削发披缁已有年,只同诗酒是姻缘。
闹看弥勒空中戏,困向毗卢顶上眠。
撒手便能欺十圣,低头端不顾三贤。
茫茫宇宙无人识,犹道颠僧绕市廛。
呈冯太尉。宋代。释道济。 削发披缁已有年,只同诗酒是姻缘。闹看弥勒空中戏,困向毗卢顶上眠。撒手便能欺十圣,低头端不顾三贤。茫茫宇宙无人识,犹道颠僧绕市廛。
释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。 ...
释道济。 释道济(一一四八~一二○九),号湖隐,又号方圆叟,俗姓李,天台临海(今浙江临海市)人。年十八于灵隐寺落发,嗜酒肉,人称济颠。后依净慈长老德辉为记室。宁宗嘉定二年卒(明嘉靖《浙江通志》卷六八、《补续高僧传》卷一九谓卒年七十三)。有《镌峰语录》十卷及《道济诗》,已佚。事见《北涧集》卷一○《湖隐方圆叟舍利铭》,《净慈寺志》卷一○有传。 道济诗,《续藏经》所收《钱塘湖隐济颠禅师语录》,实为小说,内容多有伪托,如记道济圆寂后尚有诗寄少林长老等。姑与《禅宗颂古联珠通集》等书所录,合编为一卷。
镜中灯 其二。元代。李道纯。 静室闲心镜,虚堂剔慧灯。外头明皎皎,里面晃腾腾。黍米光中现,银蟾水底澄。悬胎金鼎内,一粒大丹凝。
经山人李子长墓。明代。黎民表。 坟前鸟雀啄高枝,过客能传处士诗。食肉未为何点累,解酲终笑季伦痴。荒山裸葬非违俗,流水浮名尚有碑。独鹤不归华表柱,麒麟高冢几累累。
赠闻老。宋代。王洋。 给孤园下化丛林,堂上雷音振海音。十六师兄同本愿,三千法界一慈心。有时去作人间雨,无事不闻斋后禽。怅望四年留五日,自知清浊易分襟。
支硎山。清代。张毛健。 爱向青山把酒卮,云林从此结幽期。松高路转寺方见,竹暗鸟归人不知。偶听细泉寻曲折,时凭孤石看魁奇。谁能乞与支公鹤,汗漫随风任所之。
春日田园杂兴二首 其一。宋代。王进之。 桑田沧海几兴亡,岁岁东风自扇扬。细麦新秧随意长,闲花幽草为谁芳。午桥萧散名千古,金谷繁华梦一场。满眼春愁禁不得,数声啼鸟在斜阳。