议论文论据:变味的“放生”
2017议论文论据:变味的“放生”
运河放生280条鱼 引来投诉被要求1个月内全部捞回
适用话题:好心做坏事、爱心、生命
据外媒报道,荷兰一名男子之前将280条金鱼与金色圆腹雅罗鱼放生到附近的运河,结果惹来投诉,有关单位要求他一个月内把280条金鱼全捞回来。
据悉,费嫩达尔市居民范曼恩在当地运河一共放生280条鱼,打算创造地方观光景点,却引来保育团体向当局投诉。
官员指出,被放生的金鱼产的卵会经排水系统扩散到其他运河水道,触犯保护本土动植物相关法令,也可能与本土黑鲫混种。
范曼恩收到警告,如果他不采取行动,当局将鱼捞回来的费用将由他支付。
范曼恩表示,尽管感到非常遗憾,但是他尊重专家指称放生金鱼有害当地动物的.看法。他“出于对动物的爱”,会服从政府指示。
他还表示,放生的金鱼在运河繁殖得不错,而河水只有一米深,捕捞应该不会太困难,他想卖掉金鱼,改买更多不犯法的金色圆腹雅罗鱼放生。
生活就是向困难发起一次次进攻,在前进的道路上,有压力才会有奋起,有险阻才会有进击。高考波涛汹涌的航程,才能造就驾驭风浪的水手;坎坷曲折的人生,才能培育病况于斗争的勇士。
事实论据
在困境中著书
我国清代杰出文学家吴敬梓,生活贫困。在他创作《儒林外史》时,经常因为家中无米下锅而挨饿。有一次一连两天吃不上饭,饿得头昏眼花,躺在床上喘气,还向妻子要笔继续写书。妻子流着泪劝阻他。恰好此时,有亲戚送来三斗米、两千文铜钱。
吴敬梓吩咐妻子点火做饭,自己立即从床上爬起,走到桌前奋笔疾书。
二次世界大战期间,捷克作家伏契克被德国法西斯关在牢房里,他受尽酷刑,遍体鳞伤。昏迷几个星期,刚一清醒,他就向同情他的狱座克灵斯基要来纸笔,趴在床板上写文章。每写好一章就托克灵斯基秘密带出监狱。他忍受着浑身伤口的疼痛,额上黄豆大汗珠,滴湿了稿纸,浸湿了床板,仍坚持写下去。他牺牲后,他写的.书出版了,就是现在人们读到的名著《绞刑架下的报告》。
受挫不馁
著名京剧表演艺术家盖叫天,意志坚强,演艺精湛。一次演《花蝴蝶》折断左臂,演《狮子楼》又跌折右腿,后来又接错断骨。他在一连串挫折面前,毫不气馁,为了艺术,他毅然把接错的腿骨打断,重新接人事。他这种不怕挫折,通往直前的精神,终于铸成了自己独特的艺术风格和艺术流派。
奥斯特洛夫斯基不向恶运低头
前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基,全身瘫痪、双目失明,但他不向命运低头,决心写长扁小说《钢铁是怎样炼成的》。开始时,他口授,让人记录。后来他想老是让别人代劳总不是个事。于是,他用硬纸做成一个框子,放在稿纸上,用手摸着框子写。他忍受着疾病的折磨,咬着牙一页一页地坚持写下去。用了将近五年的时间,终于完成了这部世界名著。
1、一往无前,愈挫愈奋。孙中山《建国方略》
2、人类历史是一部战胜艰险的历史。谢觉哉《艰险拿来足踩平》
3、下定决心,不怕牺牲,排除万难,去争取胜利。毛泽东《愚公移山》
4、百折不挠,屡仆屡起。孙中山《人民心力为革命成功的基础》
5、但有路可上,更高人也行。明·郎瑛《七修续稿·诗文类》
6、困难乃见才,不止将有得。宋·欧阳修《韩公阅古堂》
7、奋斗是万物之父。陶行知《给肖生的信》
8、没有爬不上的山,没有过不去的河。朝鲜谚语
一、道理论据:
1、什么是路?就是从设路的地方践踏出来的。从只有荆棘的地方开辟出来的。——鲁迅
2、想要做人生竞技场上留下的人,只有不怕创伤去搏斗。——芥川龙之介
3、经过的道路是艰苦的,坎坷不平的。可是,无论如何,那是一条美好的道路。在那条路上,一步一个血迹,也是值得的。——罗曼罗兰
二、事实论据:
牛顿和实验室。牛顿致力于光学、力学和化学的研究,经过长期的努力,发现了万有引力定律,对科学事业的发展作出了极其伟大的贡献。当人们问他是怎么发现万有引力定律的,他简单地回答说:“我一直在想、想、想……”牛顿的大部分时间都是在实验里渡过的,有时成月地呆在实验室里,不分昼夜地苦干。饿了,啃点面包,实在劳累了,就打个盹,直到在实验室里得出明确的结果,他才肯从实验室走出来,稍事休息。
一、道理论据:
1、独学而无友,则孤陋寡闻。——《论语》
2、成功可以招引朋友,挫败可以考验朋友。——贺拉斯
3、真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。——培根
二、事实论据:
1、举世无双的密友——马克思和恩格斯,管鲍之交
2、高山流水觅知音。春秋时期,伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴。伯牙弹奏描写高山的曲子,钟子期便赞美道:“弹得好啊,高耸巍峨的泰山。”当伯牙转而弹奏描写流水的曲子,钟子期又赞赏道:“弹得好啊,浩浩荡荡如流水。”钟子期死后,伯牙摔琴断弦,从此再不也弹琴了,认为世上再没有知音了。
3、管宁割席。三国时,管宁和华歆本是少年时代的同学。两人曾一起在菜园中锄草,看到地上有一片黄金,管宁看也不看一眼,只管锄草。华歆把黄金捡起来看了看,才指导它掷去。有一次两人同坐一席读书,门外有一们官员路过,身穿鲜明的官服,坐着车子,前呼后拥,好不气派。管宁照常读书,一点也不动心,华歆却忍不住出去看热闹,心下羡慕不已。管宁看到这种情况,便把坐席割开,跟华歆各坐各的。并且对华歆说:“你不是我的朋友,我不能跟你坐一起。”
一、道理论据:
1、遇事难易,而勇于敢为——欧阳修
2、我的最高原则是:不论对任何困难,都不屈服。——居里夫人
3、古之大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼
二、事实论据:
1、关羽胃疗毒,刘伯承开刀
2、勾践卧薪尝胆
3、奥斯特洛夫斯基用生命写成《钢铁是怎样炼成的》
一、道理论据:
1、世界上最快而又最慢,最长而最短,最平凡而又是最珍贵,最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。——高尔基
2、如果说时间是最宝贵的东西,那么浪费时间就是最大的挥霍。——富兰克林
3、时间可以获得金钱,金钱却买不到时间。——谚语
二、事实论据:
1、分秒必争。苏联昆虫专家柳比歇夫每天晚上要把一天的活动,包括休息、读报、写信、看戏、说话花去的时间,十分精确地记录下来。一月做一次小结,一年做总结。1963年是他最满意的一年,因为他创造了小时的最高工作记录。他出去散步,便背外语,遇到废话连篇的会议,就演算习题,真是分秒必争。
2、巴尔扎克惜时如金。巴尔扎克是位多产作家。他的时间一一秒也空过的。一次,巴尔扎克太累了,对一个朋友说:“我睡一会儿,你一小时后叫醒我。”一个小时过去了,朋友实在不忍心叫醒他,巴尔扎克醒来,发觉超过了一个小时,几乎是暴跳如雷地对朋友说:“你为什么不叫醒我,耽误了我多少时间啊!”
3、闻鸡起舞。东晋祖逖与刘琨均为同州主簿时,共同立下大志,决心在为国家做出一番事业来。祖逖与刘琨共被同寝,中夜听到野外鸡叫,将刘琨蹬醒说:“此非恶声也。”直床练习舞剑。逖、琨并有英气,每语世事,或中宵起坐,相谓曰:“如果天下大乱,豪杰并起,我与您都应当离开中原到外边干一番事业了。”
议论文论据200字
海岩说,善良的人当然可以成功。因为善良的人,在总体上能拥有大局。知道让着别人,知道为别人着想,不去斤斤计较,不去报复,不去跟别人恶斗。所以在一个长久的时间段来看,这种性格若受人欢迎的.话,会得到更多的保护。人不会因为善良而一辈子吃亏,善良是吃小亏占大便宜。
当第一次有人用善良形容我时,我甚是觉得有点莫名其妙。当然,女生的虚荣心希望听到的是漂亮,不然文静、优雅,最次也得说有内涵。但偏偏,是善良。
善良在我心里,是一个人人都具备的最基本的元素,即使没表现出来,但人本性善。
不知道这是不是善良,但我真的常常从大局出发,来考虑事情,衡量得失。这貌似与海岩的理论有些相符。可悲的是,实际上,我得到是总是失,那些失去连一丝关注都赢得不了。更何况欢迎,回报与得。
有一度,我在想我所做超额的这些到底是什么?值得么?同样的事情,同样的做法,在别人的价值观下,是否还是有用,是否真的为大局做了些什么。
事实我只能从别人的反应和实际中去观察。伤心的是,看起来结果没什么改变,你的付出与担当也显得可有可无,甚至都未引起别人的注意。我并不是多看重别人的一声感谢,但希望得到一个回应与认可。
于是我怀疑,是不是我太在意别人的想法了,太注重那个“得”了,太有目的性了。还是,只有在公司竞争、团队合作的职业道路上,善良才会真正关键。
这个问题困扰了我很久,在自己下意识的去做一些事的时候,不得不提醒自己,不要再期许什么了。
其实,善良只是一个习惯而已。它本应人人具备,但并非人人都记得。若我有幸,能将善良常伴身旁,这应是对人格的一种认可。怎么处理事情由自己决定,会得到怎样的果只有自己知道。
最后,我喜欢这个“善良”的形容。谢谢你。
“我有事业心。但光有事业心,没有聪明才智,是会一事无成的。我对我的成功并不感到惊奇,因为我认为这很自然。以前,我从未说过,我的计划是先学跳舞,后去唱歌,然后去当演员。我在想,我应当找到一个合适的位置,我要工作。正是这个简单、朴实的要求,一直鼓舞着我,激励着我,把我从一个台阶带上另一个新的台阶。
我不认为音乐和电影毫不相干。在台上演唱,犹如在观众面前哭喊,你要时刻准备接受观众对你的批评。你要同观众进行交流,创造一种气氛,使观众与你产生共鸣。演戏也是如此,只不过表现方法不同罢了。我喜欢拍电视,电视是小电影。我拍完第一部电视片后,感到非常激动,决心去拍电影。我的下一个目标,就是真正拍一部像样的大影片。未来虽难以预料,但我正在朝着这个方向努力。
我喜欢演出,但当马路旁的摇滚式歌星,我不喜欢。我的个性正在成熟,我有喜剧演员的天才。再过 ,我相信我会成为一名影星,我要努力去实现这一愿望。”
这是麦当娜刚刚出道时接受记者采访时的自述, 20年过去了,现在的麦当娜不仅是世界歌坛上天后级的人物,拍好电影甚至出书,她都统统做到了。
“动必三省,言必再思”,所言所行应权衡利弊,周密计划,切不可轻率盲动,草率行事,否则等待他的将是失败的命运。
谨慎决不等于畏首畏尾,胆怯退缩。它是把言行构建在认真调查研究和周密思考基础上的。
事实论据
范蠡功高慎归
春秋末,范蠡为越国大夫,辅佐越王勾践,忠心效命,勤苦效力,为越王谋画20年,帮助勾践发愤图强,经过十年生聚,十年教训,越国国势日盛,公元前482年,乘吴王夫差在黄池大会诸候之机,他建议勾践发兵攻吴,获大胜,俘吴太子友,数年之后灭吴,迫使夫差自杀,雪洗越国当年被吴灭亡的耻辱。继而又助勾践北征,直副齐鲁,称霸中原。
此时范蠡觉得危险就在眼前,功高震主,君主只能共患难,不能同富贵,“兔死狗烹”,历史上的例子多了。于是他收拾细软,带上家属悄悄远去,改名陶朱公,归隐经商。与其同时辅佐越王的文种,不听劝告,留恋富贵,结果被勾践所杀。
长孙皇后位尊守慎
长孙皇后与其兄长孙无忌,帮助唐太守李世民完成大业,建立大功。太宗欲封长孙无忌为宰相,长孙皇后闻讯后,出面力阻。她对唐太宗说:“臣妾感谢圣恩,臣妾已位尊至皇后,长孙家不能再封赏了。汉朝的教训太深了,当年吕后受皇上宠幸,满朝都是吕家的人,结果图谋造反,遭灭之灾,祸国殃民。长孙无忌不能为相,请求皇上另找人选。”李世民拒不采纳皇后的请求,仍封长孙无忌为相。
长孙皇后向皇上请求遭拒绝,于是就将其兄长孙无忌找去,向他讲清利害,要他远避裙带,切不可贪图眼前荣华富贵而酿成大祸。无忌最后被皇后说服,向皇上力辞宰相之职。
理论论据
1、行谨则能坚其志,言谨则能崇其德。宋·胡宏《胡子知言·文王》
2、多言不可与谋,多动不可与久处。明·薛宣《读书录》
3、言为世范,行为士则。南朝宋·刘义庆《世说新语》
4、言必可行也,然后言之;行必可言也,然后行之。汉·贾谊《新书·大政上》
5、言必信,行必果。《论语·子路篇》
6、言有物,行有格。《礼记·缁衣》
7、不要对任何人都敞开你的心胸。圣经后典·便西拉智训》
8、出门要三稳:身稳,手稳,口稳。中国谚语
9、言寡尤,行寡悔。《论语·为政》
10、没有谨慎的态度,智慧再多也无济于事。德国谚语
11、重视结避的人,开始就会谨慎。日本谚语
12、头要冷,却要热。日本谚语
13、得意之事不可再做,便宜之处不可再住。中国谚语
14、谨于言而慎于行。《礼记·经办衣》
15、鸟三顾而后飞,人三思而后行。中国谚语
16、成事每在穷困日,败事多在得志时。中国谚语
17、怒多横言,喜多狂言。明·吕坤《续小儿语》
18、言行如走棋,一动思三步。中国谚语
一、爱情议论文写作事实论据
裴淑英拒嫁
在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。李德武官位不高,但夫妻感情甚笃,恩爱无比。后来李德武得罪了皇上,被革职发配到两广地区。
裴矩见女婿出事,为对皇帝表示忠心,向皇上要求,恩准女儿与李德武离婚,皇帝立即批准。李德武认为自己这一去凶多吉少,怕连累妻子,也劝妻听从父命,离婚改嫁。淑英表示决不变心,要求丈夫好好保重身体,等待日后重聚。李德武一去十多年,淑英屡次拒绝改嫁。其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人,她剪掉头发,誓死相抗,最后也只好作罢。李德武后遇大赦,听到妻子忠于爱情,矢志不渝的消息,万分感动,急忙赶回家中同淑英团聚。
爱情的力量
英国19世纪著名女诗人伊丽莎白.巴蕾特,在少年时代就有诗才,13岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。15岁骑马不慎摔断了椎骨,从此瘫痪在床。她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作,写成了很有影响的《孩子们的哭声》。比她小六岁的青年诗人白朗宁,钦佩女诗人的人品和才华,他们彼此之间结成深厚的友谊。在相处四年之后,白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人,热烈而坚定地向她表白自己的心迹。巴蕾特自知是残疾人,认为对方只是一种同情,便断然拒绝了对方的求爱。白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的,两人通信更为频繁。双方都感到,谁也少不了谁。在爱情力量的鼓舞下,奇迹发生了,巴蕾特竟然逐渐好起来。不久居然能离开卧身二十多年的病榻,下楼走动了。当白朗宁第三次向她求婚时,她欣然接受。他俩结婚后,生活非常幸福。
燕妮与马克思风雨同舟
燕妮出身于名门贵族,聪慧漂亮,才华出众。她不顾家庭的反对,热恋着出身于普通律师家庭的马克思。1843年6月,当马克思被德国反动政府迫害,准备流亡国外的最困难的时候,她毅然放弃豪华、舒适的家庭,同马克思结婚。婚后,随着马克思颠沛流离,生活极端困难,有时甚至交不起房租,他们最小的一个男孩也因病饿而死。但她从没有动摇过对马克思的坚贞爱情。她经常自豪地说:“我很幸福,因为马克思在身边,他是我生命的支柱!”
二、爱情议论文写作理论论据
1、人必生活着,爱才有所附丽。鲁迅《彷徨.伤逝》
2、两两相造,也两两被造,这是爱的三昧。陈望道《我的恋爱观》
3、没有爱情,不会有幸福。郭沫若《棠棣之花》
4、真正的恋爱婚姻,无论形式如何简便,总是神圣的婚姻。陈望道《妇女问
5、爱情征服一切。[罗马]维吉尔《牧歌》
6、青春比鸟还自由,什么人能把爱情阻挠?[俄]普希金《茨风人》
7、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。宋.秦观《鹊桥仙》
8、男女间恋爱的情感,是最热烈的情感,所以是最高最真的情感。闻一多《冬夜评论》
9、人生有限,情无限。宋.晏殊《踏莎行》
10、爱的法则,即是牺牲的法则。李大钊《黑暗运动》
11、爱情必须时时更新,生长,创造。鲁迅《伤逝》
12、相思千万里,一书直千金。唐.李白《寄远十二首》
13、真心相爱是人间至玉。阿拉伯谚语
14、相爱要学长流水,莫学杨柳一时青。中国谚语
15、不是因为漂亮才喜欢,而是因为喜欢才漂亮。欧洲谚语
16、相思之甚,寸阴若岁。〈北史,韩禽传〉
博学多才的人,每每在事业上有成就,社会上有声誉,贡献也比一般人要突出,受人爷慕。博学多才的人愈多,社会就会愈进步。
滚滚洪流要靠涓涓细流汇成,渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习,博览群书,为明天的博学作准备吧!
一、事业议论文写作事实论据搜集:
《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一部历史巨著,共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前4》,下迄后周世宗显德6年(公元959年),共1362年的中国古代历史。
北宋史学家司马光主持编撰这部巨著,历史之久。他每天都写至深夜,第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒,他用圆木做了一个枕头,头枕在上面,进入梦乡后,只要稍稍一动,这个圆形木枕就会翻流通,把司马光惊醒,他就立即起床,握笔书写。他为此枕取名为“警枕”。
在主持编撰《资治通鉴》中,司马光投入了极大的精力,书中所记每一史实都从多种史料中比较选取,精详考证,有疑问者,又另著《考异》30卷,用以辨证各种史事的不同记载。
《资治通鉴》的数百万字的初稿,司马光都用典雅的楷书抄成的,工整不苟。
司马光的名字和这部历史巨著一样,永垂千古!
我要扼住命运的咽喉
贝多芬是德国伟大的作曲家。他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。他11岁开始写作钢琴奏鸣曲,13岁参加乐队。22岁到音乐之都维也纳学习音乐,差不多就在这时患耳疾,听觉开始衰退。从此,他就与可怕的耳聋苦战,音乐家遭耳聋,这是惨酷的致命伤!若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志,就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战,呼喊道:“我要扼住命运的咽喉。”他的大部分作品都产生在患耳疾以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时,大厅里迸发出一阵经久不息的暴风雨般的欢呼声。听众对于贝多芬在场上出现,一共报以五次热烈掌声。按照礼节,对皇族也只用三次鼓掌礼。可是,贝多芬对此毫无觉察,因为他什么也听不见。
贝多芬只活了57个年头,但给后人留下大量音乐作品。主要有交响曲九部,歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》的配乐钢琴奏鸣曲32首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部,弦乐四重奏16部和《庄严弥撒曲
二、议论文写作理论论据搜集:
1、人生为一大事来,做一大事去。陶行知《介绍一件大事》
2、人要立心做大事,不要立心做大官。孙中山《在上海中国国民党本部的演说》
3、事业是栏杆,我们扶着它在深渊的边沿上走路。[前苏联]高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
4、伟大的事业不靠力气和体力的活动而获得成就,必须依靠忠言、权威和学识,而这三件事不会因年高而削弱,相反,年事越增,他们就越加坚强和丰富。[英]乔叟《梅利比的故事》
5、不要因为想干大事就不做小事。日本谚语
6、业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。宋·张耒《示秸》
7、立志是事业的大门,工作是登门入室的旅程。[法]巴斯德
一、道理论据:
1、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
2、相知在急难,独好亦何益。——李白
3、投之以木瓜,抱之以琼瑶。匪报也,永以为好也。 ——《诗经》
4、天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——蒲松龄
5、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
6、人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲。——《雁门集》
7、人家帮我,永志不忘,我帮人家,莫记心上。——华罗庚
8、你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。——高尔基
9、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。——高适
10、每有患急,先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》
11、路见不平,拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》
12、君子贵人贱己,先人而后己。——《礼记·访记》
13、君有奇才我不贫。——郑板桥
14、合意友来情不厌,知心人至话投机。 ——冯梦龙
15、好事须相让,恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
16、辅车相依,唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》
17、病人之病,忧人之忧。——白居易《策林》
18、人永远不要忘记自己第一天的梦想,你的梦想是世界上最伟大的事情,就是帮助别人成功。—— 马云
19、不忙的时候,主动帮助别人。—— 余世维
20、被人需要是很快乐的事情。即使很穷很忙。而无力帮助别人的时候,内心的感觉便十分黯淡。—— 毕淑敏
二、事实论据:
1、韩信与施恩不图报。
2、雷锋的优秀品质。雷锋生活上艰苦朴素,却常用省下来的钱去帮助别人。战友中谁家里有困难,他就偷偷地把自己的钱寄去;战友的衣服脏了、破了,他就悄悄地帮助洗净、补好。业余时间,他到学校当校外辅导员;逢年过节,他到火车站扶老携幼,到候车室打扫卫生;出差外出,好事做一路。一次,有位妇女为丢失火车票犯愁,他掏出自己的津贴买来票,还送她上车。有人说他是“傻子”。他却说:“我是甘心做这样的‘傻子’的,革命是需要这样的‘傻子’的,建设也需要这样的‘傻子’的。”
3、老人种苹果。有位老大爷种了许多苹果树。有家问他:“你这种这么多苹果树干什么呀?要等好久好久,这些树才能结出苹果来呢,恐怕你吃不着它们了。”老大爷说:“虽然我吃不着,可是别人吃得着呀,那时候他们会感谢我的。”
论据一般分为事实论据和道理论据两种。事实论据包括事例、史实、统计数字等。事实必须确凿可靠,有代表性。道理论据包括革命导师的正确论述和自然科学的原理、定律、公式等。此外,正确反映自然规律和人类生活经验的名人名言、谚语、格言等,也属于道理论据。
议论文内容由论点、论据和论证构成。论点及其论证是议论文的核心,论据及其论证是议论文的血脉。可见,论据及其论证大大影响着议论文的质量。
首先,我们应该分清楚事理论据和事实论据:
事理论据就是名言、诗词、歌词、俗语、流行语、广告语、谚语、短信等等,就是语言性的论据,也就是一些经典的“话”。这些在议论文中,作为论据,不仅能够大大地支持论点,而且可以大大显示出作者的知识水平,使议论文更具风采,大量而恰当的事理论据可以吸引读者和评卷者的眼球,增加文章的可读性和含金量。事实论据就是古往今来的那些真实的人和事,比如达芬奇画鸡蛋、爱迪生婚礼临阵脱逃、司马迁苦写《史记》十九年等等。
其次,无论事理论据还是事实论据,必须支持本文的论点:
不支持论点的事实和事理不可能成为论据。当然。对论点的支持是多方面的,也是多角度的,可以从正面支持论点,有时也需要从反面支持论点。从正面支持论点的可以叫正论据,从反面支持论点的就叫反论据。
再次,论据的通俗和新颖:
论据要通俗,让读者一看就明白,不要让人费解;同时,论据又要独特、新颖,人无我有,让读者感到新鲜,如果一篇议论文当中的论据都是司空见惯的,人云亦云,文章是不会的高分的。
还有,论据在文章中不可“晒干鱼”。论据是为了支持论点而存在的,是在论述当中被提起的,所以,它的前后都是论述。这些论述被称为论点论证。论据,特别是事实论据在文章中不宜写的太细太长,叙事要简约用笔,寥寥数语把事情说明白,省出更多的笔墨来进行论证。无论论据写的长还是短,前后都要论证,一个论据的运用,是在论证中提起,之后叙述事实,之后再进行论证,也就是说,论据是由论证包裹起来的。没有论证的论据是绝对不可以的'。因为,这个或者这些事实是为了说明论点的道理,不是在这了呆着玩的。
另有,一个论据何以说明不同的论点。论据一般都有多功能,一个论据可以用于这篇文章说明这个观点,也可以用于那篇文章说明那个观点。
最后,重视论据群。在议论文中。我们往往看到,在一个段落中应用了好多个论据,每个论据都是一两句话。这就是论据群。论据群是“排炮”,在议论文中“杀伤力”很大,能够显现出作者的广泛学识,并给予论点的大力支持。特别是事理论据,排在一块儿,比“散兵游勇”威力大得多。
当然,上面这些只是议论文的论据论证的浅显常识。而这些常识是学写议论文的基础之一。
议论文论据的作用:
一、举例论证,又称例证法,用事实做论据属于这种方法。其作用是:事实胜于雄辩,具体、确凿、充分、有代表性的事例证明论点,能够增强文章的说服力。道
二、理论证,又称引证法,使用理论论据的议论文属于这种论证方法。其作用是:读者所熟悉的道理容易得到读者的认同,而且在说理过程中,读者的思维容易和作者的想法产生共鸣,因此这种论证方法能够增强文章的逻辑力量,加强文章的说服力量。
三、对比论证,拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点。其作用是:有比较才有鉴别,在比较过程中,读者通过思考达到对作者观点的认同,增强了论证的说服力,而且运用这种方法能够使所要证明的道理让读者有更深刻的理解,表达效果更好。
四、比喻论证,就是用人们熟知的事物作比喻来证明中心论点。其作用是:使深奥的道理浅显化,抽象的道理形象化,容易让读者理解。
五、议论文的论证:指运用论据证明论点的过程和方法。是论点与论据之间逻辑关系的纽带。论点解决“需要证明什么”的问题,论据解决“用什么来证明”的问题,论证解决“怎样证明”的问题。论证方法多种多样,初中阶段要求我们掌握的有四种:
①举例论证:列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点;
②道理论证:用马克思主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;
③对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;
④比喻论证:用人们熟知的事物作比喻来证明论点。
31岁的成都黄龙溪“拉面小哥”田波红了,因为一则视频。视频中,田波一边跟着音乐律动旋转跳跃,紧闭着双眼,一边拉动着手中的面。
“一根面”是黄龙溪古镇手工制作的传统名小吃,“靠山吃山靠水吃水”的面馆却有不少。为了在激烈的市场竞争中脱颖而出,不少面馆都在想方设法吸引和争夺顾客。“拉面小哥”在制作拉面的过程中加入了一些花哨的动作,这样的创意很快就被别的面馆模仿并超越了;要想做到出奇制胜,就必须“放大招”。只有做到了别人做不到的事情,才能真正成为“颜色不一样的烟火”。随后,“拉面小哥”自创舞蹈,柔软的身段、妩媚的表情、夸张的动作,用鲜明的反串将自己塑造成为一位“灵魂舞者”,成功吸引了消费者的注意力,迅速地扭转了生意冷清的颓势。
“拉面小哥”之所以打动我们、感染我们,不仅因为他是“灵魂舞者”,也源于他快乐的心态以及对工作的投入。在平凡的世界里,“拉面小哥”并没有混日子,单调、乏味的工作,让他玩出了花样、变得有意思起来。不论从事何种职业,努力把手里的活计做到最好、做到极致。这种一步一步向上爬的“蜗牛精神”和精益求精的“工匠精神”,值得我们学习。这种认真生活、为了更好的明天而用尽全力的普通劳动者,应该得到更多的尊重和社会认同。
法国社会学家阿兰·图海纳指出,“劳动既是一种行动,也是一种境遇,是一种把自己的标准取向引向自我的实在性”。看似平凡的岗位也有闪光的机会和“出彩”的渠道,只要足够热爱、足够坚持,普通劳动者也会找到价值实现的通道。透过“拉面小哥”这面镜子,我们会重新发现和认识到——看似枯燥的工作和庸俗的生活,需要人们去赋予更多的价值和意义。