嘉陵喜晴
嘉陵喜晴朗读不堪篷背雨，直打到天明。乍喜朝云敛，俄看旭日晴。
林分千嶂秀，山空一江清。泛泛情何极，舟人急橹声。
嘉陵喜晴。明代。薛瑄。 不堪篷背雨，直打到天明。乍喜朝云敛，俄看旭日晴。林分千嶂秀，山空一江清。泛泛情何极，舟人急橹声。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
推荐诗词
送楚上人还广陵庆禅师法席。宋代。释道潜。 吾乡少年多龌龊，投老家山犹恋著。何异醯鸡舞瓮天，肯信十方无壁落。羡君壮怀慕远举，万里云山行荦确。荆江洞庭虚浩渺，敛裓浮杯心自若。去年腊月过湓城，聆我幽脩卧云壑。朅来相从慰契阔，笑语逸发惊猿鹤。春风又复卷征衣，问子东去将何为。广陵城西古佛刹，中有老禅吾所师。当年与君共伏役，妙道彷佛窥藩篱。别来星霜叹已久，夜梦往往神魂驰。真金虽已出顽矿，锻鍊岂厌增钳锤。纵横法缚断除尽，了了方为狮子儿。
郭东皋郡牧至自闽中招季常公干同集。明代。黎民表。 生平怀抱为谁开，失喜相逢赵尉台。人讶仙舟同李郭，坐称禅客是宗雷。江涛忽涌双龙至，风驭重驱九鲤来。百岁光阴成过客，一时廊庙几怜才。寒暄欲叙频更烛，鸡黍淹留未尽杯。千里山川徒极目，暮潮犹得送君回。
如梦令·休讶弟兄不喘。元代。谭处端。 休讶弟兄不喘。只要人情疏远。不敢受人钦，不喜轻肥杯脔。舒展。舒展。锻炼丹砂九转。
园中四时歌 其三 秋。明代。胡应麟。 偶约南邻二客，扁舟湖上从容。不省停桡何处，秋光万顷芙蓉。
酬唐仁烈相别后喜阻风未发见寄。唐代。裴夷直。 离心一起泪双流，春浪无情也白头。风若有知须放去，莫教重别又重愁。