物复仇的影片很多，像《狂蟒之灾》、《别惹蚂蚁》、《熊的传说 》、《百变狸猫 》……告诫众人，动物也不是好惹的!
《走着瞧》是根据小说《双驴记》改编的电影，由李大维导演。该电影作为一部反映知青题材的影片，从“驴子的复仇”这一个小的角度切入，用一种荒诞魔幻的方式而非纯写实主义来叙事。《走着瞧》中，驴子是有感情、是有性格的，从观众的角度来看，驴子不再是驴子，是活生生的`人。而人，却暴露出残酷、麻木的本性，似乎是导演有意对麻木人性的一种反讽对比～
《走着瞧》故事发生在荒唐的七十年代，知青下乡，城市知青马杰下乡来到某山区参加生产劳动，与当地农村少女彩凤相知相恋。但是真正的主角是公社的 “驴子兄弟”。知青马杰与驴子兄弟的恩恩怨怨是整个影片的主题，驴哥哥黑六高傲，驴弟弟黑七睿智，“兄弟情深”，而对知青马杰的塑造上，似乎更多的是黑色幽默～
两只驴和一个人的故事。
七十年代，一次偶然，在山上凿炮眼负伤的马杰被送到公社卫生所治疗。缝针时他见识了麻药的威力，临走顺手牵羊偷了一支麻药和针管，带回村里。
村里养着一头公驴黑六，它不用下田干活，每年只管配种，在村里享有特殊的地位和其他牲口艳羡的待遇。饲养员的工作相对轻松，马杰觊觎许久。
回到村里，马杰悄悄给黑六打了两针麻药，令它暂时瘫软。黑六的“怪病”惊动了生产队队长大莲和众村民，就连兽医也束手无策，马杰又利用麻药过劲儿的时机，佯装治好了黑六。马杰取得了队长的信任，也得到了饲养员的工作。
马杰不满黑六只交配不干活的待遇，对侍候黑六忿忿不平。一天他违反规定擅自让黑六拉车，被大莲队长发现，队长严厉批评马杰，马杰越发怨恨黑六。当晚，马杰鞭打教训了黑六，未料一时失手竟铸成大错……
不得不说这部影片又是小成本影片的巨大成功
这本该不是一部喜剧片，却时时刻刻拥有喜剧的气氛;这电影本该有一个轻松的结尾，却给我们留下沉重的思虑。
影片把我们带回了那个“激情燃烧”的大公社时代，知青马杰看完《钢铁是怎样炼成的》后，欲火燃裆地的投入到上山下乡的洪流中。那是一个时代的迷失啊，像马杰那样的青年有火红、炙热的革命热忱，却有屁没处放[憋着]。信马由缰的马杰渴望像保尔燃烧自己的生命，到最后差点被黑七给烧死。
影片的最后，成年后的马杰说的一样，“黑六和黑七让他懂得了对生灵的敬畏”下乡的马杰马上发觉自己没有劳动的天赋，他的气质是适合娱乐的[谁不想适合]。于是他用手段骗来了养黑六[种驴]的职位------那个职位确实吃香，我父亲一代在公社里就分配了养猪的任务，结果那些给猪吃的地瓜全被他们给吃了(当然知道自己要吃，也没敢往锅里放太脏的东西)，几年下来那些小猪吃的好可就是固执的不长肉，59年很多人饿死了，他们愣是好好地——————可这个马杰却跑去嫉妒人家黑六皇帝般的生活[经常和母驴干促进宇宙繁荣的事]，把它弄成了“太监”。
于是就有了黑六的反抗、马杰杀黑六、黑七为哥报仇。。。从影片中我们看到两头驴对它们生命尊严的捍卫，而那本应是那个时代的人所应做的。马杰一直在村书记大莲的控制下逆来顺受，而他只能把不甘向驴发泄。在马杰与黑七的对抗中，他笑到了最后，但也彻彻底底的失败了。他活着，可尊严丢了。“我自己心爱的姑娘却成为别人的老婆”。
最后马杰觉悟了，他做不了保尔。他把《钢铁是。。。》仍到河流，而那火红炽热的的青春也早已随那时代的潮流滚滚而去。
影片在最后得到了升华，那敬畏生灵的心，还在我们心里吗?
VOD，走着瞧
VOD (Video On Demand) 按其应用范围和规模可分为：
公用（公众）网上的VOD，如城市有线电视网上应用的VOD。
封闭网上应用的VOD，如酒店、学校，企业内部的专用网络上应用的VOD。
目前媒体常炒作的VOD，论及的技术方案一般是大量使用计算机技术，用服务器的硬盘组或光盘组，作为影视节目的储存介质，并由管理系统自动响应用户的要求。而实际上，多年来娱乐场所的卡拉OK点播系统就是VOD，其应用相当成熟和广泛，其应用方案一般可分为两类：1 光盘组 放像机阵 电脑管理，这种方案在中国应很少；2 放像机阵 DJ，这种方案是普遍的应用模式。
很显然，无论是否很大程度上应用电脑技术，封闭网上的VOD的可选实现方案颇多，并且，模块化程度高，工艺难度较低，核心的软硬件设备都是西方的成熟产品。
公用网的实施比之封闭网的，要面对更多更难的技术问题，如抗干扰、防雷击等。假定已经有公用网在稳定地运作，VOD的'营运商要面对着两个根本难题：
用户的点播要求的伸缩性大。
举个例子，假定用户数量已达到较大/预期的规模，在某个时段可能会有10000个点播要求施加在只能响应1000个要求的系统上，这样会引起客户的强烈不满――我们或可容忍拨号上INTERNET遇到忙音，却绝对不能容忍VOD服务提供商响应不了我们的点播要求。这些并不难想象。
用户要求的伸缩性的问题同样出现在ISP的服务上，但是，对于单个用户的服务，VOD服务在需要在网络上传输至少几百M/小时的数据，消耗了大量的网络带宽和计算能力，这与WWW服务相比是差了两个以上的数量级。另外，WWW服务的成本可以打折扣――通过低传输速度来响应，例如，在CHINANET上，能够获得1KB/S的速度都已经谢天谢地了，然而，在VOD服务中，不能打一点折扣，否则电视的质量和流畅程度会大受影响，不能为用户所接受。
意识形态问题。
在中国，对意识形态的管制是对影视经营的一个重要影响因素。据不完全了解，国外一些经营得可以的VOD服务，其影视内容多是另类节目。因为另类节目通常难以在主流渠道流通，所以比较适合VOD服务。显然，中国大陆有关方面是禁止另类节目的流通的。
显然，VOD服务的对单个用户在单位时间里的总体成本是很高的，肯定高过在同样信息平台上运行的WWW或其它TCP/IP应用很多倍，这来自两个因素：1 对于单个用户的要求的响应，VOD所需的主/客端接入设备都贵过INTERNET应用所需的设备；2 上述关于用户的点播要求的伸缩性大的论述。这两年来在国外的多个VOD经营（社区和城市范围的）的试验大部分都失败了――大的技术和资金投入――冷落的市场反应――亏本的结局。有些运营商变通了VOD的方式――采用多个频道轮播热门节目，前景如何还有待观察。
结论：封闭网的VOD服务即使有广阔的市场，然而，相应的系统集成不宜作长线投资，因为这种系统集成的技术门槛低，一旦市场被证明，跟风者肯定可以在半年到一年内大规模跟进。公用网上的VOD服务面临着很多难题和很多难以确认的市场因素，任何单一经营VOD服务的运营商面对很大的风险，而相关的系统集成业的兴衰必然与之紧密关联。无论服务商和集成商怎么包装VOD，无论媒体怎么炒作VOD，继续观察吧。
在看这部电影之前，没敢有啥期待，因为这是一部现实主义题材的作品，注定不会有黑帮、动作、枪战、悬疑等等诸多商业元素，而且这还是一部关于知情的电影，难道是回忆?抑或是反思?总之，这部电影一开始并没有让我有太高的期望值，特别是导演和主演基本都属于新晋的电影人，导演李大为还是第一次执导剧情长片，大部分几乎都没有听说过他的名字，这样的电影你能期待得起来吗?
电影开场了，开头的段落还算是中规中矩，开篇的第一句话让我印象深刻——“在那个荒诞不经的年代，我的经历却又是最荒诞的”，如果你忽略了这个点题的一句话，很容易在后边被导演给忽悠了，因为你想不到他会把你带到什么地方去，《走着瞧》这部电影居然玩儿起了大杂烩式的风格，恐怖悬疑外加黑色幽默，总归是有点那么个意思，让这部电影整体风格开始变得夸张。怎么会这么拍知青电影?这真的是谁也想不到，男主人公马杰因为杀了一头名为“黑六”的种驴而遭遇生死大劫，他被“黑六”的弟弟“黑七”个盯上了，黑七好像是通人性似得，处处要致马杰与死地，这帮防不胜防的暗算让马杰苦不堪言，甚至一度要和黑七拼个你死我活，这期间种种让人啼笑皆非的事情数不胜数。看了电影你才知道，原来导演只是借知青的外壳，拍了一部“人驴大战”，说起来，这部影片还是具有很强的环保意识，而且还是宣扬人们要爱护动物，还在表达动物或许比人类的思想。呵呵，看过了就是笑笑，要是想从这部电影中看到什么知青的辛酸往事，那是没戏了，这根本是一部戏谑之作，胡闹有余，严肃全无。
很棒啊，走了这么多路，没想到居然被一个以叙事为主的大陆电影难住了。呵呵，开心的狠狠的其实是。 听说这个电影只在天子脚下的几家20环以外的电影院上映了。这就足以证明，中国的大陆的电影，还是死了算了，何必挣扎。 没有人会给你们机会。但是还是衷心的希望李大伟能继续挣扎，死而后已。
我现在想问一句，这个电影的结尾什么情况? 我直接回放了两遍，依然没看懂。很牛的结尾吗! 不管是不是故意的，用起来着实很牛。今年两个过于最牛开头是《罪与罚》，最牛结尾就是你了。
我压根没敢想太多，因为这个电影实在凶到能让观众想太多，再让我这种可以各种遐想的人来看。很危险。 你看啊，可以讲时代，讲历史，讲人际。 还可以讲人性，讲生态，讲政治形态。 如果你再把故事主角看成人，把故事主人公看成是驴，那就又是四个故事。你再变态点，讲的就是亲情，和畸形恋情。
关于这个电影，当然还是有不少参差的，但是没有必要追究了，人家除了那几家小电影院以外都没追究，观众又何必那!?
文章还是很凶的，很多人看了那个他与黑七之间的对话都说什么他是几年后的葛优啊，即将出来混的影帝啊。 呵呵，没必要，演得不算差，但是我感觉仿佛真的还少一些东西。
但是真正仿佛的是，我好像没什么资格在这叭叭叭的.说。
最后说一句，看完这个我才知道，妈的原来文化革命的时候，乡下是那么的民主。
这是一部奇特的电影。故事发生在那个特殊的年代，知识分子们响应号召下乡务农。在一个小村子里，一个生产大队里，一个经常背诵保尔柯察金名言的、帅气的而又桀骜的知青，和两头名叫黑六和黑七驴子的奇特故事。
这是一部喜剧。如果把我想象成影片的主人公马文我觉得是恰当的。因为年纪相仿、而且也算凑合个知识分子，最后就是对于农村生活也一无所知。所以我猜导演也会想到观影的人们是怎么样的心理，于是他设计了很多的包袱，让整个影厅在影片的前一半都笑声不断。
考虑到可能大家看到这片的几率很低，所以也就很无耻的把笑点包袱抖出来……
比如：下乡之后马文对牲口圈里负责配种的毛驴黑六很感兴趣，于是就问老饲养员“为啥他配种不干活，别的驴就要干活。你别蒙我，我知道，这配种，是个公的不就能干么?”
饲养员放下饭碗，就地取材，从桌子上拿起一根牙签和一根筷子……
这是一部复仇剧。如果你看过《复仇三部曲》你就会觉得，本片可以命名为《驴子要复仇》《老驴子》《亲切的驴子》都会恰当。目睹哥哥被杀，弟弟忍辱负重继续为凶手服务，潜伏在他周围，策划房屋倒塌、设计让凶手失足落水被大粪浇、又或者将凶手与别人偷情的事情曝光、最后引火自焚欲同归于尽……
每当我们以为，倔强的他已经屈服，他总会在下一秒目露凶光……
好吧，把他换成驴子，就是这片了。
这是一部爱情剧。不仅教会了我们如何用背名言、丢石头、扔鸡蛋以及给小姑娘戴胸章等等手段泡妞之外，还有就是用血泪的教训告诉那些想野战的朋友在OOXX之后也要保持高度警惕。
这是一部动物剧。印象中关于驴子为主角的电影寥寥无几，除了怪物史莱克里面那只絮絮叨叨的驴子外，还真想不到别的了。至于中国电影将镜头瞄向动物的内心世界的，可能也不多。影片中两头驴子的演技一流，无论是仰天大笑又或是泪流满面，甚至全身着火长途飞奔都颇显专业精神。如果不考虑有电脑后期合成，其专业度堪比职业演员了。
这是一部科幻剧。中国是没多少科幻片的，什么霹雳贝贝啦，大气层漏了等等，而本片在结尾处隐约看到了点科幻的味道。动物值得被尊敬、动物的智商已经接近青少年人类……如果有一天，我们如果不继续尊重我们的朋友，假使有一天他们都如黑七一般反抗我们，又会如何?这种故事在宫崎骏的动画中被提到，而类似的植物与机器人反抗人类也在《灭顶之灾》《黑客帝国》等等影片中提及……
这是一部好看的剧。首先剧本好，查找资料发现根据获奖小说《双驴记》改编，虽然没看过原著，但是通过电影还是能进入作者为我们创造的神奇世界中的。而作为一部迟到2年的院线电影，该片有动作、有激情戏、有笑点、没植入广告、而且网上基本没啥负面新闻，算是很不错了。
《阿宪走着瞧》主要针对移动端的“段子剧”是由综艺天王吴宗宪自编自导自演，吴宗宪明星好友客串演出，明星荟萃，大咖云集。这部职场励志电视剧围绕在小人物阿宪的职场生涯以及朋友家人的生活点滴，讲述年轻人族群中所发生的“小事”，以小见大。全剧充满欢声笑语，有喜怒哀乐也有悲欢离合，每天几分钟，足以让你开开心心一整天。宪哥将在剧中以“阿宪”的口吻为你讲述“平凡我们的小小世界，抬头也有大大的蓝天”。
剧中的“阿宪”，会每天起床，想到要上班，就心情不好，觉得浑身不舒服；也会中午忙到没时间跟同事出去吃饭，就叫了外卖在电脑前一边工作一边吃。相信很多上班族也过着和“阿宪”一样的生活，看完《阿宪走着瞧》，会不会重新审视一下自己的生活呢？
虽然压力让我们每个人的工作、身体、家庭状况都变得非常不理想，生活的压力逐渐吞噬了每个人心中对世界的热情，但是，平凡的小小世界，努力向上，还是会看到大大的蓝天。
有句话说，吴宗宪是综艺主持界的周杰伦。
吴宗宪是唯一能把残局还能主持出亮点并翻盘的主持人。他是真正的真性情逆转，不是什么生硬的官腔。我们无法评价，他的天赋和努力已经超过了很多主持人。周杰伦说过一句话，没有吴宗宪就没有周杰伦，可以想一想，如果没有宪哥，华语乐坛少了周杰伦是多么悲哀的事情。
能当大哥，也能当小弟
吴宗宪是那种无论你给他一个什么场面，他都可以给你炒热，但不会炒焦的人。这就是他的实力。通常来说一个娱乐节目需要两个或者两个以上的主持人，一个负责搞笑一个负责统领节目进度，不让节目陷入混乱，像康熙里面的小S跟蔡康永，像超级星期天里面的`小燕姐跟其他人，但吴宗宪的节目只要他一个人就好了，其他人跟他搭档总像助理支持，不是因为他太抢戏而是其他人跟他跟他实力差太远，他丢过去一个包袱往往得不到很好的回应，自然就low掉了。
他是个天生的娱乐家，在那个黄金年代里烫下了自己的烙印。
然而，这样一个综艺界的大哥，却在《阿宪走着瞧》中，为观众演绎一个上班族小人物的狂想曲。阿宪在剧中以一个小人物的角度，向你讲述生活工作中的喜怒哀乐。能做大哥，也能做小弟。