下面是小编整理的8篇《咏草书》诗歌欣赏，欢迎您阅读分享借鉴，希望对您有所帮助。
《咏草书》诗歌欣赏
《咏草书》诗歌欣赏
一条龙
在一张宣纸上
飞舞轻风
时而静默
时而狂放不羁
时而游走
时而翻飞
它腾云驾雾
任意翱翔
洋洋洒洒
浩浩荡荡
所到之处
龙呈祥光
千变万化之中
能看见那凸起的
龙脉龙骨
闪电之处
能看见龙之精神
它以中华民族
不屈不挠的形象
在华夏大地上
在上下五千年的
历史长河中
彰显着民族
崛起的图腾
五千年文化积淀
在黄皮肤中国人的思想中
以热血流淌的方式
留下了深深的烙印
草书，隶书，行书
各种书法如影随形
恍恍惚惚之中
仿佛又看见
李白王羲之等仙人
在诗词歌赋里
挥毫泼墨风雅歌咏
写下那些不朽的篇章
激励着无数后来人
草书
是中国特有的瑰宝
是人类文化的一颗星辰
它还以一种龙之精神
如那千万年不死的.草
以野火烧不尽
春风吹又生的生命力
鲜亮在祖国的大地上
活在人们心中
草书
一条中国龙
行云流水
在东方世界飞腾
在中华的版图上
笔走龙蛇锐利雄锋
以黄河长江之势
奋勇前进
李白
少年上人号怀素，草书天下称独步。
墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔。
八月九月天气凉，酒徒词客满高堂。
笺麻素绢排数箱，宣州石砚墨色光。
吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。
飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫！
起来向壁不停手，一行数字大如斗。
怳怳如闻神鬼惊，时时只见龙蛇走。
左盘右蹙如惊电，状同楚汉相攻战。
湖南七郡凡几家，家家屏障书题遍。
王逸少，张伯英，古来几许浪得名。
张颠老死不足数，我师此义不师古。
古来万事贵天生，何必要公孙大娘浑脱舞。
草书歌行翻译：
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。你用掉的墨水之多，简直就可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔，难怪中山的兔子都被杀光了。八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人，高堂满座。地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。我的小师傅喝醉以后就在绳床上小眯一会 。突然起身，须臾之间就横扫了几千张字。如同疾风骤雨一样，飒飒惊魂。又像花飞雪飘飘扬扬，一片苍茫。有时候对着粉白的墙壁手不停笔，字大如斗。观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。笔势左盘右收，左冲右突，如同漫天的闪电。也如同汉楚之间的战争来回拉锯。湖南七郡多少名门大家。那家的屏风和粉壁没有珍藏你的笔墨？什么王羲之什么张伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。我那位癫狂的酒友张旭，也号称草圣，他现在可是廉颇老矣，饭都吃不了了，现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅笔法不拘于古人的规矩。从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
草书歌行字词解释：
⑴怀素（725—785，一说737—799）：字藏真，本姓钱，出生于零陵。七岁到“书堂寺”为僧，后住东门外的“绿天庵”，自幼爱好书法，刻苦学习，经禅之余，勤练书法，因无钱买纸，特在寺旁种下许多芭蕉树，用蕉叶代纸练字。经长期精研苦练，秃笔成堆，埋于山下，人称“笔冢”。其冢傍有小池，常洗砚水变黑，名为“墨池”。他好饮酒，醉后每遇寺壁及衣带、器皿无不拿来书写，兴到运笔，情随笔转，意随字生。他曾几次外出游历，“竭见当代名公”，切磋书技。怀素以草书闻名于世，继承张旭笔法，而有所发展，“以狂继颠”，并称“颠张醉素”。永州现存怀素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋兴八首》等。
⑵墨池：《法书要录》载：“弘农张芝善草书，改临学书，池水尽墨。”《太平寰宇记》：“墨池，王右军洗砚池也。”《方舆胜览》载：“绍兴府成珠寺本王羲之故宅，门外有二池，曰墨池、鹅池。”
⑶中山兔：《元和郡县志》载：中山在宣州水县东南十五里，出兔毫，为笔精妙。
⑷笺麻：唐代的纸。以五色染成，或用砑光，或用金银泥画花样来做成笺纸，纸以麻来作为材料，称为麻纸。绢素：丝织品的名称。在丝织品中，中等至下等者被称之为绢，绢中精白的织品被称之为素。
⑸绳床：原称胡床，又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的，《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的.基础上发展起来的。
⑹怳（huǎng）怳：隐隐约约，看不清楚的样子。
⑺七郡：湖南七郡指长沙郡、衡阳郡、桂阳郡、零陵郡、连山郡、江华郡、邵阳郡，此七郡皆在洞庭湖之南，所以说“湖南”。
⑻王逸少：王羲之（303—379），字逸少，琅邪临沂（今属山东）人，东晋书法家。出身贵族，官至右军将军、会稽内史，世称王右军。其书法俊逸遒劲，独创圆转流利的风格，擅长隶、草、正、行各体，被奉为“书圣”。张伯英：张芝，字伯英，弘农（今河南灵宝县）人，善草书。他继承传统，精于草书技巧。凡是家中衣帛，他必定拿来练习书法。临池学习书法，池水全被染成墨色。韦仲将称他为草圣。
⑼张颠：张旭，《旧唐书》载：吴郡张旭善写草书而且喜欢喝酒，每次醉后号呼狂走，索要毛笔挥洒写字，变化无穷，如有神功。时人称为“张颠”。
⑽浑脱舞：唐代舞名。长孙无忌以乌羊皮为浑脱毡帽，大家仿效，叫做赵公浑脱，后来演变为舞蹈。浑脱，指以全羊皮制成的物品。杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》说：“昔者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。”《乐府杂录》载：“开元（713—741）中有公孙大娘善舞剑器，僧怀素见之，草书遂长。盖准其顿挫之势也。”
草书歌行艺术手法赏析：
从这首诗的风格及表现手法比较，此诗豪迈，格调飘逸，想象丰富，音节错综，语言奔放，在民歌体中融入了齐梁体的某些表现手法，而以李白自身独具的俊逸之气将它们统一在一起，典型地表现了诗人“清水出芙蓉”的特色，符合李白的诗风特征。李白作诗喜用夸张之句，此诗中“须臾扫尽数千张”、“一行数字大如斗”与李白其它著名诗句如“飞流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有异曲同工之妙。
草书歌行简析：
诗中李白以浪漫主义的笔调、奇特的想象力、极其夸张的艺术手法，生动地再现了一幅怀素醉酒后，恣肆张扬、挥笔疾书的场景，细致而惟妙惟肖地刻划出怀素极具张扬的个性特征。怀素的狂放不羁、激情奔涌、痛快淋漓，在李白笔下栩栩如生，活灵活现，无不触动读者的心绪。此诗对后人研究怀素的草书艺术，有重要的参考价值。
草书歌行赏析：
此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态，如骤雨旋风，纵横恣肆，给人以龙腾虎跃，奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”，李白对怀素的书法评价极高。
此诗由于语言率直，与李白以往的诗风稍有差异，曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句，村气可掬”为由，认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真（怀素）自作，驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之，大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游，而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足数’，太白决不没分别至此。断为伪作，信不疑矣。”其实这些多为推测之语，尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见，认为“李白与其他诗人每每有率直之句，这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
从这首诗的题材形式比较，此诗以乐府《杂曲歌辞》旧题形式写成。李白以诗歌著称于世，作诗近千首。一生最擅长以乐府歌行旧题作诗，而且以乐府旧题写诗成就最高。他诗歌的最大特点是浑然天成，不假雕饰，散发着浓厚的民歌气息。具体表现为语言的直率自然。此诗以乐府歌行旧题体裁形式写成，恰巧与李白擅长相符。而诗中的“笺麻素绢排数厢”句，正体现了他率真的一面。对苏轼的“村气可掬”是一个很好的回应
从这首诗的创作状态分析，此诗是在一种醉态中写成。诗中“墨池飞出北溟鱼，笔锋杀尽中山兔”，正是诗人醉态狂幻气质的表露。小小的墨池在诗人的醉眼里被幻化成苍茫的北海，书家狂书疾书的情景，似乎连中山兔都要杀完了。这种狂幻式的语言描写，与李白一生好酒、嗜酒、常在醉态之中“斗酒诗百篇”的状态有关。因此，这首诗的创作状况和李白大量写有酒的诗歌风格极其一致。
草书歌行背景：
后人对《草书歌行》是否系李白所作，一直存在争论。黄锡珪说：“而校者不能删削，以无左验故。”据郭沫若考证：李白的《草书歌行》“当作于长流夜郎，遇赦放回，于乾元二年（公元759年）秋游零陵时所作。”
作者简介
李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。
后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。
李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。
以上这篇李白草书歌行就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，不妨分享给您的好友吧。更多古诗词尽在：诗句大全 ！
如果说楷书是端庄秀丽的小家碧玉，
行书是高贵优雅的大家闺秀，
那么草书就是义薄云天的江湖侠女。
如果说楷书是循规蹈矩的文弱书生，
行书是英姿勃发的翩翩君子，
那么草书就是除暴安良的绿林好汉。
草书是下山的猛虎，势不可挡
草书是笔走的龙蛇，盘曲蜿蜒
草书是试翼的鹰隼，云端长啸
草书是奔腾的骏马，纵横驰骋
草书是豪客的刀光剑影，
草书是晴空的.闪电霹雳，
草书是鬼魅魍魉的嚎哭，
草书是蹒跚伛偻的醉汉。
草书是青衣水袖轻飞扬，意兴阑珊
草书是花脸大戟猛挥舞，披荆斩棘
草书是隐士东篱采金菊，潇洒飘逸
草书是志者手中看乾坤，运筹帷幄
草书是一滴坠落的清泪，
草书是一朵怒绽的心花，
草书是一声仰天的长叹，
草书是一句铿锵的誓言。
草书形容粗犷，如蝌蚪直抒胸臆，
草书行为旷达，如草莽满腔赤诚，
草书仪态逍遥，如红梅笑对严冬，
草书心绪淋漓，如琥珀尽现清明。
草书是笔墨的佳酿，沁心蚀骨
草书是豪情的抒发，气贯长虹
草书是心性的写真，风情万种
草书是人生的极致，超尘脱俗
咏秋诗歌
你不像春来时那么张扬；
也不像夏到时雷霆万钧；
更不像冬威严的令人生畏；
你光顾时只暗送了一个秋波，
就使世间万象变了模样：
天是越发湛蓝，
湛蓝天空荫庇着南飞的斜雁；
花虽退了残红，但叶儿渐妍；
前不久还满地绿油油庄稼，
不长时间就金光灿烂，一眼望不到边；
风萧萧兮，雨沥沥，让人几多伤感
又平添了几分惬意。
这就是你------
一个只有“秋”字的名字，
却无限放大了你的全部含义。
我要满怀豪情的歌唱你：
歌唱你含蓄务实，并习惯用结果说话，
从不会粉饰包装自己；
歌唱你心系天下不计得失，
亲手把一个本属萧瑟的季节，
铸成硕果累累金灿耀眼而又不失霜红的.圣季！
试问，这些功德谁能与你相比！
即使我不歌唱你，也会有人歌唱你。
岁月无情，你 将隐退于轮回之中。
我发现你闷闷不乐，痛哭流涕；
甚至为了留得“圣季”最后的辉煌,
你拼命透支着本已透支的心智。
我劝你：想开点吧！
岁月就是这样，谁也阻挡不了四季更替 ；
来年的光景，或是来年来年的光景，
还有你的用武之地，
不必为此一再折磨自己。
不管我怎样的苦口婆心，
你就是听不进去，忧伤一直纠结着你，
我不明白你为何这样固执。
我猜想，也许你有你的难言之隐。
你的难言之隐到底是什么呢。
是担心你那圣洁的尊容随时会被无情的岁月伤害呢，
还是对来之不易的秋天周遭美景即将隐去而恋恋不舍呢？
至今我都搞不明白。
其实明白不明白都已不再重要，
重要的是你已完成肩负的使命，并竭尽全力。
快乐吧！天的使者-------秋。
你失去的仅是在你岁月的额头上
深刻了几多“秋”的印痕；
但得到的却是芸芸众生对你的顶礼膜拜。
咏季诗歌
春——
轻风几度寒阳，
枯野落寞人家。
夜半山前细雨，
晨寻桃色香远！
夏——
柳绿荫连碧水间，
清曦漫步幽谷前。
此中日月无人驻，
不恋红尘只羡山！
秋——
暑去秋未近，
花稀几树知！
艳影斜阳顾，
烟渺雁去迟！
冬——
繁华今已去，
时事不相知。
心静诚如雪，
只待风雨时！
咏岳家军诗歌
（一）
满江红
豪气干云，疆场上、凄凄血流，重拾刀，挥舞淋漓，尸横遍野，饮血狂笑英雄胆，噬肉恶叱走狗魂，莫胆颤、杀尽虎豺狼，方解恨。
国难到，龙腾起，山河碎，重收拾，散发髻，宁死不失剑魂，冲天苍龙心智坚，九霄云外谁望着，英雄泪、竭尽**亭，朝天啸。
（二）
临江仙哭岳飞
滚滚狼烟北自南，多少酋蛮狄掳，不复当年汴京华，二帝旧别时，几多靖康恨。
秋风的卢拜将台，铁甲银枪试锋，眼望黄龙难覆雨，十二班师令，哭煞岳元帅。
（三）
杏花天咏杨再兴
小商桥畔夜朦胧
苇叶摇
一滩惊鹭
忍将前事映眼帘
直渡
马蹄陷
将星陨
天波远
秋风衰草
难再兴
易水寒彻
便作孤魂不成归
旧梦
食掳肉
寝狄皮
（四）
浪淘沙咏岳飞
鹅雪浸狂沙
秋草枯黄
梦里幽幽燕云塞
幅员莽莽十六州
尽失强掳
玉阙帝王所
笙歌乐舞
可怜十万精忠血
滴滴流作壮士魂
何处哭殇
咏普洱茶诗歌
云南普洱誉神州，石上甘泉煮岁秋。
乳叶烹香修瑞静，新帘纳翠透奇幽。
紫壶吐露弹心曲，玉盏藏金话月楼。
烟雾腾中诚好往，怡情铸性乐清悠。
咏菊十首诗歌
(一)
黄花过雨更无埃，独坐东篱含笑开。
若是人间常采摘，不须花脑费来猜。
(二)
秋月金风别有天，东葛黄菊必争先。
天生傲骨经霜冻，惯顶寒流遍大干。
(三)
发出芬香独自横，秋高气爽早登程。
西坡北寒看谁艳，独占熬头好气清。
(四)
群芳纷谢纵横斜，惟有黄花望眼赊。
尽管偕同秋竹伴，香名鼎鼎乐天涯。
(五)
人间独爱不稀奇，一段温馨钟叩扉。
喜看婆娑春色艳，霜天总是笑徽微。
(六)
花开篱菊沐朝阳，遍地芳菲扑鼻香。
舞动秋风添雅趣，满天馨气化时妆。
(七)
杯斟菊酒品尝早，勃发吟情登上台。
十里金风云外送，花蕾甸甸乐开怀。
(八)
冰霜何惧足频看，惯长篱笆不畏寒。
坎坷途中闻菊馥，含苞待放逐开颜。
(九)
霜凝万重逞豪雄，叶绿花黄度季冬。
九有山崖辉菊洁，颜如香习永恒中。
(十)
隔篱疏雨照常开，寒气忧心盆圃栽。
不等来年新叶发，花苞先绽喷香来。