南柯子（即席次韵张太傅方为叔母生日赋）
南柯子（即席次韵张太傅方为叔母生日赋）朗读暮雨收尘马，薰风起箨龙。夜凉人锁武成宫。却忆亲旁、寿饼荐油葱。
谁锡诗人类，应晞颖谷封。儿行虽远母心通。触拨今宵、梦逐彩云东。
南柯子（即席次韵张太傅方为叔母生日赋）。宋代。魏了翁。 暮雨收尘马，薰风起箨龙。夜凉人锁武成宫。却忆亲旁、寿饼荐油葱。谁锡诗人类，应晞颖谷封。儿行虽远母心通。触拨今宵、梦逐彩云东。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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送同年黄亨夫宰宣城。明代。梁有誉。 茂邑今为宰，春风此送行。离筵看柳色，立马听莺声。霄汉期勋业，风尘念友生。把杯情独切，赠策意非轻。此日辞燕甸，何时到楚城。山标敬亭胜，水写宛溪清。谢朓诗无敌，江淹赋有名。昔贤嗟寂寞，才子继峥嵘。制锦休声远，弹琴美政成。天边凫舄去，日下凤书迎。久客那堪别，临岐祇自惊。飞腾万里志，聚散百年情。努力崇芳绩，迟君翊圣明。
陈氏思兰亭。元代。贡奎。 俨俨春服成，浮云澹微阴。行随越山曲，修篁映疏林。溪湍骇游鱼，岩花触飞禽。物变理乃常，于焉乐幽寻。悠然斯亭上，契彼往哲心。岂不感陈迹，志郁匪所任。猗兰有时作，亦以弦吾琴。武夷参其前，伫立企遥岑。
幽居杂题。宋代。陆游。 独往成初志，安居谢世纷。名书硬黄纸，古砚熨焦纹。雨作占琴荐，风来散鹭群。岂无朝市事，塞耳未曾闻。
蝶恋花。元代。许有壬。 一片白云迷楚岫。风卷青秧，迤逦波纹皱。马上谁敲诗未就。回头不觉双山堠。渔父樵翁常邂逅。问我何求，无事空奔走。我固苍黄惭二叟。少年有志还知否。