雪白山青北望高,相思咫尺兴滔滔。若人未必伤沈郁,吾道何须叹寂寥。
董贾文章鸣治世,皋夔事业拟清朝。村居不识杨夫子,懒慢何心作解嘲。
雪后寄杨景端。明代。薛瑄。 雪白山青北望高,相思咫尺兴滔滔。若人未必伤沈郁,吾道何须叹寂寥。董贾文章鸣治世,皋夔事业拟清朝。村居不识杨夫子,懒慢何心作解嘲。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
畅春园芍药花开作。。胤禛。 首夏清和殿阁开,园中景物足徘徊。翩翾紫燕衔泥去,睍睕黄莺过水来。槐影初圆当永昼,桐阴渐引上层台。更怜芍药临风好,香袭书帏锦作堆。
逢谢师直。宋代。梅尧臣。 昔岁南阳道中别,今向华亭水上逢。把酒语君悲且喜,流光冉冉去无踪。
醉题二首。元代。方回。 倏忽侵寻八十翁,平生学问见诗中。可因道术仙能到,何用禅言佛不同。是是非非双鬓白,莺莺燕燕百花红。太岁壬寅题此句,小楼买酒酹东风。
绵亭林逸人扁所居室曰藏晖求诗。宋代。刘克庄。 先生读易注参同,筑室云山第几重。昔遇壶丘疑见怪,今于老子信犹龙。方灵有物司丹灶,符验无妖血剑锋。只恐欲藏藏未得,世人往往或知踪。