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送崔九诗词及相关知识
【原文】：
送崔九
裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
【注释】
⑴崔九：即崔兴宗，尝与王维、裴迪同居辋川。南山：即辋川南边的终南山，故诗中说他“归山”。马上口号：在马背上顺口吟成诗句。《全唐诗》此诗题下注：一作“留别王维”。
⑵丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含劝友人隐逸山林，莫改初衷之意。《世说新语?品藻》载：“明帝问谢鲲：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。’”
⑶武陵人：指陶潜《桃花源记》中的武陵渔人。
【翻译】
你若要归山无论深处浅处都要去看看；要尽情地赏玩山峦沟壑的清净秀美。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源暂时游了游就匆匆出山。
【赏析】
《崔九欲往南山马上口号与别》是唐代诗人裴迪的作品。这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。全诗用语浅淡，近乎口语，或暗用典，或明用典，或正劝，或反讽，喻之以理，晓之以情，在看似平淡的外表下蕴涵着浓郁的.朋友情谊，含意颇为深远。
诗人送友人归隐山林，劝慰友人安于隐居，不要暂时停留，也抒发出自己厌恶尘世的心情。这首诗形象生动，含蓄深沉。
【阅读训练】
1、这是一首劝勉诗，从诗歌一二句看，是要劝勉崔九干什么？
2、三四句运用了什么典故，其目的是什么？
【参考答案】
1、这首诗是要劝勉人隐居。“归山”即隐居之意，而第二句则“尽”，有尽赏山水之乐的意思。“笑”则表现内心愉悦。“尽”“笑”有坚定隐居之意。
2、运用了陶潜《桃花源记》的武陵渔人的典故。劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。
归山深浅去，须尽丘壑美.
莫学武陵人，暂游桃源里.
音译：
ɡuīshānshēnqiǎnqù，xūjìnqiūhèměi.
归 山 深 浅 去，须尽 丘 壑美 .
mòxuéwǔlínɡrén，zànyóutáoyuánlǐ.
莫学 武陵 人 ，暂 游 桃 源 里.
注解：
1、武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
韵译：
你若要归山无论深浅都要去看看；
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
评析：
这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。语言虽浅白，含意却颇为深远。
裴迪
归山深浅去,须尽丘壑美。
莫学武陵人,暂游桃源里。
【诗文解释】
归隐山林无论到深处或浅处，都应该欣赏丘壑的美景。不要学那个武陵渔人，只是短暂地在桃源停留。
【词语解释】
壑：山谷。
【诗文赏析】
诗人送友人归隐山林，劝慰友人安于隐居，不要暂时停留，也抒发出自己厌恶尘世的心情。这首诗形象生动，含蓄深沉。
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
词语注释：
崔九：即崔兴宗，尝与王维、裴迪同居辋川。南山：即辋川南边的.终南山，故诗中说他“归山”。马上口号：在马背上顺口吟成诗句。《全唐诗》此诗题下注：一作“留别王维”。
丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含劝友人隐逸山林，莫改初衷之意。《世说新语・品藻》载：“明帝问谢鲲：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。’”
武陵人：指陶潜《桃花源记》中的武陵渔人。
作品译文：
你若要归山无论深处浅处都要去看看；要尽情地赏玩山峦沟壑的清净秀美。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源暂时游了游就匆匆出山。
【赏析】
此诗起句点题“送”字。诗人看着崔九向山中走去，于是劝勉他说，山中自有美妙之景，足以自得于心，一丘一壑，皆可怡性养神。次句“丘壑”用典，讽劝友人隐逸山林，莫改初衷，为下文预设伏笔。后两句紧依次句而写，化用陶渊明《桃花源记》典故，含蕴深刻。既是劝勉友人坚持初衷，尽享山水之乐，同时暗含这一层意思：如果弃隐入仕，以后想再度归隐，怕就难了。这里“暂”字用得极妙，与次句“尽”字相对。次句从正面劝说，结尾二句从反面劝勉。这一正一反，思虑周全，语意婉转，谆谆嘱咐，浓浓友情，溢于字里行间。
这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。语言虽浅白，含意却颇为深远。也有人认为这首五绝是说既然到深山里游玩，就应细心欣赏山间的一石一木；不要像那个武陵人，一到桃源仙境很快就出来了，比喻学习不能浅尝辄止，看似赏景，却富哲理。
创作背景：
这是一首应试诗。《唐诗纪事》记载，祖咏年轻时去长安应考，文题是“终南望余雪”，必须写出一首六韵十二句的五言长律。祖咏看完后思考了一下，写出了四句就搁笔了。他感到这四句已经表达完整，若按照考官要求写成六韵十二句的五言体，则有画蛇添足的感觉。结果他因此被破格录取！
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送崔九故事古诗
sòng cuī jiǔ
送崔九
péi dí
裴迪
guī shān shēn qiǎn qù
归山深浅去，
xū jìn qiū hè měi
须尽丘壑美。
mò xué wǔ líng rén
莫学武陵人，
zàn yóu táo yuán lǐ
暂游桃源里。
古诗送崔九注释及翻译
注解
武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
译文
你若要归山无论深浅都要去看看;
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，
只在桃花源游了几天就匆匆出山。
古诗送崔九带拼音版全诗，这首诗语言浅显易懂，但立意很深，让我们一起来了解一下古诗送崔九带拼音版全诗,古诗送崔九的意思,古诗送崔九赏析！
古诗送崔九赏析
这是一首劝勉的诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。语言虽浅白，含意却颇为深远。
古诗送崔九作者简介
裴迪裴迪，唐代诗人，河东(今山西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。其一生以诗文见称，是盛唐著名的山水田园诗人之一。与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与“诗佛”王维过从甚密，晚年居辋川、终南山，两人来往更为频繁，故其诗多是与王维的唱和应酬之作。“寒山转苍翠，秋水日潺谖。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”这首号称“诗中有画”的诗篇就是闲居辋川时王维答赠裴迪的。受王维的`影响，裴迪的诗大多为五绝，描写的也常是幽寂的景色，大抵和王维山水诗相近。
【原文】
送崔九①
唐·裴迪
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
[注]①崔九即崔兴宗，盛唐诗人，早年与裴迪、王维隐居唱和，后来出仕为官，但不久去官归隐。裴迪作此诗为之饯行送别。
【问题】
8.请为诗句中的“武陵人”做个注释。
“武陵人”指▲。（1分）
9.这是一首劝勉诗，裴迪劝勉崔九什么？请说说你的理解。（2分）
▲
8.（1分）.陶渊明《桃花源记》中的武陵渔人。
9.（2分）诗人劝勉朋既然选择友归隐山林，就安于隐居，不要暂时停留。（具体一点也可，如：裴迪劝友人，既然在山水之间找到了真趣，找到了自己思想感情的'寄托，就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样，找到了桃花源却轻易地放弃。）
作者简介
裴迪，唐代诗人，河东(今山西)人。官蜀州刺史及尚书省郎。其一生以诗文见称，是盛唐著名的山水田园诗人之一。与大诗人王维、杜甫关系密切。早年与“诗佛”王维过从甚密，晚年居辋川、终南山，两人来往更为频繁，故其诗多是与王维的.唱和应酬之作。“寒山转苍翠，秋水日潺谖。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”这首号称“诗中有画”的诗篇就是闲居辋川时王维答赠裴迪的。受王维的影响，裴迪的诗大多为五绝，描写的也常是幽寂的景色，大抵和王维山水诗相近。
归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
翻译/译文
你若要归山无论深处浅处都要去看看；要尽情地赏玩山峦沟壑的清净秀美。千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源暂时游了游就匆匆出山。
注释
⑴崔九：即崔兴宗，尝与王维、裴迪同居辋川。南山：即辋川南边的终南山，故诗中说他“归山”。马上口号：在马背上顺口吟成诗句。《全唐诗》此诗题下注：一作“留别王维”。
⑵丘壑：既指丘陵川壑，也是暗用典故，含劝友人隐逸山林，莫改初衷之意。《世说新语·品藻》载：“明帝问谢鲲：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百僚准则，臣不如亮；一丘一壑，自谓过之。’”
⑶武陵人：指陶潜《桃花源记》中的武陵渔人。
赏析/鉴赏
此诗起句点题“送”字。诗人看着崔九向山中走去，于是劝勉他说，山中自有美妙之景，足以自得于心，一丘一壑，皆可怡性养神。次句“丘壑”用典，讽劝友人隐逸山林，莫改初衷，为下文预设伏笔。后两句紧依次句而写，化用陶渊明《桃花源记》典故，含蕴深刻。既是劝勉友人坚持初衷，尽享山水之乐，同时暗含这一层意思：如果弃隐入仕，以后想再度归隐，怕就难了。这里“暂”字用得极妙，与次句“尽”字相对。次句从正面劝说，结尾二句从反面劝勉。这一正一反，思虑周全，语意婉转，谆谆嘱咐，浓浓友情，溢于字里行间。
这是一首劝勉诗，劝勉崔九既要隐居，就必须坚定不移，不要三心两意，入山复出，不甘久隐。语言虽浅白，含意却颇为深远。也有人认为这首五绝是说既然到深山里游玩，就应细心欣赏山间的一石一木；不要像那个武陵人，一到桃源仙境很快就出来了，比喻学习不能浅尝辄止，看似赏景，却富哲理。