大将总雄师,三苗势已衰。重围方解日,梗路渐通时。
荒破宜兴复,疮痍在保绥。安边有长策,华夏乐雍熙。
闻道四首 其二。明代。薛瑄。 大将总雄师,三苗势已衰。重围方解日,梗路渐通时。荒破宜兴复,疮痍在保绥。安边有长策,华夏乐雍熙。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
赠致政葛侍郎。宋代。黄裳。 金带慵腰便退居,高閒吟思满江湖。一头黄发真元老,两郡朱幡更大夫。世事荣枯閒似梦,道经舒卷静如愚。延平遗爱今犹在,一片棠阴入画图。
朱亥墓。清代。雷钟德。 战国盛养士,尽为私恩倾。朱亥里巷人,宁知义与名。十年鼓刀大梁市,一朝袖椎邺中城。当时岂知矫令非,感恩公子因侯嬴。夺鄙军,褫秦魄,救赵存魏在兹役。不然赵亡魏亦寒,不见梁城终屠磔。夷门监者年七十,平生乃有市侠客。至今屠儿原上草,犹带当时椎血碧。
秋兴八首追和杜老。宋代。王之道。 云影曚曨日洒晖,金湖西畔晚阴微。渔用缭绕青山去,枫叶追随白鸟飞。摩诘家风非世有,渊明心性与时违。近来病瘠连诗瘦,翻爱西台字样肥。
送肖鹤陈邑侯五首 其五。魏晋。欧阳建。 十年灯火曳南滨,最喜今朝却大同。豹变可能成革武,兔爰谁复赋王风。柏台论定三台白,花县春深万树红。预卜燕山山下月,绿衣炫耀马青骢。
又寄王立之。宋代。黄庭坚。 南人羁旅不成归,梦绕南枝与北枝。安得孤根连夜发,要当雪月并明时。