西来汉水浸山根,舟人云此是鹿门。
峭壁苍苍石色古,曲径杳杳藤萝昏。
乱峰幽谷不知数,底是庞公栖隐处。
含情一笑江风清,双橹急摇下滩去。
过鹿门山。明代。薛瑄。 西来汉水浸山根,舟人云此是鹿门。峭壁苍苍石色古,曲径杳杳藤萝昏。乱峰幽谷不知数,底是庞公栖隐处。含情一笑江风清,双橹急摇下滩去。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
登真州古光孝禅寺塔。清代。魏周琬。 窅然意无住,方与青冥适。骋足上浮图,荡涤豁胸臆。目力亦不远,会其气所翕。理在万物先,江山列寥寂。千年人似草,陈根出新色。下界宫室多,眇矣裈中虱。经营绝顶处,吾此有与立。
咏贫士 其一。魏晋。陶渊明。 万族各有托,孤云独无依。暧暧空中灭,何时见馀晖。朝霞开宿雾,众鸟相与飞。迟迟出林翮,未夕复来归。量力守故辙,岂不寒与饥?知音苟不存,已矣何所悲。
著书罢思南还复会客自番禺来因赋此诗。宋代。释契嵩。 平昔著书今粗毕,南还终欲隐罗浮。初春况遇故乡子,终夜更誇沧海游。但贵羊城风物好,岂辞梅岭路歧脩。应须相与葛洪辈,抗迹山林送白头。
再次前韵。宋代。饶节。 芒鞋短杖访松筠,未许痴禅继后尘。碧嶂烟岚千顷润,红崖花草四时春。林中傥遇狻猊兽,日下休看舜若神。却笑子湖穷鬼子,犹将消息问时人。
十七日锦屏山下谢城中张孙二君惠茶。宋代。邵雍。 山似捼蓝波似染,游心一向难拘检。仍携二友所分茶,每到烟岚深处点。