自有烟霞分,观风任所之。洞馀槃瓠种,江绕伏波祠。
秋老芙蓉树,云深薜荔丝。欲知消远思,秪是咏新诗。
辰溪晓泛五首 其五。明代。薛瑄。 自有烟霞分,观风任所之。洞馀槃瓠种,江绕伏波祠。秋老芙蓉树,云深薜荔丝。欲知消远思,秪是咏新诗。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
谢资政富公再以近诗见寄。宋代。韩琦。 惟公之所存,致后协二典。当入相天子,贤业遂大展。万类随坯陶,四时无盭舛。如保守一藩,疢甚斥和扁。遂令康济功,郁抑未恢显。寄怀吟咏间,唯以道自遣。公才如河源,浑浑日东演。洪涛奔巨海,万里纵倾卷。小哉西北流,孰可议深浅。公思如天匠,春物归裁剸。珍丛与奇葩,万态极婉娈。一一得天真,仿象困雕剪。河源无时穷,天匠非世辨。湖为每成编,遂以贶罢软。裸壤本无知,安足道文冕。俚耳固不通,乌用奏姑洗。我实知公心,爱我久益腆。诱我进学勤,要在纳诸善。我素荷公德,公教不敢践。讽诵复宗师,夙夜以自勉。
仙萼池亭侍宴应制。唐代。沈佺期。 步辇寻丹嶂,行宫在翠微。川长看鸟灭,谷转听猿稀。天磴扶阶迥,云泉透户飞。闲花开石竹,幽叶吐蔷薇。径狭难留骑,亭寒欲进衣。白龟来献寿,仙吹返彤闱。
和林启抡席间茉莉韵 其二。明代。陈是集。 冰魂能向火边开,朵朵贞心天际来。悄地焚香堪拂座,嫣然无语自催杯。歌中白雪缘何赏,麈尾清言为尔陪。不羡牡丹和芍药,只因微焰故多埃。
浅酌。元代。刘因。 浅酌微吟意自真,新诗改罢酒微醺。流莺暗逐春光老,独鹤潜惊夜景分。共见白驹如晚景,岂知苍狗是浮云。无边风月谁无分?只恐灵台未属君。
梁、曰齐泽、曰严濑,为四图,属予赋词。予谓蜀君平之高,扬子云所谓虽隋和何以加诸者,班孟坚独取子云所称述为王贡诸传序引,不敢以其姓名列诸传,尊之也。故予谓和之当并图君平像,置之四图之间,庶几严氏之高节者备焉。作乳燕飞词使歌之
濮上看垂钓。更风流、羊裘泽畔,精神孤矫。楚汉黄金公卿印,比著渔竿谁小。但过眼、才堪一笑。惠子焉知濠梁乐,望桐江、千丈高台好。烟雨外,几鱼鸟。
贺新郎。宋代。辛弃疾。 梁、曰齐泽、曰严濑,为四图,属予赋词。予谓蜀君平之高,扬子云所谓虽隋和何以加诸者,班孟坚独取子云所称述为王贡诸传序引,不敢以其姓名列诸传,尊之也。故予谓和之当并图君平像,置之四图之间,庶几严氏之高节者备焉。作乳燕飞词使歌之濮上看垂钓。更风流、羊裘泽畔,精神孤矫。楚汉黄金公卿印,比著渔竿谁小。但过眼、才堪一笑。惠子焉知濠梁乐,望桐江、千丈高台好。烟雨外,几鱼鸟。古来如许高人少。细平章、两翁似与,巢由同调。已被尧知方洗耳,毕竟尘污人了。要名字、人间如扫。我爱蜀庄沈冥者,解门前、不使徵书到。君为我,画三老。