夕阳舂处是吾家,水绕山环路转赊。
蹙蹙四方浑未定,茫茫大化渺无涯。
归来已恨十年晚,老去空嗟两鬓华。
各原及时崇令德,万钟於我本何加。
次韵知常德袁尊固监丞送别四诗。宋代。魏了翁。 夕阳舂处是吾家,水绕山环路转赊。蹙蹙四方浑未定,茫茫大化渺无涯。归来已恨十年晚,老去空嗟两鬓华。各原及时崇令德,万钟於我本何加。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
奉和袭美初冬章上人院。唐代。陆龟蒙。 每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。画古全无迹,林寒却有烟。相看吟未竟,金磬已泠然。
忠侍者自隐静来既归觅诗因述其意以赠之自可。宋代。吴芾。 上人手持隐静书,示我刊成送行句。飘忽如云不可留,又归隐静山中去。自谓为僧亦有缘,获事老师非易遇。第念学道须遍参,要证此心归宿处。退量天分不如人,亦复性资非颍悟。那能终日坐蒲团,只看水上浮杯渡。挑囊亦欲走诸方,趁此年龄犹未暮。他时参竟却归来,伴我老师岩上住。上人此意似可嘉,止是出家儿调度。老师若也可其言,不应忘却来时路。
龙潭峡夜泛。明代。刘鸿渐。 一火摇斜港,双桡溯远流。犬孤遥吠水,虫冷细吟秋。碧汉微云养,澄潭落月幽。露寒真不厌,客梦已随鸥。
东风第一枝 秋感。清代。张玉珍。 露坠红莲,烟消翠柳,秋光冷淡如许。苔阶不住鸣蛩,桐阴更吹疏雨。闲窗香烬,聊题遍、碧笺新句。奈恹恹、瘦却吟肩,添得几多愁绪。风细细、画栏漫抚。云漠漠、锦书又阻。梦随流水千条,意如乱丝万缕。凉生枕簟,肠断是、天涯羁旅。怪秋来偏易伤人,何不早将秋去。
偶题。宋代。方岳。 空烦社友问何如,筋力犹堪月下锄。为米折腰长乞米,缘书损目苦观书。山翁迂阔每如此,吾道寂寥谁与居。独立西现人自老,枉悲宋玉不关渠。