秋色满平阴,秋声处处砧。离筵对衰草,别路绕疏林。
白日青霄迥,红云紫极深。此行应得意,早晚报佳音。
送和司训。明代。薛瑄。 秋色满平阴,秋声处处砧。离筵对衰草,别路绕疏林。白日青霄迥,红云紫极深。此行应得意,早晚报佳音。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
桐城怀方仲履昆季。清代。黄景仁。 曾于官廨识机云,感我风情似薄醺。到枕岳钟晨共被,卷帘湘月夜添薰。冶游何处青骢骑,醉墨犹存白练裙。镇日龙眠山翠里,独吟秋树不逢君。
句。唐代。伍彬。 稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)踪迹未辞鸳鹭客,梦魂先到鹧鸪村。(《辞解牧》)
四弟旃檀馆即事。明代。袁宏道。 淙淙石脉溜春渠,长日关门扫地居。莲叶漏中兵研汁,木香花底读方书。丛筠傍屋多臧鸟,小市通江易得鱼。洗墨焚香幽事了,庭莎增草佞浇锄。
新安汪惟一徐使君子与门人也以尝侍李于鳞先生刻其白雪楼集赋二章赠之 其二。明代。王世贞。 识汝沾沾意,曾因御李君。死犹能借客,生可罢论文。附骥吾何有,登龙世所闻。祇应今夜月,鹤背怅离群。
得廷实报定山谢事归忆东白仲昭诸先生有作 其五。明代。陈献章。 江门春雨忆皇都,个个先生六十馀。必有嘉言告当宁,他年应得史臣书。
前韵赠曹君远模四首 其一。清代。祝廷华。 松柏岁寒苍翠滴,是翁矍铄胜吾衰。忧时解脱几杯醉,乐处婆娑一杖支。当日看山青未了,此心如水素乎而。旧游白发几人在,骥骨雄奇老欲驰。