赠谢尚礼归盱江 其一

赠谢尚礼归盱江 其一朗读

江左风流玉雪郎,牙签锦轴满高堂。五言往往凌三谢,八法翩翩逼二王。

芳草池塘春梦断,杏花风雨客窗凉。平生狗监能知己,奏赋他时入建章。

乃贤

南阳人,字易之,葛逻禄氏。不喜禄仕,能文,长于歌诗。时浙人韩与玉能书,王子充善古文,人目为江南三绝。顺帝至正间,以荐为翰林编修。有《金台集》、《海云清啸集》。 ...

乃贤朗读
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懒瓒真懒瓒,残楮复残墨。不结丹青缘,物外写秋色。

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紫宸晴雪映蓬莱,独出东厢候锁开。

学士履声云里下,君王鸾驾月中回。

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等閒栽遍小园花,剩拟春来赏物华。

不觉琼英先满树,更看缟带暗随车。

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踏遍吴关楚陌尘,榆花空对白罗春。如何四海袁居士,偏遇人间憔悴人。

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  巩顿首再拜,舍人先生:

  去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近?

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双蝶绣罗裙。东池宴。初相见。朱粉不深匀。闲花淡淡春。

细看诸处好。人人道。柳腰身。昨日乱山昏。来时衣上云。

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