下面是小编整理的6篇自创战争的小诗歌，希望能帮助到大家!
那夜，我制止了一场战争，
那夜，我争取了一次和平；
我救下了两个人的性命，
我挽回了两个家庭。
他和她，不是夫妻，
是一对情人，
相约幽会于夜深；
她和他，听到了情报，
知道了风声；
连夜追踪，砸破了对方的家门；
我就是在寂静的夜晚，
被这砸门声惊醒。
她和他，破门而入，
怒气冲冲，
他和她，正云骤雨急，
颠鸾倒凤；
她和他，一个举起菜刀，
一个抄起铁棍；
眼看，即将血肉横飞，
顷刻会毙两命。
说时迟、那时快，
我来了一个见义勇为、直撞横冲；
一手夺下了菜刀，
一手挡住了铁棍；
拉开了她和他，推进客厅；
我鄙夷地瞟了一眼床上那两个惊颤的`裸影，
戏谑地对那两个男女说：“莫惊莫惊，好事继续进行！”
随即顺手反锁了房门。
厅中，她和他正怒火中烧，
激忿填膺，
身心在颤抖，
死活要拼命；
我倒了两杯冰茶说：
“消消渴、解解恨；
你们想，刚才一刀下去，一棍下去，
对于你们两个家庭，无疑是地裂天崩。
你们在杀人；
他们是情人，
你们是犯人；
此时，他俩或重伤或毙命，
而你们正乘坐警车驶进那永不复出的牢门；
你们的儿子也将成为孤儿、乞丐，
成为你们夫妇械斗的牺牲品。”
她和他似乎在震惊，
颓然地掉落下手中的刀和棍；
不自禁地相拥而泣，
如梦初醒；
我继续说：“你们夫妇如没有感情，就赶紧离婚，
如还有感情，就过个消停；
人嘛，食色者性，活着就要快快乐乐、开开心心；
何必争争吵吵、打打杀杀、天天折腾。”
她和他，相视了一眼，
各自羞涩、脸泛红晕；
原来，来时匆匆，
轻装简从；
一个是三点，
一个三角裤心；
她的胸前，象两只小兔在蹦，
他的三角裤里似乎捡起了掉在地上的那根铁棍。
燃烧的怒火在熄灭，
诱惑的欲火在沸腾；
我看葡萄已熟、酒已酿成；
“如果你俩有心，也到隔壁房间去压压惊，消消魂。”
一场触目惊心的格斗已平息，
两个房间里各自传出另一种呻吟。
我疲惫地摇摇头、静静心，
悄悄地、悄悄地退出这伊甸园、是非门。
以后他们没有争吵，
没有离婚，
互不干涉，和平共处，
活得也很滋润；
至于有没有感情，
我不知其情，
有没有幸福，
我不便过问。
事后，有人评我为大英雄，
有人讥我是糊涂虫；
“你虽救得了俩人性命，
挽救了两个家庭，
然而成就了两对野鸳鸯，
庇护了两个狐狸精；
法理何在，
道德何存？！”
唉！我有点糊涂，
有点犯晕，
有点后悔，
也有点庆幸；
是要生命、要快乐，
要团结，要安定，
还是要那贞洁牌坊，
和那堂而皇之的道德规程！
“我们的先祖是东方的神龙，
五千年深厚的文化底蕴，
孕育了我们善良的性格。
敌人是可笑的，
善良可以被认为是软弱可欺，
再次擦亮我们的武器，
让他们明白，
我们放下善良，他们将踏入地狱！”
“无论面对风暴还是雪花，
或者沼泽和泥泞。
我们享受这种乐趣，
我们的坦克轰鸣向前，
我们意志如钢铁般坚强，
我们就是那紫色日轮的不败神话！”
“无论面对机枪还是坦克，
或者子弹和刺刀。
我们享受这种乐趣，
我们的纵队一往无前，
我们闯入黑暗踏入光明，
我们用鲜血和生命组成末日的战歌！”
生活像什么？
生活像一面镜子。
你对她笑，
她也对你笑。
生活像什么？
生活像一杯苦茶。
要细细品尝，
才知道其中的滋味。
生活像什么？
生活像一个没气的气球。
需要去打拼，她才会越来越大。
生活是一面镜子，一杯苦茶，一个没气的气球……
好好打拼，
就会有好的结果。
如此斑驳夜月，
只有一颗小星星陪。
赤裸裸的夜月，
泛起点点微光。
她不愿再回忆，
如同噩梦般的记忆，
拍照般定格。
乌云、像一块擦黑了的抹布，
遮住了她的双眸，
使她迷失了方向。
翕动的窗帘如图她恍惚的内心，
人性的狼狈不再使她感到感伤。
离别、别离、似乎一切都是如此寻常。
于是，夜就来了。
敲打着她的窗。
我从不肯妄弃了一张纸，
总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船，
在舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲，
倘若你在梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，
万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
弯弯的月儿小小的船，
小小的船儿两头尖，
我在小小的船里坐，
只看见闪闪的星星蓝蓝的天。
关于诗歌：
其实诗歌是一种抒情言志的文学体裁。《毛诗-大序》载：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。南宋严羽《沧浪诗话》云：“诗者，吟咏性情也”。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
在中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。《诗经》是我国第一部诗歌总集，相传为孔子所整理，关于这个问题学术界尚有争论。
在中国古代诗歌历经汉魏六朝乐府、唐诗、宋词、元曲之发展。《汉书·礼乐志》：“和亲之说难形，则发之於诗歌咏言，钟石筦弦。” 汉荀悦《汉纪·惠帝纪》作“诗謌”。 唐朝韩愈《郓州溪堂诗》序：“虽然，斯堂之作，意其有谓，而喑无诗歌，是不考引公德而接邦人於道也。” 明王鏊《震泽长语·官制》：“ 唐宋翰林，极为深严之地，见於诗歌者多矣。”
在鲁迅《书信集·致窦隐夫》中：“诗歌虽有眼看的和嘴唱的两种，也究以后一种为好。”孔羽《睢县文史资料·袁氏陆园》：“袁氏（袁可立）陆园在鸣凤门内，……每逢佳日节期，州内文人名士在此聚会。
其中所吟诵的诗歌，后来荟为专集，名《蓬莱纪胜》。”